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《百家講壇》觀后感

時間:2023-05-05 18:56:20 觀后感 我要投稿

《百家講壇》觀后感15篇

  看完一部影視作品以后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編收集整理的《百家講壇》觀后感,歡迎閱讀與收藏。

《百家講壇》觀后感15篇

《百家講壇》觀后感1

  今天,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無窮。在這里,我認(rèn)識了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎,對待他人的耐心,打起仗來,毫不慌亂,能仔細(xì)認(rèn)真地思考,鎮(zhèn)定無比。對待領(lǐng)導(dǎo),謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,現(xiàn)在頂著房”。

  他不但十分會用兵,而且能猜測別人的想法,無所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個詞來比喻他的'性格實(shí)在是再好不過了:冷月狼。而且,在百家講壇里,我知道了,他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!可以人往前走,頭往后看。我還知道了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的:曹操當(dāng)了丞相,興奮不已,但是他怕有人會在夜里來此殺他,就對他的手下說:“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上,他在睡覺,他的手下把他的被子蓋好來,他聽到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見他殺的人,還一直在裝,問其他人,說:“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自己殺的,他就對他們說,沒辦法,他會夢中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

  百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!

《百家講壇》觀后感2

  百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺,但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。

  看于丹的心得。很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了。其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事。一個木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學(xué)生。其實(shí)你看一看。那些成績較好的學(xué)生。其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中。并不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績。那么我們一個班的成績也就會好了。那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的.羊一樣。只有抓好他們的成績才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)。老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

  這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應(yīng)早些意識到這個問題。

《百家講壇》觀后感3

  經(jīng)常看《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識,啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時空,回到過去,讓我們了解了我國5000年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因?yàn)椤度龂萘x》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。

  《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機(jī)妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的大將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,依計行事,就能夠安然退敵,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實(shí)與其說諸葛亮是一個杰出的`軍事家,不如說諸葛亮是一個杰出政治家;馃┩,火燒新野……

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn),并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來豐富我的歷史知識。

《百家講壇》觀后感4

  “馬上快小升初了,多看看你哥的歷史書,將來對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說的話,我的心里萬般委屈“媽,我也想看,可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇,我可能以后就不會喜歡歷史。

  今天的百家講壇是說王安石與曾鞏。他們倆是在京城認(rèn)識的,仔細(xì)一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關(guān)系,并且都很欣賞對方的才華,于是就結(jié)下了深厚的友誼,那可以說是頗諳肺腑盡,不聞可否言。后來王安石考上了學(xué)校,曾鞏卻落榜了,所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會產(chǎn)生矛盾呢?因?yàn)橥醢彩艿搅怂紊褡诘男湃,于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對,他們各說各的'最后不歡而散,近10年他們沒有聯(lián)系。10年啊,多么的長久!但后來曾鞏的母親不幸去世了,曾鞏本身就有病,再加上母親去世,病得更重了,所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照顧曾鞏,兩人之前的不愉快就全部煙消云散了,可曾鞏因?yàn)椴∏閲?yán)重就去世了。

  真正的友誼是一個眼神就能看出來,而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識了,讓我想起了一句話,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。

《百家講壇》觀后感5

  今天我們看的是真假曹操。曹操這個人在歷史上名聲不是太好,民間客氣的說叫奸雄,不客氣的說叫奸賊,魯迅先生稱曹操為英雄。這樣一來對曹操的評價就有三種-------英雄、奸雄、奸賊。

  民間傳聞曹操為人奸險歹毒,他奸詐中有真誠,這正是曹操辛格的一個特征。曹操這個人是奸詐的',這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的,但他也有坦誠一面,甚至有可愛的一面,他竟也是一個很寬容的人:曹操和袁紹作戰(zhàn)的時候,袁紹讓陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子,下筆千言洋洋灑灑痛罵曹操,從曹操的祖宗罵起,后來袁紹敗了,陳琳做了俘虜,別人把陳琳抓到曹操面前,曹操說:“陳琳啊,兩軍交戰(zhàn),都要發(fā)表這樣的聲討書,這個很正常,不過呢,你罵我又沒有得罪你!陳琳說:“對不起啊,箭在弦上,不得不發(fā)”。曹操說:“好好好,算了算了,你也是個人才,還是繼續(xù)做你的筆桿子吧”。

  曹操這個人是個很復(fù)雜的人,前面是他性格的一部份。他既狡詐又老實(shí),既溫情又毒辣,既寬容又報復(fù)。在我們看來,曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個人,他這個人聰明透頂,又愚不可及,狡猾奸詐、豁達(dá)大度,又疑神疑鬼…。.曹操能夠如此本色,說明他是英雄而且是大英雄。

《百家講壇》觀后感6

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的.悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《百家講壇》觀后感7

  電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過吧!它教給我做人的道理,真是我的`好老師。

  近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解,頓時變得淺顯易懂,非常精彩。其中有一期特別讓我受益,接下來就讓我講給給你們聽吧。

  “凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊!边@是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話,必須要重而且舒緩,不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個例子:裴楷,人稱“美男子”,又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻,而且說話字字句句聲音洪亮,咬字清楚,所以被稱為“玉人”。侯思正,雖然很有才能,被武則天提拔,但因語速太快,咬字不清,使他沒有再得到很好的重用。

  這一期的《百家講壇》給我震撼很大,想想我自己,雖然語速快捷,但有時也吐字不清。真想不到,語速太快,吐字不清還有那么大的害處呢!以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個做人的道理,我會銘記于心,我要不懈的努力,改正自己的缺點(diǎn)!

《百家講壇》觀后感8

  今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,相距很大,看起來他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒有良好的后天教育,成了一大害。

  但他知道后,誠心改過,為人們做了許多好事!度纸(jīng)》認(rèn)為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。歷史上的`唐伯虎,從小繪畫就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫,學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣,說不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅知道后也同意他滿師了。

  唐伯虎離開之前,師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見里面居然有四扇門,每一扇門外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門外的風(fēng)景!斑诉诉恕彼念^上撞了三個包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的,他知道了自己太驕傲了,后來他專心致志地學(xué)習(xí)。

  這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會有所成!度纸(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。

《百家講壇》觀后感9

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的`決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《百家講壇》觀后感10

  看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。異常是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中,有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學(xué)生,其實(shí)你看一看,那些成績較好的學(xué)生,其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中,并不需要教師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的`學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績,那么我們一個班的成績也就會好了。那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣,僅有抓好他們的成績才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí),教師只是給予必須的指導(dǎo)就好了。

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。

《百家講壇》觀后感11

  前段時間,我看了《百家講壇》中的愛上語文,感悟很深。

  愛上語文總共有12集,講的都是如何學(xué)習(xí)中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

  第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過江南岸”中的“過”字用的不好,推敲修改了很多次,先后改成了“滿”,“去”,“近”……等,還是不滿意,總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字,眼前一亮,最終定下了。我想:作為北宋有名的詩人,王安石寫詩都要修改那么多次,那我們寫作文修改的.次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改,爭取更加完美,使作文無可挑剔!

  第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”,讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩,要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面,從而去理解其中的韻味,意思。而言與意這個中介就叫意象。例如,“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個成語,老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章,再說出這個成語的意思;第二種是由同學(xué)們在生活中見到過的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會飽經(jīng)風(fēng)霜這個成語,但顯然,第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這,就是言與意中意象結(jié)合的方法。

  愛上語文對同學(xué)們學(xué)習(xí)語文很有幫助,我建議大家去看看!

《百家講壇》觀后感12

  百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺,但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。

  看于丹的心得.很受啟發(fā).特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大.她說.我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊趕上了.其他的羊就會跑得快了.而現(xiàn)實(shí)中.有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了.和這個故事相似的是木桶的故事.一個木桶是由許多片木板組成了的.要看這一個木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板.

  這讓我想到了我的學(xué)生.其實(shí)你看一看.那些成績較好的學(xué)生.其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中.并不需要老師下多大的功夫.相反.真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的`學(xué)生.我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績.那么我們一個班的成績也就會好了.那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣.只有抓好他們的成績才是最主要的.當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性.我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求.要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法.能夠自主學(xué)習(xí).老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了.

  這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應(yīng)早些意識到這個問題。

《百家講壇》觀后感13

  所謂天地人者,即三才者也,這是《三字經(jīng)》中的說法,“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏,又表達(dá)了人類對于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí),也堅定不移地相信人定勝天的思維方式。

  北京師范大學(xué)的于丹教授,在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一,人類只有認(rèn)識世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運(yùn)用掌握的知識去改造世界。的.確,從人類的起源開始,我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí),從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的發(fā)明,從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達(dá)……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí),實(shí)踐,探索,總結(jié),改進(jìn)的成果嗎?

  我們今天的學(xué)生就好比站在中華民族這個五千歲的巨人肩上,我們更應(yīng)該循著先人的足跡,不斷前進(jìn)?墒鞘聦(shí)卻并非如此,孔子說人要“恕”,但是作為獨(dú)生子女的我們,卻完全沒有恕的概念,只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病,所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大,就是這種境界。

  天地人之道,說白了就是為人處事之道,人與自然之道,作為新生代的人,完美的處理好這些關(guān)系,是在這個社會上的立足之本。

《百家講壇》觀后感14

  今天中午,我繼續(xù)收看了正在解讀《弟子規(guī)》的百家講壇節(jié)目。這次主要講了關(guān)于在咬字、吐字快慢、輕重方面的禮儀,以及不關(guān)自己的事情不要去管這個道理。

  咬字、吐字都要清晰,不能模模糊糊地讓人聽不清楚。說話時要緩慢一點(diǎn),不能急匆匆地說話,說話時也不能很重,音量要適當(dāng)。而我們有時候十分匆忙,便急匆匆地說話,這樣也不會說得很清晰,所以我們要注意這一點(diǎn)。如果說話不清楚,既會讓人聽錯,產(chǎn)生一些嚴(yán)重的后果,還會鬧出來許多笑話。對于《弟子規(guī)》不關(guān)自己的事情不要去管這個道理,錢文忠教授認(rèn)為這個是不合理的.。因?yàn)槲覀冞是要學(xué)會去關(guān)心他人,這是一個美德。

  吐字不清就會鬧出笑話,其中就有這么一個故事,一個人叫侯思正,他說話一點(diǎn)都不講究,咬字不清,吐字不重。有一次,他審問武則天的一個忠臣,叫魏元忠?墒牵伦植磺,說的話魏元忠都聽不懂。他旁邊的一個人就給武則天說了,武則天哭笑不得。而相反,一個名叫裴楷的人,就吐字清晰。后來,皇帝把他召到宮里來執(zhí)讀。他一開始讀,便左右矚目,聽者不倦。這樣,就會得到許多人的贊揚(yáng)。而侯思正,只會一直鬧笑話,也會給人一種不好的印象。我們當(dāng)然就應(yīng)該學(xué)習(xí)裴楷了。

  這次講解的全都是在說話中一些十分細(xì)小的細(xì)節(jié),而這種細(xì)節(jié)就會定格了你在別人心目中的印象

《百家講壇》觀后感15

  今天《百家講壇》講的是愛上語文系列節(jié)目中讀詩中的“厚”與“薄”。

  掌握一套正確的閱讀詩詞、鑒賞詩詞的方法是我們學(xué)習(xí)語文過程中非常重要的一環(huán),那么今天老師將會給我們分享哪些閱讀詩詞的“妙招”呢?

  老師,有納蘭性德的《長相思》做例子,要先把它讀厚,再去讀薄,最后再讀活,讀厚是基礎(chǔ),讀薄是關(guān)鍵,讀活才是最終的目的。獨(dú)厚并不是數(shù)量上的,是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長相思》,在不同的角度,有許多不同的見法和感受,理解的也不同,也可以根據(jù)他的`其他詩詞和經(jīng)歷來感受,這樣就會讀的越來越厚。納蘭性德也有許多稱號來體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格,用現(xiàn)代話說,納蘭性德是個“天才”“學(xué)霸”“專家”“大咖”“情種”。

  讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩最核心、最有價值的信息!堕L相思》上片可以把他讀成一個字“身”,下片可以讀成“心”字。

  讀活就是反復(fù)的讀,有感情的讀,把自己帶進(jìn)詩里,體會作者要表達(dá)的感情。這首詩就被你讀活了。

  這就是閱讀詩詞的“妙招”。

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