大國(guó)崛起觀后感[合集]
當(dāng)品味完一部作品后,相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧,很多人觀看之后都有不一樣的心情。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的大國(guó)崛起觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
大國(guó)崛起觀后感 篇1
一個(gè)大國(guó),它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)穩(wěn)定,民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó),它們臨近海洋,能夠便利地貿(mào)易、交流,但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是,國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索,使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn),而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略;西班牙的`伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中,接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求,為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航,女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力,自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量,使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
但是,在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí),都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言:“我寧愿失去一個(gè)印度,也不肯失去一個(gè)莎士比亞!钡拇_,莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng),也能提升國(guó)家人文精神,使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門,亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以,一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起,也可以影響世界。
當(dāng)然,國(guó)家的崛起也有另一種答案,就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì),一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度,締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó);英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng),使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式,讓經(jīng)濟(jì)騰飛;當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久,而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí),則用政府無形的雙手來干預(yù),使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安,保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó),在19世紀(jì),20世紀(jì),為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌?我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問題,那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì),信奉封建思想,而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù),讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯,與世界國(guó)家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問題,國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng),不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間,使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,無法入流,無法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開國(guó)門,向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開端。
大國(guó)崛起,是個(gè)漫長(zhǎng)的過程,必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時(shí)期,根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要,做出正確判斷的國(guó)家,才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解,因?yàn)槊總(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的,中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián),學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等,但是如今,我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路,中國(guó)還要走的路很長(zhǎng),我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的,但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致,上下一心,我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
點(diǎn)評(píng):文章開頭新穎,具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對(duì)人物產(chǎn)生很好的印象。文章前后連貫,形成完整的形象。
美中不足的是:文章未對(duì)該書進(jìn)行介紹。作者應(yīng)注意文章詳略得當(dāng)。文章能夠含蓄的結(jié)尾,既點(diǎn)題,又耐人尋味。作者真的很棒!
大國(guó)崛起觀后感 篇2
日本,亞洲的一個(gè)小小的島國(guó),從被西方大國(guó)欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó),這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了激蕩起落的命運(yùn)。
從某種意義上來說,日本是亞洲國(guó)家中的異類!就目前來看,日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),當(dāng)年的軍事大國(guó)!
翻開日本的近代史,有著近乎和中國(guó)相類似的遭遇!她也被西方的列強(qiáng)侵占過,也簽訂過諸多不平等的條約!日本的民族,是一個(gè)尊敬強(qiáng)者的民族!所以,在承認(rèn)自己不足的同時(shí),將西方的一套東西快速地搬到了本國(guó),使國(guó)力迅速地得到了提高!
一個(gè)很明顯的例子就是,在美國(guó)打開日本門戶的僅僅二十年后,日本就用同樣的方法打開了鄰國(guó)朝鮮的門戶,成為其殖民國(guó)!
不得不承認(rèn),日本創(chuàng)造了很多的奇跡!且不說,她脫穎于亞洲諸國(guó),一枝獨(dú)秀,位于世界強(qiáng)國(guó)之林。單看看,日本在二戰(zhàn)失敗后,僅僅用了20多年,從一片廢墟,又迅速崛起,就可以看到日本是多么的可怕!
日本的兩次奇跡般地崛起,深深地吸引著我們這些做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的人去探究其成功的原因。毫無疑問,一個(gè)大國(guó)的興起是個(gè)多方面的因素。這包括:軟實(shí)力與硬實(shí)力的結(jié)合;文化的因素;內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào);代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。
日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起,和明治維新留下的基礎(chǔ)(即軟實(shí)力)脫不了關(guān)系,像科學(xué)、技術(shù)、人才和西方的一些制度。
軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分,特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。 軟實(shí)力是硬實(shí)力無形的.延伸。強(qiáng)盛的軟實(shí)力,恰是一種硬形象。
在日本改革過程中,為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開化的維新目標(biāo),日本政府采取了強(qiáng)硬的簡(jiǎn)單的拿來主義方式推行改革。文明開化的過火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰,不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。 面對(duì)如此激烈的沖突,社會(huì)各階層展開了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng),伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國(guó)的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過500多家企業(yè)的澀澤榮一號(hào)召日本人做一手拿《論語》一手拿算盤的企業(yè)家。然而,在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時(shí),日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強(qiáng)化!兜蹏(guó)憲法》在確立了近似宗教性絕對(duì)權(quán)力的條款的同時(shí),也使得軍國(guó)主義抬頭。但是,日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一,解決了尖銳的社會(huì)問題。
日本人將本國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時(shí),和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來,茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時(shí)走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時(shí),浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。
有的史學(xué)家將日本文化比喻成洋蔥頭文化,一篇一篇地剝開,你找不到日本文化的核,因?yàn)樗拿坎糠侄己型鈦砦幕挠绊懞腿毡疚幕囊环N結(jié)合。
我們每天都在做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng),也每天銘記著日本給予我們的痛苦國(guó)難。但是,我們要知道,只有我們真正的強(qiáng)大,才能讓他們對(duì)我們俯首稱臣!
同時(shí),歷史也告訴我們,任何一個(gè)國(guó)家的崛起,靠武力撐起的大國(guó)絕不會(huì)長(zhǎng)久的,真正的大國(guó)應(yīng)該是對(duì)內(nèi)繁榮安定,人民安居樂業(yè),對(duì)外給世界帶去和平和安全。 我們所要做的是,打開視野,吸收發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度,結(jié)合本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,找到一條適合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展道路并堅(jiān)定不移地走下去。只有如此,我們大國(guó)崛起的夢(mèng)想才有希望。
大國(guó)崛起觀后感 篇3
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過程,并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙,西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代,工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng),危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展,這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,這是世界的發(fā)展,各國(guó)都通過革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì),從古板,陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度,如英國(guó)的君主立憲制,美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度,如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路!洞髧(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容
一、德國(guó)軍國(guó)主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí),還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中,此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng),民生四起,各城邦之間關(guān)稅泛濫,"假如你在柏林問'這是哪里'人們會(huì)回答'這里是普魯士'假如你在維也納問'這是哪里'他們會(huì)回答'這是是奧地利'究竟德意志在哪里?"在多種情況下,德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,亂世出英雄,鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革,使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó),成為了世界第二大強(qiáng)國(guó);使教育在全民得到了普及,讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊--第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn),19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界,但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問世界,德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族,是一個(gè)實(shí)在的民族,他勇于承擔(dān)自己的過失,特別和日本成為了一個(gè)鮮明的對(duì)比。
現(xiàn)在我們,看到的德國(guó),不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的`優(yōu)點(diǎn)和弊端,但我看到危局新政的時(shí)候,這是最令我激動(dòng)和傷心的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間,是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高,但人們都無法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開始,直到整個(gè)資本主義世界,1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生,是有規(guī)律性的,都是以一而牽化的,因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的,有一只無形的手牽引著人們,可以增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明,提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖),提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí),也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性,出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最后,我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家,都不是大國(guó),是強(qiáng)國(guó),大國(guó)應(yīng)該是:精神和物質(zhì)相結(jié)合,不是武力侵略,也不是用思想侵略,而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國(guó)家,使人們真正的進(jìn)入和諧快樂的世界。
大國(guó)崛起觀后感 篇4
央視二臺(tái)正在播放的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》,引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注.我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片.
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片,解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史,探究其興盛背后的原因.他山之石,可以攻玉,本片所說的“世界性大國(guó)”,不是人口和面積意義上的大國(guó),而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家.
今天的中國(guó),正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上.擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的'幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們的發(fā)展,要吸收和借鑒全人類的文明成果.那么,在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家?中國(guó)的和平發(fā)展,可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?
我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)?我們?cè)撊绾慰创澜?一部十二集的電視也許不可能給出答案,至少可以給我們一些有益的啟迪.
思想的解放是先導(dǎo).這是電視對(duì)我的啟迪之一,英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位,它解放了人們被禁錮的僵化思想.誕生了一批偉大的科學(xué)家,瓦特、牛頓是他們的杰出代表.英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬,皇室成員、親王親自為他抬棺.這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的,更不用說中國(guó).
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù),為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間.這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死.如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上,英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?
改革體制是關(guān)鍵,這是電視對(duì)我的啟迪之二.
一百多年前,美國(guó)的大炮打開了日本封閉的國(guó)門;這和中國(guó)的情況何其相似?
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化,改變國(guó)體為皇上掌權(quán)的君主立憲制.當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候,日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí),皇上也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察.日本最終目的作出了脫離亞洲,與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇,為自己的崛起找到了伙伴.日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó),日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒.
俄羅斯的改革和日本類似,沙皇親自到歐洲留學(xué).用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T.讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者.
改革體制不能一蹴而就,這是電視對(duì)我的啟迪之三.
沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者,可當(dāng)改革到一定階段時(shí),改革必然觸犯到這些人的利益,此時(shí)他(她)們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者.為了自己的利益,不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?
如何用制度約束改革的既得利益者,防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派,這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵.
在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó),如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚,還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題.
大國(guó)崛起觀后感 篇5
在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人類由只會(huì)使用簡(jiǎn)單工具的原始人進(jìn)化為掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代人,人類社會(huì)走過了漫長(zhǎng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)之后,進(jìn)入到了資本主義與社會(huì)主義社會(huì)并存階段,總體來說人類朝著更為民主自由平等的社會(huì)邁進(jìn),然而雖然人類追求和平的夢(mèng)想沒有停止過,可殘忍血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)卻始終籠罩在地球上每一塊土地上,局部戰(zhàn)爭(zhēng)不時(shí)發(fā)生,甚至于還存在爆發(fā)世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)。
在大國(guó)紛爭(zhēng)中,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)有舉足輕重的作用,改變著世界格局甚至于人類社會(huì)的走向。歷史上的大國(guó)紛爭(zhēng)潮起潮落,大有你方唱罷我方登場(chǎng)的味道。英國(guó)在1588年與西班牙無敵艦隊(duì)的海戰(zhàn)中大獲全勝,就此逐步登上世界舞臺(tái)。法國(guó)拿破侖用武力擴(kuò)張橫掃歐洲,將法國(guó)帶上巔峰位置,可卻被德國(guó)以同樣方式趕下皇位,終于囚禁于荒涼小島了卻殘年。隨后德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)給全人類留下了慘痛的傷疤,德國(guó)也由此分裂,難振昔日威風(fēng)。不可一世的前蘇聯(lián),奉行“順我者昌、逆我者亡”的外交政策,世界各地都有張牙舞爪的影子,然而終于沒有避免灰飛煙滅的下場(chǎng)。雖然導(dǎo)致大國(guó)紛爭(zhēng)的原因不外乎是世界霸主地位的爭(zhēng)奪,以及由此帶來的巨額利益輸送,但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難使得世人猛醒,和平逐步成為世界發(fā)展的主旋律。
可即便如此,現(xiàn)在在地球上戰(zhàn)爭(zhēng)仍沒有停止,敘利亞阿富汗伊朗等國(guó)的人民始終生活在恐慌當(dāng)中。武力是解決國(guó)家之間爭(zhēng)端最直接的方式,,也是最后的手段,國(guó)家的的實(shí)力往往體現(xiàn)在能否抵抗他國(guó)侵略、并且保護(hù)自己國(guó)家的人民免受傷害,在現(xiàn)在文明十分發(fā)達(dá)的時(shí)代,人類遇到問題仍會(huì)想著用最原始的方式解決紛爭(zhēng),不能夠不說是一個(gè)令人遺憾的事情,更加說明人類依然沒有走向完全成熟。人類在發(fā)展高度的科學(xué)技術(shù)的時(shí)候,本來應(yīng)該用于造福人類的科技卻用來提高武力。
雖然說戰(zhàn)爭(zhēng)可以帶來短暫的繁榮,但是痛苦卻是長(zhǎng)久的。歷史已經(jīng)證明,并且將繼續(xù)證明,沒有一個(gè)國(guó)家可以倚靠武力獲得長(zhǎng)久的成功,因?yàn)橐坏┬纬闪擞梦淞鉀Q問題的思維定勢(shì),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平提高都會(huì)受到阻礙,最終終將整個(gè)國(guó)家拖進(jìn)災(zāi)難。國(guó)家在享受靠武力獲得的勝利中欲望變得不斷變大,持續(xù)使用戰(zhàn)爭(zhēng)最終將會(huì)被他國(guó)用武力打敗。例如,號(hào)稱“武運(yùn)長(zhǎng)久”的日本在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)后迅速開始了對(duì)周邊國(guó)家的`侵略,強(qiáng)力兼并朝鮮、殖民東南亞,扶持滿洲國(guó),直到發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)14年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),如此不可一世的國(guó)家也被世界愛好和平的正義力量中英美俄等國(guó)組織的反法西斯聯(lián)盟打敗。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給中國(guó)人民帶來無窮的苦難,也給本國(guó)人民帶來了難以描繪的痛苦,靠殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)取得的勝利背后流淌著無數(shù)人的鮮血,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦會(huì)成為無數(shù)人永久的傷疤。上戰(zhàn)場(chǎng)保衛(wèi)祖國(guó)犧牲的英勇戰(zhàn)士、參戰(zhàn)兩國(guó)無辜的平民百姓、戰(zhàn)火紛飛中顛沛流離的難民等等,太多太多本不應(yīng)該死去的人被迫卷進(jìn)了這場(chǎng)滿足當(dāng)權(quán)者欲望的戰(zhàn)爭(zhēng),無數(shù)寶貴的生命向螻蟻一下消失。
進(jìn)入21世紀(jì)后,大國(guó)紛爭(zhēng)依然沒有結(jié)束,也永遠(yuǎn)不會(huì)終止,如何達(dá)到世界的和平依然在拷問著全世界。我們應(yīng)該多用理性的方式解決問題,各個(gè)國(guó)家和諧相處共同發(fā)展,追求世界和平的美好狀態(tài),形成人類命運(yùn)共同體,從而創(chuàng)造出良性的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)模式。
大國(guó)崛起觀后感 篇6
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過程,并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙,西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國(guó)大業(yè)—英國(guó)的走向現(xiàn)代,工業(yè)先聲—法國(guó)的活力歲月—德國(guó)的帝國(guó)春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng),危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展,這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,這是世界的發(fā)展,各國(guó)都經(jīng)過革命的方式改革自我國(guó)家的社會(huì)性質(zhì),從古板,陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度,如英國(guó)的君主立憲制,美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度,如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路!洞髧(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料:
一、德國(guó)軍國(guó)主義的構(gòu)成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí),還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中,此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng),民生四起,各城邦之間關(guān)稅泛濫,“假如你在柏林問‘這是哪里’人們會(huì)回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里?”在多種情景下,德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,亂世出英雄,鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革,使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó),成為了世界第二大強(qiáng)國(guó);使教育在全民得到了普及,讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn),19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界,但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的.德意志民族以思想拷問世界,德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族,是一個(gè)實(shí)在的民族,他勇于承擔(dān)自我的過失,異常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們,看到的德國(guó),不僅僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端,但我看到危局新政的時(shí)候,這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間,是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高,但人們都無法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開始,直到整個(gè)資本主義世界,1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生,是有規(guī)律性的,都是以一而牽化的,因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的,有一只無形的手牽引著人們,能夠增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明,提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖),提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí),也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性,出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最終,我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家,都不是大國(guó),是強(qiáng)國(guó),大國(guó)應(yīng)當(dāng)是:精神和物質(zhì)相結(jié)合,不是武力侵略,也不是用思想侵略,而是把自我的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國(guó)家,使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂的世界。
大國(guó)崛起觀后感 篇7
央視二臺(tái)正在播放的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》,引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片,解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史,探究其興盛背后的原因。他山之石,能夠攻玉,本片所說的“世界性大國(guó)”,不是人口和面積意義上的大國(guó),而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
今日的中國(guó),正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的'幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們的發(fā)展,要吸收和借鑒全人類的禮貌成果。那么,在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待以往在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家?中國(guó)的和平發(fā)展,能夠從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)?我們?cè)撊绾慰创澜?一部十二集的電視也許不可能給出答案,至少能夠給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一,英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位,它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家,瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)能夠?yàn)槌錾淼匚⒌呐nD舉行國(guó)葬,皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的,更不用說中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù),為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生供給了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的杯具降落在瓦特身上,英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?
改革體制是關(guān)鍵,這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前,美國(guó)的大炮打開了日本封閉的國(guó)門;這和中國(guó)的情景何其相似?
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化,改變國(guó)體為天黃掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候,日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí),天黃也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲,與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇,為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó),日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似,沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自我富國(guó)強(qiáng)兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自我的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張供給了充足的勞力和兵員。讓自我成為歐洲事物的最終仲裁者。
改革體制不能一蹴而就,這是電視對(duì)我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者,可當(dāng)改革到必須階段時(shí),改革必然觸犯到這些人的利益,此時(shí)他(她)們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自我的利益,不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?/p>
如何用制度約束改革的既得利益者,防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派,這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó),如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚,還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。
《大國(guó)崛起》能給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)崛起觀后感 篇8
現(xiàn)在最熱播要屬紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》,為什么國(guó)人如此追捧呢?倒退30年這可是崇洋之嫌!實(shí)際上這是好事,這是我中華兒女的第二次覺醒與崛起,第一次當(dāng)然是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,F(xiàn)在我們看問題越來越理性拉,通過分析問題把握問題關(guān)鍵來解決問題,這是父輩們?cè)诋?dāng)時(shí)的年代背景下所不具備的,但是我們?nèi)狈Φ氖撬麄儺?dāng)年的意志和信念,啃老族和啃夫族的增多就是明證。還有現(xiàn)在這代人有些事太過于商業(yè)化,重拍個(gè)紅樓夢(mèng)也搞的跟超女來個(gè)選美,簡(jiǎn)直是玷污這部名著,現(xiàn)在越南也在搞什么超女,真是害人害己,可憐的孩子們。√(shí)點(diǎn)吧!所以當(dāng)代的我們最主要的是取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能將偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
為何央視要花費(fèi)如此大的人力財(cái)力不惜輾轉(zhuǎn)那10幾個(gè)國(guó)家本土去拍攝,同時(shí)他們還咨詢了百余國(guó)內(nèi)外歷史專家學(xué)者,而實(shí)際上畫面完全可以合成和通過特技完成,況且國(guó)外也有現(xiàn)成的片子,但是拍這樣一個(gè)片子主要是為了用中國(guó)人視角去看待這些歷史,是讓國(guó)人有那種身臨其境的感覺。美國(guó)學(xué)歐洲,現(xiàn)在是老大,日本學(xué)歐美,兩次后來居上,德國(guó)的三次崛起,這些都值得我們?nèi)ソ梃b去學(xué)習(xí)?纯船F(xiàn)在在納斯達(dá)克的上市中國(guó)網(wǎng)絡(luò)股中,無一例外他們都有美國(guó)留學(xué)背景,張朝陽(yáng)、丁磊、李彥宏、江南春等等,因?yàn)槊绹?guó)已經(jīng)有了那樣的商業(yè)模式,所以結(jié)合國(guó)情應(yīng)用到我國(guó)就一舉成功。但就是人家還是先我們一步。同志們,誓師夷長(zhǎng)技以制夷不會(huì)錯(cuò),而且永遠(yuǎn)都不過時(shí),在經(jīng)濟(jì)高度全球化的今天,必須這樣。還有光學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)模式還不足以強(qiáng)國(guó),還得是第二產(chǎn)業(yè)啊,發(fā)展才是硬道理,任重道遠(yuǎn)!
當(dāng)結(jié)束語播完之后,心情久久不能平靜。似乎自己的思維還停留在那些"大國(guó)"崛起的思考之中。無論是是葡萄牙,還是荷蘭,還是英國(guó),美國(guó)等等這些歷史上的真正大國(guó)都直接受資本利益驅(qū)動(dòng)而取得了最終的崛起。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。是資本促進(jìn)了崛起的發(fā)生發(fā)展和完成。 奧斯曼帝國(guó),使地中海貿(mào)易受到根本影響。航海家開始探索新大陸,有意思的.是后來在地圖上“瓜分世界”,用筆在當(dāng)時(shí)還不是很完整的地圖上劃上界限,然后和別人簽字,在他們眼中誰發(fā)現(xiàn)的,就是屬于誰的phx002 后來殖民者都是這么瓜分殖民地的。而且航海的時(shí)候國(guó)王親自參加投資,并且分紅phxy001 。后來的某國(guó)的崛起也挺有意思的,本來已經(jīng)歸順另一個(gè)國(guó)家了,可是當(dāng)要交納一些稅用,而影響到資本家利益的時(shí)候,卻聯(lián)合起來進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗phxy004 !有某國(guó)的崛起是一直向別人學(xué)習(xí)的,不過效果不錯(cuò)呢,我覺得主要是君主開明phx001 。還有李鴻章千里迢迢拜訪德國(guó)皇帝,(在這個(gè)片子里第一次看到他的身影)我猜想后來的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也就是向德國(guó)學(xué)習(xí)的吧?不過無奈的是當(dāng)時(shí)清庭的制度是誰也改革不了的,否則的話我們?cè)缇透粡?qiáng)了,現(xiàn)在的國(guó)情早就是另一個(gè)樣子了,也許!
當(dāng)一個(gè)地區(qū)或者國(guó)家,把資本看做第一的時(shí)候,就也許有崛起的跡象了吧?種種跡象可以看出來,只有把資本看作一回事了,才能是找到了國(guó)家發(fā)展的正確道路。phx001 尤其是大國(guó)。而且可以看出來的是:和平是相對(duì)的和平,戰(zhàn)爭(zhēng)是絕對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。沒有一個(gè)大國(guó)是用相對(duì)的和平而換得資本的雪球的。沒有一個(gè)大國(guó)可以通過放棄武力手段而得到真正的崛起。從歷史的第一天開始,武力就是廣義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種保障體系,甚至是直接的財(cái)富源泉。
認(rèn)識(shí)的直接目的是找到真理,并最終付諸實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)!
大國(guó)崛起觀后感 篇9
他山之石,可以攻玉,本片所說的“世界性大國(guó)”,不是人口和面積意義上的大國(guó),而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等,可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國(guó),卻被列入大國(guó)行列,顯然該片對(duì)大國(guó)的定義,并沒有以國(guó)土和人口的大小或多長(zhǎng)來衡量。
那么,該片所定義的大國(guó),有什么共同點(diǎn)呢?
一、曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行;
二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治;
三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響(包括正反兩方面)。
紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家,基本上都具備上述的條件。相比之下,我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó),但卻不能“入圍”,大國(guó)之列,連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^去的幾百年間,我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條,而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么,為什么中國(guó)就不能像日本那樣,學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢? 有人說我們的制度不行,可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷,國(guó)家沒有分裂,證實(shí)歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行,可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥,就沒有熱兵器和火箭,沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸,沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè),說明中國(guó)的古代文明是輝煌的。
那么,是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先,我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家,是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起,還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原,都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的`效果不好。其次是,再教育水平低。
可以說九個(gè)大國(guó)的崛起布滿了血腥,多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的基礎(chǔ)之上,而今天我們中國(guó)走的是一條和平崛起的道路,這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的。
從中國(guó)的國(guó)情來看,中國(guó)有著興趣和平的歷史傳統(tǒng),中華民族是一個(gè)暖和的民族;近代倍受列強(qiáng)的侵略,中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族;中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境;大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們提供了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來看,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,我們只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;經(jīng)濟(jì)的全球化,我們有可能通過參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作,逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示, 該如何熟悉中國(guó)?該如何看待世界?也許僅僅片段不可能給出完整的答案,至少可以給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)的興衰風(fēng)云變換,也讓人感觸萬千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海,遇大風(fēng)暴被困,在生命垂危之際也果斷不動(dòng)用客戶的商品,拼死把客戶的商品安全送到了指定地點(diǎn),樹立了良好的信譽(yù),鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起,也告訴了我們什么叫“人無信不立”。還有那德國(guó)總理的一跪,讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范,更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的責(zé)任感,從那一跪開始,德國(guó)得到了全世界的諒解,也開始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們,人只有正視自己的錯(cuò)誤,勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,才能不斷強(qiáng)盛自己,贏得對(duì)手的尊重。
大國(guó)崛起觀后感 篇10
央視二臺(tái)正在播放的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》,引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片,解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史,探究其興盛背后的原因。他山之石,可以攻玉,本片所說的“世界性大國(guó)”,不是人口和面積意義上的大國(guó),而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
今天的中國(guó),正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的.成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們的發(fā)展,要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么,在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家?中國(guó)的和平發(fā)展,可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)?我們?cè)撊绾慰创澜?一部十二集的電視也許不可能給出答案,至少可以給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一。英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位,它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家,瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬,皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的,更不用說中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù),為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上,英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?
改革體制是關(guān)鍵,這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前,美國(guó)的大炮打開了日本封閉的國(guó)門;這和中國(guó)的情況何其相似?
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化,改變國(guó)體為天黃掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候,日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí),天黃也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲,與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇,為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó),日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似,沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者。
改革體制不能一蹴而就,這是電視對(duì)我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者,可當(dāng)改革到一定階段時(shí),改革必然觸犯到這些人的利益,此時(shí)他(她)們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益,不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?/p>
如何用制度約束改革的既得利益者,防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派,這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó),如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚,還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
《大國(guó)崛起》能給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)崛起觀后感 篇11
片中的影像資料都可見,"崛起"的歐美大國(guó)無一例外地都有著跟希臘(帕特農(nóng))神廟一模一樣的建筑,或是國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu),或是學(xué)術(shù)研究中心,why?因?yàn)槲拿鲝膩砭筒皇窍蠓N蕃薯一樣從地里長(zhǎng)出來的,不能用500年的時(shí)間分度來割裂的,F(xiàn)代社會(huì),是建筑在古希臘思想以及文藝復(fù)興基礎(chǔ)上的,片中所羨慕的/科技革命無一不是古希臘文明的產(chǎn)兒,象日本一樣學(xué)習(xí)別人先進(jìn)之處,不用遮遮掩掩的,日本人已經(jīng)證明黃種人并不比白種人低等,我們的祖先只是思維方式與西歐人不同而已
我們七十年代生的那一代人,成長(zhǎng)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和今天的北朝鮮有得一拼,所受的人文教育大部分做作了無用功,即使在今天,愚策和自瀆習(xí)慣仍然持續(xù)瘋長(zhǎng)在這片神奇的土地上,一代又一代的寶貴人力資源浪費(fèi)著。我討厭虛偽的教條,討厭互聯(lián)網(wǎng)上和電視中不時(shí)出現(xiàn)的無敵審查剪刀手,但同時(shí)當(dāng)我看到網(wǎng)絡(luò)中一簇簇暴民對(duì)某些事件的反應(yīng)時(shí)和幾億和我一樣眼光光的農(nóng)民頭們時(shí)卻又不得不理解政府的措施。
對(duì)馬克思思想/共產(chǎn)主義那套也許到了今天我們胡老大也都厭倦了,但又不得不修修補(bǔ)補(bǔ)地維持原狀。就拿頭頭們喜歡使用的民族主義方式來說:我想不明白為什么我們還要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的說法。俄國(guó)佬走共產(chǎn)主義道路還說的過去。歐洲各國(guó)們雖然打來打去,但其實(shí)就如親兄弟般,事實(shí)上歐洲各國(guó)的皇室貴族們確實(shí)都有著血緣或聯(lián)姻關(guān)系的。人家老俄都已經(jīng)輕身上路了,我們中國(guó)人跟老馬無親無故的還屁顛顛地背著這破包袱干嘛?從小起,我就討厭共產(chǎn)中出現(xiàn)的類似xxx對(duì)xxx的"專政"字樣,對(duì)各種各樣的反智的如取消貨幣等等神奇人文思維驚嘆,而對(duì)于老馬的算術(shù)能力同樣不敢恭維,現(xiàn)代意識(shí)中,國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的作用應(yīng)該是服務(wù)和管理而不是現(xiàn)在突顯的"統(tǒng)治",中國(guó)人等那天等的真是太苦了。作領(lǐng)導(dǎo)的大大們也許大膽點(diǎn)直接通過會(huì)議討論方式把政黨/道路/主義這些擺上臺(tái)也是可以的,就從改換名稱做起,只要不影響國(guó)民利益,我想不出國(guó)民對(duì)這些改變會(huì)有反對(duì)的理由,在這里,我所說的"國(guó)民"是有社會(huì)良心的`國(guó)人
說回紀(jì)錄片,跟以往比算有點(diǎn)進(jìn)步了,歐美不再只以侵略掠奪的姿態(tài)出來過場(chǎng)了
1。音樂和片頭很明顯看出模仿了日本NHK電視臺(tái)的;明治維新>系列紀(jì)錄片,但粗糙得多,過場(chǎng)也很委屈
2。因?yàn)閵A帶了私貨,對(duì)于蘇維艾的"成就"和老美的"悲慘史"著重筆墨讓人反感。
3。展現(xiàn)了部分史實(shí),原因的剖析仍欠全面。之所以得以崛起,編導(dǎo)們通篇以體制/政治入手,而歐美評(píng)論人士認(rèn)為挺簡(jiǎn)單,就是思想本身
4。以中央臺(tái)的資源,作評(píng)論的學(xué)者應(yīng)該可以找到更好的,或者讓其更實(shí)際的說話
5。因?yàn)榍懊婵吹锰J(rèn)真,最后一集給水淹沒了,竟然是前面"連續(xù)劇"的"電影版",大多數(shù)畫面解說一字不差,那幫制作人員也太不負(fù)責(zé)任了
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