死亡詩社觀后感（通用29篇）
看完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的死亡詩社觀后感，希望對大家有所幫助。
死亡詩社觀后感 篇1
這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。
結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來沒有和孩子進行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長輩的口吻強勢要求孩子放下自我的愛好去做自我強加給他的事情(真想一個巴掌甩過去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對學(xué)生們進行著心靈的啟發(fā)的好教師。
“我們不會讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩頉]有夢想過的機會，我不會讓你白白糟蹋。(臺詞)”不明白多少家長以此為由進行著無形的殺人行動。
我想很多教師和家長應(yīng)當都沒有想過，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會造成什么樣的后果。利益至上的長遠目光我是真不明白該如何評價。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。
但我更想說的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時光是脫離自我的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢�！甭牭竭@樣的回答如何不讓人難過。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實在是人類的悲哀。
每年都有不計其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來沒有人想過深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來沒有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會到，教育現(xiàn)狀無法改變的無奈和心酸。期望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽聞。
死亡詩社觀后感 篇2
剛才看完了電影 死亡詩社很受觸動，所以還是寫點什么吧。
看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無比沉重。在我看到尼爾那無助的眼神的時候，在我聽到他說nothing的時候，我就知道，他會選擇自殺。
有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……
不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯，父母們是愛我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道
看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說的那樣，人活著就是要做有意義的事。
當然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說說我自己的一些感想。
說真的，要是我拿到那份文件，我也會簽的，這是實話。我絕對不會像卡麥隆那樣背叛詩社，但是我也是普通人，不會為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
還有，個人感覺這部電影結(jié)尾和聞香識女人太像了！
最后用電影里面的一首詩來結(jié)尾：
我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義。我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
死亡詩社觀后感 篇3
我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨立思考，解放思想，追求心中的夢想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今日，因為我們都會死去�！庇捌拈_頭，基廷就對他的學(xué)生說這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來沒有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來，實現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因為夢想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個思維，去想問題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺上朗讀他的詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺�；⒈阕屗谂_上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團體中堅持自我的獨立觀點和信仰，他讓三個學(xué)生在院子里行操，以此來揭示：每個人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進。我們每個人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅持自我的信仰獨立，即使在別人看來是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個生性外向，有自我追求的人，卻無法得到家人的認可。他無法逆父親為他未來做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個在期望下杯具的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達自我的感情以及第一個站在桌子上，對基廷說：“哦，船長，我的船長�！�
此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標準。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
死亡詩社觀后感 篇4
影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩社觀后感 篇5
假期中我觀看了電影《死亡詩社》，這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情，同學(xué)情，還有主人公們那份對文學(xué)的崇高熱忱……
威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校，直到一位詩歌老師——“船長”基丁來到了這所學(xué)校。他以他獨樹一幟而又突破常規(guī)的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛戴。他們發(fā)現(xiàn)基丁老師曾是一個叫做死亡詩社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規(guī)蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng)立死亡詩社，每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩歌，直到一天他們中的一員在校報上以“死亡詩人”的名義刊登了一篇激進的文章。學(xué)校決定對此事進行調(diào)查。隨著成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個成員卡梅隆的告密，學(xué)校偏執(zhí)地認為是基丁老師錯誤引導(dǎo)了他們，師生們也只好悲傷的分別。
基丁老師雖然遭到學(xué)校開除，但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠影響卻是難以磨滅的。他的突破常規(guī)的教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣，使這個毫無生機的學(xué)校重新充滿活力。
基丁老師反復(fù)提到的一個詞是“卡匹迪恩”，在拉丁文中即“珍惜時間”的意思。他希望學(xué)生們在學(xué)生時代能夠珍惜寶貴的時光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當尼爾等人看到一個個手捧畢業(yè)證書和考了高分的試卷的往屆學(xué)生時，卻被告知他們在畢業(yè)后過著枯燥而乏味的生活，每天為了生活而奔波。他們在那里反復(fù)朗誦“卡匹迪恩”，也正是在那一刻，他們真正理解了詩歌。
基丁老師教會了學(xué)生們突破常規(guī)。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來欣賞詩歌，為此他要求他們撕掉書中這部分內(nèi)容，因為在基丁老師眼里，詩歌是要自己去體會的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動作，抑或是在廣闊的草場上踢球。
基丁老師的課堂在外人看來總是瘋狂而無所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對自由的追求，才使他們真正明白了詩人并不是只會寫韻腳的自娛自樂的文人。他們理解了真正的詩人是怎樣的，在走路時，他們是舞者，在綠茵場上，他們是斗士，他們是自己思想的創(chuàng)造者，他們珍惜當下，而又歌頌死亡。他們愿意為此付出全部，或許這就是死亡詩人吧。
死亡詩社觀后感 篇6
《死亡詩社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵學(xué)生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹一幟的教育方式，給這個學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因為威爾頓預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當時人們的尊敬，這個學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統(tǒng)的教育方式。
他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來創(chuàng)作詩篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。
Todd原來是班里最膽小的一個同學(xué)，后來因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開朗起來。
JohnKeating還鼓勵了一個叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場很棒的戲，而不是像原來一樣做一個只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當一個醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來逼其他幾個Neil的同學(xué)簽字，并開除了JohnKeating老師。
我認為John Keating老師唯一沒有做好的就是——沒有教好學(xué)生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒有經(jīng)受住來自他爸爸的打擊，開槍自殺了。
《死亡詩社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
死亡詩社觀后感 篇7
在假期中我觀看了《死亡詩社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿著恐怖，但去實實在在是一個感人，讓人受益匪淺的電影。
這部影片所講述的內(nèi)容是一個規(guī)規(guī)矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個常規(guī)，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛的“船長”基廷的啟蒙下，迅速豐滿著自己的精神世界的故事。
看完之后，我對基丁老師充滿了敬佩，他敢于打破常規(guī)和不畏權(quán)威的精神，讓我改變了對老師的認識，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對著同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅持，他慢慢的改變著他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩社，自己思維的碰撞和交流的地方。
影片中還有一個值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會自殺，而大多數(shù)電影中的人都認為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀，產(chǎn)生了對父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開始是個不敢反駁父親，聽任父親的這么一個人，但在他的內(nèi)心中早就對父親的做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫(yī)而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現(xiàn)出了自己對表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達自己的心里。基丁老師只不過教給他溝通的方法并沒有讓他對父親產(chǎn)生敵對心理。我認為導(dǎo)致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺得自己的夢想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應(yīng)出黑暗中的無助感。
另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長，我認為船長的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準則和內(nèi)涵。
在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來送別基丁老師，這反應(yīng)出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來的花朵 ，他的教育的種子深深的扎在了他們的內(nèi)心�；±蠋煹碾x開不代表他的教育的失敗，而是象征著勝利的開始。
死亡詩社觀后感 篇8
初聽到這個題目，我的第一個反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測劇情。帶著猜測和疑問觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩社散了，一切又回到了從前。
在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過詩歌解放了他們的思想，教會他們?nèi)绾嗡伎迹虝麄內(nèi)绾巫鲆粋�社會意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長和尼爾父親訓(xùn)斥得沒有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實低頭，從這個意義上來說他是失敗的。但他同時又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團，敢于在�？习l(fā)表文章要求放女生進學(xué)校，敢于冒著被打的危險大膽地追求自己喜愛的女孩。當原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個站到桌子上高喊著“船長，我的船長”并帶動其他人一起為基廷送行時，他事實上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動和迷惑，自由、開放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺。在同情基廷老師的同時，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無奈的離開了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會永遠記住他的，我想作為老師就這一點也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!
死亡詩社觀后感 篇9
沒有想到電影的結(jié)局會是悲慘的，不過這到是恰恰提醒了我：不要過去理想主義，夢想很好，但一定要有一定的現(xiàn)實。也就是說做一個現(xiàn)實的理想主義者。
當基丁老師對學(xué)生說出這句：“哦，船長!我的船長!”時，我特別感動，感受到這個老師是在讓學(xué)生自己親身去體會而不是一味地知識灌溉。填鴨式教學(xué)，已經(jīng)過時了!!!可為什么我們還在會說現(xiàn)在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時會看到現(xiàn)在所謂的減負是越減越重，孩子的書包越來越重，從前是背包現(xiàn)在書包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問題?根源到底在哪里?我真的不知道了，或許我應(yīng)該更加深入地去探討。
過去很多個日子里，我總會問自己：為什么選擇小學(xué)教育專業(yè)?為什么要想要當老師?一開始答案特別偉大：我要去“拯救”現(xiàn)在的小學(xué)生!用我學(xué)習(xí)到的先進的理論為現(xiàn)在的孩子帶去一些不一樣的東西，讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過得不美好。在后來的教師技能訓(xùn)練中，我不斷受挫不斷發(fā)現(xiàn)自己在追求完美追求別人的夸耀，我也不斷地被提醒：現(xiàn)在的教育體制還不允許你“創(chuàng)新”、“特立獨行”，會有學(xué)業(yè)成績、家長、學(xué)校等等要求著你。我開始忘記了自己要當教師的初心，可是連自己都覺得那些話是遙不可及的，我怎么會有愛學(xué)生的心?怎么會有要幫助學(xué)生的心?怎么會真心地想要幫助這些可愛的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”，講課講的如何天花亂墜如何征服評委老師，我怎么會記得其實我最開始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影，基丁老師最后走的那一幕，很多學(xué)生都站起來了，但也有一部分學(xué)生沒有站起來。我很敬佩那些站起來的學(xué)生，同時尊重那些沒有站起來的學(xué)生。這個社會，正是因為有各色各樣的人才會豐富，人之所為人是因為我們會思考有思想。我深信我們的教育會越來越好的，因為探討教育的意義的人越來越多，思考如何實現(xiàn)中國教育改革的人越來越多。
好的生命是有事做，有人愛，有問題可想，有選擇的自由!我們都加油吧!
死亡詩社觀后感 篇10
《死亡詩社》這部影片，名字就給人一種悲涼的感覺，然而在看完整部影片之后，留下的卻是感動與震撼�！端劳鲈娚纭返墓适掳l(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。可當學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學(xué)生們還為其起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因為一個叫基丁老師的出現(xiàn)而改變了。
基丁老師與其他老師相比，最不同的便是他那獨特的教學(xué)方法。他在上第一節(jié)課時就干了一件驚世駭俗的事情，就是撕書。他讓同學(xué)們不要顧慮，不要因為那些是偉人的話而深信不疑。他崇尚自由，不依照課本循規(guī)蹈矩，還讓同學(xué)們站在講堂上，教導(dǎo)同學(xué)們要會換一個角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué)，而是將學(xué)生帶到戶外，讓學(xué)生們在廣闊的天地里領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的，愛好學(xué)習(xí)戲劇和表演，基丁知道后鼓勵他要追尋自己的夢想。不料，尼爾的父親堅決反對尼爾的想法，只想讓尼爾一心學(xué)習(xí)，考上哈佛，以后做一個醫(yī)生。然而尼爾不想走父親所安排的路，但無奈之下只得聽從父親，尼爾找基丁訴說心中的苦悶�；《啻握宜赣H談話，但都以失敗告終，最終尼爾以自殺的方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因為“教唆”學(xué)生的緣故，遭到學(xué)校的辭職。
整部影片的高潮我認為就在最后基丁離職的時刻。他之前所做的努力沒有白費，他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時，他的學(xué)生們都站在了講臺上，高喊著“船長，我的船長“，送別這位可愛可敬的基丁老師。
雖然基丁老師無法再帶領(lǐng)他們繼續(xù)追尋自己的夢想，但是我相信他的學(xué)生們一定不會辜負基丁的那一片心意，他們一定會靠自己的努力，創(chuàng)造屬于自己的未來。
死亡詩社觀后感 篇11
這部電影是二十世紀八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜歡的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動，被學(xué)生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學(xué)的場景是非常吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)應(yīng)該是這樣的，教師從事的工作就應(yīng)該是提供支點、撬動無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認可，“船長”最終還是無奈地離開了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時的獨特方式，都表明這是一位真正走進學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國，而且發(fā)生在現(xiàn)在的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選擇隨波逐流、從中漁利，有些人選擇獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒有選擇，在不斷忍受中習(xí)以為�！逃械娜�、事，就是這樣千奇百怪。期待“船長”出現(xiàn)，期待“尼爾”出現(xiàn)，希望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實學(xué)習(xí)可以更加美好!
基廷年輕時組建的`“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動自覺地認可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?
大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗爭的智慧;
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價值的、值得追求的;
我過于悲觀，不太相信現(xiàn)狀會發(fā)生什么改變——這就注定我不是認命就是逃離。
誰又不是如此呢?當現(xiàn)狀必須改變而遲遲沒有變化時，當人人都覺得不對卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時，認命和逃離就得選擇其一了。
20%的人逃離，80%的人認命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！@就是因果循環(huán)的怪圈。
所以，基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長，是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期待“船長”出現(xiàn)在我們身邊;期待有一天自己也能成為“船長”。
死亡詩社觀后感 篇12
今晚觀看電影《死亡詩社》，引發(fā)了許多我對于應(yīng)該如何教育這個問題的思考。
校長先生的保守，是家長和社會利益的代表，他們從社會的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗設(shè)來年青一代的未來，是為社會創(chuàng)造平庸者。
基頓先生的新穎的詩學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來表達抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來說明換一個角度，看到的世界就會不一樣;用自己的步伐走出真實的自己，在真實的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因為用平庸的大眾的眼光，看到的任何的世界都是一樣的。
最重要的影響可以說是“死亡詩社”�！八劳鲈娚纭笔且粋�象征，一種理想。在這里，每個人都可以盡情發(fā)揮自己的詩情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩社消解于秩序之中。這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開，TOD在校長面前，躍上課桌，大叫“船長，我的船長”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩社解散了，老師離開了，但是其充滿人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來，但接受過自由思想點化的心靈卻永遠閃著特別的光澤。
做你自己，換角度思維，在這些細化的內(nèi)容中，我看到了真實，也看到了不論是做任何一個超越大眾思想的行為，都是會受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?是我今后值得思考的問題。
死亡詩社觀后感 篇13
�。ㄒ唬┨觳诺膶�(dǎo)師，偉大的基丁。
基丁，就是千里馬，而世間缺少伯樂，平庸的我們反而視他為另類，視他為洪水猛獸，一群庸才自以為是，反而把責(zé)任歸咎于基丁身上，這是天大的錯誤，但這樣的錯誤可能并不是他們故意犯的，在他們平庸的腦袋中認為事實就是這樣的。他們沒錯，錯在他們太平庸，平庸到根本就分不清對錯。生活中這樣的事情可能每天都在上演，只不過平庸的我們不知道，發(fā)現(xiàn)不了而已。
基丁很可貴，基丁是個寶，基丁很難找，基丁很稀少，而相反地，現(xiàn)實中，《小孩不笨2》中的華文老師卻無處不在，多如牛毛，讓我如何是好。
我們要努力提高自己，讓自己不再平庸，所以，學(xué)習(xí)，對每個平庸的我們來說是非常需要的事情。讓我們徹底變得不平庸，很難，但我們盡量努力在教育孩子這件事情上要變得不再平庸，盡量在教育這件事情上少犯錯誤。家長少一點錯誤，孩子就少一份傷害！
讓知識充實大腦，下次遇到基丁要一把抓牢，最起碼不會愚蠢地把他趕跑。最不濟也要向他學(xué)習(xí)怎樣帶領(lǐng)孩子向前奔跑。
（二）親手殺子，錯不自知，遷怒他人，冤枉基丁。
片中案情略過，不想多談。只說說自己的感悟。
我從小的夢想，是當一名科學(xué)家，因為我愛好摸索，喜歡研究，長大后從事的也是技術(shù)行業(yè)，雖然我沒能如愿當上科學(xué)家，但我覺得我我給自己的定位是正確的。雖然在我所從事的行業(yè)小有名望，但沒能當上真正的科學(xué)家，對我來說是遺憾的。自從有了孩子，特別是當我感覺到孩子的有些個性與愛好和我類似時，我心底沒有達成的夢想就想讓孩子來實現(xiàn)（可能這也是很多家長的想法吧）所以我給她的定位也是當科學(xué)家。
自從小學(xué)高年級以后，我就經(jīng)常與孩子談?wù)摾硐�，告訴她我對她的期望，可她的想法是不想當科學(xué)家，只想當作家。此時我就會在她面前大談科學(xué)家的偉大之處，列舉一些科學(xué)家永遠活在人們心中的例子，科學(xué)的實用性等等給她聽�？伤齾s始終堅持自己要當作家，不想當科學(xué)家。慢慢地現(xiàn)在上初中了，再經(jīng)過幾次家長課過后，現(xiàn)在我也想通了。
每個人都是個性化地存在的，孩子不是你的夢想承擔(dān)者，她有著自己的夢想。為實現(xiàn)自己的夢想而學(xué)習(xí)，才是有干勁的，因為自己的夢想就是最大的動力，假如這個夢想不是她自己內(nèi)心的，而是父母強加的，此時還會有動力嗎？看了這部電影過后，我感覺我歪打正著做對了。我感覺一個成功的父母，要懂得順應(yīng)孩子的個性與想法進行引導(dǎo)，而不是把自己的愿望與想法強加在他們身上，否則他們是不快樂的，甚至?xí)呦驑O端。有時候想啊，孩子就是一盤盤景，我們應(yīng)該順應(yīng)著植物本身的生長姿態(tài)去調(diào)整，才會讓它在生長得最旺的前提下，塑造出獨特的美麗造型，我想這樣的盤栽生命力應(yīng)該才是最旺盛的。如果不考慮它本身的生長姿態(tài)，只是人為地按照自己想要的樣子去修剪，結(jié)果不可能是完美的。就算是修剪成了人們想要的樣子，那種千第1篇律，人為造就的刻板造型，也會扼殺掉植物本身的自然美和原有的旺盛的生命力。
在生活中也經(jīng)常遇到類似的小事情，我們家長有意無意地強迫孩子按照我們的想法去做，做了之后往往達不到我們期望的那樣，甚至做砸了�，F(xiàn)在回頭想想，我們家長也是有責(zé)任的。我們應(yīng)該在叫他們做某件事情之前，與他們商量一樣，征求一下他們的意見，再最終決定讓不讓他們?nèi)プ�，最終用什么方式去做讓他們自己去決定。
人生要有理想，能不能去實現(xiàn)那是另一回事，但必須要有。最后編個順口溜結(jié)束此篇小文吧。
選座山頂為目標，一步一步去登高，就算力量不太夠，也能爬到半山腰。你惹笑我半途廢，未到頂峰不夠高，我在山腰俯視你，你在山下抬頭笑。
死亡詩社觀后感 篇14
這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時俱進的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒有主見的、沒有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。
它講述了一個神秘、獨特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長的教育故事，他們像是師生，更像是親密無間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對自由、信仰的渴望，對傳統(tǒng)、制度的反叛精神。
故事的主人公基廷老師是教詩歌的，一個富有愛、浪漫情懷且對教育有獨到見解的老師，一個熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語的，同學(xué)們可以肆無忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽課，他站在講臺的課桌上講課，他讓每一個同學(xué)們都站起來，鼓勵學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點限制了自己的思想，不要只想到作者的見解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點。的確，好些時候我總是覺得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會覺得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵同學(xué)們學(xué)會品嘗文字和語言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實實在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的需求。要及時行樂，珍惜當下的幸福。
基廷老師說過一句話我非常喜歡唯有在夢中，人才能得到真正的自由。的確，現(xiàn)實有太多我們無法預(yù)料、無法改變的事情，人都會渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢中才能有機會得到滿足，而詩歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。
看了這部電影，感覺內(nèi)心起伏挺大，有感動、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開那一剎那，我的眼淚不自覺滑落。這是一個青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對夢想的堅定與執(zhí)著，似乎也是對當時的社會表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來表明自己的決心，不該如此想不開以自殺來結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會的悲劇吧！如果當時的社會能夠開放一點，人性化一點，父母與子女間多點理解，多點溝通，或許社會上就會多一點像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點人間悲劇，這該有多好！
當劇情發(fā)展到高潮時，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時沒有贊賞，沒有認可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對尼爾說了一句話讓我感觸頗深你擁有我從來沒有夢想過的機會，你要上哈佛，你要當醫(yī)生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬萬的父母共同的心聲吧！每一個父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國的許多父母都抱著望子成龍，望女成鳳的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺得現(xiàn)代的父母開明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽，這樣的家庭教育才更有效。
基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵學(xué)生敢于表達自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的思維，重個性發(fā)展，給學(xué)生進行社會教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為船長，因為他懂學(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個帶給他們眾多歡樂、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因為不甘心還是更多的是不舍與感動，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會朝著這個目標努力的。
死亡詩社觀后感 篇15
這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來沒有和孩子進行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長輩的口吻強勢要求孩子放棄自己的愛好去做自己強加給他的事情(真想一個巴掌甩過去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開槍自殺，父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師，一位對學(xué)生們進行著心靈的啟發(fā)的好老師。
“我們不會讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩頉]有夢想過的機會，我不會讓你白白糟蹋。(臺詞)”不知道多少家長以此為由進行著無形的殺人行動。
我想很多老師和家長應(yīng)該都沒有想過，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會造成什么樣的后果。利益至上的長遠目光我是真不知道該如何評價�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。
但我更想說的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時間是脫離自己的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢�！甭牭竭@樣的回答如何不讓人難過。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實在是人類的悲哀。
每年都有不計其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來沒有人想過深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來沒有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自己喜歡和熱愛的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會到，教育現(xiàn)狀無法改變的無奈和心酸。希望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽聞。
死亡詩社觀后感 篇16
《死亡詩社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價，高口碑，高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽外，也把熱愛詩歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩歌，讓更多人奔赴了詩歌行業(yè)，真正是一部充滿教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實說到底，那所謂的詩歌其實就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會讓人的精神得到解脫，會讓人的靈魂得到解放，會讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統(tǒng)，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現(xiàn)本我，飽含激情，充滿熱愛，這就是所謂的死亡詩社，一個永遠向往自由的，一個永久追求自由的，一個永恒實現(xiàn)自由的團體。那么真正的《死亡詩社》到底是什么呢，看完電影后我們就會明白那是一個優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會教條，想要打破死板教學(xué)的頑強反抗。
莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來越死板，越來越憂郁，越來越迷茫，可就在這時候，一個擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；永蠋熓且粋�特立獨行的教師，他一直在用獨特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩社”從新在學(xué)生之間活了起來，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點來看，基延確實是一個合格的老師，或者說他才是一個真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩社》，一部充滿激情，充滿自由，充滿青春的詩篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
死亡詩社觀后感 篇17
在社團團長的推薦下，我靜下心來，認真觀看了《死亡詩社》。看完之后，心里有種說不出的味道。當看完結(jié)局時眼淚已從眼眶中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯，是基廷老師，是他父親還是誰呢？
當我們回頭看時，我們可以看到的不僅是社會，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一切活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子身上可以實現(xiàn)，而且認為那才是對他最好的，進入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想告訴父親自己心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因為他自己知道講了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。
從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，及時行樂是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時候都是無奈的，因為社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創(chuàng)新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶�，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩社觀后感 篇18
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來爸爸對他參演話劇的允許�？墒沁@真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話劇！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢。
我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。
死亡詩社觀后感 篇19
現(xiàn)在無比后悔沒有把用來寫影評的小本本帶回來！
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15min就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來爸爸對他參演話劇的允許…可是這真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話劇！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢…
我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。
死亡詩社觀后感 篇20
《死亡詩社》的劇情并沒有很大的跌宕起伏，但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開始的那一幕，學(xué)校的校長在講學(xué)校的豐功偉績，然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長向校長囑咐一些自己孩子的狀況時，校長的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次，尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組，這令人很不解。學(xué)習(xí)，本應(yīng)是一件令人愉悅的事情，父親卻僅憑自己的感覺認為孩子的課外活動太多而擅自幫孩子決定退出哪一個。我認為，父母應(yīng)當尊重孩子的想法，或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議，再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會更好。每個人都有自己的想法，都有自己喜歡的事情，父母并不是完全了解孩子。同時我認為父母只是起到了一個引導(dǎo)的作用，不是把自己的想法對未來的期望強加到孩子身上，而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者，我對基廷老師的做法感到佩服�；⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，打開了學(xué)生的新視角，讓學(xué)生從不同的角度去看待問題，敢于表現(xiàn)自己、表達自己的觀點，去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對學(xué)生而言是好的，但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果�；⒐膭钅釥栕裱约旱膬�(nèi)心，去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時會改變他原有的想法，讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料，尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué)，一定要讓尼爾當上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受，然而尼爾的父親并沒有想要聽的意思。尼爾在家得不到基本的尊重，沒有人在意他的感受是什么，他想要做什么。父親一直把認為好的東西強加給尼爾，卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時間的一個新聞“有種冷叫媽媽覺得你冷”。有些時候，父母覺得是為孩子好，認為孩子長大后就明白了，但有的時候這種“好”會適得其反，反而會害了孩子。由此也可以看出，打破陳規(guī)去教學(xué)固然是好，但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變，如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時又可以讓家長接受。
除此之外，最令我感到莫名其妙的是、心寒的是，尼爾死后，父母并不是反思自己是否做錯了些什么，卻把錯都歸咎與基廷老師。尼爾的父親并沒有察覺到尼爾理想破滅時內(nèi)心的絕望，沒有一刻考慮過尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。
但令我感動的是，基廷老師收拾好東西走的那一刻，“死亡詩社”的成員陸陸續(xù)續(xù)地站起來喊著“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學(xué)生對于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量，體會到了學(xué)生們的成長，態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽孩子說、孩子要如何表達自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問題。
死亡詩社觀后感 篇21
我一直對中國大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會形態(tài)下，人是怎樣成長的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動人的場面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩歌。
“無論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩句，把球大力開了出去。
“要做一個世界水手，駛向所有港口”，“要做生活的主人而不是奴隸”；“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；“從今以后的生活，增添了詩的樂趣“；男孩們一個接一個喊著基廷給他們的紙條上的詩句，并把球開了出去。
在這個過程中，對于放不開手腳的男孩，基廷敦促著：”大點聲，蓋住音樂，我聽著不夠英勇！“”來吧，先生，感情充沛點�！巴瑫r脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開始是拘束的，到后來領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長的絕招。孩子們在老師的啟發(fā)下顯現(xiàn)出了無窮的活力。喊出詩句的同時，男孩們理解了老師的用意，詩歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個角度看這個世界會很不一樣，男孩們一開始遲疑著，從來沒有成年人這樣引領(lǐng)過他們，到后來嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家保持個性，還鼓勵學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長。
基廷何以能做到這樣動人？是他的真誠。誠之者，天之道也。誠之者，教之道也。不精不誠，不能動人。不精不誠，不能育人。不誠，不會體察到學(xué)生需要什么，不會辨析要教給孩子什么。不誠，只能是傳聲筒，沒有教育力量；不誠，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠的，她認為學(xué)語文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的，否則無法參透真相。他的奇跡是真誠面對教育面對孩子的成長創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠的面對學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機取巧迎合某種趨向。這個過程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱得上是一名老師？我開始真誠地思考這些問題。
死亡詩社觀后感 篇22
《死亡詩社》是威爾頓學(xué)校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處�，也曾經(jīng)參加過"死亡詩社"這個組織。
基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，"死亡詩社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進來，從此，"死亡詩社"的成員們在當年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的<仲夏夜之夢>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。
在影片當中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實生活中，也是這樣，有很多家長就是把自己的興趣愛好強加給自己的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的老師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個很值得深思的問題。
基廷老師最好的一點是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話：及時行樂；認不是受契約束縛的奴率。
死亡詩社觀后感 篇23
《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。
自由與規(guī)則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點，從而達到對立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書前言部分的那段場景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個社會、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個人個性思想、創(chuàng)新精神的拓展。
但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因為他沒有走家長、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛而終究因為現(xiàn)實中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個性進行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過一個標準化的流程，輸送進名牌的大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個可悲的“被成長”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長為一個完整的人，從而去實現(xiàn)屬于他們自己的人生價值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺丁?/p>
死亡詩社觀后感 篇24
看完電影《死亡詩社》覺得非常真實，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號“傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號。孩子原始的天性細膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動真實的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長的專制，校長的古板，新教師的個性都強烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會喜歡這個非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見他真誠善良，鼓勵孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因為自由，活躍，快樂，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國情和孩子的不同特點，我覺得尼爾的死在我們的身邊可以避免�；±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著意義，但未教授如何熱愛我們的生命，對生命負責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實不了就放棄自己的生命，這是對自己生命的極其不負責(zé)任。當然現(xiàn)在也有個別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩社》中基丁老師要離開學(xué)校時，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動向基丁老師表達自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績嗎？這是一個太淺顯的回答，我認為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無法用言語表達的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛護身邊的孩子做起，相信定會有不俗的收獲。
死亡詩社觀后感 篇25
《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋�開始。
這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。
這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的'現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。
他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。
但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩社》引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
死亡詩社觀后感 篇26
最近，內(nèi)心似乎都不怎么平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著實敬佩朱清時校長。說來也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開復(fù)提到了一步名為《死亡詩社》的電影，當天英語老師又力推了一番。于是，靜下心來看看這部電影突然間在心中成了一件理所當然的事�？赐辏杏X還是蠻復(fù)雜的。
首先，說說我最喜歡的johnkeating老師吧。我覺得他年輕時骨子里都是叛逆的。渴望自由，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對能聽他上課的學(xué)生來說真是一件十分幸運的事。我記得一幕，hiscollege asked him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很簡單的回答，我覺得卻是回答出了教育的最終目標。試想，一個不具備獨立思考能力的人能稱得上是一個完整的人嗎?
說到這，我突然又想到自己所處的這么一個大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽同一個老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么?這里我不想說太多，過段時間會好好總結(jié)一番。
johnkeating最后還是被解雇了。說真的，我覺得很遺憾。也讓我明白一點：一個人是無法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個潛規(guī)則的，即便是它們早已迂腐至極。但從另一個方面想，johnkeating還是幸運的，他并沒有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認識了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來，雖然有人為此付出了生命的代價(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺得至少他們進步了，至少像一個完整的人了。
對于現(xiàn)實，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類似john keating的spiritleader來引導(dǎo)我(或許也存在，只是我還沒發(fā)現(xiàn))。我所能做的，只有自己努力改變自己，對自己負責(zé)。
寫到這，突然又想到南科大，在此希望她有個光明的明天吧。
死亡詩社觀后感 篇27
電影《死亡詩社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內(nèi)受到極高的評價。電影中，威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所聞名遐邇的貴族學(xué)校，一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來教育學(xué)生�？墒切聛淼幕⒗蠋焻s一改學(xué)校的常規(guī)，讓學(xué)生們解放思想、展示天性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。雖然這些“離經(jīng)叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風(fēng)化雨般讓學(xué)生對學(xué)習(xí)著了迷，卻因為不符合學(xué)校與家長傳統(tǒng)、保守的教育理念而糟到學(xué)校和家長的反對。在尼爾家長扼殺他的興趣導(dǎo)致尼爾自殺之后，基廷老師被當作替罪羊而開除掉。在基廷戀戀不舍地離開時，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠回響在教室里……
我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認識。這部電影所反映的時代背景，是在西方世界歷史發(fā)展中的一個階段。一方面，電影所反映的家長、學(xué)校和社會大環(huán)境，與我們的現(xiàn)在情況是有點相似的，都是比較注重傳統(tǒng)守舊的教育方法。另一方面，現(xiàn)實中我們老師及學(xué)生對教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關(guān)于這兩個方面的評價，網(wǎng)絡(luò)上有大量的影評，不再贅述。這里，我想通過幾個人的例子來闡述我的一些觀點。
第一個人是歐陽代娜。在她的經(jīng)驗中有三句經(jīng)典“在社會大課堂中學(xué)步”，“在繼承與揚棄中探路”，“在開創(chuàng)中闊步”。她原本不是教師，經(jīng)歷過多種職業(yè)之后，在鞍山十五中搞了8輪20年的教育實驗，自編教材、自創(chuàng)教法，取得了非常出色的成就，對我國的教育改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響!她曾經(jīng)讓自己初三的學(xué)生參加考高語文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經(jīng)在“延安抗小”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“學(xué)生們可以自編教材，要了解什么知識，就走到社會上，向各部門去‘采訪’。比如要了解社會治安，學(xué)生們就去局采訪有關(guān)人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀察它的葉子和根系……”
第二個人是孫維剛。他是一名普通數(shù)學(xué)老師，在學(xué)校最困難的時候，他和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商定了方案，實施了從初一到高三大循環(huán)教育實驗，搞了三個輪回，將教學(xué)與生活融入到學(xué)生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒有學(xué)校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學(xué)變成一所“名�！�。他的3輪實驗班一步一個腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質(zhì)教育和文化課成績都突出。特別是他的第3輪實驗班，班級40人，有22人考入清華北大，轟動全國。他經(jīng)過20年的長期探索、反復(fù)實驗和比較研究，取得了大面積、全方位、高質(zhì)量的育人實踐成果和理論成果。
第三個人是蔣自立。我們的恩師，他在教學(xué)與班主任工作的實踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補。他的教育工作能走進學(xué)生的內(nèi)心世界，他用行動構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，開啟自己的教育實驗，僅僅班會材料、班級活動記錄本就寫下幾十萬字，十多年的教育實踐與反思總結(jié)，取得了很大的成就，并被推廣到全國。
與以上類似，李鎮(zhèn)西老師從年輕時候就有點“叛逆”，開始了自己“一個人”的教育改革與創(chuàng)新，長期堅持下來，取得很大成就。其實有很多這樣的例子，像魏書生、錢夢龍、于漪……無不是在一線的教育教學(xué)中進行改革與創(chuàng)新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動我國教育的發(fā)展。
其實，我們有很多一線老師也在做一些改革與創(chuàng)新的嘗試。但是，時代不同了，由于現(xiàn)代教育制度和學(xué)校管理制度更加日趨完善，實際我們一線老師擁有改革與創(chuàng)新的機會不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現(xiàn)在經(jīng)常呼喚“大師”，呼喚教育實踐家，但是他們都要從教育的一線中走出來。或許，我前面列舉的前輩們是時代的產(chǎn)物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線老師正在向前輩們學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在不從實際出發(fā)、結(jié)合現(xiàn)狀努力實踐，我想我們的困難比他們還要大，因為來自社會和學(xué)校的種種約束可能會導(dǎo)致教育創(chuàng)新的中斷，甚至根本沒有機會去嘗試。那些通過幾個月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動輒十幾年的實驗、反思、比較、總結(jié)、再實踐、反復(fù)論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會使用自己“課題研究”的研究成果。
我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經(jīng)擁有很多憧憬和向往，都曾經(jīng)有過很多“叛逆”想法或行動。我們也曾經(jīng)充滿激情地去做，然而我們都曾受到過挫折，也曾經(jīng)迷茫過。正如黎轅老師剛才在群中所問“到底基廷老師做的對還是錯?”其實，對與不對，都是基于我們的價值觀念。如果基廷老師做錯了，那么《死亡詩社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無疑，在西方發(fā)展的某一階段中，教育的問題也曾經(jīng)很突出，甚至在今天，電影也具有現(xiàn)實的啟發(fā)與教育意義。電影中反映的社會背景與我們現(xiàn)在的情況是非常相似的，畢竟我們國家還處于轉(zhuǎn)型期，客觀上必然存在著一些教育問題與矛盾。我認為，我們要以發(fā)展的眼光來看問題，或許，這樣的電影也能走進我們的教材中，間接反映我們的思想觀念可以得到進一步提高和升華。
有人說，古今中外，教育的創(chuàng)新從來都來自民間。盡管教育的改革與創(chuàng)新總是伴隨著傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創(chuàng)新，努力實現(xiàn)個人的成長�！熬凼且粓F火，散是滿天星”。我們或許應(yīng)該重新拾起最初的夢想，經(jīng)過努力，我們也能走進學(xué)生的心里，激活他們的天性，做一些對孩子們非常有益的“其他事”。
或許，我們需要未來家的眼光、改革家的氣派、實干家的精神，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，站到時代的前列，陪著孩子們一起奔向未來。
死亡詩社觀后感 篇28
《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點癲狂。傳統(tǒng)與紀律強調(diào)的越深，往往越容易把人帶進平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會忍受拒絕的權(quán)利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個人虛度的權(quán)利�；膹U的人生來自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因為我要換一個角度看待問題。”學(xué)會自我思考，盡管少不更事，學(xué)會獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。
真正的現(xiàn)實就是人們在道德的掩護下自圓其說。面對問題，人們會找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。
死亡詩社觀后感 篇29
《死亡詩社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的'情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。
可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場。當晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生，開槍自殺了。
基丁老師是一個相比之下不死板，很開放的一個老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會像尼爾父親一樣親手把孩子送進了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來說沒有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復(fù)制而來的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個自我，才是真正有意義的教育。
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