觀孔子有感11篇
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,這次觀看讓你有什么體會(huì)呢?為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。但是觀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的觀孔子有感,希望對(duì)大家有所幫助。
觀孔子有感 篇1
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后,又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天,海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》,上座率達(dá)90,據(jù)海岸影城工作人員透露:有很多老人前來(lái)觀影,也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看?梢(jiàn),孔子在中國(guó)是深得人心的,《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事,自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍,要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能,于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō):"《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)定淡定的眼神,禮義娓娓道來(lái)的神韻,仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛(ài)師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒(méi)有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻,她天生就是一個(gè)好演員,扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在,你覺(jué)得可有可無(wú),它一旦不存在,你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?鬃悠鋵(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的,但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人,南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味,又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō):后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會(huì)在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn),導(dǎo)演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的,故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
觀孔子有感 篇2
夜來(lái)幽夢(mèng),與你邂逅,穿越兩千年的紅塵,只為傾聽(tīng)你的聲音。 ——題記
時(shí)光流轉(zhuǎn),兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越,飛過(guò)那滄海桑田,來(lái)到那齊魯大地,去謁見(jiàn)一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載,滄海桑田,物換星移;悠悠兩千載,逝者如斯,生生不息;悠悠兩千載,幾經(jīng)分合,山河表里。中原大地,群雄逐鹿,誰(shuí)人問(wèn)鼎?塞外胡天,長(zhǎng)河落日,幾回?zé)o圓? 隴西蜀道,難于上青天!夢(mèng)幻江南,畫(huà)船聽(tīng)雨眠!
在中華大地上,多少英雄叱咤風(fēng)云,多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒(méi),多少人登高望遠(yuǎn);兒女情長(zhǎng)被亂世左右,卻獨(dú)不見(jiàn)那離人的淚眼;天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪,千村寥落,哀鴻遍野……
是誰(shuí)在左右歷史?是誰(shuí)推動(dòng)歷史長(zhǎng)河滾滾向前?又是誰(shuí)給人民以明禮之善行,給帝王以仁愛(ài)之慈心?勿庸置疑,只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬,你的聲名遠(yuǎn)馳海外。紛亂的人世,除了你,一切繁華都是背景!你也在不經(jīng)意間,牽動(dòng)了我的心,于是我穿越兩 千年的紅塵,只為傾聽(tīng),你的聲音……
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代,奴隸制社會(huì)容不下你先進(jìn)的思想,愚昧的君王又怎能明白你的苦衷?在魯國(guó),本想大展鴻圖,以禮治國(guó),卻遭到了三桓貴族的排擠。于是,你開(kāi)始周游列國(guó),流浪、漂泊,為了一個(gè)信念,你從未放棄過(guò)!百姓愚昧、君王亦愚昧,有誰(shuí)能堪透你的心?你若是俞伯牙,又有誰(shuí)能做你的鐘子期?高山流水,只為覓一知己,天涯海角,萬(wàn)水千山的尋覓。你不慕名利,一切只為那顆兼濟(jì)天下的執(zhí)著之心!
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你的精神與天地爭(zhēng)輝,你的思想更是爐火純青。一部《論語(yǔ)》,又怎能說(shuō)完你的傳奇?你誨人不倦,為人師表,三千弟子在你的教導(dǎo)下明禮知信。七十二賢,更是你的精心調(diào)教,良苦用心。
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你總是說(shuō)“仁者愛(ài)人”,你信奉“以禮治國(guó)”,可是,又有誰(shuí)能明白你的苦楚?你終究沒(méi)有被重用,你的思想也只能在后世流傳,你注定要奔波一生。這一切你有沒(méi)有想過(guò)?如果你當(dāng)初與世逐流,將你的思想放下,也許你會(huì)飛潢騰達(dá),權(quán)傾朝野。但是,我明白,那不是你的初衷!正如后人放不下你,你也放不下“仁愛(ài)”的思想結(jié)晶。于是,你甘愿受盡苦難,遭人誤會(huì)。哪怕付出自己的一生,你也無(wú)怨無(wú)悔!濟(jì)世為懷,更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄,只為一顆執(zhí)著的心。
江水依舊奔流不息,海闊山遙,未知何處是瀟湘。勝絕,愁亦絕,我心的穿越,唯見(jiàn)你兩鬢如雪。
“念雙燕,難憑音信,指暮天,空識(shí)歸航!蔽议]上眼睛,仿佛看見(jiàn)你在凜冽的秋風(fēng)中,獨(dú)自憑欄,斷鴻聲里,立盡斜陽(yáng)……
孔丘,我再輕聲念一遍你的名字,你已深深印在我心。夢(mèng)醒了,我的穿越也隨之結(jié)束,你已成為永恒。
合上史書(shū),淚如泉涌……
觀孔子有感 篇3
影片的開(kāi)頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開(kāi)始的,讓人不自覺(jué)的就想到孔子生活的那個(gè)年代,習(xí)慣了禮樂(lè)征伐自天子出,而隨著社會(huì)的發(fā)展,分封制的弊端也日漸顯露,分封制賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解,社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)形勢(shì),諸侯國(guó)不再遵循周天子,出現(xiàn)了禮樂(lè)征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子,從小就在禮樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng),自是不愿大好的周王朝如此衰敗,禮樂(lè)從此沒(méi)落,于是他青年起,就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想。
該影片按照一生回憶的方式展開(kāi),開(kāi)頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼,而他禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想,也只能交給未來(lái)去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑,眼神中的無(wú)奈,無(wú)一不讓人覺(jué)得,他就是孔子,孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期,魯國(guó)三桓叛亂開(kāi)始,展開(kāi)對(duì)孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫(xiě)作手法,能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤(rùn)發(fā),從影片中的細(xì)節(jié)可以看到,孔子去拜見(jiàn)魯定公的時(shí)候,門(mén)前的侍者道孔大人您可到里面再拜見(jiàn),而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開(kāi)始拜見(jiàn),這樣的行為是很符合周禮周范的,再其次,孔子進(jìn)入殿內(nèi)后,殿上座魯定公還未到,他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去,恭恭敬敬的等待魯定公的到;再者在魯定公想要依靠孔子的主張,使魯國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的時(shí)候,問(wèn)是否可以按照齊國(guó)那樣強(qiáng)盛起來(lái)?孔子說(shuō)齊國(guó)的百姓之所以不犯法,是因?yàn)楹ε滦谭,而若能夠使百姓因(yàn)橹v仁義而不犯法,那不是更好嗎?在說(shuō)這話的時(shí)候,孔子眼中的光芒,亮的嚇人,那是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的渴望!
孔子一生周游列國(guó),卻始終沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠容得下他,容得下他的主張。這既是孔子的悲哀,也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)亂紛紛的年代,孔子的禮樂(lè)征伐早已不符合時(shí)代的要求。諸侯國(guó)要的是能使他們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的主張,所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂(lè)衰敗,百姓流離失所,別無(wú)他法,但我想他是恨的吧。即便沒(méi)有一個(gè)國(guó)家任用他的主張,他還是不肯放棄,于是回國(guó)后辦私學(xué),著文章,說(shuō)來(lái)有些許可笑,孔子一生未能成就官業(yè),他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問(wèn)和,也許大多數(shù)人覺(jué)得他失敗了,但我覺(jué)得從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上來(lái)說(shuō),他成功了,通過(guò)他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容,將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世,他的仁義必將在后世發(fā)揚(yáng)光大!
觀孔子有感 篇4
時(shí)光流轉(zhuǎn),兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ),讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道,感受到你的智慧。通過(guò)這部電影,我更加了解這位偉大的思想家,教育家的魅力。
愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià):孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止,景行行止的感嘆。雖不能至,卻十分向往。我們從影片中不難看出,孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí),他憑借一句己所不欲,,勿施于人反駁的公山大人無(wú)話可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日,又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀?梢(jiàn)他過(guò)人的本領(lǐng),及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。
孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單,是因?yàn)樗挥幸粋(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴,不追求功名利祿,淡泊明志。復(fù)雜,雖志向宏大卻因魯公的膽小,懦弱而不受重用。一句不要太看得開(kāi),像我一樣裝瘋賣(mài)傻多好,也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后,他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒,獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載,過(guò)程顛沛流離,喪失愛(ài)徒,可見(jiàn)其艱辛。
離別后,下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公,途中,馬車(chē)陷到了一個(gè)泥坑里,但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候,自己卻不小心摔倒了,但這并沒(méi)有是他崩潰,反而他大笑了起來(lái),也許,在這時(shí),他已經(jīng)釋然了。他的笑,是那么爽朗,震撼了我的內(nèi)心?鬃邮切疫\(yùn)的,他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯,他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉,而是與周?chē)秽淮傅牡茏庸蚕,最后,自己倒在地上。這么樣一位老師,又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中,冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開(kāi),顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的打擊。我想,這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。
玉環(huán)到來(lái)之際,意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望,他不在熱衷于政務(wù),只想投身于教育,教授更多的學(xué)子,讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之,不知為不知,是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言,是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影,帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生,孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求,但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮,穿越千年,穿到了我們的眼中,穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你
觀孔子有感 篇5
今天,搶先在首影前觀看了《孔子》,不能說(shuō)悶,也沒(méi)有十分激動(dòng),總體上還有點(diǎn)失望,所以要寫(xiě)觀后感,真的讓我久久不能下筆,電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片,電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式,并沒(méi)有像一般的電影那樣,用名人拍出一幕激情四射的通俗劇,它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì),可以稱(chēng)得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”,大段的半文對(duì)白,繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn),春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系,都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下,但還是有不少話語(yǔ)聽(tīng)不明白;而且很多劇情很快地一下帶過(guò),對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人,是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理,是比較文藝化了,考驗(yàn)觀眾的智慧!
故事從孔夫子五十多歲,得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,踏上仕途開(kāi)始,感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然,接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀,抗衡齊國(guó)、三桓,然后平步清云,連升幾級(jí),做到代相國(guó)之職,劇情很緊湊,觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論,讓人精神一振,不過(guò)不失的特效,也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò),總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以,在半知半解中努力往下看,頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多:作為三桓之首的季孫氏,為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)?孔丘推行墮三都的時(shí)候,季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉,任由孔丘拆他的城墻?這此似乎都是他的計(jì)謀,但看不出他為什么要這樣做,這樣做了對(duì)他有什么好處,電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn),也挺振奮人心的,不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā),而孔子“無(wú)懈可擊”,然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”,真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻,美色與權(quán)勢(shì)擺于前,孔夫子還是選擇了仁義道德,不得不佩服他的理智,圣人也! 不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷,我卻感覺(jué)不出有任何的吸引,同是周迅,比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面,讓我有印象就是的就是顏回落水,來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕,雖然他的行為很偉大,我也有那么一點(diǎn)感動(dòng),但轉(zhuǎn)念再一想,這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣,他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了,導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后,孔子與弟子們得以回魯國(guó),一眾人喜極而泣,及孔夫子在城門(mén)前跪拜,老淚縱橫,那時(shí)候我也哭了,不過(guò)不是為故事本身而哭,而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō),“就這樣吧”!
觀孔子有感 篇6
《孔子》看完了,我的真實(shí)感受是:腦袋一片空白。
據(jù)說(shuō),是近年的“國(guó)學(xué)熱”催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說(shuō)什么呢?是講圣人偉大的一生呢,還是宣揚(yáng)他的儒學(xué)思想?我發(fā)覺(jué),看完了非常困惑,因?yàn)殡娪爸v了一個(gè)文武雙全、心地善良、喜歡周游列國(guó)但又有點(diǎn)狼狽不堪的孔子,他是個(gè)好人,但就是不知道為什么那么多人喜歡跟著他,為什么會(huì)被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”或者思想家。這讓我迷惑不已:這是誰(shuí)?
其實(shí),孔子挺可憐的。在世時(shí),無(wú)人識(shí)君。人走了,被當(dāng)做神像,供奉著。可笑的是,需要時(shí)抬得很高,不需要時(shí),一腳踩在地上。都說(shuō)是“獨(dú)尊儒術(shù)”,其實(shí),統(tǒng)治者只是將之作為幌子,骨子里還是法家那套東西:功利、實(shí)用。
我倒覺(jué)得,孔子應(yīng)當(dāng)是個(gè)和藹、睿智,喜歡笑瞇瞇談天說(shuō)地的好老師,不在意物質(zhì)的匱乏,整天樂(lè)呵呵過(guò)著日子。如果電影從這個(gè)角度去講述,也許更能接近真實(shí)。但是,這肯定不是部商業(yè)電影了,有誰(shuí)去看呀,沒(méi)情節(jié)、沒(méi)高潮、沒(méi)焦點(diǎn)。
所以嘛,本來(lái)就別拍《孔子》了,中國(guó)人實(shí)際上哪信這些玩意兒。儒學(xué)那套東西歷朝歷代都是用來(lái)標(biāo)榜的,真正相信并身體力行的,往往被視為怪物,比如海瑞海青天。在這個(gè)信仰虛無(wú)的時(shí)代,主題虛無(wú)的《孔子》成為當(dāng)下人們思想最真實(shí)的寫(xiě)照。
觀孔子有感 篇7
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人!
當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里,老淚縱橫,一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里,孔子用他的理想使顏回看到光明;在孔子失意的時(shí)光中,顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生,但這時(shí),已相見(jiàn)恨晚,既為知音。
學(xué)生單向地崇拜老師,其結(jié)果是造就一批精神的奴隸。當(dāng)一個(gè)人變成偶像時(shí),也就只能畫(huà)在墻上了。這對(duì)學(xué)生是傷害——沒(méi)有回應(yīng)的思想傳播猶如沒(méi)有靜脈回流的血液,教育生命又能堅(jiān)持多久呢?
老師單向地崇拜學(xué)生,其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì)枉然自嗟(也許實(shí)際情況并非那樣壞,畢竟師長(zhǎng)閱歷豐厚),自嗟過(guò)后就是自我價(jià)值的漠視,有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才,不教都能學(xué)好;學(xué)得不好的,教也沒(méi)用。”“長(zhǎng)江后浪推前浪,我輩休矣,且看后來(lái)人吧!遍L(zhǎng)江后浪推前浪不是假,不過(guò)不能后浪還沒(méi)推,自己先趴下,那樣反而會(huì)絆倒后浪,長(zhǎng)江從此平靜無(wú)波了,而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì)陷入宿命論的誤區(qū),以為自己學(xué)不好得該!甚至反以為榮道“沒(méi)有我等的遜色,怎么會(huì)顯出你的光輝呢?”“我就不是學(xué)習(xí)的料!”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”,甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中,學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度,從而變得成熟;在合作中,老師體會(huì)到學(xué)生的熱情與執(zhí)著,從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡,沉積的灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈,他們學(xué)會(huì)了坦然,學(xué)會(huì)了面對(duì);老師在學(xué)生的豪言壯語(yǔ)中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡,只言片語(yǔ)仍存有豪言壯語(yǔ)的余音,他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似,心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變,雙方都在對(duì)方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己,在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺(jué)中,以另一個(gè)自己達(dá)成默契,那是一種多么欣喜,多么興奮的感覺(jué)!中國(guó)人給它起了一個(gè)名字,叫知音。
太過(guò)完美的事物,上蒼都會(huì)妒忌。于是知音難覓,即使覓得,也是高山流水,一曲之緣,忽焉消逝。所以,覓得知音,心有戚戚是理想境界;知音離散,天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn),不完美本身就是一種缺憾的美,破碎更是一種悲劇的美,美得驚心動(dòng)魄,美得令人傷感。
觀孔子有感 篇8
儒家思想一直是我國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想,而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前,孔子就已成為了彪炳史冊(cè)、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴,而備受推崇了。如此種種,電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國(guó)開(kāi)始,把孔子在魯國(guó)的坎坷仕途、周游列國(guó)時(shí)種種的不幸遭遇,以及他晚年返鄉(xiāng)祖國(guó),直至與世長(zhǎng)辭的.動(dòng)人故事娓娓道來(lái)。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲,把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過(guò)電影,我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國(guó)強(qiáng)大,懷有一腔報(bào)國(guó)熱血;他機(jī)智勇敢,在夾谷會(huì)盟中不戰(zhàn)而勝;他關(guān)懷弟子,有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍,執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國(guó)的政治理想破滅后,便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng),踏上了周游列國(guó)的顛沛之路。征途漫漫,道路坎坷,荊棘叢生。亂世之中,困難重重。
起初,孔子應(yīng)邀來(lái)到衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬(wàn)粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見(jiàn)孔子,孔子不得已而見(jiàn)之,卻發(fā)出了“吾未見(jiàn)好德如好色者也”的感嘆,并深深引以為恥。于是,離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。
在宋國(guó),孔子與弟子們正在一片小樹(shù)林里休憩閑談。這時(shí)突然涌來(lái)一群宋國(guó)百姓,他們有的拿著鋤頭,有的拿著斧子,個(gè)個(gè)氣勢(shì)洶洶,一言未發(fā)就開(kāi)始肆無(wú)忌憚地瘋狂砍樹(shù)?鬃优c弟子們驚皇失措,但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們,于是只好慌忙離開(kāi)。
他們繼續(xù)前行,途中,孔子的弟子向幾個(gè)正在田間勞作的農(nóng)民問(wèn)路。其中一個(gè)農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車(chē)上看書(shū)的孔子,便大聲譏笑他枉為“圣人”?鬃用娌桓纳,但也只好忿忿離去。
在鄭國(guó),北風(fēng)呼嘯,大雪漫漫,天寒地凍之中,孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無(wú)人煙的地帶,他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣,孔子與他的弟子們跋山涉水,風(fēng)餐露宿,艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道,四處游說(shuō)諸侯實(shí)行仁政,贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時(shí)的足跡,留下了他們侃侃而談時(shí)的聲音。可孔子終究是生不逢時(shí),盡管他不畏艱難,堅(jiān)持不懈地為自己的理想奮斗了那么久,但是諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代完全不容其主張。
到了晚年,孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后,終于又回到了久違的魯國(guó)。但他“烈士暮年,壯心不已”,對(duì)自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱,廣受弟子,仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道,力求讓每個(gè)人都培養(yǎng)自己高尚的人格,成為一個(gè)真正的君子。但最后,孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意,但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想,是我們?nèi)松暮较;理想,是我們(nèi)松钠鞄。生活因理想而波瀾壯闊,生活因(qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹,要經(jīng)過(guò)雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想,要經(jīng)過(guò)困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)!边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓,要想實(shí)現(xiàn)理想,就必須經(jīng)過(guò)挫折的磨礪。正如古人所說(shuō)的:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!币虼耍覀円欢ㄒ獔(jiān)持不懈地走下去,無(wú)論前方有多少荊棘,有多少懸?guī)r,我們都要去穿過(guò),去履踐;無(wú)論會(huì)經(jīng)歷多少黑夜,走過(guò)多少彷徨,我們都不能害怕,不能倉(cāng)惶。我們要始終懷著心中的理想,想信花兒總會(huì)開(kāi)放。在千錘百煉之后,在有了鋼鐵般的意志之后,我們才會(huì)迎來(lái)黎明破曉時(shí)的曙光,迎來(lái)風(fēng)雨后的彩虹,迎來(lái)勝利的掌聲!
觀孔子有感 篇9
大家知道嗎?孔子是我國(guó)的著名的思想家、文學(xué)家、教育家。他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子主張“不管貴富貧賤,人人都有受教育的機(jī)會(huì)!彼乃枷胱阋哉鸷呈澜。孔子著有的《論語(yǔ)》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他。這不,1月11日下午,學(xué)校組織我們到中國(guó)木偶劇院看《少年孔子》。下午,我們懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)木偶劇院。
下午,我們懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)木偶劇院。《少年孔子》講的是孔子少年時(shí)期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他從小就懂的要仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)。故事講的是孔子和一個(gè)叫牛轟的孩子選詩(shī)童的事。開(kāi)始牛轟不想學(xué)習(xí),整天無(wú)所事事,仗著他家有錢(qián)天天和別人較勁。可后來(lái)一場(chǎng)大火把牛轟家全燒光了,同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。可見(jiàn)孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中,令我記憶深刻的就是:有一次,孔子在彈琴,牛轟的爸爸也讓牛轟彈,牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?
然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō):“這兒,這就是琴臺(tái)!逼鋵(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈,這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子,一會(huì)先生來(lái)了,先生問(wèn)孔丘:“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了,學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō):“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義。”先生繼續(xù)問(wèn)孔丘:你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō):“我會(huì)一首!迸^Z和他的爸爸都笑了,牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō):“我都會(huì)五首曲子了!毕壬宦(tīng)說(shuō):“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義!笨鬃诱f(shuō):“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人!毕壬f(shuō):“確實(shí)是,這時(shí)候曲子是親王越王寫(xiě)的曲子”孔子,中國(guó)人的驕傲。我也要向孔子學(xué)習(xí),德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭(zhēng)取將來(lái)做個(gè)小孔子。
觀孔子有感 篇10
“世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界!庇捌行l(wèi)國(guó)君夫人南子對(duì)孔子如是說(shuō)。的確,孔子的一生顛沛流離,漂泊他鄉(xiāng),雖是游說(shuō)各國(guó),卻無(wú)時(shí)不掛念自己的家鄉(xiāng)。在這樣困苦的經(jīng)歷中,他依然宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō),堅(jiān)持自己的信念,依然仁愛(ài)待人,堅(jiān)守著君子的禮儀與修養(yǎng)……這便是他超于凡人的境界。
王國(guó)維曾說(shuō)過(guò):“境由心生!笨鬃樱灰蛐闹杏小叭蕫(ài)”,眼中就有百姓。為了“仁”,他可以忍讓寬容;因著“仁”,他可以為一逃奴據(jù)理力爭(zhēng),寧可得罪權(quán)貴也絕不退讓?zhuān)灰舱且蛑叭省保胱尠傩瞻簿訕?lè)業(yè),提出“隳三都”;還是為了“仁”,他游說(shuō)各國(guó),著書(shū)立說(shuō),向往著人人都君子的社會(huì)……他可以謙恭地為君王分析國(guó)事,為百姓默默奉獻(xiàn);他也可以指揮軍隊(duì)英勇作戰(zhàn),而且屢出奇招,策略干脆利落,以弱敵強(qiáng),以少勝多——雖然他并不愿意這樣做,因?yàn)樗蝗,不忍百姓因?zhàn)爭(zhēng)受苦,于戰(zhàn)場(chǎng)犧牲。依然清楚的記得,當(dāng)他敲完戰(zhàn)鼓時(shí)無(wú)奈而悲傷的背影,痛苦而自責(zé)的表情,這是真正出于對(duì)百姓的愛(ài),出于內(nèi)心的仁。君子的行為居無(wú)定法,但必須遵守的共同法則便是“仁愛(ài)”,這樣才是品德的高境,思想的高地。
孔子令人敬佩,不僅因?yàn)樗娜似,還因著他的治國(guó)之道,求學(xué)之法,為人之則。他主張為政以德,禮讓治國(guó);他認(rèn)為君子做事要有道,“己所不欲,勿施于人”;為學(xué)要實(shí)事求是,“知之為知之”……這些觀點(diǎn)無(wú)不影響著后人,教育著后人,而且影響著中國(guó)的歷史文化。
子曰:“知者樂(lè)山,仁者樂(lè)水!边@是一種境界。但“樂(lè)民”更是一種崇高的信仰,孔子做到了。泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn),歷史抹不去真理之聲。他堅(jiān)持于亂世,流芳于后世,他的思想、精神正以一種不可或缺的形式存在著。這是一種心生之境,無(wú)我之界,一種彪炳千秋,光耀萬(wàn)代的境界!
觀孔子有感 篇11
《中國(guó)文化概論》課上,我們觀看了影片《孔子》。東周末年,周室王朝朝不保夕,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,常常為了爭(zhēng)霸而互相爭(zhēng)戰(zhàn),老百姓民不聊生,苦不堪言?鬃樱ㄇ551——前479)就生活在這個(gè)時(shí)代,為了理想,他奔走在列國(guó)之間,孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)。沒(méi)有人會(huì)否定孔子的才智,他不費(fèi)吹灰之力幫魯王收回汶上三城;沒(méi)有人會(huì)否定孔子的人品,他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會(huì)發(fā)起犀利的攻擊。這樣一個(gè)偉大的人,卻屢屢失措。他懷才不遇,代理國(guó)相僅僅百余天;他被人誤解,引起很多人的冷嘲熱諷;他窮困潦倒,甚至一度差點(diǎn)餓死,只能以琴樂(lè)代飯……
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒(méi)有到來(lái)!
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中,當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí),冰裂開(kāi)了,顏回與滿車(chē)的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn),不顧冰寒,一次次的潛入水底,孔子痛哭流涕,那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂(lè)的文弱書(shū)生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明,我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后,孔子抱著他的尸體久久不肯放手,這是孔子一生最大的痛?鬃拥牧硪粋(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí),為護(hù)幼君,血戰(zhàn)眾敵,慘死亂軍刀下,他死前說(shuō):“夫子說(shuō)過(guò),君子就是死,也要正衣冠。”孔子最鐘愛(ài)的兩個(gè)弟子,一文一武,心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)!
孔子的一生是跌宕起伏的,但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子?或許正如電影中南子所說(shuō):“世人都知道夫子的痛苦,但沒(méi)有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界。”
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià),孔子說(shuō):后人理解我,因?yàn)椤洞呵铩;后人誤解我,也因?yàn)椤洞呵铩。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái),國(guó)學(xué)熱開(kāi)始興起,國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版,各種品說(shuō)國(guó)學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開(kāi)播,世界各國(guó)開(kāi)辦孔子學(xué)院,甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。國(guó)學(xué)熱的興起,正說(shuō)明了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。
國(guó)學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀,蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理,只有細(xì)細(xì)品味,或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀,都會(huì)有新的感悟!皽毓识隆被蛟S就是對(duì)國(guó)學(xué)的最好詮釋吧!
真熱愛(ài),源于真了解。了解孔子,了解國(guó)學(xué),傳承文化血脈,中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。電影《孔子》觀后感電影孔子觀后感觀孔子有感
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