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《經(jīng)典詠流傳》觀后感
當認真看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編精心整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感1
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話：做人當如松！
東漢劉楨的《贈從弟》這首詩，我初一就背過了，如今聽著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺得品出了詩的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風，風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風聲一何盛，松枝一何勁”激勵了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩選出來傳唱，尤其是讓孫楊來唱，這是一個非常成功的策劃。因為，這首詩，似乎就是孫楊的寫照��！
仍記得2016年8月14日，里約奧運會游泳比賽進入到最后一天。中國人都期待著中國名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導致身體狀態(tài)欠佳，在預賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機會，他以1金1銀的.成績結(jié)束了里約奧的運會之旅。我想那時候的孫楊，已經(jīng)夠難過了，可媒體不放過他，鋪天蓋地的評論向這個大小孩砸過來。 他如果沒有松柏一樣的毅力，如何挺得過來。作為中國男子游泳隊運動員、奧運冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅持訓練，盡職盡責地履行他對祖國的承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的無數(shù)風雨后，看起來更成熟了，他以一個體育人的身份，唱出了生命的自強不息，其實，這種松柏精神，應該是中國人一脈傳承的文化基因，因為做人當如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時代語境里觀照當下，并能扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，賦予今人以積極的思考和無窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感2
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目在華夏大地上如同烈火一般燒進了炎黃兒女心里，同時，也讓我們這樣的年輕人，對中華傳統(tǒng)文化有了新的認識。
當我看到這檔節(jié)目時，我對它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越多，將文化情懷像不要錢似的肆意揮灑，甚至于有的節(jié)目打著文化傳承的旗號，卻只是為了商業(yè)價值。
可這檔節(jié)目，好像還有些不同，不必說康震，王黎光這樣的學術(shù)專家，就說其中創(chuàng)作的一首首歌曲，是確實讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎�！边@樣一首勸學的詩賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺就讓我對它敬而遠之了，可當我聽到它改編而成的歌曲后，卻一點這樣得想法也沒有了，明快的曲調(diào)讓我感到一絲新奇，這樣的方式實在別出心裁，當那無趣的詩句用音符串起來時，被架在五線譜上的時候，那種情緒的帶動是無與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳?shù)脑娫~卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動，讓詩詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現(xiàn)，如同在水墨畫中穿梭，一首聽完，甚至還想再聽一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說的那樣“用這種新的方式來消化詩詞，可以讓我們在詩詞上學到更多。”
這句話讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當下最平常不過的事了，比如網(wǎng)購，網(wǎng)絡學習，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著傳統(tǒng)，包括詩詞。可是這樣好么？
“對于古人來講，時間就是未來，而對于今天的我們來講，未來已來�！笔堑模覀兩钤诠湃说奈磥碇�，學習著古人的東西，繼承著傳統(tǒng)精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對傳統(tǒng)的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。固然，這樣的想法無可厚非，這也是未來的大潮流，是對傳統(tǒng)更好的繼承，那對于年輕人呢？一味讓流行與傳統(tǒng)結(jié)合，勢必會失去傳統(tǒng)中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡單的水墨畫，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著鳥叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見仁智者見智，每個人理解詩時都不會相同，每個人學習時也會有不同的理解，這樣的節(jié)目，讓年輕人最低限度的愛上了傳統(tǒng)文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達的`。
歷史，就是踩著前人的頭顱一點一點發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來的孩子們，回首這段歷史時，留下悔恨。
對于我們來說，只是繼承就不是未來，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來。
歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動。
今天我和家人一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫�，久久不能平靜。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這是唐代詩人王維的《送元二使安西》，詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的淋漓盡致，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。 “低吟白雪逢陽春，送君別去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別情。優(yōu)美的詞，動人的旋律，聽著聽著就潸然淚下。
在語文課上，老師曾講過，離別詩是古人詩作的一大主題，而《送元二使安西》更堪稱送別詩的“壓軸之作”，原先我的認識是膚淺的，經(jīng)過這樣的演繹，我重新認識王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿！——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！
但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我體會到了離別之苦。作為一個陜西人，我第一次感覺到陜西方言的大氣磅礴，感悟到詩人的愁腸百結(jié)。我仿佛看到了詩人送別的場景，不舍、無奈、祝愿，如此哀傷，如此動人，這種凄苦的感覺在中央音樂學院博士生導師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)，以歌和詩，給觀眾們帶來極具畫面感的想象和無限回味的余地。
我第一次如此清晰的感受到經(jīng)典的魅力！立足當下，再造流行，我們的傳統(tǒng)文化，才會有更長久的生命力！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感3
說實話，打開電視搜尋這檔節(jié)目，是因為老師的要求，本沒有太大的期待，可當那清亮的聲音，傳進我的耳朵時，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開……”清澈嘹亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動的心，一下子寧靜了。只留下美麗的音符與詩詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進我的耳中，漾入我的心靈。
當梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺的時候，他的光芒便被億萬觀眾所知。 梁俊老師，這個普通的山村教師，為了給孩子們帶來更多的知識與快樂，他想將詩融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩詞歌曲。曲譜很簡單，卻又那么震撼人心！
聽者他們的演唱，我仿佛看到，無數(shù)個黃昏，梁老師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周圍坐著一群可愛的孩子們，他們一起在唱詩詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩詞里孕育了無數(shù)的力量……
樸實的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強。很多好看的花草，需要陽光給到環(huán)境和營養(yǎng)，才能綻放出美麗，而苔花總是生長在無人知曉的角落，沒有陽光的照耀，沒有充足的'營養(yǎng)，那么渺小，那么不引人注目，無人鼓勵，更無人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長著，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩，穿越而來譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開，都一樣美好。
“苔花如米小，也學牡丹開！”我相信，在今后的成長歲月里，無論遇到什么困難，我都會像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感4
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：
第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國畫的舞臺背景與無伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；
第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠》，利比亞撤僑故事打動了所有人，“祖國萬歲”成為共同心聲；
第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的.劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這首詩歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂烘托了詩人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩當作與病魔作斗爭的利器，以一個普通農(nóng)民女性愛詩、愛家、愛生命的情懷打動了鑒賞者，也打動了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進了對生命的熱愛和歌頌，正是愛滋潤生命、孕育人類的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感5
伴著優(yōu)美的音樂，主持人xx出場：“五千年文化，三千年詩韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流�！痹俅斡^看《經(jīng)典詠流傳》的回放，讓我感觸頗深。
詩言志，歌詠言，古人和詩以歌，造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典，從中國古代的著名詩篇《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩、宋詞、元曲等都與音樂結(jié)合在一起，大多亦詩亦歌，亦吟亦唱流傳至今。用時代旋律重新編曲古典詩詞，讓它們重新流淌起來，在這一方式方法上我們的文藝前輩們早就有了成功的探索，伴隨87版《紅樓夢》一并走紅的歌曲《枉凝眉》，世界名著《梁�！返鹊�，和詩以歌，讓現(xiàn)代人通過文字感受詩詞背后的“生命故事”。
今天，時代在變，潮流在變，但經(jīng)典文化的“共同情感”從未改變，當大型綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》把這種古老的傳統(tǒng)詩詞通過和詩以歌的方式配上音樂，用在今天的文化傳承上，并且通過這種視聽載體呈現(xiàn)出來，讓我們重溫那些動人的文字，不僅給人以視覺的享受，更加感受我們的祖先對美好的追求、對生命的感悟。
首期節(jié)目中，當梁俊老師帶領(lǐng)貴州山區(qū)的孩子們傳唱著“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開�！边@首袁枚的《苔》時，讓我們真正感受到袁枚這個清代大才子，帶著獨到的眼光和心境，向我們展示了平凡之中蘊含的渴望和偉大，“白日不到處，青春恰自來”，太陽都照不到我，并不意味著我沒有我的青春、我的'理想、我的精神風貌，我的花開的不大也不艷，但我自己依然歡樂地綻放，光彩一點也不輸牡丹。
而真正打動我的是梁老師和孩子們的故事，他說：“我也是從山里來的，也不是最帥的那一個，也不是成績最好的那一個，就像潮濕的角落那些青苔，人們看不見，但是它們?nèi)绻伙@微鏡放大出來，真的像一朵一朵的花，很美，這就是這首歌的意義”。找到一些生命的價值，比它們的外表更重要。我非常佩服梁老師的眼力，這首詩是如此的契合一群山村的孩子，包括支教老師，《苔》為我們展示了非常樸素的內(nèi)心，和那些我們不了解的一群人。某種程度上，他們就如詩中所寫的那般堅韌向上：“白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開�！边@正是對每一個個體生命價值的真實寫照，也是對積極生活態(tài)度的真誠贊頌。
時光千年，距離萬年，詩與歌，讓同文種的我們用心交流。《經(jīng)典詠流傳》用最流行和最易于傳播的方式，將最寶貴的文化遺產(chǎn)用今天的旋律重新譜寫和傳唱，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當代人們的心靈，產(chǎn)生跨越時空的情感激蕩，讓今人看見了過去，讓世界看見了中國。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感6
《經(jīng)典詠流傳》是當下非常流行的一部綜藝節(jié)目，它由央視推出，以“和詩以歌”為主題，最大的主題就是將經(jīng)典唱出來，賦予古老的詩詞新的生命。
初看《經(jīng)典詠流傳》便被它新奇的節(jié)目形式所吸引，古風古韻的詩詞與當代的流行音樂相結(jié)合，產(chǎn)生了極其神奇的化學反應。以前對于古詩的體會在音樂的醞釀下越發(fā)深刻，對于其中感情在鋪成歌后更容易領(lǐng)會。
節(jié)目往往會邀請幾位歌手來演唱，這些歌手為一首這樣的作品往往會帶來不同的元素，記憶深刻的便是著名京劇表演者王珮瑜和洛天依的合作，一個是國粹的傳播者，一位是當下在年輕人非常流行的電子合成虛擬歌姬。兩者同臺演唱蘇軾的'《水調(diào)歌頭》，這一場面對我來說意義非凡，一個是我喜歡的京劇大師，一個是我愛的虛擬歌姬，它象征著文化，藝術(shù)的包容性和多元性，它預示了這個節(jié)目對于創(chuàng)新的追求和經(jīng)典的傳承。一曲水調(diào)歌頭告訴了我們，創(chuàng)新和傳承并不是矛盾的，他們之間相輔相成，流行和古典是可以結(jié)合起來，并帶來更神奇的產(chǎn)物。
令我記憶深刻的另一個點是任嘉倫的《琵琶行》，我曾聽過它的原唱，如泣如訴，婉轉(zhuǎn)悠長，但這首的改編更為豐富，京劇念白，已經(jīng)方錦龍大師的琵琶演奏，無疑為這首作品添色不少，融入現(xiàn)代舞蹈，是節(jié)目更富現(xiàn)代氣息。但對我來說，琵琶演奏是最打動我的一個點。在古代，詩歌本就是用來吟唱的，但因為年代久遠的關(guān)系，原先的調(diào)已經(jīng)失傳，我們無法直接品析到千年前的經(jīng)典。用古人的樂器演奏，是最簡單直接的一個方法去穿越時空，體會數(shù)千數(shù)百年前的情感�！渡舷虑笏鳌返木庣姷倪\用也同樣令人記憶深刻，隱約間好似回到了荊楚大地，感受到了巫樂的玄幻氣氛。其他作品也有對古琴，中國鼓等傳統(tǒng)樂器的運用，使歌曲的歷史感更厚重，文化底蘊更深遠。
《經(jīng)典詠流傳》貼近生活，符合當下不同的人們對藝術(shù)的要求，賦予原先對學生來說枯燥的詩詞新的活力，魅力。中國的文化深厚不遜于任何一個文明，在現(xiàn)在這個匆忙浮躁的社會，它確被忽視，對任何一個炎黃子孫，這都是羞恥。這檔節(jié)目啟示我們?nèi)肀鞒兄袊墓诺湮幕�，樹立我們自己的文化自信�?/p>
正如節(jié)目所說：不忘本來，才有未來。中華民族的偉大復興不僅僅是經(jīng)濟，政治，而是文化等各個方面。我們應該把中華傳統(tǒng)文化深入生活，積極弘揚。傳承中華文化“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感7
新年伊始，各大衛(wèi)視不約而同的上了許多與文化相關(guān)的節(jié)目，《家風中華》《中國詩詞大會》《朗讀者》等等，但是中央衛(wèi)視的《經(jīng)典詠流傳》就像一股清流一般涌入我的心中。讓我第一次感受到了生命中竟藏著如此美的古詩詞。
古老的詩詞和現(xiàn)代的音樂旋律相結(jié)合，文化底蘊十分深厚，音樂旋律歡快明朗。每一首詩詞和每一首歌曲的背后，都有著一個動人心弦的故事，而每一個故事的背后，又都與歷史文化有著息息相關(guān)的連接。
我最關(guān)注的一期節(jié)目是鄉(xiāng)村教師梁俊和他的學生們唱的一首《苔》，從小女孩兒開口唱的第一句，我就被深深的感染了。而梁俊和孩子們的故事也一并深深地感動了無數(shù)人�？赐旯�(jié)目后，這首《苔》被我反反復復聽了無數(shù)次，心中不禁感嘆：中國的詩詞竟然可以這么美！
梁俊到的是中國最貧窮的地方之一，他覺得他能為學生們做的最有意義的一件事，就是教孩子們讀詩，唱詩，從古老的詩詞中汲取力量來陪伴孩子們快樂成長，讓他們每個孩子的心中，都能有一個屬于自己的桃花勝地。
生活真的已經(jīng)像咖啡一般苦澀了，那就讓古詩詞這一味奶糖來給他們換個天地顏色吧！
朋友圈里有一個特別火的.視頻，視頻中是關(guān)于一位老教授的講座，老教授在講座中擲地有聲的說道：我希望，唐詩宋詞這樣的好東西，不應在我們這一代人里面絕了。你能相信這是一位93歲的數(shù)學老教授說的話嗎？這個講座一直進行了將近2個小時，而老教授中場沒有休息，也沒有喝過一次水。老教授最后說的是：唐詩萬歲，宋詞萬歲！
然而這樣深情有力的告白，有沒有讓你滿懷感動，熱淚盈眶，答案一定是：有的！
當后來老教授來參加《經(jīng)典詠流傳》時，節(jié)目組是準備了一把座椅的，但是老先生是這樣說的：“我們當教師的什么時候坐著講過課�！�
剎那間，為之肅然起敬。對于青年教師的我來說，老先生的話語和行為真的太有震撼力和鼓舞力了。
那我們?yōu)槭裁匆x詩呢？我們讀詩的意義又是什么呢？
我們幾乎每天都處于忙碌，焦躁，巨大的壓力之中，我們累的都快只剩下一具虛無的空殼了，我們到底為什么而活呢？
電影《死亡詩社》中有一段經(jīng)典的對白，回答了心中所問。
我們讀詩，寫詩，非為它的靈巧；我們讀詩，寫詩，因為我們是人類的一員，而人類充滿了熱情。
醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩，美，浪漫，愛，這些才是我們生存的原因。
我們一生會經(jīng)歷許多磨難和不幸，但是希望我們始終保持著一顆樂觀，向上，熱愛生活的心，而心中，若有古詩詞這樣的美好，必定會影響著我們一代又一代。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感8
今年，央視大型音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評如潮，被人們形容為傳統(tǒng)文化大餐，這檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。
就連教育部長也為這檔節(jié)目點了贊！
陳部長說：“《經(jīng)典詠流傳》，這個名字就很好，在中國古代，詠是朗誦和歌唱結(jié)合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來，這個詠又是雙關(guān)語，既是一種表現(xiàn)形式，同時又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來�！�
的確，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，只要讀過書的人，都會感喟詩詞的魅力。而對學生而言，只差一個愛上的機緣。
你聽，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑不羈，千百年來就是一首絕唱，無數(shù)人感嘆于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來”的絕美境界；與李白痛飲“同銷萬古愁”，那激蕩的旋律，配合歌者動情的演繹，加之詩詞本身之凝練，讓聽者無不動容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。
你聽，“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻因著鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬。聽著這首曲子，你會覺得生命之偉大與不易，你會感嘆，哪怕再微小的力量，努力了就不一樣，你會不自覺也想到自己，只要被太陽照射到，一切都是希望！一次吟唱，讓一首“孤獨了幾百年”的小詩，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實的老師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個人的靈魂，找到寧靜與原始的純真！春風陽光不到地方，青春照樣萌動。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開。
你聽，“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息�！鄙婿╂紨y巾幗英雄木蘭款款而來。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調(diào)，搖滾的編排方法，讓民族音樂元素與現(xiàn)代音樂碰撞。從來沒覺得一首流傳幾千年的詩詞，可以與現(xiàn)代音樂結(jié)合成這樣的腔調(diào)。尚雯婕獨特的嗓音，讓人剎那間在傳統(tǒng)想象中國樂的'思維空間展現(xiàn)出了別樣的英雄范兒。聽著聽著，你仿佛看到了那個傳說中的“花木蘭”，她奔赴沙場時的果敢，她戰(zhàn)場上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。
《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁�！贰睹魅崭琛贰B續(xù)幾個晚上，這些已成中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。音樂里流淌的豪放、曠達、婉約、深沉、凄美、憂傷——這些詩詞包含的諸般情感和思想，感動每一個多情的靈魂！我們在感嘆之余也恍然：現(xiàn)代傳播并非國學天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。
其實，詩經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂府，至唐詩、宋詞、元曲，我國的詩、歌、音樂，從來都是纏綿相依的。豐富的音樂性，平仄的節(jié)奏，完美的寫意，幽深的情境，可謂絲絲入樂，如一朵朵梅花，傲然立于中國五千年的歷史長河里，不管以怎樣的形態(tài)出現(xiàn)，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近的理解，使詩詞有了更動人、更喜悅的生命力！
當網(wǎng)絡罩住全球，當人們崇尚快餐文化，當西方文化炫目登場，人們曾經(jīng)憂慮國學傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，讓我們再次領(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們再次看到了傳承的希望，讓我們再次感嘆中國文化的博大精深。
歷史雖然遠走了五千年，但有些精髓的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們忘記了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現(xiàn)代的中國人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)？我們民族的偉大堅強與不屈又從哪里傳承？
《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，我們應該用無限的可能去親近她，去理解她，去演繹她。真心盼望沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白， 聽誦李清照，聽聽中華五千年的厚重，聽聽華夏文明的純真，那么，傳統(tǒng)文化再次絢爛于中華大地，將不再是夢！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感9
每一首直擊心靈，并在心靈深處久久回蕩，中華文明的博大精深，音樂創(chuàng)作人的別具匠心，讓經(jīng)典重拾火爆，《經(jīng)典詠流傳》，一場精神的盛宴。
本來一直關(guān)注中央電視臺，熱切地盼望著《中國詩詞大會》第三季的開播，結(jié)果卻等來了意外收獲《經(jīng)典詠流傳》。"我把星星唱給你聽。"這是每一位歌手的出場白。實話說，我不懂音樂，也不會唱歌，但是我很會享受聽音樂的那種感覺。幾首下來，真正感受到了經(jīng)典的魅力。這幾年看春晚上的歌曲，看得實在是虐心。為什么這些經(jīng)典不上春晚，隨便一首，足以使靈魂得到震撼。在這個物欲橫流的社會，人心浮躁，難得有人靜下心來去品讀這些經(jīng)典�！督�(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典回歸，值得贊賞。我想在這兒，以文字的形式再重溫經(jīng)典。
江南
漢·漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
這是漢樂府中一首描述江南采蓮美妙的場景，在《經(jīng)典詠流傳》中又搭上這么一聯(lián)：
云畔遮遠山，山野路彎彎，歌飄山野間。歌飄山野東，歌飄山野西，歌飄山野南，歌飄山野北。
再次聽這首歌的時候，是高考監(jiān)完考后有些疲憊又略帶如釋重負地坐在大巴車上。那稚嫩的童聲在耳邊縈繞不絕，自己也感覺隨著歌聲飄到江南水鄉(xiāng)。在"接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的湖面上，一群采蓮的男男女女，盡情地嬉鬧，盡情地歌唱。那情，那景。青山綠水，藍天白云；魚翔淺底，芙蓉撩水；美女少年，才子佳人。此時此刻，我才深刻地理解："人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。"這首詞了。江南這個地方似乎已經(jīng)被詩情畫意成了一位大眾"戀人"。
人人愛江南；戀江南；憶江南。"江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？"。
黃綺珊演唱蘇軾的`《定風波》前面"加了這么一段歌詞：
何時起飛何處落定
每一步都云淡風輕
一直尋找一雙眼睛
能看清歲月的身影
都說生命是一次旅行
總在穿越自己的心靈
夢有多遠愛有多深
原來只是一道風景
之前就在《百家講壇》欄目里面聽康震老師講蘇軾，后來又在圖書館借閱了有關(guān)書籍。然后就聽到了這首歌，感覺蘇軾在我面前真實再真實，然后鑲嵌到我的靈魂深處。第一次接觸蘇軾當然是"但愿人長久，千里共嬋娟。"了。把酒問月，起舞弄清影，何似在人間。我感覺到了李白式的浪漫，落筆瀟灑，舒卷自如。而事實上，這其中也暗含了蘇軾的無奈，他想與弟弟蘇轍團聚而不能，只能千里共嬋娟了。盡管如此，他能瀟灑自然，積極向上地表達對親人的思念。他這種心態(tài)讓他很是可愛，可愛得有點奇葩。奇葩蘇軾如《定風波》的那個"一蓑煙雨任平生"的他。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
下那么大雨，他就無所謂，還一邊吟唱，一邊享受。誰怕？我就這樣，任性由我，淋濕了大不了還有太陽曬嗎�？纯催@心態(tài)。怪不得他總結(jié)自己的一生"問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。"擱一般人，提都不想提，心塞。蘇軾的一生就是"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"何時起飛，何處落定，每一步都云淡風輕。無所謂官大官小，做好自己的本分工作就好；無所謂貧窮富有，幸�？鞓芬欢ㄒ小Ｉ且淮温眯�，總在穿越自己的心靈。黃綺珊這首歌，把蘇軾的處世哲學詮釋的入木三分。好歌，經(jīng)典，永流傳。
人的一生中總有許多珍貴的相遇，他鄉(xiāng)遇故知；才子遇佳人；美酒加咖啡。而我也遇到了你，一見鐘情，永久珍藏�！督�(jīng)典詠流傳》的每首歌，都出現(xiàn)在了我的緩存。隨時隨地，有網(wǎng)沒網(wǎng)，我都可以盡情地享受經(jīng)典之美，音樂之美。愛上了，就是這么任性。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感10
青春花季，如清晨朝陽，明朗；如雨后彩虹，斑斕；如無邊海洋，激昂。青春，我們滿含著對世界的夢想，夢想著豪邁熱烈，夢想著血氣方剛，也夢想著自己青春的模樣。
“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。”那是一匹銀蹄馬，通體黑色，只有蹄子是銀白色的。它驕傲、美麗、優(yōu)雅，在演員華麗的聲線下，我們也聯(lián)想到了“昭陵六駿”中的白俊烏，聽鼓聲點點，我們進入了遼闊的草原，匹匹駿馬從遠處奔馳而來，活靈活現(xiàn)，在草原撒野�！跋蚯扒檬莨�，猶自帶銅聲”，在詩鬼李商隱的筆下，還有著這樣一匹瘦骨伶仃的馬。它雖瘦，但氣度不凡。有著堅韌和傲骨。在鏗鏘的歌聲中，我似乎看到了那位屬相為馬的李商隱，他有著赤誠之心，盡管困難重重，也依舊自強不息。
白云映著藍天草原，蒼茫遼闊。在馬頭琴聲中，我們又走進了李白的另一首詩歌《觀放白鷹》，“八月邊風高，胡鷹白錦毛。”一只振翅高飛的白鷹，卓爾不群，充滿斗志。而那在烏蘭的牧騎也同時昂揚向上，堅定不移，如同草原上的雄鷹，渴望飛向廣闊天地，大展拳腳。演員們朝氣蓬勃，他們穿著牧民的衣服，唱響草原的歌謠。悠揚的琴聲中，我們看到了綠色的大草原。藍色天空下，一群載歌載舞的牧民聚在一起。演繹著青春芳華。
“天公見玉女，大笑億千場�！痹谀腔腥粝删嘲愕囊饩持�，我看到了蒼穹浩茫，萬劫太極的壯闊景象。浪漫的詩仙李白以北斗為樽，將駕駛時光之車的龍灌醉，讓時光不再流逝，這樣天馬行空的想象，給人以強烈的`震撼，令人心潮澎湃。在李白看來，人生雖多，但沒有苦，他不哀嘆時光易逝，而是留下美好愿望，希望留住時光。古老的箜篌聲音獨特，它的每一根弦都在指引著我們走入那時光隧道，去看看李白的堅持和追求，去珍惜美好青春。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！边@樣耳熟能詳?shù)脑娋�，用音樂演繹出來是怎樣的呢？在接下來的節(jié)目中。我聽到了婉轉(zhuǎn)的小提琴聲，那是源源不斷的水在涌入池塘吧。朱熹的《觀書有感》全文并沒有提到書，卻在最后引出了“源頭活水”之說。這也印證了“讀萬卷書，行萬里路”的思想，不論是藝術(shù)創(chuàng)作還是深刻哲理，都需要在實踐中不斷摸索。回看演員的成長歷程，在熱愛音樂的道路上，不斷尋求機會，直到現(xiàn)在終于實現(xiàn)了夢想。這也許就是青春吧，我們也都在這”源頭”豐富的時代尋找著屬于自己的“清泉”。
令人神往的青春，有許多磕絆，也有著少年意氣；有著傷感離別，也有悠悠情思；有著懵懂無知，也有著誠摯和純真。
青春者，應珍惜，在每一個未知的旋律中，踏出屬于自己的音符。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感11
在我每一次觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，總會被它柔美又動人的聲音所打動，仿佛被它那洪泛般的自由、激情和無畏特別的驚艷，深深感受到與眾不同的魅力。
首先，看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠感受到它散發(fā)的自由的氣息，是永恒的、不屈服的，使它們能夠在任何環(huán)境都能持續(xù)傳播。它們有著獨特的活力，他們可以使我們回到童年，令人感受到一種懷舊之情，也讓我們明白了傳統(tǒng)文化的價值和精神。
此外，在觀看經(jīng)典詠流傳的時候，我也能夠感受到它所散發(fā)出來的另一種空靈氣息，它把我?guī)У搅艘粋�不一樣的世界，使我可以更容易地靜下心來，讓我們放松身心，更容易地融入一種精神的愉悅之中，讓我們感受到一種古典的優(yōu)雅的氣質(zhì)。
最后，在觀看經(jīng)典詠流傳的時候，我們也能夠感受到它們蘊含的.無畏的氣息，它一如既往地表現(xiàn)出一種勇敢面對環(huán)境的精神，使我們有勇氣去經(jīng)歷艱難困苦，令我們感受到生活的精彩和無窮的可能性。
總之，在觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠深深體會到它們洋溢著的自由、激情、無畏，以及古典美學和無畏精神，使我在內(nèi)心深處不斷感受到一種精神和力量，深深感受到真正的傳統(tǒng)文化精髓。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感12
《經(jīng)典詠流傳》將音樂和詩詞相結(jié)合，用歌曲展現(xiàn)詩詞之美；將故事、人與詩詞相結(jié)合，尋找中華之美。
“明月松間照，清泉石上流”讓我們領(lǐng)悟美是一場不期而遇的夢；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我們知道美是一曲乘風而來的歌；“一帶江山如畫，風物向秋瀟灑”讓我們明白美是一種明麗風致的灑脫；“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”讓我們感悟到美是對生命的無盡探索。詩詞經(jīng)典傳唱至今，是因為其中的共情。將詩詞和音樂相結(jié)合，通過“唱”的`形式，將詩詞故事和傳唱人的故事相融合，讓今人和古人穿梭時空，產(chǎn)生共情，進行對話，讓詩詞與時俱進，使其更有活力與生命力。在喧囂浮躁的今天，回歸詩詞，以這樣一種“懷舊”的方式，在詩詞里找到自己，感悟生活，抒情表意，尋找力量。這是一種文化自信，更是一種文化力量。
在詩詞美、音樂美的背后，是中華之美，“馬蘭花”的健康成長，是一種無私奉獻之美。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這不僅是蓮花的特性，更是中華兒女的特性，是一種廉潔美、高潔美。李白于六朝古都南京寫下的“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，在這背后是一種古典之美、歷史之美。中華文化綿延至今，不僅僅是因為代代相傳，更是因為它的包容性、開放性和創(chuàng)新性。
詩意中國，源遠流長，走進經(jīng)典，傳唱經(jīng)典，乘著歌聲的翅膀，穿越千古江山、百年悲歡，中華文化展現(xiàn)魅力，詩詞唱響時代殿堂。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感13
今天學校組織觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫�，久久不能平靜。
《經(jīng)典詠流傳》是繼《中國詩詞大會》后，央視的又一巨制，將古詩詞與現(xiàn)代樂曲結(jié)合，聲圖并茂，的將詩詞的意境表達出來，讓我們在欣賞的同時，又一次體會到中國文化的博大精深。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。這首詩采用了唐代詩人王維的《送元二使安西》�！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我們體會到了離別之苦�！暗鸵靼籽┓觋柎海途齽e去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別請，這種凄苦的感覺在中央音樂學院博士生導師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)。
王迅、王恒屹父子兩人將一首耳熟能詳?shù)摹对侚Z》用歡快的曲調(diào)表達出來，稚嫩的童聲，惟妙惟肖的.表演，瞬間感染了在場的觀眾。
《經(jīng)典詠流傳》讓我領(lǐng)略到了中華文化的精髓，被傳承的一定是經(jīng)典的，而傳承者更是比較美的，每一位傳承人用他們的智慧為我們呈現(xiàn)了一首首佳作，讓我們在觀賞節(jié)目的同時，也陶冶了情操，感謝編導和所有參與節(jié)目制作的人，他們用匠心精神鼓舞了我們，在今后的學習生活中，要認真對待每一件事，做比較好的自己。（指導教師：郭丹）
《經(jīng)典詠流傳》觀后感14
在如今這個光鮮亮麗而浮躁的社會，許多電視娛樂節(jié)目如匆匆過客，制造一時的話題，全然不顧會給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來博大精深的傳統(tǒng)文化——詩詞真正沉淀在人們心中。詩詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無需過多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開始，就讓人靜下心來。置身其中，拋開一切，細細品味、回憶、吟誦那些許久沒有觸碰過的詩詞。悠久的歷史長河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺上眼神流轉(zhuǎn)，物我兩忘的藝人……節(jié)目將大眾認為平凡枯燥無味的詩詞改編成歌曲來演唱時，又給詩詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對詩詞的.點評賞析又使詩詞達到更高的境界，我們也能從中習得豐富的文化知識，得到精彩人生感悟。
節(jié)目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著從未出過村的稚嫩孩子們走上央視大舞臺，唱響了千百年來袁枚的一首孤寂小詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開�！边@群來自大山里的孩子們，用最純真的聲音點燃了對知識和未來的渴望�！笆澜缡羌儼祝繚M夢的未來，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽到這一句時，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的勇氣，綻放出最奪目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無論是他放棄城市里的大好光景投身祖國的支教事業(yè)，極負責任的教孩子們識字、讀書、吟詩、唱歌，還是帶著孩子們坐上火車，走上語文課本中的北京，開啟尋夢之旅。這一切舉動都是尋常人做不到的，但他卻憑著對孩子們的愛和頑強的毅力堅持了下來。也正是這份愛，讓梁俊老師這個默默無聞的山區(qū)教師身上，閃耀著最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚光大，被世界所銘記。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感15
詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶。周日晚自習，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽又朗朗上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強調(diào)唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉(zhuǎn)好聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語世界中，還能將漢語說得如此之好，實在是太棒了。
最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個二十多歲的`年輕人呢�？聺嵰策M行了演唱《長相思·山一程》，他的聲音時而大氣豪邁，時而深情脈脈，深深地打動了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個難得的好節(jié)目，我以后一定繼續(xù)觀看。了解更多文化知識。
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