《人世間》觀后感（精選22篇）
當觀看完一部作品后，你有什么總結呢？觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領悟出的道理與思想。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《人世間》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人世間》觀后感 1
由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。這部時間跨度50年115萬字的力作，記錄了當代中國半個世紀的發(fā)展史，寫實的社會背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了三代人內心深處的共鳴。
喜歡這部劇，不僅僅是因為拜讀過原著，更是因為它極高的還原度，使觀眾置身于那些年代，從而帶來一種身臨其境的熾熱感動。
作品以拍攝全家福為線索，引出發(fā)生在光字片普通家庭中悲歡離合、發(fā)展變遷的故事。
《人世間》的三次全家福中，唯一的一張全家福，意味著不是團聚卻是別離，而后續(xù)出現(xiàn)的三次意外，也折射出周家兒女的扎心結局。
1969年，周爸周媽正處中年，周氏三兄妹剛剛長大，時代的洪流之下，離別前他們拍了一張全家福，但誰都不曾想到，這張全家福竟成為了周家人唯一的一張全家福。但也正是因為這張全家福，暗示了周秉昆的未來，周父奔赴“大三線”，投入國家建設；老大周秉義要去兵團參軍；老二周蓉遠赴貴州追尋愛情；只剩下了“老疙瘩”周秉昆一人和母親留在身邊。而離開家的周秉義和周蓉，自此之后回家的.機會越來越少，他們看過的天地更為廣闊，心中的野心也愈發(fā)顯得大了起來。
周母在鄭娟的精心照料下終于恢復，周家也迎來了一次團圓年，周秉義和周蓉也考上了北京大學，他們有正常的假期，而此時的周秉昆和鄭娟已經結婚，簡陋的大土炕擠滿了一排人一起吃包子，一家十幾口人又迎來了難得的團聚，第一次感覺到原來溫馨的畫面也能使人落淚，也第一次覺得，生活條件再好都不如一家人團團圓圓、其樂融融，然而這次計劃內的全家福卻又因“素未謀面”的省長親家突發(fā)哮喘而錯過。
全劇出現(xiàn)最多的節(jié)日當屬春節(jié)，也側面投射出每一次的團聚對于周家人都有很重要的意義，因為大家都忙，所以在第三次把相聚的時間定在了國慶節(jié)。這一年老大一家都在吉春上班；老二一家也回到了吉春；秉昆的飯店開得有聲有色，還買了大房子；第三代人的代表周楠、馮玥和周聰也已長大，周家從五口一下變成了十一口。本以為這一次的全家福拍照會異常順利，卻因青春期女孩的叛逆，一家人再次沒能拍成全家福，當時的玥玥并不知道，這難得的團聚對周家人來說確是最后一次……
本劇的推動時間線的手法有很多，但令我感觸最深的還是這一張遺憾的貫穿全劇的5人全家福，它不僅折射出幾代人團圓的不容易，也通過將那個時代無數(shù)的“父母們”、“周秉義們”、“周蓉們”、“周秉坤們”的命運暗含其中，這巧妙的設計使人們在眼含熱淚中悵然，在感同身受中久久無法釋懷。
身為讀者也好還是觀眾也罷，從他們的全家福里，也使我真切感悟到：在節(jié)奏越來越快的當下，趁父母還在，趁孩子未遠，珍惜每一次團聚的時光，珍惜幾世同堂的幸福時光，珍惜這“人世間”的真情美滿。
《人世間》觀后感 2
《人世間》在全網熱播，這部改編自茅盾文學獎獲獎作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個世紀的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質光芒，基層干部收看之余，應當從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃牛”。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔起了家庭的重擔�？v然他的人生經歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負責得到了電視劇內外所有人的認可，而他這份腳踏實地、堅韌勇敢的品質正是當下廣大的基層干部應該學習的�；鶎庸ぷ鞔_實紛繁復雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實、扎實，要用工作的實績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！薄�
恪守初心、堅持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機關調回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實事，以“孺子�！钡男膽B(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無反顧，做開拓進取的.“拓荒�！�。周秉昆的姐姐周蓉，擔得上“敢想敢干”四個字，年輕時的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學兒童。對于自己的生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動挑“最重的擔子”、主動啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進取的“拓荒�！�，書寫新時代基層工作的新篇章。
《人世間》觀后感 3
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經歷，向我們全面展現(xiàn)了上世紀70年代以來近50年間中國社會和百姓生活命運翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設、知青返城、高考恢復、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉型、國企改革、個體經營、反腐倡廉等重要社會熱點，揭示了改革開放歷史背景下中國社會發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅忍詮釋時代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經風雨與社會變遷卻毫不動搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”。“光字片”的人們便是有根系的'一群人，他們像種子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內心的修養(yǎng)，一種堅忍超脫的意志。數(shù)千年來內部的動蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻、忍辱負重，這是我們這個民族得以屹立于世界之巔，經久不衰的根本。有了這個根本，就一定會有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實向理想的彼岸一步步艱難地前進。他們是先行者，是偉大時代的奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩�！薄谖铱磥恚形�，即是與自己內心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風，你我唯有秉持內心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會是一種與自己內心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
《人世間》觀后感 4
劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復雜的，但是每個人都有值得我們學習的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復雜的情感，結婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。
一個男人把太多的苦和責任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的`生活里，不過是男人領帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責任”。喜歡周秉昆，頌揚周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表
在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細致的表演，給世人畫了一張家庭關系圖：“排在第一位的是夫妻關系，排在第二位的是與父母的關系，排在第三位的是與子女的關系”。這張圖很簡單，但并非人人認可并做得到。男權主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質和教養(yǎng)。它傳達給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風向標。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當今社會對女性的要求。
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
不要家庭內部總是擁有這樣那樣的內耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關于家庭建設的一點點感想，祝愿每個家庭都幸福!
《人世間》觀后感 5
《人世間》承百代之流會當今之變用情用力講好中國故事
新時代人民文藝的題中應有之義：承百代之流，會當今之變，用情用力地講好中國故事。中國故事的主體是中國人民。講好中國故事的關鍵在于要為活躍于中國故事中并決定著中國故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國各種各樣的人寫好貌、傳好神、樹好碑、立好傳，譜寫好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。
該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動地、感人至深的中國故事的具有典型認識價值和審美價值的人物畫像立傳。
劇中，丁勇岱飾演的三線建設老工人周志剛形象，他自強不息，愛黨愛國，終年拼搏在艱難困苦的生產第一線，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產業(yè)工人先進思想的精神基因，堪稱是工人階級的典型代表。
辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛，愛得熾烈，妻家遭難，也同經風雨，在江遼建設兵團踏實工作，恢復高考后考入重點大學，畢業(yè)后靠正直無私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠黨委書記再到市長崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱改革開放后成長起來的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.
宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的'愛女，從小既受父親正直無私高尚人格熏陶，又得中外經典文學作品滋養(yǎng)，因而敢愛敢為，一生坎坷，但奮進不止，從一個側面折射出同代某些知識分子帶有普遍意義的精神歷程。
雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過他的人生境遇，活脫脫地細描出那個時代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。
通過周蓉的前夫詩人馮化成與第二任丈夫導演蔡曉光形象，令鏡頭延伸進文藝界，為那個時代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫了像、立了傳。
除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長等老干部形象。
于震飾演的駱士賓，從他獨特的人生變遷跌宕折射出那個時代的某些局部真實……
總之，觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強烈的藝術魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。
只有把美的價值注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能相得益彰，作品才能傳之久遠。
電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀！
《人世間》觀后感 6
火爆熒屏的《人世間》電視劇，既是一部黨員干部成長“教科書”，也是一副去火辟邪“清涼散”。它之所以經典，不光對人生悟得很深、很透、很實，尤其對于黨員干部如何對待事業(yè)、家庭、權力，都有很強觸動和啟發(fā)。
把事業(yè)看重，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。周志剛一家3人支援三線建設，常年兩地分居，作為一個老父親、老黨員好不容易熬到退休，卻遇到單位改制，又主動留下多干了2年，以過硬的黨性修養(yǎng)，堅守初心使命。當市委書記的`周秉義罹患癌癥，仍堅持把家鄉(xiāng)“光字片”棚戶區(qū)改造好。正如劇中臺詞：孝分兩種，養(yǎng)口體，養(yǎng)心智。所謂養(yǎng)口體，就是在父母身邊，照顧吃穿；而養(yǎng)心智，就是功成名就，讓父母有面子！作為黨員干部要堂堂正正、干干凈凈做人做事，對國家盡忠，就是對父母盡孝。
把親情看濃，涵養(yǎng)良好家風，時時處處引領社會新風尚。家庭是溫暖的港灣，是最有愛的地方。上世紀80年代，周家雖然很窮，但親情濃、家教嚴、家風正，周志剛嚴以治家，教育孩子們善良正直、有情有義。就像電視劇主題曲：歲月的列車，不為誰停下，命運的站臺，悲歡離合都是剎那，人像雪花一樣，飛很高又融化，多遠都記得回家……家庭是一個人的“本”和“根”，廣大黨員干部工作再忙也不能忘本、不能斷根，要始終注重家庭、注重親情，涵養(yǎng)良好家風家教，修身齊家，少些煙酒氣，多陪陪家人吃家常飯。春江水暖“家”先知，黨員干部整日在外應酬不歸，久而久之親情變淡、家庭變味，往往是為干部變質埋下“禍端”。
把官位看淡，堅持人民至上，厚植人民情懷，濃厚魚水深情。劇中周秉義和周秉坤兩兄弟，一官一民，周秉義官越當越大、越來越忙，反而把身體熬垮，周秉坤雖然平頭百姓，但活得自在、恬淡幸福。廣大黨員干部人在仕途，當然要保持積極心態(tài)，抓住一切為民服務機會，擔當作為、為民干事，堅決防止為拼政績搞形式主義、搞花架子，使政績觀“錯位”“移位”，勞民傷財�！爱敼俨粸槊褡鲋�，不如回家賣紅薯”，黨員干部要始終牢記權為民所系、利為民所謀，要把官位看淡，為民服務看重，以自己“沉底指數(shù)”“為民指數(shù)”提升群眾滿意度、安全感和幸福感。
把權力看透，正確把握權力與人情、權力與責任、權力與程序，秉公用權。劇中活躍著一批各個層級領導干部的身影，既有為官之“道”，又有權力之“術”，感覺既真實、現(xiàn)實，又對干部如何把握權力與人情、權力與責任、權力與程序提供了借鑒和思考。劇中有很多經典的鏡頭，周秉義在軍工廠職工大會上飽含深情地講述基層一線、領導干部事例，周秉義在光字片拆遷時，對老鄰居們的那段講話……都堪稱經典。這些對于干部成長來說，都是肺腑之言、金玉良言。廣大黨員干部要把權力看透，始終牢記權力是把“雙刃劍”，把人民賦予的權力，真正用到為民服務上，引領社會新風尚。
《人世間》觀后感 7
由著名作家梁曉聲寫作，名編劇、名導演編劇拍攝，以及由50后到90后等一大批不同年齡段藝術才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關注與熱議。但隨即，就開始有人提高調門兒進行評論。比如有人說電視劇的內容虛假，說什么地方該如何如何，什么地方不可能發(fā)生等等。實際上，在當時的年代，經歷過的人都知道，很多事情由于各種各樣的原因而發(fā)生，不是像我們正常理解的那樣不能發(fā)生它就不能發(fā)生。
而且當時的情況和現(xiàn)在很不一樣。就拿看守所來說，當時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設備，都是大不一樣的。拿現(xiàn)在的看守所比較當時的看守所，說什么事情不可能發(fā)生，那是沒有意義的。
文學作品嚴格的說是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發(fā)生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認為哪些事情不可能發(fā)生，這是他們自己的經驗和感覺的事情。但不能強求藝術家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經歷的人都知道，其實真實的.生活有時比小說還要小說，比戲劇還要戲劇化。人們經常說的一句話就是，“連小說都不能這樣編”，說的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學的帽子。說有那么多激動人心的事情，那么多美好的振奮人心的事情怎么不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認為這就是對文化藝術作品的誤解。如果拿評論者的標準來看待文學影視作品，任何時段的文學影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事跡之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術作品里看到普通百姓的悲慘命運。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小說中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經濟的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學藝術作品里面，一點不反映那個時代的生活，那對文學影視作品來說是不可能做到的。
我們應該怎樣評論一個電視劇呢？還是應該站在文學藝術的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的高度，無非是說他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落后或不正確罷了。無非就是說他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學藝術文化產品上面，還是應該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰(zhàn)爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有梁曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
《人世間》觀后感 8
故事的落腳點是一個平凡的工人家庭的三代人。故事的最開始，父親周志剛作為一名建筑工人，要前往西南建設“大三線”。同時，國家號召知青下鄉(xiāng)，長子周秉義加入生產建設兵團，女兒周蓉則追隨詩人馮化成至貴州農村，只留下小兒子周秉昆和周母相依為命。從此，一家五口四地分居，聚少離多。每個人都與時代碰撞出不同的人生軌跡。
而周家之外，劇中有名有姓的角色有上百個，他們是官員、企業(yè)家、個體戶、僧侶、知識分子……各色人等各有不同，但共同書寫著時代的注腳，推動著歷史的車輪。
周家三代的生活充滿了艱難與不易，少有圓滿與順遂，但他們卻從不怨天尤人，也不逆來順受，他們努力讓生活變得更好，讓自己的人生變得更好，讓這個家變得更好，他們隱忍、知足、樂觀、勤勉、向上。很多觀眾被鄭娟、秉昆、鄭母等人經歷“破了大防”，“跪求”不要讓他們再遭遇不幸了。
“我們并沒有放大苦難，也沒有想過教化觀眾，只是真實地呈現(xiàn)那段歲月，將感悟留給觀眾自己�！崩盥氛f，正因為有無數(shù)個周家這樣的普通家庭為國家的繁榮昌盛添磚加瓦，才有我們今天的美好生活。
主創(chuàng)們并不拔高生活、也不俯視憐憫，他們只是以平視的角度，于人間煙火處彰顯道義與擔當，在悲歡離合中抒寫情懷與熱望。
于是，周秉昆的粗線毛褲、周母給周父塞滿的行李包、馮玥粉色封皮的日記本，都有了酸甜苦辣，有了人間冷暖�！笆吩姼�、厚重感、縱深感，并不一定是宏大敘事才能完成，小人物可以折射大時代，老百姓的生活史也是一部國家的發(fā)展史”。
劇中的故事也不都是光鮮亮麗，有雞毛蒜皮，有計較算計，有小打小鬧。但正因為有這些鮮活的人和事，故事的底色才更加溫暖，也更加彰顯人世間的情義與擔當。
《人世間》就是這么一個平平淡淡、踏踏實實的`故事，它用小人物的人性之光，照亮了時代的間隙，感動了無數(shù)觀眾。
而感動記者和觀眾的正是普通人在大時代下始終如一的頑強精神和溫暖力量，這是中國人共同的善良底色。
《人世間》觀后感 9
《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。
電視劇《人世間》的`解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭�？梢哉f在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關系。
《人世間》觀后感 10
就在記者專訪李路導演的這間小工作室，《人世間》原著作者梁曉聲先生與李路聊了3個小時。在李路眼中，梁曉聲是有擔當、有脊梁骨、有家國情懷的作家，“他用最委婉的語氣說著最堅定的話”。梁曉聲也覺得與李路“相見恨晚”。兩人在現(xiàn)實題材作品上很有共同語言，“我們也都對工人階級這個圈層有著深厚的感情”。
彼時，這部作品還未被茅盾文學獎加冕。
然而機會永遠留給有準備的人。7年前，李路曾自掏腰包一百多萬元，買下了一部工人題材作品的改編權，不過這部作品一直沒有被投資方看好，4年期限一過，改編權被收回�！澳菚r候，全民娛樂的氣氛太濃，嚴肅文學、現(xiàn)實主義作品不吃香”。
而這次不一樣。李路給這部普通工人家庭的'生活史詩湊齊了“各路神仙”。編劇是被譽為“中國婚姻第一寫手”的王海鸰，美術指導王紹林曾斬獲第29屆中國電視金鷹獎最佳美術獎，攝影指導張文杰曾參與打造《覺醒年代》等高口碑劇集;演員更是“四梁八柱”俱全，雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃;薩日娜、丁勇岱、宋春麗、張凱麗、于震……各個都是實力派。
雖然是全明星陣容，卻沒有一個耍大牌、不認真�！耙贿M組，雷佳音就送我一根棒子，告訴我，誰演不好就打�！崩盥沸ρ��！斑@是個沒人去房車里休息的劇組。一場戲拍完，大家就蹲在地上開始對劇本，有的時候還倒在炕上反復讀劇本”。劇組里，演員們也不互相叫老師或叫真名，而是“媽、爸、哥、姐”，延續(xù)著劇中的人物關系。
“每個人物都立住了”的《人世間》，當之無愧成為現(xiàn)象級大劇�！安簧岬帽端佟薄叭魏稳瞬豢炊际且环N損失”“預定2022年最好一部，沒有之一”，觀眾們沉浸在“老周家”的酸甜苦辣之中，為之歡喜、為之嘆息。從數(shù)據(jù)上看，該劇豆瓣開分高達8.1分，同時也創(chuàng)下央視一套近三年來電視劇收視新高。
《人世間》觀后感 11
這個寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價值，我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智。”人們都認為生為兒女，必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式，人們認為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無憂。《人世間》里的.周家，老大老二考上北大、當了大官和大學教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家�？吹竭@里，我不禁陷入長思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？
我認為，不是。新時代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們在人世間好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。
只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。
只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。
父母兒女親情一場，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過好相愛的一生。畢竟愛與不愛，下輩子都不再相見。
《人世間》觀后感 12
《人世間》就是從家寫起，一張“全家�！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！保芗倚置脽o論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的`人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
《人世間》觀后感 13
“歲月靜好是片刻，一地雞毛是日�！�，引用楊絳先生的話，我覺得再合適不過了。人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡、不同的階層都需要面對不同的課題�！度耸篱g》講述了改革開放前后歷史時期的變化，還有不同人物代表的反映。在這個特殊的年代，每個人都為社會的發(fā)展做出過努力，但是也有的人為社會的進步做出過犧牲，這也是歷史的必然。
60后的`芳華，90后的承接
從保守的計劃經濟向開放的市場經濟轉型，歷史的進程交織到每個人的命運，雖然我沒經歷過那段有著巨大歷史意義的年代，但是我卻能感受到改革開放改變了一代人、一個時代，那個時代的人通過自己的奮斗、擔當和理想，譜寫了人生最美的芳華。劇中讓我印象最深的就是曲老太太，她為了革命事業(yè)奉獻了自己最寶貴的青春年華，受到委屈，也只是一句“會好起來的”，沒有抱怨，還教導年輕一代有闖勁、敢于干。她不是一個人，而是代表了一個時代的群像。而今，我們享受著改革開放給我們帶來的紅利，我們青年一代，尤其是90后、00后成長的一代，隨著我們年齡和認知的增長，承接歷史使命成為我們肩上應該扛起的責任。
活在人世間的真善美
真善美是貫穿本劇始終的，我就淺談一下吧。
周秉昆的真誠忠義、剛正不阿、積極的生活態(tài)度、為鄰居朋友時刻的操心等都展現(xiàn)出真誠和善良的品質。
周秉義對朋友的關心關愛、不計較、樂于幫助、對家庭的包容照顧、沒有怨言等同樣展現(xiàn)出他的善良。
還有周秉義的妻子、發(fā)小們……
……
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑，心有真善美，快樂人世間。
趟過歲月冷暖，感知生命厚重
每個人活在世界上，都會經歷風雨，周秉義的一生，讓人看后心疼，但是也是這樣的一生磨礪了他，也警醒了看劇的我。
人世間，本來就是酸甜苦辣咸，苦過，甜過，苦過，笑過，愛過，恨過，才是真正的《人世間》。
《人世間》觀后感 14
最近看了《人世間》電視劇，感觸很深，雖然個人感覺后半段劇情有點拉跨。
最欣賞的角色是鄭娟，殷桃演的也很好，個人認為她應該是最幸福的狀態(tài)，雖然經歷了很多苦難，但在這人世間誰又不會經歷點東西呢，讓我最有感動的不是面對困難的樂觀態(tài)度，而是，我感覺鄭娟是內心最安定的一個狀態(tài)，也正是這樣堅韌、安定的狀態(tài)，孩子都很出色。她是有自己的，看似她為別人而活，為丈夫周秉坤而活，秉坤是她的一切，但也同樣秉坤作為一個非常優(yōu)秀的男人給了她這種安全感，她不矯情、不造作，顧全大局，為家人、為孩子、為鄰居、為朋友都做到了最好。
相比其他人，周蓉是有些自我的，活在自己的世界，只考慮自己，簡單說，她有自己，沒有別人，但她也在改變。
秉義給人的狀態(tài)是有些擰巴的，雖然做到了市委書記，做了很多實事，但他沒有自己，不灑脫，沒有做自己想做的`事，一直是一種被動的感覺。
冬梅，很理解她，她付出了很多，有的時候很無能為力，愛自己的老公，因為老公的身份，這種愛需要隱忍，到了后半生，失去了父母，沒有孩子，丈夫不在身邊并且得了癌癥，工作也沒有了發(fā)揮的空間，是有些悲哀和凄慘的。
或許每個人都有自己的宿命，作為一個女人，結婚生子后，才越發(fā)的感受到這人世間的真真切切。有時候想想，工作可能才是自己唯一能抓的住的東西，孩子長大了，父母老了，老公總有不理解的時候，還可以工作，和自己對話，在工作和學習中看到自己的成長，相對應的有一份自己可以支配的收入，這可能就是還有自己吧。也只有自己有了這份安定和平和，才會影響孩子更自信更強大。有時候經常會因為自己的優(yōu)柔寡斷、不自信而苦惱，想想可能還是心態(tài)不夠平和，或者對自己要求過高，需要好好改變�？吹洁嵕旰捅ぶ鲃尤ゴ貉嗉�，還是很感慨的，朋友即使對自己做過不好的事情，最后還是會原諒他，主動去拉一下，感覺自己是完全做不到的，這種寬闊的胸懷是非常值得學習的。
每個人物都很鮮活，仿佛就是生活中的你我他，就是生活中我們身邊經常發(fā)生的事情，但卻折射出了這人世間太多的人性。每一個人都承擔了不同的角色和壓力，對個人來說，如何扮演好自己的角色，處理好自己和身邊人的關系，是一生的功課。
《人世間》觀后感 15
近期央視熱播的電視劇《人世間》，以平民子弟周秉昆的生活軌跡為線索，透過周家三代人在上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考、知青返城、對外開放、國企改革、個體經營、棚戶改造、反腐倡廉等一系列重大社會變革期間的不同人生境遇，講述從_到2016年近五十年來東北乃至整個國家的社會變遷。我每天晚上守在電視機前準時觀劇，通過銀屏重溫了那個難忘的年代。
《人世間》既有中國社會發(fā)展的光榮與夢想，也直面了改革開放進程中普通工人階級面臨的艱難和困頓。面對下崗的艱困窘迫，他們沒有退縮，而是自立自強、互助互幫，展示了困厄中人們對親情的呵護和友情的珍惜。劇中周家三兄妹無一例外地經歷著磨難與困苦，但在父母的言傳身教下，不管是為人師表的老師、做工人還是做官，他們仨都能堅守道德底線，對國家、對人民還是對朋友能夠有一種讓人感動的信仰和堅守。
劇中人物周秉昆最令我感動，作為最平凡的工人，在木材廠、醬油廠干著最苦最累的工作�？v使在時代的變遷中，自身一次次經受著社會變革帶來的碰撞，但是他始終為尋找出路執(zhí)著地努力著。最困難的日子里，自己的生存問題尚未解決、朋友們需要救助時，也能急人之困伸出援手，在不經意間顯現(xiàn)出人性光輝。他身上有對朋友的肝膽相照，有對愛情的堅貞和義無反顧，有守在父母身邊默默付出的.子女責任和擔當，盡管不曾是父母眼中最優(yōu)秀的孩子，但他以陽光的形象展現(xiàn)著人世間的愛與善良。
觀看電視劇《人世間》讓我產生強烈共鳴，心緒隨著故事的展開有起有伏，有笑有淚，在劇中角色里似曾找到自己當年的影子。周家人和身邊人遍歷人間苦楚，相互扶持走過風風雨雨，于人間煙火處彰顯真情與道義，感恩和擔當，在悲歡離合中抒寫人世間大愛情懷和對美好生活的熱望。原著《人世間》不愧是家鄉(xiāng)作家梁曉聲的優(yōu)秀作品，再以雷佳音、殷桃、宋佳、辛柏青、丁勇岱和張凱麗等一批優(yōu)秀演員的真情出演，強強聯(lián)手給世人奉獻出了謳歌時代、滋養(yǎng)心靈、激勵生活、溫暖人心的《人世間》!我想從那個年代走過來的中國人，不自覺地懷有一種悲天憫人的家國情懷，骨子里盼著國家發(fā)展好、百姓過得好，心懷著一種樸素的使命感，它就像一道光，必將激勵著我們在這人世間向陽而生!
《人世間》觀后感 16
央視開年大劇《人世間》已美滿收官，引起了社會廣泛關注�！坝谌碎g煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時代，更應擁有樂觀向上的心態(tài)，保持初心，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的每一個腳印中篤定前行、向陽而生，為百姓創(chuàng)造更強的時代幸福感。
“茫茫沃野開金堰”，要有“一馬當先”的勇氣。周父是新中國的第一代建筑工人，在西南支援“大三線”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻，甘于吃苦，在組織最需要的時候犧牲小家為大家，為新中國的建設做出了巨大貢獻，為后輩青年做出了榜樣�；鶎痈刹恳矐獱幃斵r村發(fā)展“急先鋒”，擼起袖子、邁開步子，去最艱苦的地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個“小我”，扛起人民這個“大我”，用真情和實績來贏得群眾的認可，換取鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“騰飛”。
“梅花香自苦寒來”，要有“傲雪凌霜”的氣節(jié)。周家長子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時刻不忘改善“光字片”和“為人民服務”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應有的模樣�；鶎痈刹縼碜匀嗣�，更應以最強的`力量、最大的決心投身于基層建設中。在工作中應篤學不倦，學好黨的創(chuàng)新理論，從百年黨史中汲取繼續(xù)前行的力量，扎根基層，要奔著問題去，找出方法來，“給老百姓的承諾，一定要兌現(xiàn)”。
“業(yè)無高卑志當堅”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經歷更能清晰看見時代的故事，他從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創(chuàng)業(yè)，人生的起伏跌宕并沒有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時代浪潮中腳踏實地、堅韌勇敢，努力創(chuàng)造屬于他們的美好生活�；鶎痈刹孔鳛檗r村工作的“排頭兵”，更要發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實為先、苦干實干巧干，在新時代農村廣闊的舞臺上不斷譜寫鄉(xiāng)村振興的華麗篇章。
《人世間》觀后感 17
作為業(yè)內首屈一指的大編劇，王海鸰坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程尤為艱難，時間進度的緊迫給她帶來了很大的壓力。該劇由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，劇組正式開機時，王海鸰的劇本還沒有完全寫完，“因為主創(chuàng)對編劇的過分信任，我們進入了邊拍邊寫的工作方式�！�
王海鸰透露，這種工作進度對于已是老年人的自己可以說“壓力很大”，“我每天工作8個小時，早晨起來就坐到電腦前，中午小睡一小時，下午又一直工作到晚上，這對一個老人來說，是無中生有從腦子里往外掏的過程�！眲”緦τ谛≌f進行了不少改動，拍攝過程中也會有演員時不時地發(fā)來微信，與王海鸰探討人物行動和設定的合理性。王海鸰直言，劇中的諸多角色中，有些角色的設定根據(jù)演員的意見都進行了調整，尤其是殷桃飾演的鄭娟，是她的生活經驗里很少遇見的角色，“她一輩子沒有正式工作過，而且是這么一個勇敢剛烈，在愛情面前這么堅毅的女子，距離我的生活太遠了，我要想象非常困難，去很難去感同身受�！�
當演員全情投入這個角色時，就會發(fā)現(xiàn)劇本中有些不太合理的地方需要完善。王海鸰透露，自己白天寫劇本，晚上還要收到文學編輯和演員的微信，大段的語音都是談角色和劇情的調整。殷桃曾經提出，作為一個家里的弟媳婦，鄭娟的故事里完全沒有和大哥周秉義的交集，而這種交代是應該有的。飾演二姐夫馮化成的演員成泰燊，也對人物的設定提出了很多質疑，最終將原始劇本里比較渣男的人設，進行了合理化的改寫�！斑@種改變完善了人物轉變的動機，讓人物不是為了壞而壞，也更加符合我們戲的整體氣質。從這一點上來說，演員提出來的.改動是對的�！�
“我們的演員真的太好了，他們都是全情投入，提出來的意見也都是很合理的�！蓖鹾｛_坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程充滿了和導演、演員、制作團隊的“相愛相殺”，這種互相的成長也讓她更加的尊重內容創(chuàng)作，而正是整個劇組極為濃厚的創(chuàng)作態(tài)度，最終確保了《人世間》劇本無廢戲、演員不放水的“百分百”�！皩ξ襾碚f，這也是一個成長。”她說。
《人世間》觀后感 18
《人世間》的故事圍繞著“光字片”里周家三兄妹展開，近50年的時間跨度里，主角周秉昆的一生歷經了各種波折與坎坷。和大多數(shù)影視作品的主角自帶英雄光環(huán)不同，周秉昆既不像自己的兄姐那樣能考上北大、脫離自己的階層，又沒有達成什么了不起的成就。將周秉昆這樣的普通人作為主角，是王海鸰認為《人世間》最核心的價值所在。
“《人世間》的本質是寫普通百姓，周秉昆的終極目標就是把自己的小家過好�！蓖鹾｛_認為，過去的影視作品喜歡塑造英雄，也喜歡強調家國大義，但《人世間》要呈現(xiàn)的是既有宏觀又有微觀的世界，“大家和小家組成了社會，兄弟三人中哥哥一心為大家，弟弟一心為小家，這樣和睦的家庭和一家兄妹的命運，才構成了我們過去的歷史�！蓖鹾｛_認為，經過歷史的長河，如今的觀眾已經能夠理解周秉昆的價值觀，“我們希望所有的普通人都活得滋潤，得到撫慰。畢竟不是所有人天生就開掛，自帶光環(huán)，這也是我們每個獨立的個體，生命的意義到底在哪里。大家不見得是為人類做出了多少貢獻，而是為自己的小家做了貢獻，沒有小家就沒有大家�！�
聽說演員雷佳音在劇中和周秉昆“很貼”，為這個角色增色不少，王海鸰也表示很欣慰。她認為是周秉昆的`質樸可愛，讓觀眾們感到欣慰，“誰都愿意看英雄，但我認為人人是相通的，不管平民還是英雄，能寫出人性深刻的東西來，都會得到認同。除非你為了寫平凡而平凡，和觀眾的關注點沒有對接上�！�
《人世間》的故事里充斥了大量生活的細節(jié)，近50年的跨度看似內容繁雜，但整體生活流的表述給人繁而不亂的感覺。王海鸰透露，成功的秘訣還是在于細節(jié)，通過大量的細節(jié)鋪墊去構建人物之間的關系，讓觀眾建立對人物的情感，進而產生共情，“打動觀眾要靠與人物故事大量的細節(jié)去支撐，細節(jié)就相當于一個人體搭完骨骼之后的血肉，凡是涉及到心理的都要外化，變成影像。如果5分鐘剛出現(xiàn)兩個陌生人相識，再過十分鐘這個人就死了，節(jié)奏自然是快，但大家不會動心，人物死了觀眾也不會悲傷。 ”
《人世間》觀后感 19
《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的.兩個兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起�？梢驗橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。
在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學會了只愛自己。
大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。
因為父愛、母愛的缺失，導致她的親密關系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。
基因是會遺傳的，這一點毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點，馮玥完全繼承了。
馮化成當初對著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點，口上說著這兩點一樣重要，可實際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
《人世間》觀后感 20
在《人世間》中，周蓉可以為了愛情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。
一個長得好看的女人，一個長得好看家境又窮困的女人，外加沒有工作，在那個年代就注定了會經歷不小的蹉跎。
在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會有居心叵測的男人把持不住，想要采擷。
被駱士賓強暴，懷上孩子，就是鄭娟最無可奈何的事情。在她活不下去的時候，周秉昆恍如救世主一般出現(xiàn)了。他的老實、純善，讓這個備受命運摧殘的女人心動了。
鄭娟對周秉昆，有心動，有感恩，也有著一些她不得已的小算計。
周秉昆的出現(xiàn)，于鄭娟來說，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。
鄭娟對周秉昆的情，是明晃晃的。對他的算計，也是明晃晃的。
鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費解的。但聽完她昨天向周秉昆說的那段剖白，就能理解了。
水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續(xù)收到周秉昆送來的.錢，她明知道這錢來路可能有問題，卻還是收了。
不是她貪，而是沒了這錢，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。
�。ㄠ嵐饷骶驮鴮χ鼙フf過，如果不是因為他們，那鄭娟恐怕早就尋死了）
想著若是周秉昆有一天因為這筆錢被抓，那她就把所有的責任都攬下來，也算對得起周秉昆。
這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。
有了這一層，再來看鄭娟對周秉昆的算計，就無奈得讓人有些心痛。不算計，又怎么活得下去？
這種妥協(xié)，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟一樣，何嘗不痛苦？
鄭娟在算計周秉昆的同時，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個男人落難，那她肯定要不計后果的幫一把吧？
比起鄭娟，周蓉好得不是一點半點。可拿著一手好牌的周蓉，卻還是輸給了鄭娟。
毫無疑問，周蓉是自私的。為了愛情，招呼都不打，就一個人偷偷跑去了貴州下鄉(xiāng)。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。
父親眼巴巴過來看她，不過對她的愛情提出了一些質疑，周蓉就能當著老父親的面，說出斷絕關系的話。
這不是在懲罰自己，這是仗著父親對自己的偏愛，懲罰著父親。
《人世間》觀后感 21
期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中心廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。
這部電視劇依據(jù)榮獲茅盾文學獎的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的專心用情用功的直面人生、開拓將來的現(xiàn)實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度，以及藝術上“莎士比亞化”所達到的美學高度，都令人稱道，值得向廣闊觀眾舉薦。
《人世間》著筆深厚再現(xiàn)半世紀中國百姓生活史。這部作品從1969年起先寫起，時間跨度近50年，氣概恢宏，著筆深厚。
年屆古稀的小說家梁曉聲，積一生之閱歷和人生之感悟，通過東北某一城市棚戶區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區(qū)內“發(fā)小六君子”的人生故事，真實而生動地塑造了從一般百姓到省、市、區(qū)各級干部的特性顯明的人物形象。
作品既現(xiàn)實主義地直面人生，又蘊含浪漫主義情懷地開拓將來；既真實再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史，又有志向、有情懷、有溫度地展示了光明與將來。
電視劇須忠實于小說原著，又須注意審美把握歷史與現(xiàn)實在追求社會效益上的差異。
小說是文學語言的藝術，它以語言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒有具象，作用于每一位個體讀者的閱讀神經，從而激發(fā)讀者產生對應的空間聯(lián)想，一書在手，讀者可以反復閱讀，漸漸咀嚼；電視劇的載體則是視聽語言，它既有聲音，更有畫面，以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經，稍縱即逝，逝不再來，從而激發(fā)觀眾產生對應的.時間聯(lián)想。
文學與電視劇的區(qū)分，確定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學精神的正確理解，又要顧及電視劇獨特的審美優(yōu)勢，才能取得最佳社會效益。
可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的現(xiàn)實主義精神，通過還原歷史真實情景，形象地展示光字片棚戶區(qū)人民的生活，精準而適度地再現(xiàn)上世紀60年頭以來的風風雨雨；
又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細微環(huán)節(jié)，刻畫出黨率領人民群眾“殺開一條血路”，在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復興之路的宏大而壯美的時代畫卷。
《人世間》觀后感 22
期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中央廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。
這部電視劇根據(jù)榮獲茅盾文學獎的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的用心用情用功的直面人生、開拓未來的現(xiàn)實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度，以及藝術上“莎士比亞化”所達到的`美學高度，都令人稱道，值得向廣大觀眾推薦。
《人世間》著筆深沉再現(xiàn)半世紀中國百姓生活史。這部作品從1969年開始寫起，時間跨度近50年，氣勢恢宏，著筆深沉。
年屆古稀的小說家梁曉聲，積一生之經驗和人生之感悟，通過東北某一城市棚戶區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區(qū)內“發(fā)小六君子”的人生故事，真實而生動地塑造了從普通百姓到省、市、區(qū)各級干部的個性鮮明的人物形象。
作品既現(xiàn)實主義地直面人生，又蘊含浪漫主義情懷地開拓未來；既真實再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史，又有理想、有情懷、有溫度地展示了光明與未來。
電視劇須忠實于小說原著，又須注重審美把握歷史與現(xiàn)實在追求社會效益上的差異。
小說是文學語言的藝術，它以語言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒有具象，作用于每一位個體讀者的閱讀神經，從而激發(fā)讀者產生對應的空間聯(lián)想，一書在手，讀者可以反復閱讀，慢慢咀嚼；電視劇的載體則是視聽語言，它既有聲音，更有畫面，以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經，稍縱即逝，逝不再來，從而激發(fā)觀眾產生對應的時間聯(lián)想。
文學與電視劇的區(qū)別，決定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學精神的正確理解，又要顧及電視劇獨特的審美優(yōu)勢，才能取得最佳社會效益。
可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的現(xiàn)實主義精神，通過還原歷史真實情景，形象地展示光字片棚戶區(qū)人民的生活，精準而適度地再現(xiàn)上世紀60年代以來的風風雨雨；
又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細節(jié)，刻畫出黨率領人民群眾“殺開一條血路”，在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復興之路的偉大而壯麗的時代畫卷。
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