《國(guó)家寶藏》觀后感（精選39篇）
看完一部作品后，一定有不少感悟吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編為大家整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇1
記得N年前，看過(guò)《國(guó)家寶藏1》，當(dāng)時(shí)就想，如果能將這部電影改編成游戲，應(yīng)該很不錯(cuò)。其實(shí)類似的電影改游戲的前例有很多了，但我都不太喜歡。
倒是游戲改電影的我還是比較喜歡，比如——《生化危機(jī)》三部曲
類似的影片還有《僵尸肖恩》等，很搞笑。但沒(méi)玩過(guò)這個(gè)游戲的，恐怕體會(huì)不到那種感覺(jué)！經(jīng)典的游戲，代表了一個(gè)年代。
今天看了《國(guó)家寶藏2》，感覺(jué)延續(xù)了第一部超凡想象力以及與美國(guó)歷史巧妙結(jié)合的風(fēng)格。情節(jié)還是很緊湊，吸引人的�？粗娪�，不知道為什么讓我想到了最近看的小說(shuō)《鬼吹燈》。其實(shí)在看《鬼吹燈》的時(shí)候，我就一直想象著情節(jié)，相信如果改編成電影，一定很不錯(cuò)。網(wǎng)上有網(wǎng)友推薦過(guò)男女主角，由柳云龍和Maggie Q來(lái)扮演。但我比較擔(dān)心，不是擔(dān)心演員，而是怕中國(guó)導(dǎo)演拍不出那種氣勢(shì)和情節(jié)，糟蹋了這么好的題材。如果真要拍，寧愿交給好萊塢去拍吧。
張藝謀和陳凱歌拍的那種所謂“大手筆”，例如《十面埋伏》和《無(wú)極》，純粹是在浪費(fèi)錢財(cái)。以為靠人多，大腕就可以拍出壯觀場(chǎng)面，就可以達(dá)到震撼人的視覺(jué)效果，說(shuō)不好聽(tīng)了，就是在制造垃圾。
想用電腦特技，看看《指環(huán)王》、《木乃伊》吧；如果技術(shù)達(dá)不到，看看《勇敢的心》！
什么叫震撼，“大導(dǎo)演們”，再學(xué)個(gè)十年吧你先！拜托你們，就算是想學(xué)好萊塢拍商業(yè)大片，也稍微有點(diǎn)情節(jié)好不好，不要拿我們觀眾當(dāng)傻子！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇2
近日，閑暇時(shí)觀看了《國(guó)家寶藏》這一欄目，明星守護(hù)人和文博人員共同講述、傾情演繹國(guó)寶的前世今生。這是我們了解中國(guó)歷史和國(guó)寶的絕好機(jī)會(huì)，聽(tīng)著文物考古人員講述挖掘文物的過(guò)程、文物的價(jià)值以及文物的影響力，都深深觸動(dòng)著我。
云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，共1155枚，墨書秦隸，4萬(wàn)多字。主持人撒貝寧是國(guó)寶“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”的守護(hù)人,現(xiàn)場(chǎng)，撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”，為大家上演了一出“秦朝版《今日說(shuō)法》”，用獨(dú)特的方式科普了一次秦朝法律，場(chǎng)面十分有趣�！跋病痹谀菚r(shí)只是一個(gè)基層官吏，他一生都在抄寫秦代的法律規(guī)定、自己的工作內(nèi)容。我想，作為現(xiàn)代人的`我們，應(yīng)更加承載古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真履行職責(zé)，用心對(duì)待自己的工作，將本職工作做好。
張國(guó)立說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)偉大的時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，其實(shí)有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好著自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每一個(gè)人都能把自己所承載的工作，做到最好的時(shí)候這個(gè)時(shí)代，一定是一個(gè)偉大的時(shí)代”。我認(rèn)為，這就已經(jīng)表示我們身處在一個(gè)偉大的時(shí)代，已經(jīng)有許許多多的工作者，都在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)做著自己應(yīng)該做的事情，不斷努力研發(fā)、改進(jìn)工作，為我們國(guó)家的繁榮昌盛做著貢獻(xiàn)。作為一名普通的高速職工，也許我們的工作沒(méi)有科學(xué)家、文學(xué)家、政治家那么偉大，但同樣，我們把自己所承載的工作做到最好，那么我們便是為這個(gè)大時(shí)代作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇3
悠悠中華文化，漫漫歷史長(zhǎng)河，中國(guó)五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。
《國(guó)家寶藏》是由中央廣播電視總臺(tái)、央視記錄國(guó)際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目，由張國(guó)立先生擔(dān)任001講解員。第三季的國(guó)家寶藏?cái)y手了九座文明歷史文化遺產(chǎn)。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位于陜西省臨潼，具有世界八大奇跡之一，是讓世人嘆為觀止的奇作。在這期節(jié)目中，節(jié)目組請(qǐng)到了一位特別的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人，特別為我們帶來(lái)了他的故事。
他講述到，每次一進(jìn)一號(hào)坑，他都會(huì)沐浴更衣，這不是矯情，而是一種敬畏，在2200年前，我們的祖先創(chuàng)下了這一震驚世界的文物，他們何能不讓我們心中懷有敬佩之心。大屏幕上閃現(xiàn)了他在一號(hào)坑中拍攝的照片，當(dāng)余暉透過(guò)厚重的玻璃灑在兵馬俑上，冰冷的他們仿佛被賜予了溫度，一排排站立端正的士兵，氣勢(shì)磅礴，穿越歷史的長(zhǎng)河浮現(xiàn)在我們眼前。
“拍著拍著我一抬頭，我......我發(fā)現(xiàn)了兵馬俑的臉上有指紋，那是2200年前制作兵馬俑工匠的指紋�！蹦鞘嵌嗝吹捏@奇，放大的圖片上，在嘴角的方向，有一個(gè)清晰無(wú)比的指紋，在這一刻我早已紅了眼眶，這是多么不可思議，就像是2200年前的景象仿佛在眼前。
“在太陽(yáng)的余暉下，那就是那個(gè)帝國(guó)的影子。”那是文化佇立的五千年。那是跨越千年的輪回。那是只屬于中國(guó)的——寶藏。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇4
歷史的長(zhǎng)河，從未停息過(guò)。我站在當(dāng)今眺望，通過(guò)《國(guó)家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。
兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據(jù)天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運(yùn)河而眠,永遠(yuǎn)都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此，天上的星辰不變，它不變，變的唯有時(shí)光，哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來(lái)，它仍然風(fēng)流富貴冠絕江南。
蘇州處處皆是夢(mèng)，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統(tǒng)而來(lái)，又得以現(xiàn)代化完美演繹，也許走進(jìn)來(lái)，便穿越回過(guò)去。你想遇見(jiàn)誰(shuí)？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬(wàn)古江河，吳中大地，水潤(rùn)物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花，它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環(huán)。
蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。
守護(hù)歷史，守護(hù)文物，守護(hù)襟懷清氣。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇5
《國(guó)家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來(lái)。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過(guò)程以及金杖的來(lái)歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來(lái)1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見(jiàn)證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說(shuō)明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的�，F(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開(kāi)始期待新的文物了。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！
讓國(guó)寶活起來(lái)吧！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇6
春節(jié)期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個(gè)推薦的古代文物，上海與故宮第一季國(guó)寶。
我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟采用了復(fù)雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期用來(lái)稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時(shí)候是一公升。方生的碑文很多。一個(gè)是秦始皇時(shí)期，一個(gè)是商鞅變法時(shí)期�！逗商寥轼唸D》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個(gè)外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥是單身，所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個(gè)圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來(lái)看，這是同一種模式。
這些國(guó)寶看似冷清，實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國(guó)寶的細(xì)膩中，我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛(ài)。還有許多國(guó)寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇7
最近央視出現(xiàn)的一個(gè)非常火的綜藝，就是大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》不知道你們有沒(méi)有看，我花了一晚上看了兩期，感受頗深。
首先，有十分有文化底蘊(yùn)又不失顏值的文物，其中包括王希孟的《千里江山圖》卷、曾侯乙編鐘、“中華第一古物”石鼓以及各種釉彩大瓶，每一件文物都穿越了歷史向我們講述了一段段精彩的故事。
其次，還有李晨、王凱、梁家輝等明星的助陣，加上主持人張國(guó)立的精彩演繹，讓整個(gè)節(jié)目看起來(lái)即有歷史的韻味又有現(xiàn)代的氣息。
總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)高大上、有文化、有的節(jié)目�？垂�(jié)目看的我為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，為古人的智慧而折服，為那些文物而感嘆，也為文物背后的故事而感動(dòng)。
其中，我還非常喜歡第二期中的一段話：當(dāng)一個(gè)偉大時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，其實(shí)很多小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每個(gè)人都能把所承載的工作做到最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代一定是一個(gè)偉大的時(shí)代。
歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜�。其�?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說(shuō)他們不偉大嗎?
要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會(huì)很偉大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇8
《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得�！肚Ю锝綀D》是宋徽宗時(shí)期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數(shù)。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過(guò)程復(fù)雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護(hù)人王凱演技精湛，志愿者張珄解說(shuō)全面完整。
《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字，是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)忘記國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家，梁家保護(hù)石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見(jiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇9
每一天晚上7：30分，我都會(huì)觀看中央四臺(tái)播出的電視節(jié)目《國(guó)寶檔案》，看著一件件價(jià)值連城的國(guó)寶，聽(tīng)著講解員講述每一件國(guó)寶后面的傳奇故事，我做夢(mèng)都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會(huì)終于來(lái)到了，3月30日至7月1日國(guó)家博物館在長(zhǎng)沙舉行《國(guó)家寶藏》展覽。聽(tīng)到這個(gè)好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒(méi)想到美夢(mèng)成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽(yáng)光明媚，春光燦爛是一個(gè)有利于出行的好天氣，我們?cè)缭绲貋?lái)到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看，慕名前來(lái)的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，一個(gè)接一個(gè)魚貫而入。每一個(gè)人都十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機(jī)在不停地拍照;有的拿著筆和紙認(rèn)真地記錄展品的介紹;還有的在耐心地聽(tīng)講解員的講解……
這次展出的國(guó)寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國(guó)寶不僅價(jià)值連城，還都有一些傳奇故事呢!給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇10
回看第三季，有很多沒(méi)有注意過(guò)的事情，居坤靈之正位!仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開(kāi)啟中國(guó)大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對(duì)于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時(shí)，往往也只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花。對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的文物擺在了我們面前，給普通人一個(gè)視角，讓專家，學(xué)者來(lái)給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
聽(tīng)著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過(guò)“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，卻能跨越了無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇11
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
作為國(guó)家喉舌，中央臺(tái)的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對(duì)值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇12
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領(lǐng)回來(lái)了好幾本書，其中有一本《國(guó)家寶藏》讓我愛(ài)不釋手，一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個(gè)：人形銅燈，戰(zhàn)國(guó)·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤柄，盞盤下的子母口與盤柄插和，可隨意拆卸，構(gòu)造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長(zhǎng)柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)巧妙，造型新潁，專家研究認(rèn)為它應(yīng)該是站國(guó)時(shí)期齊國(guó)宮廷中所使用。
通過(guò)我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年的文明古國(guó)孕育了多少寶藏，這些國(guó)寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國(guó)寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長(zhǎng)歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇13
國(guó)家寶藏一共出了兩部
用現(xiàn)有大家都知道的歷史知識(shí)，巧妙地融合在一起，完成一部讓人深信不疑的探寶故事。
每一次本在分析線索的時(shí)候，都讓我毛骨悚然，而且，線索鋪墊的即大膽又合理，不容讓觀賞者有質(zhì)疑。
而且，電影里的名言名句也很有趣，值得一看。
本·富蘭克林·蓋茨是在喬治城大學(xué)獲得了美國(guó)歷史學(xué)學(xué)位，在麻省理工獲得了機(jī)械工程學(xué)位，在海軍潛水訓(xùn)練學(xué)校獲得海軍后備役軍官資格，這些都在向我們說(shuō)明。本是個(gè)天才，所以什么歷史知識(shí)，什么尋寶探險(xiǎn)就變得很有可能了。
瑞利，能在天才身邊當(dāng)助手的人，當(dāng)然也不會(huì)是一般人，他是電腦系統(tǒng)的終結(jié)者，并且還出了書(第二部有描述，買了一輛跑車)
“看法了嗎，她也好奇了!”——艾比嘉爾·切斯，本來(lái)是國(guó)家圖書館的博士，魚事件毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是因?yàn)樗暮闷嫘�，她�?duì)探寶的興趣，于是也趟了這條渾水。
看完這部電影，真的讓我對(duì)美國(guó)歷史知識(shí)大漲(雖然對(duì)我的生活沒(méi)什么用)。
但是，我真的由衷佩服編劇的想象，據(jù)說(shuō)，第一部國(guó)家寶藏的劇本是花了7個(gè)月才完成。
而且，每個(gè)英雄人物都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是自信。
當(dāng)尋寶一行人被困在教堂地下5層樓的高度的時(shí)候，瑞利很失望，他很擔(dān)心他們出不去了，但是，經(jīng)過(guò)老蓋茨的鼓勵(lì)，本重新尋找線索，終于被他們發(fā)現(xiàn)了寶藏的入庫(kù)和安全出口。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇14
12月3日起，文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊(yùn)含的人文精神和彰顯的大國(guó)氣象，都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規(guī)矩，開(kāi)時(shí)代之生面，《國(guó)家寶藏》用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng)，“讓文物活起來(lái)”。
“紀(jì)錄式綜藝”讓國(guó)寶開(kāi)口說(shuō)話
博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開(kāi)博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇15
國(guó)寶，才是當(dāng)之無(wú)愧的明星
今天若說(shuō)明星，除了明星大腕，就是商業(yè)巨賈。可如果你問(wèn)某件國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，知道的人卻寥寥無(wú)幾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，我們更多關(guān)注的是名譽(yù)，地位與財(cái)富的多寡，亦或是所謂信仰追求和精神高度。而說(shuō)到傳承中華民族精神文化的某項(xiàng)器物，卻往往行不對(duì)路，說(shuō)不到點(diǎn)�？梢�(jiàn)我們對(duì)自身文化歷史的忽略，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的距離。
一件國(guó)寶的珍貴性，遠(yuǎn)不是今天市場(chǎng)價(jià)值所能衡量的。就像拍出2個(gè)多億的雞缸杯，遠(yuǎn)抵不上明成化皇帝與萬(wàn)貴妃復(fù)雜政治環(huán)境下不離不棄的感情。
《國(guó)家寶藏》選取的鎮(zhèn)館之寶，如果以市場(chǎng)價(jià)值論，肯定超過(guò)雞缸杯，那他們所傳遞出的歷史文化價(jià)值，更是影響中華文明之進(jìn)程。讓我們把娛樂(lè)暫且放一邊，把歷史撿起來(lái)。把偶像明星放一邊，把傳統(tǒng)文化拾起來(lái)。這樣，就有了中國(guó)文化類節(jié)目的又一次跨越，又一次變革。
讓國(guó)寶成為明星，是中國(guó)各大博物館一直是夙愿。通過(guò)國(guó)寶講故事，論文化，說(shuō)品味，提升全民族的文化素養(yǎng)，是文物被保存展覽最大的價(jià)值�！秶�(guó)家寶藏》有機(jī)會(huì)讓各大博物館的重器走出展廳，直面公眾，讓它們的不俗和偉大有機(jī)會(huì)被更多人知道，這是文物的幸運(yùn)，歷史的幸運(yùn)，更是我們這個(gè)民族的幸運(yùn)。
讓明星介紹是好事
很多人說(shuō)，該節(jié)目明星介紹環(huán)節(jié)挺突兀的。尤其是自己不喜歡的明星介紹，更覺(jué)得是白璧微瑕，讓人覺(jué)得很鬧心。誠(chéng)然，看著一個(gè)個(gè)年輕演員（或假裝年輕）穿著古裝演戲，多少感覺(jué)挺出戲，顯得做作。可就節(jié)目而言，這或許是不得不做的選擇。
首先，要想讓觀眾認(rèn)可，就得最大限度吸引大眾關(guān)注。讓單霽翔院長(zhǎng)一本正經(jīng)講，除了專業(yè)人士和愛(ài)好者，絕大多數(shù)人會(huì)選擇換臺(tái)，不予關(guān)注。讓明星來(lái)，就能吸引年輕人。只有吸引了更多的年輕人關(guān)注，國(guó)之重器才有機(jī)會(huì)把自己的身世告訴大家，把自己的文化價(jià)值傳遞給大家。若最起碼的關(guān)注都沒(méi)有，還談什么宣傳呢？
其次，明星愿意參與是好事。他們是名人，有名人效應(yīng)，會(huì)有模仿與追隨。所以不論是梁家輝、王剛、段奕宏等幾位會(huì)演戲的，還是李晨、王凱等明星偶像，他們?cè)敢鈪⑴c，本身就是一種公益宣傳，就是一種對(duì)歷史文化的傳承和推廣。他們的存在，能讓更多人了解接觸并感興趣，這豈不是快事一件？
守護(hù)誓詞，并不傻
有人說(shuō)他們每件寶物展示環(huán)節(jié)最后，都要念守護(hù)誓詞，南腔北調(diào)，都太過(guò)正經(jīng)，好像入黨宣誓一樣，煽情而做作。這話我還真不認(rèn)可。換做別處我不知道，可看著臺(tái)上那些幾十年如一日?qǐng)?jiān)守國(guó)寶，傳承技藝的宣誓人，我只能欽佩。因?yàn)樗麄兯f(shuō)的，正是他們所做的。這檔節(jié)目給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們把幾十年所想所做的，當(dāng)著世人一吐為快。
當(dāng)有人說(shuō)他們做作時(shí)，他們自己又做過(guò)點(diǎn)什么？國(guó)人一向存在鄙視鏈。人家上臺(tái)念誓詞，是因?yàn)樗麄儔蛸Y格�？偙饶切└C在家里屁也不干，就會(huì)罵這個(gè)說(shuō)那個(gè)的鍵盤俠和嘴炮俠強(qiáng)千萬(wàn)倍�？磩e人時(shí)候，先看看自己。真有能耐，自己干點(diǎn)腳踏實(shí)地的事，干點(diǎn)比臺(tái)上各位更有資格念誓詞的事。
臺(tái)上的各位，都是實(shí)干家。他們會(huì)堅(jiān)守這份事業(yè)矢志不移的堅(jiān)持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下堅(jiān)定的走下去，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中最寶貴的一支延續(xù)下去。他們不善言辭，所以才有機(jī)會(huì)做出成績(jī)。今天有機(jī)會(huì)讓他們念出心中所想，是對(duì)他們的支持鼓勵(lì)，更是對(duì)他們的尊重和贊美。這誓詞，念得鏗鏘有力，震徹寰宇。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇16
“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕?也就上下五千年�！薄秶�(guó)家寶藏》001號(hào)講解員張國(guó)立開(kāi)場(chǎng)的這句話，打動(dòng)了很多人。
電視屏幕上，繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢(shì)。
“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來(lái)，探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細(xì)磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時(shí)，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)?
如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒(méi)有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國(guó)家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù)，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬(wàn)象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng)，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開(kāi)闊。
從“詩(shī)詞文化”到“國(guó)寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏，融入觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容�！啊秶�(guó)家寶藏》正是央視肩負(fù)國(guó)家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試�！敝焱缡钦f(shuō)。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來(lái)講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段�！秶�(guó)家寶藏》力求通過(guò)電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來(lái)”，通過(guò)具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來(lái)為觀眾展出“國(guó)寶”，并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！�
讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說(shuō)：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過(guò)這種傳播方式，讓“《國(guó)家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國(guó)家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過(guò)此次電視國(guó)家隊(duì)和博物館國(guó)家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)�！�
觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來(lái)的真正意義所在。正如于蕾所說(shuō)：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹(shù)立起真正的民族文化自信。”
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇17
前幾天，我好好欣賞了一番《國(guó)家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。
中國(guó)上下五千年的文化，從盤古開(kāi)天地到唐宋元明清，再到現(xiàn)代，歷經(jīng)多少個(gè)春秋，多少次戰(zhàn)亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國(guó)之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國(guó)寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國(guó)寶中，最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場(chǎng)盡心盡力，得不到贊賞與獎(jiǎng)勵(lì)，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國(guó)。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國(guó)的大事，興許他們只做了自己分內(nèi)的事，而且在史書上連名字也未曾出現(xiàn)；興許不會(huì)被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國(guó)愛(ài)國(guó)人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動(dòng)，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認(rèn)罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應(yīng)該非常敬佩他吧，因?yàn)樗麨榱酥袊?guó)的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù)，但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。
“守護(hù)律法初心，守護(hù)中國(guó)文脈”需要每個(gè)人的努力，雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難，畢竟還沒(méi)有深入接觸過(guò)，但我相信，每個(gè)人生命都有自己的責(zé)任，找到自己的信仰即可，就像老師常說(shuō)的“每個(gè)人都要有所信仰”。我相信，世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，我們一定能發(fā)出最美的獨(dú)一無(wú)二的光芒。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇18
中國(guó)，五千年文明的古國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細(xì)觀察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見(jiàn)證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說(shuō)明用途，連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇19
中國(guó)上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過(guò)了一次次的更迭，孕育了一個(gè)個(gè)璀璨的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個(gè)個(gè)有趣的故事。
《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對(duì)于我們來(lái)說(shuō)遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識(shí)放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價(jià)值，了解它的珍貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國(guó)流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。
這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國(guó)天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國(guó)天文學(xué)的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的奧秘。
黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族要有一群仰望星空的人。所以無(wú)論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會(huì)停止。
隨著節(jié)目的進(jìn)展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個(gè)個(gè)故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實(shí)有許多人在觀看節(jié)目之前，對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽(tīng)過(guò)。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個(gè)熱鬧看個(gè)新奇，看完就拋之腦后，不會(huì)再回想。
這個(gè)節(jié)目，讓更多人對(duì)我國(guó)的寶藏有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也吸引了許多人來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，來(lái)傳承中國(guó)文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇20
春節(jié)假期，我看了《國(guó)家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。
我對(duì)故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻�！肚Ю锝綀D》是北宋徽宗時(shí)期王希孟十八歲時(shí)耗時(shí)數(shù)月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現(xiàn)了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復(fù)雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。
還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)用來(lái)稱麥子的計(jì)量容器。如果里面裝滿麥子的話，就是那時(shí)的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時(shí)期的，另一段講述的是商鞅變法時(shí)期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來(lái)的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥是單只的，所以有人猜想也許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無(wú)論正看或是反看，都能看見(jiàn)一模一樣的圖案，即正反一樣。
這些國(guó)寶雖然看似冷冰冰的，其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國(guó)寶中的精細(xì)看出工匠們的堅(jiān)持和主人的愛(ài)惜。還有很多的國(guó)寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇21
央視一出手就知有沒(méi)有！很正，很有含金量。很高興很激動(dòng)看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來(lái)強(qiáng)了！真好看。
我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖，非常好，央視邀請(qǐng)到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛(ài)文化工作的一些人，他們是當(dāng)代的匠心代表，是真正用熱愛(ài)，執(zhí)著和夢(mèng)想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛(ài)它的人守護(hù)，因?yàn)槲幕�，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。尤其是講千里江山圖時(shí)，那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)磨顏料的老先生，感覺(jué)很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠(yuǎn)不會(huì)與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識(shí)不到，在我們?nèi)粘Ｉ钪�，有人在做這樣一件與文化有關(guān)，看似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺(jué)得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實(shí)需要參與和關(guān)注，給這些人一個(gè)舞臺(tái)，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見(jiàn)和理解，被延續(xù)和傳承。很感動(dòng)，老先生現(xiàn)場(chǎng)示范做的一切，覺(jué)得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國(guó)這一層意義，更是中國(guó)畫，顏料的登峰造極，這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權(quán)鼎盛時(shí)期才能做到的一件事，今人想要做這種事財(cái)力，物力，審美，都不可能。聽(tīng)解說(shuō)的時(shí)候，覺(jué)得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場(chǎng)打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開(kāi)始，覺(jué)得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權(quán)，之所以能做到這么高的位置，絕對(duì)跟他對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)分不開(kāi)，他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩，但面對(duì)足夠優(yōu)秀的作品，還是會(huì)禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)的共同追求，熱愛(ài)。從某個(gè)角度說(shuō)，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過(guò)藝術(shù)，所以他是投錯(cuò)了胎，用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹(shù)的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺(jué)得乾隆很單純，很可愛(ài)，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠(chéng)，瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的，真也非常的重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，而是它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國(guó)陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來(lái)了。
另外，出于對(duì)乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美，感覺(jué)好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢？我不覺(jué)得乾隆審美很好（我覺(jué)得他的乾隆紅很好，但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠(chéng)，很感動(dòng)，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說(shuō)明他審美不好。甚至，可能也不能說(shuō)他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說(shuō)他審美很大膽，發(fā)揮正常時(shí)很棒，發(fā)揮不好會(huì)偏。
感謝《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值，我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇22
“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩(shī)，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開(kāi)始，我國(guó)歷史序幕拉開(kāi)，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國(guó)最后一個(gè)王朝清滅亡，封建社會(huì)自此煙消云散，中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了《國(guó)家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個(gè)節(jié)目就讓我打開(kāi)了通往古代的穿越之門。
中國(guó)九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，邀請(qǐng)了二十七位國(guó)寶守護(hù)人，為我們帶來(lái)國(guó)寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國(guó)古文明的燦爛與輝煌！
細(xì)細(xì)觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說(shuō)了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過(guò)壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見(jiàn)證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛(ài)情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年，曹植乘船行于洛水之上，在夢(mèng)中遇見(jiàn)洛水女神宓妃，心生愛(ài)慕。但船身一抖，美夢(mèng)破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛(ài)情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯](méi)有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開(kāi)，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過(guò)與不舍，更是牽動(dòng)著我們的心靈。“求不得，放不下”是人生中最苦之事啊！
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說(shuō)這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國(guó)去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無(wú)比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬(wàn)眾矚目，因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂(lè)”的一面暴露在了陽(yáng)光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會(huì)被吐槽“農(nóng)家樂(lè)”。
看《國(guó)家寶藏》，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史的知識(shí)。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)的歷史長(zhǎng)河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。
如今世界上很多國(guó)家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今！中國(guó)古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國(guó)寶，一騎絕塵！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇23
最近，央視大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事，引導(dǎo)觀眾去保護(hù)文物，弘揚(yáng)歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號(hào)稱“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計(jì)六十五個(gè)字，因燈座底部銘文長(zhǎng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風(fēng)的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說(shuō)“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國(guó)家寶藏》中，國(guó)寶守護(hù)人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈(zèng)長(zhǎng)信宮燈警告劉勝，語(yǔ)重心長(zhǎng)的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的'國(guó)富民安。
接下來(lái)，中國(guó)文物交流中心外展專家楊陽(yáng)先生講述了長(zhǎng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國(guó)出土文物展，第一次舉辦長(zhǎng)信宮燈參展，此后長(zhǎng)信宮燈等國(guó)寶文物多次出國(guó)展覽，為我國(guó)文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國(guó)雜志封面。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松先后訪華，他們對(duì)長(zhǎng)信宮燈都情有獨(dú)鐘，基辛格還說(shuō)：“中國(guó)人在兩千多年前就有了環(huán)保意識(shí)，了不起！”
經(jīng)過(guò)觀看《國(guó)家寶藏》，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深。作為一名中國(guó)人，保護(hù)國(guó)家寶藏是我們每個(gè)人的使命，我們有義務(wù)將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國(guó)禮貌一向領(lǐng)先于全世界。
作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個(gè)更加繁盛的中國(guó)！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇24
說(shuō)到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會(huì)想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說(shuō)到文物類節(jié)目，又有人會(huì)想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，但是能把綜藝和文物融合起來(lái)的節(jié)目卻是少之又少。《國(guó)家寶藏》就是這樣的一檔節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會(huì)請(qǐng)明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會(huì)請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行介紹。
節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國(guó)寶活起來(lái)”想來(lái)有點(diǎn)可笑。中國(guó)一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國(guó)的文化呢？五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國(guó)估計(jì)連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的家喻戶曉，變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國(guó)亦是如此，作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國(guó)家，相對(duì)而言文化本應(yīng)該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。
中國(guó)文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國(guó)最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會(huì)說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。專門翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，流量推到世界1200名，日均點(diǎn)擊量200多萬(wàn)。近年來(lái)一些國(guó)人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說(shuō)可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對(duì)此嗤之以鼻。
在《國(guó)家寶藏》中也是如此。面對(duì)古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過(guò)兩首小詩(shī)一段表演，洛神之美，子建之癡，長(zhǎng)康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，不去講苛賦勞役等人們看慣聽(tīng)厭的東西，而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達(dá)使古老的國(guó)寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國(guó)寶“活了起來(lái)”。
而今生故事無(wú)不是向現(xiàn)代化國(guó)際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動(dòng)機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術(shù)，坤輿萬(wàn)國(guó)圖提到了VR，AR技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國(guó)寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合，降低了認(rèn)知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國(guó)寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，國(guó)寶才算真正的“活了起來(lái)”，國(guó)寶才能永遠(yuǎn)年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開(kāi)方式。
中國(guó)不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇25
“時(shí)間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。
“這么快？好吧�！蔽覙O不情愿地關(guān)掉電視，躺在床上回味著剛才看到的內(nèi)容�！秶�(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目看得我如癡如醉，我對(duì)那些顏值與才華并存的歷史文物著迷了。一邊想著，一陣陣睡意向我襲來(lái)......
我這是到哪里了？
“勾踐，我的王，難道您忘記了在吳國(guó)所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂浮在空中，它居然在說(shuō)話。
“不，我時(shí)刻不敢忘。這些年來(lái)，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞�！眲�(duì)面的人慷慨激昂地?fù)]動(dòng)著雙臂。
哈，是勾踐和他的劍在對(duì)話。
“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個(gè)機(jī)會(huì)？既然楚王喜劍，您何不把我獻(xiàn)給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請(qǐng)您下定決心吧。”劍有些著急了。
勾踐摸著胡須沉思不語(yǔ)，我看看這把號(hào)稱“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說(shuō)了句，“別著急，你的王會(huì)滅吳稱霸，成為春秋時(shí)期最后一位霸主�！�
“誰(shuí)，是誰(shuí)在說(shuō)話？”勾踐劍朝著我的方向飛過(guò)來(lái)，頓時(shí)一股凌厲的劍氣逼近。
我嚇得掉頭就跑。
唉呀，撞到頭了，我捂著腦袋四處張望。
“別找啦，你撞到我的硬嘴了�！币粋�(gè)懶洋洋的聲音響起。
我定睛一看，哈哈，這是一只有著胖胖腿的鷹�！昂每蓯�(ài)的鷹呀�！蔽疑焓置�。
“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”
“好吧，胖鼎，請(qǐng)問(wèn)你的肚子為什么這么大呢？是盛水？?jī)?chǔ)糧？”我仔細(xì)打量著它，它的尾巴和兩只前爪巧妙地構(gòu)成了鼎的三足。
“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來(lái)自六千年前的新石器時(shí)代，是用來(lái)祭祀的。”它昂頭自豪地說(shuō)，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒(méi)？”
“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告別了這個(gè)萌噠噠的陶鷹鼎。
前面有音樂(lè)聲傳來(lái)，我側(cè)耳傾聽(tīng)，順著樂(lè)聲向前走著。
哇，是曾侯乙編鐘，65個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上，大氣磅礴的樂(lè)曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細(xì)碎凝秋露。
我沉浸在音樂(lè)里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國(guó)之道不能為楚王所接受時(shí)，仍然自勵(lì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭媸且晃粚�(duì)理想執(zhí)著的人啊，值得敬佩！
突然，“叮鈴鈴。”，一個(gè)尖利的聲音打亂了《離騷》的節(jié)奏。怎么回事？我睜開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，鬧鐘響了。
原來(lái)我在夢(mèng)里跟國(guó)寶們實(shí)實(shí)在在地見(jiàn)面了，真有趣。我回味著夢(mèng)境，想起歌曲《一眼千年》：“它們不僅是一件件寶物，它們是一段段可觸摸的歷史、一部部生動(dòng)的史書�！边@些國(guó)家的寶藏，真是我們中華民族不可動(dòng)搖的根啊。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇26
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國(guó)風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說(shuō)起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開(kāi)頭講起，開(kāi)頭就是雄壯渾厚的音樂(lè)，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰(shuí)家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘。看完了前世故事后，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國(guó)友人看來(lái)是必不可少的絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說(shuō)得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛(ài)好，而且還通過(guò)翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō)，看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國(guó)寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國(guó)文化。
那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇27
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的歷史悠久輝煌。每當(dāng)我走進(jìn)博物館，或是游覽名勝古跡，總會(huì)被祖先留給我們的燦爛文明所吸引。而《國(guó)家寶藏》，通過(guò)“講故事”的形式，給我們介紹一件件精美的文物，和文物背后一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。這個(gè)周日，我又一次準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，這期《國(guó)家寶藏》呈現(xiàn)的是浙江省博物館的文物。
第一件文物叫做“萬(wàn)工轎”，在文物里，它算是年輕的，不到一百年的歷史。但是，當(dāng)鏡頭拉到“萬(wàn)工轎”的細(xì)節(jié)景象時(shí)，我被深深地驚嘆了：轎子精雕細(xì)刻、富麗堂皇；在各個(gè)不同部位，雕刻著許許多多描金貼銀，栩栩如生的人物，組合成一個(gè)個(gè)神話傳說(shuō)和歷史故事中的場(chǎng)景，仿佛是一本流淌著故事的書。更為感人的是它背后的故事：當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常落后，有錢人崇洋媚外，看不起我們自己的國(guó)貨，覺(jué)得國(guó)貨不如洋貨好。但有志氣的國(guó)人通過(guò)精美的“萬(wàn)工轎”，讓大家知道，我們中國(guó)的文化和技術(shù)，載著深沉的歷史和厚重的精神，我們中國(guó)人是可以超過(guò)外國(guó)人的！精美的文物和感人的故事，讓我久久不能忘懷！
第二件文物是“落霞式彩鳳鳴岐七弦琴”，這是一件唐朝的文物。在故事里，工匠雷威用制琴選材的道理，讓唐玄宗明白應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)人才，怎樣復(fù)興國(guó)家。而故事之后的文物介紹就更有趣了。博物館的大師們，通過(guò)艱苦的努力，和細(xì)致的工作，讓1300多年前的古琴，演奏出了動(dòng)聽(tīng)的聲音，這真是一個(gè)奇跡！文物不在是沉睡的歷史，文物變成了活潑的音符，就像它的名字一樣，仿佛鳳凰在鳴叫，真是太美了！
最后一件文物是來(lái)自良渚文化的玉琮。這是一件5000多年前的文物了，雖然跨過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，從精美的雕刻和花紋上，我們依然能看到當(dāng)年工匠豐富多彩的創(chuàng)造力，和精益求精的精神。雖然良渚文化消失在漫漫歷史長(zhǎng)河里，但是她所創(chuàng)造的文化，卻有如燦爛的流星劃過(guò)夜空，留下了璀璨的色彩。
90分鐘很快就過(guò)去了，但我仍然沉浸在國(guó)寶前世今生的故事里久久不能忘懷。在我的身上，流淌著祖先的血液、繼承了祖先的智慧，中華民族上下五千年的歷史，我們是未來(lái)的書寫者，唯有努力自強(qiáng)，不負(fù)歷史，不負(fù)少年！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇28
我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂(lè)器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化�！边@種相處模式，不就是人們一直以來(lái)孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，這都為研究中國(guó)書法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土�？赐瓴挥勺屛腋锌�，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽(tīng)，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇29
最近，《國(guó)家寶藏》以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講述文物，真的讓“國(guó)寶”“文物”活起來(lái)了。
《國(guó)家寶藏》堪稱綜藝節(jié)目的教科書，足以秒殺一切明星真人秀！節(jié)目打破以往文物節(jié)目中的枯燥乏味，以歸納史書人物和情景還原的方法去展示國(guó)家寶藏。新潮的方法，讓大家理解中華文化；創(chuàng)新的表達(dá)方式，帶來(lái)了不同凡響的影響力。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目的熱播，讓我真正感受到了中華文明的強(qiáng)大吸引力，也真正體會(huì)到了國(guó)人日益增長(zhǎng)的文化自信。在我看來(lái)，節(jié)目真正做到了學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，很多時(shí)候，我們對(duì)于國(guó)家文物、民族文化并沒(méi)有太多的實(shí)感，但當(dāng)我們走進(jìn)一段歷史，了解一個(gè)個(gè)文物背后的故事時(shí)，總能感受到國(guó)寶之美和歷史之厚重。我覺(jué)得，我們很需要這樣有歷史厚度的節(jié)目來(lái)滋養(yǎng)，來(lái)告訴我們文化傳承的重要性。
我非常喜歡這個(gè)節(jié)目。第一次感覺(jué)能在電視節(jié)目中這么直觀的接觸中國(guó)歷史，接觸中國(guó)文化，我感覺(jué)特別的新奇。其中的《千里江山圖》給我的印象特別深刻，以后有機(jī)會(huì)，我一定要到博物館里好好地參觀一下這些國(guó)寶，這是我們中國(guó)的驕傲。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，重視自己的民族精神并以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來(lái)培育自己的人民尤其是青年人，就是強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)、生存、發(fā)展的精神力量。歷史一再證明，一個(gè)文化認(rèn)同感強(qiáng)的民族，往往能夠抵御外來(lái)侵略，保持民族和國(guó)家團(tuán)結(jié)，不容易被外來(lái)勢(shì)力所分裂！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇30
最近，一部大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》瞬間刷屏。新穎的原創(chuàng)模式，豪華的嘉賓陣容，用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，講述國(guó)寶的前世今生，眾人紛紛為其打CALL。節(jié)目不但有高顏值，還非常有內(nèi)涵，且知識(shí)性特別強(qiáng)，有人總結(jié)這個(gè)節(jié)目是話劇版《我在故宮修文物》，文物版《舌尖上的中國(guó)》。
第一期節(jié)目主打故宮博物院推薦的三件國(guó)寶：千里江山圖、各種彩釉大瓶和石鼓。每一件國(guó)寶都是那樣的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在請(qǐng)來(lái)的國(guó)寶守護(hù)人的講述下，讓我們既了解了國(guó)寶的知識(shí)，又看到基于歷史合理虛構(gòu)的國(guó)寶故事。有的故事風(fēng)趣幽默，有的故事發(fā)人深省，除了那些明星國(guó)寶守護(hù)人，還有耗時(shí)四個(gè)月復(fù)制千里江山圖的美院教授，有不怕繁瑣，不畏艱辛的國(guó)畫顏料制作人，有如數(shù)家珍的故宮博物院志愿者，有世代守護(hù)國(guó)寶的守護(hù)者。
從千里江山圖我看到了專注，認(rèn)真細(xì)致對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。臨摹繪畫工藝就有五項(xiàng)，層層疊加，細(xì)心涂染，才能達(dá)到如此精美效果。而顏料的制作更是讓人驚嘆，原來(lái)珍稀的寶石如綠松石、孔雀石、千年貝母化石，是拿來(lái)做顏料的，還必須要頂級(jí)的才可以，制作工藝更是耗時(shí)耗力。也正是這樣，才能歷經(jīng)千年，而不褪色。
從各種彩釉大瓶中我看到了創(chuàng)新。集各朝各代十七種名貴釉彩于一身，是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者地集歷代大成于一體，群英薈萃，是清代高超制瓷技術(shù)的代表作品。一反當(dāng)時(shí)素雅，簡(jiǎn)單的觀念，這就是一種創(chuàng)新。而燒制這件瓷器成功的概率僅有0.23%，由此可見(jiàn)景德鎮(zhèn)工匠的專注與耐心。志愿者如數(shù)家珍的解說(shuō)，不也是一種專注與敬業(yè)嗎？
從石鼓中我看到了傳承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多個(gè)大篆，也被稱為石鼓文，是中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字。中國(guó)方言眾多，正是當(dāng)年秦始皇的書同文使各民族，各個(gè)地方都能順利溝通，讓中國(guó)文化、文明得以傳承。而守護(hù)者不僅世代守護(hù)著故宮的文物，年近七十的他還在故宮做著守護(hù)故宮文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的時(shí)間一件一件數(shù)出來(lái)的，不光是簡(jiǎn)單數(shù)數(shù)，還要登記諸多信息，這就是一個(gè)浩大的工程。而完成這件工程的信念來(lái)自于前世的傳承，今生的守護(hù)，文化傳承的責(zé)任。正是這種精神，使我們中華民族的文化生生不息，流傳千古。
這責(zé)任、傳承、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新，不正是我們正在提倡的工匠精神嗎？只有擁有這種工匠精神，才能創(chuàng)造出國(guó)之瑰寶。同樣，只要我們秉承著工匠精神，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為光谷機(jī)電的一名料賬員，我的工作就是負(fù)責(zé)公司自制成品與半成品入庫(kù)和外購(gòu)物料入庫(kù)賬務(wù)的處理以及不合格品移庫(kù)賬務(wù)處理，在工作中做到準(zhǔn)確及時(shí)錄入單據(jù)，保證相關(guān)數(shù)據(jù)的及時(shí)性，在完成這些工作的同時(shí)，還要有創(chuàng)新意識(shí)，要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，然后將這些運(yùn)用到每天的工作中，達(dá)到精益求精的目的，就是我對(duì)于這種精神的最好理解和詮釋。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇31
最近興起了一檔叫做《國(guó)家寶藏》的綜藝節(jié)目，引起了大家廣泛的討論，也引起了我的關(guān)注。
它是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司承制的文博探索節(jié)目，共10期，每期90分鐘，每集節(jié)目聚焦一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。最終，節(jié)目組將以《國(guó)家寶藏》為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展，展品即為最終甄選出的九件國(guó)寶。據(jù)說(shuō)，展覽將會(huì)以非常特別而且盛大的方式呈現(xiàn)，光從這個(gè)形式來(lái)看，就吊起了無(wú)數(shù)觀眾的好奇心。
節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。這是文博類題材第一次在“綜藝界”如此大張旗鼓，從強(qiáng)大的明星陣容到華麗的舞臺(tái)效果，都讓我們覺(jué)得這個(gè)節(jié)目不一樣。
演員張國(guó)立作為文物的001號(hào)講解員，他推掉了其他的節(jié)目，一心駐扎在《國(guó)家寶藏》中，他屢次強(qiáng)調(diào)這檔節(jié)目無(wú)法拒絕，理由有三：“第一節(jié)目要讓文物活起來(lái)，第二文物是中華民族生生不息的基因密碼，第三節(jié)目的宗旨是讓年輕人走進(jìn)博物館�！痹诳戳斯�(jié)目之后，我認(rèn)為它確實(shí)做到了。和《鑒寶》等“收藏”層面的節(jié)目不同，《國(guó)家寶藏》提升到了整個(gè)文博領(lǐng)域。節(jié)目目的也不在于討論文物的真假物質(zhì)價(jià)值，而是為了讓這些擺在博物館里的東西，能跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連。節(jié)目說(shuō)，“這些東西你永遠(yuǎn)都不可能買回家，它們也不會(huì)被明碼標(biāo)價(jià)，但是你可以為他背后的故事嘆為觀止，你可以感慨我們老祖先的東西有多么的無(wú)與倫比，然后來(lái)驚嘆我們血脈里流淌的民族的文化基因，是多么的值得人驕傲。”當(dāng)聽(tīng)到這樣的自白之后，我內(nèi)心的震撼久久無(wú)法平息——為節(jié)目組的使命感、為中華民族的偉大智慧、為我深愛(ài)的祖國(guó)。
《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。節(jié)目讓觀眾感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓古代與現(xiàn)代生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái)，讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。希望有這樣“新意”的節(jié)目越來(lái)越多，讓越來(lái)越多的人見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇32
《國(guó)家寶藏》的熱播，引起了大家的廣泛熱議，很多年輕人也為節(jié)目“瘋狂蓋章”。當(dāng)一檔文化節(jié)目讓觀眾感受到大格局、大歷史、大情懷的同時(shí)，也重視提高年輕人的參與感，那么這檔節(jié)目就年輕了很多。
正如第一期節(jié)目開(kāi)場(chǎng)時(shí)張國(guó)立所說(shuō)：這是一個(gè)年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就是上下五千年。沒(méi)錯(cuò)，節(jié)目“年輕”了，觀眾自然也就年輕了。
繪畫、瓷器、書法、石鼓、編鐘......文物不再是櫥柜里的一件作品，我們感受到了文物的文化脈搏。感受了古代工匠之技藝精湛，感嘆于中華文化之博大精深。鼎盛王朝的海納百川，國(guó)力昌盛的文化自信。
說(shuō)到文物，第一反應(yīng)就是安靜和神秘，曾經(jīng)去博物館也只是靜靜地端詳櫥窗中那些價(jià)值連城的“神物”！以前關(guān)于文物寶藏類的節(jié)目，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)電視節(jié)目會(huì)以這樣的形式來(lái)講文物故事。驚嘆于文化節(jié)目的創(chuàng)意新穎，自豪于中華文化的深厚底蘊(yùn)。對(duì)于我們青年人來(lái)說(shuō)，這是一種深入骨髓的文化自信，更是一種潛移默化的文化傳承。
關(guān)注民族文化，重視民族文化，喜愛(ài)民族文化，以民族文化為傲；守護(hù)璀璨歷史，守護(hù)國(guó)之瑰寶！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇33
《國(guó)家寶藏是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來(lái)，走進(jìn)去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國(guó)立001號(hào)講解人（類似主持）、九大館長(zhǎng)（故宮、上海、南京、湖南、河南、陜西、湖北、浙江、遼寧（看到遼寧還有點(diǎn)小親切）博物館），及請(qǐng)的明星類人物。不瞞大家說(shuō)，本人基本上僅僅去過(guò)恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識(shí)受限，對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)始終保持著一顆敬畏之心，儲(chǔ)備不夠，恐有沽名釣譽(yù)之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國(guó)家寶藏》之后發(fā)現(xiàn)，在下簡(jiǎn)直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項(xiàng)就足以讓人研究數(shù)十載。實(shí)在感到羞愧。
27件國(guó)寶共賞，27位國(guó)寶守護(hù)人（明星陣容），演譯國(guó)寶的前世今生（是真的進(jìn)行表演啊喂）。（這樣的形式其實(shí)倒是讓我想起了啞舍那本書）每期有三個(gè)國(guó)寶進(jìn)行講解，由三件選一件，CCTV《國(guó)家寶藏》官方微博微信進(jìn)行投票。
有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、以每一個(gè)國(guó)寶的背后的故事作為代入點(diǎn)，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中去，而對(duì)于人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實(shí)性，與此同時(shí)舞臺(tái)的效果也是極為用心將用3D效果完全呈現(xiàn)了出來(lái)，當(dāng)時(shí)的鋪陳擺設(shè)，及氣氛的渲染，都添上了一筆。
2、講解細(xì)致、問(wèn)題深入淺出，同時(shí)又具有趣味性，不同于以往的講解人獨(dú)自解說(shuō)，而加入了張國(guó)立老師和李晨作為代表，以大眾與自己的角度進(jìn)行發(fā)問(wèn)，這樣保證了趣味性和互動(dòng)性。以這第一幅《千里江山圖》為例，首先李晨尋問(wèn)了它的制作過(guò)程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來(lái)進(jìn)行的講解（以VCR作為輔助）。再有當(dāng)我看到這幅青綠山水畫時(shí)，我在畫中卻看到最后一層是藍(lán)，故而有此問(wèn)，不是藍(lán)嗎？哪來(lái)的青？沒(méi)想到剛想出來(lái)，張國(guó)立老師就問(wèn)了起來(lái)，原來(lái)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。當(dāng)時(shí)的第一個(gè)感覺(jué)，震撼。簡(jiǎn)直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪里，經(jīng)千年而不變色來(lái)自于寶石顏料，“上等的材料都用來(lái)畫畫，中等的才用來(lái)吃”這也是沒(méi)誰(shuí)了。更讓人意想不到的在后面，還專門請(qǐng)了仇慶年來(lái)實(shí)操這些顏料的來(lái)源及制作工藝。匠人之心。在最后時(shí)仇慶年表達(dá)了現(xiàn)在面臨最大的問(wèn)題不光是傳承問(wèn)題，還有資源的稀缺。原來(lái)在我們世界中還有這樣的一群匠人，不知從何時(shí)起我們的眼中只有明星、只會(huì)關(guān)注他們，而對(duì)于我們國(guó)家的珍貴文化財(cái)富卻視而不見(jiàn)。（看了看自己手機(jī)里的微博，想把它卸了）。
3最后則是九位專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，更加權(quán)威，可以說(shuō)是重重把關(guān)。
其中最讓我觸動(dòng)的一句話說(shuō)“很多人都說(shuō)我們?nèi)A夏民族沒(méi)有信仰，可其實(shí)我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點(diǎn)信仰都糊涂，那我們何以為人呢”我聽(tīng)了這翻話，久久不能忘懷，因?yàn)槲乙矄?wèn)過(guò)自己為什么沒(méi)有信仰，身邊人也沒(méi)有感覺(jué)到。我很郁悶，而這句話解讀了一切，不管對(duì)錯(cuò)，原來(lái)我想聽(tīng)到的，就只是這個(gè)答案。這是來(lái)自于國(guó)家的自豪，更是屬于我們的驕傲。想起了開(kāi)場(chǎng)的張國(guó)立老師說(shuō)的一句話，“我們是一個(gè)年輕的節(jié)目？有多年輕呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一陣全民學(xué)習(xí)中華文化的浪潮，而我們面對(duì)傳承，能夠盡自己的一份心力。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇34
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量國(guó)家級(jí)博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
《國(guó)家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們?cè)训腂站，《國(guó)家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見(jiàn)人、見(jiàn)情。如果只是展示文物，《國(guó)家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛(ài)；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇35
我想首先要明確一點(diǎn)，那就是《國(guó)家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槊鞔_了這一點(diǎn)，相當(dāng)于明確了電影真正的目標(biāo)消費(fèi)群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要對(duì)象依然是孩子，這點(diǎn)是必須清楚的。
在搞清楚這點(diǎn)以后，我可以開(kāi)始胡說(shuō)八道了。首先《國(guó)家寶藏》是從一個(gè)孩子的童年開(kāi)始的，這是因?yàn)楹⒆釉谛r(shí)候有著共同的特點(diǎn)——對(duì)未知充滿好奇，對(duì)探險(xiǎn)充滿興趣。所以那個(gè)來(lái)自爺爺?shù)淖娓傅淖娓傅墓适�，影響了本的一生：盡最大的努力找出那份寶藏。但對(duì)于寶藏該如何處置，影片有著它的導(dǎo)向，這一點(diǎn)就是通過(guò)本來(lái)體現(xiàn)的：我并不是為了擁有財(cái)富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個(gè)傳說(shuō)是真的才去尋找它。與此相對(duì)應(yīng)的，就是樹(shù)立了伊恩這樣一個(gè)反面形象：為了錢而去找尋寶藏，干盡壞事，最終難逃法律的制裁。
這兩者形象的塑造，其實(shí)也是透露出另外一種傾向：對(duì)于智者的贊揚(yáng)。雙方在找到夏洛特號(hào)不久后就分道揚(yáng)鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨(dú)立宣言》。雙方在人數(shù)、財(cái)力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（后來(lái)加入了美女主角），而另一方則是有一支相當(dāng)數(shù)量人數(shù)的隊(duì)伍。本所用的進(jìn)入國(guó)家檔案館的方法盡管也是有著高科技手段在其中，但這相對(duì)于后來(lái)伊恩進(jìn)入那里的方法簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫，只是后者的方法在我看來(lái)多少有點(diǎn)暴力及血腥，讓我看著有點(diǎn)不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財(cái)富。
其次就是對(duì)孩子進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實(shí)在是不知道該怎么翻譯..）不果后，他和瑞利來(lái)到了在國(guó)家檔案館所展示的《獨(dú)立宣言》前，說(shuō)出了這樣的話：盡管滿篇都是關(guān)于自由的宣言，但有一句話的地位遠(yuǎn)比其他重要：“然而，當(dāng)始終追求追求同一目標(biāo)的一系列濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪的行為表明政府企圖把人民置于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)與義務(wù)去推翻這樣的政府，并為其未來(lái)的安全提供新的保障�！�。正是在看完這句話后，本決定要搶在伊恩之前把《獨(dú)立宣言》偷出來(lái)。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚(yáng)美國(guó)的自由與民主。
全片一直圍繞著《獨(dú)立宣言》來(lái)進(jìn)行解密（這一點(diǎn)被我好友認(rèn)為與《達(dá)芬奇密碼》有相似之處），在這過(guò)程中，男女主角不斷地在說(shuō)著與之相關(guān)的歷史故事，這是在對(duì)不清楚美國(guó)歷史背景的人做著注解，同時(shí)也是在用另一種方式在引起孩子對(duì)美國(guó)歷史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨(dú)立宣言》都有可能跌進(jìn)深不見(jiàn)底的洞穴之下時(shí)，選擇的放開(kāi)Abigail的手去撿《獨(dú)立宣言》（女主角說(shuō)她也會(huì)這么做），這是把《獨(dú)立宣言》置于比人命還要重要的、至高無(wú)上的地位的表現(xiàn)，是對(duì)于那些甘愿犧牲自身性命以建立自由、民主的國(guó)家的開(kāi)國(guó)者的尊崇。美國(guó)因其只有200多年的建國(guó)史，被少數(shù)其他國(guó)家人所嘲笑，但這從來(lái)不會(huì)妨礙美國(guó)人對(duì)其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對(duì)孩子們進(jìn)行這一驕傲的教育與延續(xù)。
最后還應(yīng)特別提及的是瑞利這個(gè)角色。他盡管也很有能力（成功進(jìn)入了國(guó)家檔案局的監(jiān)視系統(tǒng)），也對(duì)歷史知識(shí)頗為熟悉（知道夏令時(shí)制的建立時(shí)期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會(huì)怕死，會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己竟然也有知道本不知道的事情的時(shí)候感到十分開(kāi)心。眾人終于找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開(kāi)心興奮地流淚了，他卻說(shuō)：“看，樓梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角說(shuō)著他們會(huì)為了《獨(dú)立宣言》而拋下彼此時(shí)，他冒出來(lái)說(shuō)：我會(huì)把你們兩個(gè)一起扔下去，F(xiàn)reaks（這詞很有趣，我保留下來(lái)了）。這些都是迪士尼一貫習(xí)于塑造的小人物引人發(fā)笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實(shí)的反應(yīng)。如果只有一個(gè)本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個(gè)角色進(jìn)行中和，讓我們就可以在驚險(xiǎn)刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充當(dāng)著解說(shuō)媒介的作用。前面提到的對(duì)于本決定要偷《獨(dú)立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來(lái)并沒(méi)什么難解之處，可是瑞利卻說(shuō)：其實(shí)我不懂。然后本就以極為淺顯的句子來(lái)進(jìn)行解釋：它就是說(shuō)，如果有罪惡發(fā)生，那些有能力的人就有責(zé)任采取行動(dòng)。一個(gè)也對(duì)歷史有所了解的人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這么做全都是為了孩子。
老美在教育孩子的時(shí)候，從來(lái)不會(huì)選擇忽略愛(ài)情，片中也打造了一對(duì)令人向往的情侶本和Abigail。這與國(guó)內(nèi)針對(duì)孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來(lái)的教育孩子的方式，也很值得我們?nèi)ニ伎�。老美也把孩子�?dāng)孩子，我們也把孩子當(dāng)孩子，但老美不會(huì)認(rèn)為他們的孩子“還小，什么都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說(shuō)教還是說(shuō)教。他們更注重引發(fā)孩子的興趣，像《國(guó)家寶藏》那樣，通過(guò)主人公尋寶的方式，引起孩子對(duì)美國(guó)歷史的興趣，對(duì)美國(guó)一向宣揚(yáng)的“自由與民主”的向往。這是通過(guò)軟力量文化在進(jìn)行教育，同時(shí)也是在向世界其他國(guó)家與地區(qū)的人在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的宣傳。
因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國(guó)的動(dòng)畫少有從孩子的角度出發(fā)，看孩子想要什么，而更多的只是從一個(gè)大人的角度來(lái)思考應(yīng)該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發(fā)展。孩子還小的時(shí)候不懂得如何選擇時(shí)或許還會(huì)乖乖地看，但長(zhǎng)大后他會(huì)對(duì)此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，對(duì)他們的文化心向往之。漸漸地，下一代不再關(guān)注自己的文化，不再關(guān)注自己的歷史，那么即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒(méi)有了后繼者，說(shuō)什么也沒(méi)用。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇36
《國(guó)家寶藏》是關(guān)于《獨(dú)立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨(dú)立宣言》是美國(guó)國(guó)家歷史的源頭。美國(guó)立國(guó)至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團(tuán)隊(duì)，卻在山窮水盡之際，發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)存著諸如亞歷山大圖書館燼余手卷、瑪雅帝國(guó)金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開(kāi)封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國(guó)兩千年君主專制、中央集權(quán)大帝國(guó)歷史的積淀。
秦始皇地宮，只是中國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產(chǎn)歷經(jīng)無(wú)數(shù)次焚書坑儒、地震兵燹、強(qiáng)制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運(yùn)例外而已。
看過(guò)電影的人，我想每一個(gè)關(guān)心中國(guó)歷史和文化傳承的人，都會(huì)忍不住要想一想：為什么立國(guó)只有232年的美國(guó)，既能完好地保存本國(guó)的遺產(chǎn)，也能完好地保存他國(guó)的遺產(chǎn)；既能完好地保存以物質(zhì)為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻(xiàn)和歷史建筑形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費(fèi)城獨(dú)立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實(shí)有的存在，至今完好無(wú)損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過(guò)來(lái)，看看中國(guó)，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫(kù)，大家想想，是否可能？
只有原封不動(dòng)地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會(huì)成為可能。這是《國(guó)家寶藏》或盜墓小說(shuō)情節(jié)能夠運(yùn)行的條件。
在《國(guó)家寶藏》中，《獨(dú)立宣言》既是美國(guó)國(guó)家歷史的源頭，又是尋找美國(guó)建國(guó)時(shí)期一筆巨大財(cái)富的首要線索。中國(guó)歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠(yuǎn)，要理清源頭太困難，就從距今約45萬(wàn)年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間失蹤，其導(dǎo)演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來(lái)此標(biāo)志中國(guó)歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個(gè)時(shí)代所有接觸過(guò)和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國(guó)家寶藏》的大膽假設(shè)所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復(fù)存在于地球，那么我們中國(guó)人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無(wú)重見(jiàn)天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國(guó)能，中國(guó)不能；為什么保存文物，美國(guó)能，中國(guó)不能。與中國(guó)自180萬(wàn)年前就有人類活動(dòng)痕跡的悠遠(yuǎn)歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實(shí)物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國(guó)歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的文明古國(guó)和文化大國(guó)？我們?nèi)绱思臣秤跉缱嫦鹊倪z贈(zèng)，建造一個(gè)完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個(gè)文明古國(guó)和文化大國(guó)應(yīng)有的態(tài)度嗎？
其實(shí)，美國(guó)富有文物，中國(guó)實(shí)際保存的文物與應(yīng)該留下來(lái)的數(shù)量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國(guó)和一切國(guó)家的國(guó)民中普遍存在�？梢�(jiàn)，人性的缺陷并不是解釋現(xiàn)狀的理由。真正的原因在于，《獨(dú)立宣言》所宣示的真諦，保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和公民自由權(quán)利的政治原則。只有保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)，承認(rèn)公民對(duì)自己創(chuàng)造或購(gòu)買等合法手段獲得財(cái)物的完全所有權(quán)，那些散落于私人之手或隸屬教會(huì)之類社會(huì)組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會(huì)遵從它們主人的意愿保存下來(lái)，并在國(guó)家庇護(hù)下永遠(yuǎn)保存下去，不受文物販子、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商與國(guó)家暴力相勾結(jié)的侵犯，逾二百年而無(wú)損；只有尊重公民對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)利，公民才會(huì)樂(lè)于把繼承的、搜集的文化財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)給國(guó)家，國(guó)家給予他價(jià)值“1%”的獎(jiǎng)勵(lì)，在私人尋寶、私人護(hù)寶、私人獻(xiàn)寶與國(guó)家征集、國(guó)家保護(hù)、國(guó)家推廣之間形成良性的互動(dòng)，才會(huì)使得公民保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的意愿和行動(dòng)能夠持久；同時(shí)，也只有尊重并保障公民個(gè)人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國(guó)寶——博物館對(duì)全體公民開(kāi)放的環(huán)境中，穿天過(guò)地，以個(gè)人力量對(duì)抗國(guó)家機(jī)器和文物犯罪集團(tuán)，以自己的方式將鎮(zhèn)國(guó)之寶《獨(dú)立宣言》不為人知的價(jià)值發(fā)掘并利用，達(dá)成為自己、為家族、為國(guó)家尋找并保護(hù)寶藏的宿愿，完成了一個(gè)只有在公民自由和法治社會(huì)才能完成的英雄壯舉。
我們也許無(wú)須沉溺在美國(guó)夢(mèng)中，高呼《ID4》、《后天》之類的美式口號(hào)；但是美國(guó)精神——《獨(dú)立宣言》所凝含與宣示的立國(guó)精神、法治與獨(dú)立自由的精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國(guó)和美國(guó)人本身，而應(yīng)成為全人類、所有國(guó)家共同遵循的準(zhǔn)則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國(guó)家，就是少數(shù)人行使意志的暴力工具。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家，能夠行使治國(guó)即操縱暴力工具權(quán)力的，永遠(yuǎn)只是少數(shù)人；當(dāng)這少數(shù)人是由多數(shù)人所推舉出來(lái)的，他們所奉行的意志，主要是多數(shù)人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數(shù)人的意志劃上等號(hào)，而這種意志，必然要求對(duì)私有權(quán)和公民其他自由、權(quán)利進(jìn)行保障，國(guó)家的暴力機(jī)器，也必然會(huì)對(duì)這些權(quán)利和自由進(jìn)行保障。那么生活在這樣的國(guó)家就必然是可以放心的，在這片國(guó)土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。
沒(méi)有國(guó)家，才有寶藏，當(dāng)這個(gè)作為暴力工具的國(guó)家不行使全民意志的時(shí)候，沒(méi)有它，才會(huì)有文化的遺存；當(dāng)作為暴力工具的國(guó)家行使全民意志的時(shí)候，有國(guó)家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長(zhǎng)久安全。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇37
今年，文姬老師和我一起開(kāi)展了一個(gè)社團(tuán)，富有教育意義的電影社團(tuán)，在這里我們可以感受中國(guó)九大博物館跨越歷史的奇妙之旅，有北京故宮博物院、上海博物館、南京綜合性博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館9家博物館聯(lián)手。讓我們穿越到中國(guó)上下五千年，回歸到上下五千年的生活，人文，歷史。
是的，我們的歷史到底多悠久呢？就像張國(guó)立老師說(shuō)的 “我們有多年輕呢？上下五千年�！本瓦@么簡(jiǎn)單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到。如果說(shuō)《》是電視界的良心劇，那么《國(guó)家寶藏》就是綜藝界的良心節(jié)目�；趾甑奈杳溃腥说墓适�，精美的文物所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關(guān)于這些文物前世與今生的感人故事。時(shí)間跨越千年，讓我們領(lǐng)略了祖先們的精湛工藝和不屈的工匠精神；也讓我們了解了國(guó)家的輝煌歷史和珍貴寶藏，更加深了我們?nèi)A夏民族五千年來(lái)的民族凝聚力，這一種凝聚力五千年至今不曾斷絕，依舊發(fā)光發(fā)熱。
1.守護(hù)人的選擇
每個(gè)國(guó)寶都需要一個(gè)甚至一些守護(hù)人，才能綿延留長(zhǎng)，每個(gè)守護(hù)人絕非是偶然，而是一種緣分與安排，比如我們的婦好鸮尊，這個(gè)尊的主人是婦好，她是一名女戰(zhàn)神，是武丁盛世的皇后，也是第一位有文字記載的女英雄。而是守護(hù)人也是女性，也是有豪氣氣概的"女將軍"，她就是劉濤。從我第一次在電視看到劉濤老師，我就感受到她身上散發(fā)的一種女英雄氣息，今天她有又守護(hù)著具有英雄的寶藏，相信一切都是緣分，一切都是冥冥之中的安排。這個(gè)尊，第一次地展示了古代女性的地位，而發(fā)掘者也是敢想敢干的女研究員，當(dāng)年挖掘這個(gè)遺址的女性就占了三分之一，所以由此說(shuō)明不僅是守護(hù)人選擇了國(guó)寶，更像是國(guó)寶選擇了守護(hù)人。
王剛是另外一個(gè)國(guó)寶的守護(hù)人，他畢業(yè)于北京中央人民戲劇學(xué)院，他能研究戲劇，能懂各種樂(lè)器，所以他守護(hù)的就是曾侯乙編鐘，這是戰(zhàn)國(guó)早期的樂(lè)器，第一次讓我知道曾氏家族也有這么一個(gè)名垂不朽的歷史人物。
2. 發(fā)掘傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
骨笛，迄今為止是最早的管樂(lè)器，八千年以前，有賈湖人敢于探索的精神，創(chuàng)造出至今是謎的是骨笛，謎的是什么呢？是它如何制作的？雖然有復(fù)制品的，但至于骨笛的孔用什么工具造的，至今都沒(méi)找出原因。由此說(shuō)明古人的智慧真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人民的想象。除此之外，守護(hù)人蔡國(guó)慶說(shuō)過(guò)一句話，讓我們收益匪淺，骨笛留給學(xué)生是團(tuán)結(jié)的傳承，音樂(lè)就像文字一樣，它以音樂(lè)的形式來(lái)交流。骨笛吹出來(lái)的音樂(lè)是民族音樂(lè)，吹響就相當(dāng)于民族溝通，每當(dāng)骨笛吹響，似乎就有一個(gè)很溫馨的畫面，賈湖人族圍起來(lái)做陶，釀酒 ，吹笛的團(tuán)結(jié)畫面，中間有一堆火，真的讓歷史活生生地重現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)。
3.古為今用的智慧，文物價(jià)值。
云紋銅禁，春秋中期的一件青銅器，整體用失蠟法鑄就，也稱熔模工藝法，這件工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止�，F(xiàn)在這種蠟梗拼接法運(yùn)用到了飛機(jī)螺旋葉技術(shù)上，航天技術(shù)人員發(fā)現(xiàn)銅禁的紋似云朵，后來(lái)通過(guò)研究，把當(dāng)年的失蠟法運(yùn)用到航天技術(shù)發(fā)動(dòng)機(jī)，所以現(xiàn)代中國(guó)的飛機(jī)由原來(lái)的進(jìn)口到現(xiàn)在的制造，創(chuàng)造了世界科技航天技術(shù)的創(chuàng)新。
漫漫歷史長(zhǎng)河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華民族文化。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇38
記得N年前，看過(guò)《國(guó)家寶藏1》，當(dāng)時(shí)就想，如果能將這部電影改編成游戲，應(yīng)該很不錯(cuò)。其實(shí)類似的電影改游戲的前例有很多了，但我都不太喜歡。
倒是游戲改電影的我還是比較喜歡，比如——《生化危機(jī)》三部曲
類似的影片還有《僵尸肖恩》等，很搞笑。但沒(méi)玩過(guò)這個(gè)游戲的，恐怕體會(huì)不到那種感覺(jué)！經(jīng)典的游戲，代表了一個(gè)年代。
今天看了《國(guó)家寶藏2》，感覺(jué)延續(xù)了第一部超凡想象力以及與美國(guó)歷史巧妙結(jié)合的風(fēng)格。情節(jié)還是很緊湊，吸引人的�？粗娪�，不知道為什么讓我想到了最近看的小說(shuō)《鬼吹燈》。其實(shí)在看《鬼吹燈》的時(shí)候，我就一直想象著情節(jié)，相信如果改編成電影，一定很不錯(cuò)。網(wǎng)上有網(wǎng)友推薦過(guò)男女主角，由柳云龍和Maggie Q來(lái)扮演。但我比較擔(dān)心，不是擔(dān)心演員，而是怕中國(guó)導(dǎo)演拍不出那種氣勢(shì)和情節(jié)，糟蹋了這么好的題材。如果真要拍，寧愿交給好萊塢去拍吧。
張藝謀和陳凱歌拍的那種所謂“大手筆”，例如《十面埋伏》和《無(wú)極》，純粹是在浪費(fèi)錢財(cái)。以為靠人多，大腕就可以拍出壯觀場(chǎng)面，就可以達(dá)到震撼人的視覺(jué)效果，說(shuō)不好聽(tīng)了，就是在制造垃圾。
想用電腦特技，看看《指環(huán)王》、《木乃伊》吧；如果技術(shù)達(dá)不到，看看《勇敢的心》！
什么叫震撼，“大導(dǎo)演們”，再學(xué)個(gè)十年吧你先！拜托你們，就算是想學(xué)好萊塢拍商業(yè)大片，也稍微有點(diǎn)情節(jié)好不好，不要拿我們觀眾當(dāng)傻子！
《國(guó)家寶藏》觀后感 篇39
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō)，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
作為國(guó)家喉舌，中央臺(tái)的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對(duì)值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
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