狼圖騰電影觀后感（通用30篇）
看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫觀后感了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰電影觀后感 篇1
電影肯定和小說不同，其實小說中很多是心理描寫，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對比的描寫，真要拍了，大概又有人要說“這是搞分裂!”
電影是要賺錢的，只有書迷的電影市場是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書迷看。
其實整部電影相當不錯，特別是對于一些有過“下放”經(jīng)驗的人來說，一些畫面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來就有人贊嘆“狼好漂亮呀!”當摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時，全場倒吸冷氣聲不絕于耳。
想想也是，《狼圖騰》小說出版時間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話題，萬一拍了大概要給禁掉了。本來小說就是對人類破壞大自然的行為，進行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來的災難后果�，F(xiàn)在草原鼠患嚴重，此片如果能喚起人們對狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。
小狼最終結(jié)局的改動，我認為沒有什么不好。如果讓小說最后的那個陳陣穿越回到小狼還活著的時候，他一定會把小狼放掉。要說現(xiàn)實中，我們不也開始治理環(huán)境了嗎?現(xiàn)在再虐殺動物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點改變了，正如“死而復生”的小狼。
小說中的陳陣沒有了“再來一次”的機會，而現(xiàn)實中我們還有力挽狂瀾的希望。
狼圖騰電影觀后感 篇2
在短暫的寒假里，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。
這部電影講述了一個下鄉(xiāng)知青陳陣來到內(nèi)蒙后，發(fā)生的故事。陳陣對這里的狼產(chǎn)生了興趣，就去狼窩附件蹲著，等母狼出去狩獵，他就在另一個同伴的幫助下，進了狼窩，從里面掏出了兩只小狼，準備帶回去喂養(yǎng)。這時一個蒙古人走來，以為這兩人要把這兩只小狼的皮扒下來，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的傷心，流著淚，轉(zhuǎn)身又去狼窩里找到一只小狼，他自己把這只小狼養(yǎng)著，他在內(nèi)蒙的阿爸知道了，對他說，等這只狼長大了，他就必須把這只狼放回自然，陳陣遵守了約定。
這部電影里的男主角陳陣是一個十分愛狼的人，他得到狼后，對這只小狼進行精心的喂養(yǎng)，每天都會為小狼送上肉來，在蒙古族人轉(zhuǎn)移部落時，陳陣看小狼被拖在車后面，不忍心，就把車上裝的牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著。從他對小狼細心照顧可以看出他不僅愛狼，還會照顧好狼，是一個責任心很強的人。
電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過冬的食物黃羊被包主任帶領的人都偷走了，狼冬天沒吃的，餓死了很多，他還要帶領一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們?nèi)�，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。
《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實，是一部難得的好電影。
狼圖騰電影觀后感 篇3
那個時候，城市很混亂，所以學生們都被調(diào)到鄉(xiāng)下插隊，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內(nèi)蒙后，他們見到了生產(chǎn)隊長老畢利格，他也很有學問。
陳陣在內(nèi)蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時起陳陣想了解狼的欲望就越來越強烈，于是他就和楊克自己跑進狼穴，掏了一只狼崽兒回來，偷偷養(yǎng)著。
當老畢利格發(fā)現(xiàn)他私自養(yǎng)狼的時候非常生氣，他對陳陣說：“狼是有尊嚴的，自己捕食就是它們的尊嚴！它們寧可冒著生命危險去捕獵，也不愿被人喂養(yǎng)。你養(yǎng)狼，就是剝奪了狼的尊嚴！”
沒錯，狼是有野性的，對他們來說，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價的。有時候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個月，所以，他們必須團結(jié)、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時機學會忍耐。
陳陣答應老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學游泳，練爬山，就是為了教會他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神�？伤褪呛莶幌滦膩戆研±欠呕厣钌�。
最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當陳陣準備回到北京時，他看見了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉(zhuǎn)身奔向了屬于他的那片天地。
我想，小狼一定會成為一匹出色的草原狼！
狼圖騰電影觀后感 篇4
自從我看了《小狼小狼》這本書后，就一直想著要是這本小說改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽到這個消息我既高興又興奮，懷著無比激動的心情走進了電影院一睹為快。
狼聰明機智，狼群具備團體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當時一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無準備之戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。還有一次，當一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進行布控，等待時機。
黃羊群沒有意識到任何危險，繼續(xù)吃草，一個個吃圓了肚子走不動了，躺下休息。就在此時，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無數(shù)，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨立、有尊嚴的，草原狼驕傲的自由精神讓人動容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。在草原，狼是神。蒙古老人說：狼是騰格里派來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟惥褪菍W生，我們不僅要學習羊的善良、溫和，也要學習狼的勇于拼搏、不屈不撓、團隊合作精神。
狼圖騰電影觀后感 篇5
一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開場之前我的心情非激動，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動物，還有那可愛的小狼，我激動的等待著。
終于開始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時候，不巧被蘭木扎布發(fā)現(xiàn)，他把小狼扔向騰格里(天上)，結(jié)果掉下來摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養(yǎng)了起來，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進行報復，有一天下著很大的“白毛風”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過了一晚上。
當人們發(fā)現(xiàn)巴圖的尸體的時候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養(yǎng)的小狼咬著了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領小狼全用上了，遠遠的傳來一陣陣狼嚎聲......看了這個電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會增多，多了之后草就會一掃而光，這個草原就不存在了。我們大家一起保護動物吧！
狼圖騰電影觀后感 篇6
狼對于中國人來說，是一個“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個種族。
在之前，我也一直沉浸在中國平原地區(qū)的人對于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動物。在遙遠的蒙古一族，他們數(shù)代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學得的。狼是一個聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類更懂得隱忍、團結(jié)。他們一起協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場戰(zhàn)斗中，這是令對手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼。格魯塞的《草原帝國》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計謀無一不被蒙古一族認為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過他的法眼，但最終因為中原人的侵入，他無能為力，只能眼看著美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會像中原人一樣趕盡殺絕。
在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會給予人類一定的懲罰。要維護生態(tài)平衡，人類才得以生生不息。
狼圖騰電影觀后感 篇7
聽說狼圖騰是一本書，昨晚看了很久有關《狼圖騰》的舞蹈，真的非常不錯，其中從一個網(wǎng)友的評論中看到，他說他看哭了，的確后面的情景和音調(diào)真的叫人感傷。《狼圖騰》反映了一種社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。
每每看到狼，我總會想起羊。因為在他們身上有很多值得去學習的東西。狼，爭強好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊，碌碌無為、默默無聞、無私奉獻、平凡、溫順。他們是互相對立的兩個角色。在這個社會上，有著“狼性”這一類的人，也有著“羊性”這一類的人。其實在每個工作崗位上，像“羊性”這樣的人固然是好，但是站在一個發(fā)展的角度上來說。它是很難前進的。在這個競爭如此激烈的環(huán)境中，我們需要像狼一樣奔跑著。所以說一個人要有大的成就。你就必須做出一個大的舉動。不管以后漂泊在哪個工作崗位上，怎樣在一個不起眼的角落里脫穎而出、出類拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣，積極、勇敢。有抱負。
俗話說：“生活是場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，的確我們的生活也是如此。如果沒有勇氣和堅定的信心去面對各種突如其來的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對困難、戰(zhàn)勝困難，你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會不斷的進步。
狼的精神是可貴的。我們應成它們身上汲取一些精華，也要學習在艱苦的斗爭中磨練自己的意志，不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會所需要的人才。同樣，一個國家的強大，靠的是綜合國力的較量。只有各個方面不斷得到提高，才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們?nèi)绻约簺]有更高的文憑去跟別人較量，我想我會用自己實實在在的能力去證明自己的才能。這是每一個人精神上鎖擁有的財富，是不可流失的。
狼的生存環(huán)境是很艱苦的，它們時刻面臨著各種危險。狼群要想生存下來就必須面對很多磨難，使自己變得更加頑強而可怕。在這個社會競爭十分激烈的環(huán)境中，只要你有絲毫的放松，你就會面臨著被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們要學會有危機意識，嚴格要求自己，時刻給自己加壓，在不利的形勢下激發(fā)自己的潛能。
群體生活是最具表現(xiàn)團隊精神的。狼在戰(zhàn)斗中是最具有團隊精神的，它們同進共退，協(xié)同作戰(zhàn)。由狼的這種精神我們可以想到處在學生時代的一個班集體、一個公司、一個企業(yè)、一個國家。只有團結(jié)起來才能更好的發(fā)展。
本人沒有看過《狼圖騰》想必其中的故事一定很精彩。但是成狼的身上真的讓我們感觸很深。成它身上我們可以學到很多東西，人嘛!這輩子要學的東西真的是太多了。
狼圖騰電影觀后感 篇8
朋友推薦我說，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說自己很忙，沒時間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個機會，陪女兒一起觀看了這部電影。
看過這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現(xiàn)在我眼前……
說到狼，我們?nèi)祟惪倳谩皟磹骸�、“兇狠”“殘暴”等字眼來形容它們�？墒�，當我們看過這部電影之后，你也許會改變一些看法。
在這個自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個美好的安寧的社會破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏�，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^冬而儲備的食物�？墒�，一群外來人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕锼械狞S羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結(jié)果導致狼冬天時，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來的日子里，以場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關系陷入了劍拔弩張的地步。
狼圖騰電影觀后感 篇9
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。
在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學生，從他們那學來了智慧、團結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，就會獲得非常大的勝利!
狼圖騰電影觀后感 篇10
姜戎的《狼圖騰》終于被搬上銀幕了，法國著名導演讓?雅克?阿諾，極擅長導演動物類電影的導演執(zhí)導《狼圖騰》這部奇書，應該是對這部著作的最大的尊重。另外這部電影的主演馮紹峰選得也挺不錯，長相英俊、書生氣十足，演技也好，和小說主人公陳陣非常接近。還有最值得稱道的是這部戲的主角——狼，是真真正正的狼，是由外國著名馴獸師訓練了七年的狼演員。在幾乎所有人都還在認為狼是不可馴服的動物的時候，《狼圖騰》里，狼已經(jīng)出色地完成了和人類合作的電影拍攝。
《狼圖騰》是迄今世界上第一部以狼為敘述主題的小說，作者以自己主要文革時期在蒙古草原的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事角度，描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價值觀，緬懷早期人類的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。
我在大學的時候有幸看到了《狼圖騰》原著，當時真的是嘆為觀止了，覺得真的是一部奇書，能將狼的精神、狼的智慧寫的如此的淋漓盡致，還有狼與草原、狼與羊群、狼與人類之間的是非恩怨都精細地刻畫了了出來。這是一部真正的草原狼的史詩。閱讀《狼圖騰》的時候，緊張、感動、恐懼、喜悅、憤怒、惋惜、傷心等情緒交織其間，只覺得蕩氣回腸、愛不釋手！看完后還久久回味，一時間竟對一直以來被冠以負面形象的狼產(chǎn)生了喜愛敬畏之情。后來很長一段時間，我都津津樂道，向同學推薦這本書。
今天晚上終于有幸看到了《狼圖騰》的電影版，這也是我這么多年來第一次進電影院看電影。說實話，若不是為了《狼圖騰》，我想我不會對電影院感興趣的。
狼圖騰電影觀后感 篇11
看過電影《狼圖騰》后，不免讓我對內(nèi)蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿了生機。上頭是藍藍的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們在草原上邊唱歌，邊放牧，一片祥和、溫馨的畫面。
電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開狼，同時狼也離不開人，他們是相扶相依，又十分對立矛盾的兩個物種。
這種結(jié)合了人來拍動物的電影很有新意，把人和動物巧妙的結(jié)合在了一起，相得益彰，法國導演讓·雅克·阿諾很會拍以動物為主角的電影，他用人來襯托出草原動物的生存現(xiàn)狀和善良的本性，表面上是拍狼依賴人和黃羊生存的故事，其實說的是人離不開狼。它教會我們在大自然的生存法則中，我們應該遵循自然規(guī)律，不要打破生態(tài)平衡，保護好環(huán)境，不要過度消耗自然資源。
雖然這部電影是根據(jù)小說改編的，但是在尊重原著的基礎上，導演也做了不少的改動，導演用自己獨特的視角去拍攝，有文藝片的長鏡頭，也有劇情片的特寫，還有記錄片的寫實和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。
導演的良苦用心得到了回報，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費時又費力的電影能得到觀眾的認可，這也是對導演最好的安慰哦。
狼圖騰電影觀后感 篇12
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗就能感覺到�，F(xiàn)實生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人，怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學學者。
其次，來看看這部學術論文中的論點、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點沒錯，實現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰電影觀后感 篇13
<<狼圖騰>>這本書已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過，才決定也去一讀這本媒體盛贊的“奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說，本書的文學性實在不敢恭維。其實既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而，作者無法將意圖表達的觀點融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用“甲說”、“乙說”，“甲又說”“丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實在業(yè)余之極。小說不是論文，這些大段的生硬說教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀點強行代入讀者的思考，閱讀時的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存，即使作為普通讀者也無法忍受。然而，作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點，只好在最后親自代入主角，開講一堂偽學術報告---之所以用偽字形容，實在是這篇文字不過貌似有學問的學術報告罷了。這種文體也能當作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學術論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書倒也勉強可稱作一部描述草原風情的好小說。說勉強，是因為該書的文字水平一般，讀完全書，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象�？丛谛≌f的情節(jié)不同尋常，就算作好小說吧。書中傳遞的草原風土人情是否真實倒無所謂，情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標準，至少可以當成奇幻類小說閱讀。
狼圖騰電影觀后感 篇14
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對草原、狼和羊有了新的認識。這部電影講述了20世紀60年代末中國大陸內(nèi)蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著游牧民族的生態(tài)特征。他們在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個名叫陳陣的年輕北京人和幾個知青來到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭。他們看到了狼的起伏。從最初對狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個與狼有關的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強。他們從未停止過生活和戰(zhàn)斗。他們以團隊的名義與人類作戰(zhàn)。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時極其殘忍，但是狼只有在饑餓時才會捕獵，只有在無助時才會攻擊動物和人類。這比那些充滿熱情、渴望和貪得無厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅強進取的精神嗎?我也對這種“一個人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學習它們強大的智慧和進取精神。
狼圖騰電影觀后感 篇15
從小以來，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒�，自從我觀看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說說《狼圖騰》吧!這部電影講述了一個年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長畢利格老人和一群蒙古人見識狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對狼的不良印象。陳陣漸漸領悟到：狼圖騰時一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進人心。
狼是一種極具智慧的動物。這種無與倫比的智慧仿佛是與生俱來的。這一點在它捕殺獵物的時候表現(xiàn)的淋漓盡致。它們不打無準備之仗，組織嚴密，不急不躁，等待時機成熟的時候，再利用團體的力量進行戰(zhàn)斗，像是在實踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類的斗爭中：為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類身上，又有幾個人會做的呢?年輕的母狼為了保護幼崽，會把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴的動物。電影當中，為了不被人類抓住，一匹狼跳崖自盡;一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活悶死。更讓人感動的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動了，讓它留在了倒下的地方。
我們?nèi)祟愒谂欣堑耐瑫r，是不是也應該學學狼身上存在的優(yōu)點呢?
狼圖騰電影觀后感 篇16
最近，看了一個電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥�？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。
狼，它在這個大草原上被視為神明，被視為一個民族的圖騰，當?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。剛開始看的時候，我就覺得特別奇怪，狼在人們的心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來我知道了......
狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對草原上的環(huán)境特別熟悉，從而利用草原上的地形對獵物進行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年開春的時候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠見，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們在等時機，合適的時機使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。
片中，因為包順貴為首的一些農(nóng)耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒有看到狼對大草原的作用，所以他們就一味對狼進行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風景了。
通過觀看此片，我深深的感受到，我們?nèi)祟悜撜_的認識到我們與大自然的關系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。
不要覺得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺，我們今天對大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學習仰望長生天吧！
狼圖騰電影觀后感 篇17
今天看了一場電影《狼圖騰》。幾年前曾粗略看過姜戎的原著。本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性的一部小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，因而可以說姜戎的這部小說旨在與狼為伍，去偽存真，把狼的特性和人類的思考揭示的入木三分，不失為一部好書。
回頭再說這部電影，實話實說，還不錯。節(jié)奏緊湊的故事性較強，還是挺抓人的。雖然我不是很認同狼性哲學（關于小說是否歪曲了蒙古人的文化也在熱議），但是這部電影所表達出來的一些意思我覺得還是不錯的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法則，要與自然保持平衡與和諧，動物遠遠比人想象的更具有團隊精神，也比我們?nèi)祟惛斆黛`異，且重情重義。
劇中有幾個情節(jié)挺震撼的，其一是兩個蒙古族人在大風雪夜去照看軍馬，與群狼搏斗以及第二天馬群在冰湖里凍成冰雕的慘狀；其二是人類開著車圍捕狼群，兩只老狼寧可自殺也不愿被人抓�。贿�有就是天堂一樣的天鵝湖被墾荒移民破壞的樣子。人類曾經(jīng)是自然的一部分，可是卻漸漸異化成了自然的對立面，可悲。
感覺這部電影狼比人演的好，蒙古族演員比兩個漢族男主演演的好。竇驍老老實實做了一回大綠葉，沒什么發(fā)揮的余地，馮紹峰的表演還是稍微有點兒端著架子。
總之，這部電影值得一看，尤其是攝像和配樂非常棒，是一部有誠意并經(jīng)過精心打造的電影。影片結(jié)束以后別急著走，后面龐大的演職人員表足以令人驚嘆，特別是每一只狼都有名字，它們也上了演員表，而且汪峰主唱的《滄浪之歌》也很好聽，喜歡描寫狼的文學作品的朋友，不妨再看看近幾年出版的吉林作家張永軍的長篇小說《青狼閃電》，挺不錯的，我看到顫栗汗出
狼圖騰電影觀后感 篇18
我在寒假里看了一部電影，名叫《狼圖騰》。它是由姜戎的小說《狼圖騰》改編而成。講述了上世紀六十年代，兩位知青來到蒙古族人生活的大草原，并養(yǎng)了一只小狼的故事。
蒙古人信奉騰格里。蒙古人是游牧民族，在草原上放牧著馬和羊。在他們所生活的大草原上，還生活著一種聰明又兇猛的動物，那就是蒙古人的圖騰——狼。
每年冬天，狼群就會對草原上的黃羊進行大規(guī)模的捕殺。黃羊?qū)儆诓菰系囊吧�，以啃食牧草生存。當狼把大部分的黃羊捕殺后，蒙古人將會撿走其中一部分的冰凍黃羊，把剩下的黃羊留給狼群，讓它們明年開春生下小狼崽后，小狼崽有肉吃。
今年蒙古人取走黃羊后，又有一些外來的貪心人，他們?nèi)∽吡耸Ｏ碌乃悬S羊。狼群看見后，憤怒極了。每年蒙古人都要去掏小狼崽。他們不能讓狼太多，這會影響牧民的生活。開春后，蒙古人找到小狼崽后，將會一邊用力地甩它們，一邊喊著：“到騰格里那兒去吧！”最后將其拋上天空。
兩個知青中的陳陣被狼迷住了，他在一個狼洞里，找到了一只小狼崽。并偷偷地將它養(yǎng)起來。
我認為，狼是一種驕傲的動物，它的驕傲資本在于他十分聰明，會運用自己的智慧去捕獵；狼也是一種珍貴的動物，不少人因為它身上的那張狼皮而去捕殺它；狼更是一種團結(jié)的動物，他們一致服從狼王的指揮，保衛(wèi)自己的家園。在這部電影里，我還看到了狼的另一個特點，狼是有野性的動物。它不會因為你給過它一口飯去感謝你，它要保持它的驕傲，像它的稱號“草原霸主”一樣。正是這樣的特點，才使蒙古人把它當做神一樣看待。
最后，陳陣頂著巨大的壓力，養(yǎng)大了小狼崽。陳陣十分擔憂小狼崽的未來，它是要回到狼群中去的，他不可能養(yǎng)它一輩子呀！陳陣時刻記著組長說過的一句話：“陳陣，你怎么能把神抓來，讓神當奴隸呢?我勸你，你還是遲早放回它吧�！崩鞘怯幸靶缘膭游铮t早會攻擊動物的，沒有人能夠把狼訓得像小狗一樣聽話。后來，果然出事了。陳陣把小狼崽交給了組長的孫子巴雅爾去看著。巴雅爾的小伙伴們都要看小狼，他們激怒了小狼，小狼就把巴雅爾給咬傷了。為此，場長瘋狂地捕殺狼群，幾天之間，狼群竟然都被場長殺死了。看著那一只只可憐的狼，我的心都要碎了。大多數(shù)的狼竟都是被活活累死的！
它們?nèi)匀槐３至怂麄兊尿湴�，寧肯累死也不會向人類屈服。有一只狼令我記憶猶新。它在前面跑，場長的吉普車在后面追。它一直在跑，最后跑了整整三十八公里！它跑到一處碎石頭堆里，再也跑不動了，永遠閉上了雙眼。一對夫妻狼，公狼在口下也沒讓人類得逞，它跳下了懸崖！母狼看著公狼跳下懸崖后，跑到狼洞里，用力頂塌了狼洞，葬身在一堆碎石里。這一幕幕是多么的殘忍，人類是多么的無情！陳陣也坐在吉普車上。當親眼目睹了一幕幕慘案后，阻止了場長。巴雅爾的母親把長大了的小狼放回了大草原，放到了一個十分安全的地方。
我希望，更多的人可以重新認識狼，他們在臨死前都要捍衛(wèi)自己“草原霸主”的名稱，是真正的王者！那些欺善怕惡的人，嫌貧愛富的人，都還遠遠不如一只狼！
看了這部電影，我還體會到了生態(tài)保護的重要，我們生活的家園不斷在破壞。很多人只顧眼前利益，沒有考慮到子孫后代的生存。人們對狼的過度捕殺，黃羊和老鼠等草原其他生物泛濫成災，以及人類的過度開發(fā)，對草原造成毀滅性的破壞，整個生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞性的打擊。土地沙化，導致每年春天我們遙遠的北京也與沙塵暴為伴。
讓我們行動起來，保護環(huán)境，從我做起。讓草更綠，水更清，天更藍。
狼圖騰電影觀后感 篇19
今天下午我們看了一部電影《狼圖騰》這部電影，第一給我的印象是血腥的，第二是感動的。
為什么說是血腥的呢?在開頭那幾段里全部的嗎，被動在學里面許多已經(jīng)結(jié)成冰了，懸掛在半空中，還有狼吃羊的這個場面，他們的嘴里都是血和肉，這些場面著實讓人惡心。
為什么說是感動的呢？電影里有一個人叫陳陣，自從他見過狼之后，就對狼著了，迷迷到什么地步呢？他不顧別人的阻攔，偷偷的養(yǎng)了一只小狼，最后人們想要把小狼殺了，但陳陣卻拼了命的保住小狼性命
對那些殺人的人們說:狼吃羊，羊吃草，這是自然界規(guī)律，這樣有利于生態(tài)平衡，草原上真的不需要我們?nèi)榱吮Ｗo羊群而去捕殺狼，雖然有時需要保護吧，但也不能太勤快。
我個人的角度來看，我覺得這是關于人性的一部電影（勿噴）。這些人不僅殺死成年的狼，你又狼也不放過，這件事太可恨了，但這還不是最可恨的，在片尾一只狼被他們追到，活生生的給累死了，這么折磨狼，他們太可憐了。這時你可能會說:連之人必有可恨之處!一般是指人的再說了，狼吃羊是自然界中不可避免的
當人們看到這篇文章時，應當好好反思一下自己。
狼圖騰電影觀后感 篇20
對于說電影《狼圖騰》拍得好的人，我想你們一定是沒有讀過原著，對電影中的攝影美術和特技效果我是表示肯定的，但是原著中的人物形象在電影中被修改得一塌糊涂，很多原著中的思想情懷也并沒有被體現(xiàn)出來，實在是對原著及草原文化的褻瀆。
影片中不僅去除了原著中很多精華的部分，同時又改動了很多不該被改動的地方：巴圖并沒有因為在白毛風中保護軍馬而犧牲;畢利格老人不是因為在銷毀炸藥時被意外炸死;巴雅爾也不曾被陳陣的小狼咬過。如果你認為這些改動都是無可厚非的，那就看看我認為影片中實則敗筆的地方吧。
首先嘎斯邁這個角色在原著中是一個很樂觀善良熱情勤奮勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鮮明特質(zhì)，她對待陳陣就像對待自己的親弟弟一樣，陳陣對嘎斯邁的感情也一向是十分尊重的。影片中胡亂地將巴圖演死后生硬地加入了一段感情戲，實在是令人感到惡心，難以接受。
原著中陳陣養(yǎng)的小狼并沒有被放歸草原，而是在一次搬家時被牛車拖拽導致咽喉感染且傷勢遲遲不見好轉(zhuǎn)，陳陣不忍心看著自己的小狼遭受痛苦親手用鐵釬將小狼打死并同楊克用蒙古人最傳統(tǒng)的方式剝下了狼皮。這一段是我認為對原著改動最大的地方，在此處狼寧死不屈的精神沒有被展現(xiàn)出來，電影雖名曰《狼圖騰》，可是草原狼真正的狡猾，聰明，野性與報復心等特性也都沒有被演繹得淋漓盡致，影片讓人看后更多的只是感受到了狼的野性，讓人誤認為大部分草原人對狼的感情還是恨之入骨的。
畢利格老人是我認為整本書中形象最為鮮明的人物之一，而在電影中他的形象卻變得相對模糊，在書中他沉穩(wěn)慈祥睿智倔強，有時又對現(xiàn)實顯得滄桑無奈，他懂得敬畏自然，是一位偉大的預言家，他對陳陣是亦師亦友亦父子的關系，原著中有一段老人指揮打狼的部分被刪掉了也實屬不該，這部分最能體現(xiàn)畢力格老人及蒙古先人對草原、騰格里的尊崇是遠勝于對狼的，也最能體現(xiàn)蒙古人、游牧人民對狼的痛恨與敬重，這種矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著在結(jié)尾用了很長的篇幅對本書的思想進行升華，通過傳統(tǒng)草原人與非傳統(tǒng)草原人之間的矛盾對比，描繪出一幅“世事滄桑，草原也并非從前富饒的草原了，人與自然之間產(chǎn)生的矛盾終究會讓人們自食其果”的凄涼景象，主旨意在通過描寫當代人類活動不尊重自然規(guī)律，對狼的過度捕殺及過度放牧使得草場不斷惡化的現(xiàn)象來警醒當代人要敬畏自然，這部分思想在電影中也少有提到。試問一部人物形象不鮮明，主題思想不明確的電影能叫做一部好的電影?話說影片改編當然不能完全遵照于原著，畢竟小說與電影的表達方式差別很大，而且原著中的硬傷也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大膽改了，就不要弄得不倫不類。從原著的思想主旨和人物形象和情節(jié)發(fā)展來看，電影的拍攝并不優(yōu)于原著，甚至整個影片看似沒有明確的主線，像是由很多互不相關的小故事拼湊而成，顯得過于支離破碎。鑒于影片從三分之一處直至結(jié)尾主要都是在描寫陳陣和他養(yǎng)的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改為《我養(yǎng)了一只狼》好了。如果有興趣的話，還是推薦大家讀一下原著。
狼圖騰電影觀后感 篇21
一直以來總想看看《狼圖騰》的電影，大年初二終于看了。是3D版的真好看。戴上眼鏡，就像在眼前一樣。起伏的山巒，蒙古大草原，飛奔的狼群、馬群。大場面的視野電影就好像置身在現(xiàn)場。
環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。在人類追殺的過程中表現(xiàn)的勇敢讓人佩服的場景。
在現(xiàn)代的管理學中強調(diào)狼的精神和毅力�，F(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。也說明人與自然、人與動物之間的相處和和諧。
千萬不要破壞自然，因為大自然是人類和動物賴以生存的根本，保護環(huán)境是每一個的義務和責任。
狼圖騰電影觀后感 篇22
《狼圖騰》是一部關于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給各領域、各層次的人們帶來眾多感想的作品。海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰(zhàn)之道;蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復雜的情感;文學批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當代中國文學中的地位。讀著這本書，不同的人產(chǎn)生的是不同的感受�！独菆D騰》給我們的啟示是深刻而又深沉的，需要我們閉上眼去細細琢磨的!
早在兩年前，我曾閱讀過此書，心靈深處有一種強烈的震撼，久久不能釋懷，總覺得應該表達一下自己的心跡。今年國家倡導終身學習，開展“閱讀、陶冶、進步”讀書活動，再次認真閱讀《狼圖騰》一書，寫點心得與大家分享。
在此之前，我們對狼知之甚少，極其有限的關于狼的零星知識，來自于幼時被曲解的童話和寓言。在潛意識里，我們懼怕狼，甚至憎恨狼。我們想當然、習慣性地把狼與殘暴、兇惡、貪婪等貶義語詞捆綁在一起，聲名狼藉之狼，聲譽很不好。
閱讀《狼圖騰》一書所引起的震驚，是具有某種顛覆性的，它超出了我們的日常閱讀視野和想象，也改變了我對狼此前種種他人強加于我的看法。姜戎先生筆下的狼，不是我們所見的一般的狼：那是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。而這種在野性、野性中又夾雜了靈性、神性的草原狼，卻文革中作為惡狼被大批量地捕殺了，從而使草原沒有了狼，也沒有草與羊、羊與狼、狼與人相輔相成造就的生機與活力，顯然滲透了作者對于人的愚昧行為的憤懣與批判。因此，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌，我們不難從中感受到作者對于生物生態(tài)、社會生態(tài)和人的精神生態(tài)的深深憂患。
這部五十萬言的《狼圖騰》，同時也是一席豐厚的文學盛宴。其質(zhì)地的獨特、真實、密集、生動、準確，令人慨嘆。千年的原始草原風貌、暴風雪的災害、四季草場的變遷、蒙古族牧民的生活習性、狼群的殘忍與溫情，形成了各自獨立又緊密相關的無數(shù)個精彩故事。由多個情節(jié)細針密線織成，勾勒出一幅幅真實的草原生活圖景，逼真而藝術地再現(xiàn)了原始游牧草原的殘酷與美麗，是一部關于人與自然、人性與狼性、狼道與天道的史詩般小說。
狼的許多方面的確值得我們關注與學習。例如：狼的狡黠與智慧、狼的軍事才能與頑強不屈的性格、狼的團隊精神和家族責任感等。最觸動我的是狼的團隊精神和狼與人、其它動物、草原的和諧、科學發(fā)展，最值得我們學習和借鑒的就是這種精神。
一、集體作戰(zhàn)和分工協(xié)作的團隊精神
作為一個物種，狼是群居動物，這是它生存的前提條件，也是千百年來“物競天擇、適者生存”生物演化規(guī)律。群居動物必須要有分工協(xié)作，才能求得生存發(fā)展。狼是肉食動物，為了生存和繁衍，它必須抱成團才能抵御猛獸的襲擊，攝取充足的食物，保護幼狼成長。許多關于動物的電視片告訴我們：凡是被群居團隊所拋棄的個體動物很難生存，最終結(jié)局不是被別的動物吃掉，就是因找不到食物而餓死。
凡是優(yōu)秀的團隊，一定是有戰(zhàn)斗力的、團結(jié)的、積極向上的團隊。這個團隊設置許多部門，形成戰(zhàn)斗小分隊，各部門之間既有分工，又有協(xié)作，從而構(gòu)成一個有機的整體。如果分工不明確、責任不到人、協(xié)調(diào)不充分，很可能出現(xiàn)有事情大家不知道如何去做，出了問題相互推諉的現(xiàn)象�！袄侨骸笨癖家魂�，但并沒有抓到“獵物”，最后大家相互指責一番。
一個單位，一個部門就應當是一個團結(jié)的隊伍，有戰(zhàn)斗力的隊伍。工作人員的新舊交替、工作責任的劃分、工作計劃的調(diào)整，都是在單位領導的統(tǒng)籌安排下有序的進行。大家服從安排、顧全大局，不計較個人得失，表現(xiàn)出了對單位的熱愛、忠誠和敬業(yè)。我們不應有個人主義和本位主義思想，任何個人脫離組織、脫離群眾、脫離團隊，都發(fā)揮不了他應有的作用，因為我們是一個團體。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。
二、狼與自然、生物的和諧發(fā)展、科學發(fā)展
狼從來不對處在它生物鏈下端的生物(如牛、羊、兔等)斬盡殺絕、竭澤而漁，而是采取休養(yǎng)生息政策，實行可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展。然而處在生物鏈頂端的人類曾經(jīng)采取極端的作法，對狼斬盡殺絕，對草原廢牧興耕，結(jié)果導致草原沙漠化，嚴重破壞了生態(tài)和自然。全球氣溫變暖、自然災害頻發(fā)等都是人類的對自然過度開發(fā)而帶來的嚴重后果。在這一點上，人類應該向狼學習。
狼與自然生靈的和諧相處、科學發(fā)展的狼道告訴我們：和諧社會、和諧單位、和諧家庭的建立有賴于每個公民、成員的共同努力。人與人之間、部門和部門之間、單位和單位之間的良好關系需要大家去用心呵護，多一些寬容和理解，少一些抱怨和指責，心情才會舒暢，工作才有成效。企業(yè)的發(fā)展、社會的進步要有長遠的戰(zhàn)略眼光，不可殺雞取卵，貽害子孫。需要大家保護自然、社會環(huán)境。
大雁高飛靠頭雁，狼群守獵靠頭狼，狼群只有團結(jié)在頭狼周圍，服從領導、聽從調(diào)令、分工協(xié)作、各司其職、機動靈活作戰(zhàn)，才能圍捕到更多的“獵物”。
人的優(yōu)點，狼不一定學得到;狼的優(yōu)點，人一定學得到!一點體會，與諸君共勉。
狼圖騰電影觀后感 篇23
從前有一位母親，她養(yǎng)育了許多個孩子，她不求回報地愛著她的每一個孩子，用自己的乳汁哺育他們成長。盡管有時候孩子們會因為食物而爭斗，甚至，有些身體弱小的孩子會死去，但是母親還是原諒了他們，因為她知道——生存無罪。
他們的生活很幸福，直到有一天，一個新的孩子降生了。這個孩子似乎比其他孩子更有天賦，他長得很快，也逐漸摸索著學習到了許多事物。隨著他的成長，漸漸地，母親的乳汁已經(jīng)無法讓他吃飽迫不得已，他殺掉了其中一個孩子。但是這并不足以滿足他，很快，他學會了通過殺戮來獲取更多的食物，讓自己日漸成長。母親并沒有責怪，她只是默默地將她的孩子埋葬，讓他們化為泥土，讓其他孩子得以在更好的環(huán)境里生長。母親的孩子一個個地死去，再沒有人會去搶占他的食物了，但是他卻并沒有放下手中的屠刀，貪欲在他的心中膨脹，他開始覬覦其他孩子美麗的皮毛，潔白的牙齒，優(yōu)雅的步調(diào)……“我是一切的主宰!”他心想。但是，當他為了這可笑而卑鄙的欲望殺死了他的親生手足之后，卻驀地發(fā)現(xiàn)，失去了姐妹們耕耘的家園已是一片荒蕪。
這位母親已經(jīng)再無力養(yǎng)育她這個貪心的孩子了。孩子饑寒交迫，在悔恨和孤獨中匆匆結(jié)束了他短暫的一生。這位孩子有一個名字——人類，他無私的母親，名叫地球。
地球，這個美麗的地方，她是所有生命唯一的家園。過去人們信奉神明，他們對大自然有著一種鐫刻在骨髓中的崇敬。但是，隨著人類科技的飛速發(fā)展，我們擁有了更好的生活環(huán)境，卻失去了那種最原始的敬畏之情。為了放牧，毀壞了其他動物賴以生存的草原;為了造紙，砍伐了孕育生機的叢林;為了犀角和象牙，甘愿讓犀牛、大象痛苦地死去……
有資料顯示：每一分鐘就有一種動物滅絕，當你讀完這段文字時，大概已經(jīng)有2種動物在地球上消失，再無蹤影。而當有人提出質(zhì)問的時候，他們卻無辜地睜大了雙眼，說著：“這不是我的錯，生存無罪!”
或許你會說“那是牧人和盜獵者的錯，與我何干?”但是，當你買下那雙名貴的象牙筷子，炫耀那件華麗的毛皮大衣;當你貪戀著冬日的熱水澡，多用了一張紙巾或丟棄一枚電池時，你的背上，就背負起了人類那不可饒恕的罪孽——那些死去動物無辜的悲泣!
你可曾想到，那件精美的牙雕上面沾染了大象死前無助的淚水?你可曾想到，那件毛皮大衣上曾浸透這槍下熾熱的斑斑血跡?你浪費的流水讓多少生靈蒙受干旱之苦;你丟棄的那片紙巾讓多少動物流離失所;那枚小小的電池……卻可以毀掉大片的土地!
人類自詡聰明，總是認為自己是高等生物，而輕賤其他生命。殊不知，大自然的懲罰終會降臨。
我們總是以環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟，然后再以更大的代價企圖恢復環(huán)境，但是，大自然如此精密的系統(tǒng)，人類這點小小的智慧，又怎能悟清?正如《狼圖騰》中生產(chǎn)隊長畢利格(蒙語意思為“睿智”)所說：“草和草原是“大命”(根基)，草原上所有其他的食草、食肉動物的命都是“小命”(包括人)。狼并不是草原最大的敵人，反而是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)。狼多了，黃羊、野兔、地鼠和旱獺等食草動物就少了，草原就得到了休養(yǎng)生息的機會，從而哺育了人類的牛馬羊。把狼都打死了，食草動物泛濫，草原很快就會退化，從而不適宜放牧牲畜，人類也會遭殃”，大自然就如同一位天才的設計師，布置了這精密的系統(tǒng)，而人類一旦破壞了其中的一個環(huán)節(jié)，帶來的后果，就是人類的毀滅!
我們都擁有同一個家園，甚至，我們基因的組成都大同小異。我們的祖先是同一顆原子，我們都擁有那偉大的力量——生命。我們是一家人，每一個生命都是平等的，沒有人理應剝奪其他動物的生存的權(quán)利。如果，你想為拯救地球、拯救自己出一份力，那么請從細節(jié)做起——少浪費一滴水，少開一盞燈，拒絕一件打折的真皮大衣，舉報一家售賣野生動物制品的商店……
我希望有一天，我們可以問心無愧地站在大自然面前，仰望著頭頂蔚藍的天空，用堅定的語氣告訴她——
生存無罪!!!
狼圖騰電影觀后感 篇24
狼這種動物，原本在我心里是極其兇惡和殘忍的。在童話里，狼更是一種反派角色：什么《小紅帽》呀、《三只小豬》呀，直接是把狼當作愚蠢而兇殘的生物在描寫。
可是當我看完《狼圖騰》這個電影后，我覺得這種說法是錯誤的。狼是一種十分有智慧的動物：它們會利用各種有利地形來圍剿獵物，成功率很高;它們的最大本領就是團隊合作：利用群體的作用，捕殺比它們大的動物;它們的目光長遠，懂得食物不可一次性吃完，有儲存糧食的習慣;它還是草原上的清道夫，對動物的腐尸樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播……
它們用這些類似于《三十六計》、《孫子兵法》的手段和方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原上食物鏈的頂端。它們這種強悍、智慧、敏捷、勇敢的精神受到了蒙古民族人民的.崇拜。然而，影片中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的插入，打破了草原上千百萬年的生態(tài)和諧。
他們開始在草原上設陷阱，中陷阱的狼死的死，傷的傷，而狼是一種記仇的、有尊嚴的生物。幸存下來的狼群眼睜睜地看到自己的同胞被獵殺，就開始了復仇——闖進羊圈大開殺戒，那些外來人就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們更加瘋狂地殺狼，用槍打，用車追，甚至以破壞草原為代價地用火燒，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中……到了最后，除了陳陣養(yǎng)的狼之外，草原上的狼全部被剿滅。這悲慘的結(jié)局深深地打動了我。
在我眼里，狼是偉大的，雖然那些農(nóng)耕人民是為了緩解饑荒而打狼，可我覺得他們才是殘忍的、自私的、目光短淺的。
看了《狼圖騰》這部電影后，我懂得了一個道理：食物鏈是一環(huán)扣一環(huán)的，任何一個你覺得有害的生物都不能趕盡殺絕，否則將會破壞生態(tài)平衡，造成不可挽回的后果，同時也會讓自己付出慘重的代價。
狼圖騰電影觀后感 篇25
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑�！边@是我們印象中的大草原。今天，我看了一部電影《狼圖騰》，讓我對草原上的狼與人的關系有了全新的認識。
故事發(fā)生在一九六七年，陳陣和楊克為了響應上山下鄉(xiāng)的號召，從北京來到內(nèi)蒙古大草原插隊做知青。在這里，他們結(jié)識了蒙族老人畢力格一家。有一次，陳陣見到了草原上最神秘的動物：狼。從那以后，陳陣對狼充滿了強烈的好奇心。冬天，草原上黃羊隊伍逐漸擴大，把草吃得一干二凈。饑餓的狼群在精心布陣后發(fā)動突然襲擊，一舉殲滅了黃羊。狼群吃飽后，把剩下的黃羊埋在雪地里，作為過冬的儲備。但是，它們的黃羊卻被追蹤而至的牧民給偷走了。后來，牧場場長包順貴帶人去掏狼崽，陳陣在參與的過程中偷偷抱養(yǎng)了一只狼崽，他想做科學實驗，想用它給狼狗配種并且馴養(yǎng)它。人們不知道，狼群把人們所做的一點一滴都看在眼里。雖然有人反對包順貴所做的事情，但是事實已無法改變。狼群被人類的舉動徹底激怒了，它們開始實施瘋狂的報復，牧民的牲畜損失慘重。但是，包順貴不知道，發(fā)生的這一切，都是由于人類破壞了草原的生態(tài)平衡，他領導牧民開展了一場聲勢浩大的滅狼行動。很短的時間內(nèi)，草原上的狼就所剩無幾了。影片的結(jié)局不用我多說，大家也想象得到，由于食物鏈的破壞，草原受到了難以修復的創(chuàng)傷。最后，草原上空那一朵狼型的云，讓我潸然淚下。
影片結(jié)束了，可是我的心還在影片中蕩漾。這部影片給我的感悟就是：這一切的一切，歸根結(jié)底都是人類造成的。人的貪婪，人的無知，讓整個草原的生態(tài)系統(tǒng)遭受重創(chuàng)。草、羊、狼，缺少哪個環(huán)節(jié)，這條食物鏈都會因失衡而斷裂，而這恰恰是草原生態(tài)系統(tǒng)得以維持的關鍵。我既為狼的處境感到同情和悲憤，又為牧民的做法感到無奈和悲哀。
這部影片也讓我看到了與先前我從別人口中得知的不一樣的狼的形象，它們重情重義，聰明機智，富有團隊精神，并且有自尊心，跟人們所傳的卑鄙無恥的形象完全不符。我想，這就如老子所說，凡事都有對立面吧。
我認為這部影片是一部不可多得的佳作。它讓我重新認識了狼，學習了狼的可貴品質(zhì)，同時也認識到了生態(tài)系統(tǒng)的重要性。
狼，愿你做蒙族人民心中永遠的圖騰！
狼圖騰電影觀后感 篇26
周6終于看了期待已久的電影版“狼圖騰”，有些EASY的感想。
和妻一起看的！她是在我的強烈推薦下當年我看書的時候，真真的被草原和草原狼還有草原人的精神打動了。
草原人和草原狼正真的有著自己的魂，自己的神。他們勇敢，執(zhí)著，吃苦耐勞幾乎擁有了一切人類優(yōu)點；而狼族擁有了這些，同樣變成了不可戰(zhàn)勝的強大集體。
無論是草原人還是草原狼，他們從不宣揚個體主義，正真的團隊作戰(zhàn)，每一個都各盡職責。
他們一樣愛護自己的成員，并可以為之犧牲自己，從不計較個人得失，從而使種族延續(xù)，而且愈發(fā)優(yōu)良。
想想成吉思汗能成為中國歷上上唯一一位英雄式的帝王，何嘗不是擁有了這樣的精神？
其實看完原著的想法太多，所以難免對電影有不滿意的感覺，姑且聊一點。
我們中國人太缺乏狼性了，或者說現(xiàn)在的國人已經(jīng)沒了魂，真正的該學習騰格里的精神，讓我們也有自己的魂。
狼圖騰電影觀后感 篇27
在他們組織的掏狼崽行動中，有一個鏡頭一直閃現(xiàn)在我眼前。因為是接上級的命令，牧民們很不情愿的去服從命令，他們從狼洞里面掏出小狼之后，他們就把小狼從從很高的山上摔下來，然后摔死。在這時一位牧民一家，爸爸抱著兒子，母親手里抱著小狼崽，從這位媽媽的話語的眼神中，我們聽到和看到了這位媽媽的不舍和無可奈何。她一邊祈禱一邊做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此時，兒子看到人們一個個的把小狼摔死后，爸爸邊給孩子擦眼淚，邊勸慰孩子說：“孩子，小狼崽們沒有死，他們只是去了一個更好的地方�！睆倪@里我們可以看出，這些牧民們是很善良的，他們不想在子孫后代的心田上播出仇恨、邪惡的種子，但他們又無能為力。
電影還有一個故事情節(jié)是，由于上級的滅狼行動，掏狼窩等，已經(jīng)破壞了生態(tài)環(huán)境。草原里蚊子叢生，狼也沒有食物可吃，狼也被餓的是皮包骨頭了。可是，那些外來人還是不放過那些狼群，接著又是給狼下毒藥藥死狼，設計陷阱，用炸藥炸死狼，從這些人們種種惡毒的方式，一步步把狼逼近絕境。狼真的是萬般無奈后，選擇了拼盡全力又去攻擊那些外來人們的羊群，當他們看到狼群咬死他們的羊時，他們并沒有想到去悔改，而是把這一切責任歸在了一個養(yǎng)小狼的人身上。而這個養(yǎng)狼的人，只是想通過養(yǎng)狼去改變?nèi)撕屠侵g的關系。
從人們的掏狼崽時，狼媽媽眼神中的那種可憐、無助，但這些都不能阻止那些外來人的滅狼行動。最后，影片中那些外來人開著吉普車，手持著長槍追殺狼群，更反映出了人們的“殘忍”，一個個生命就這樣被無情的給殘殺了，連最后的一直狼也不放過。那些狼為了不成為那些外來人的獵物，寧可選擇跳崖，被自己活埋自己，這也正是狼身上的一種“寧為玉碎不為瓦全”的精神。
其實，人和動物之間完全可以成為朋友。就像現(xiàn)在有好多的生活中的現(xiàn)實故事都告訴了我們，人們保護了動物，在人們遇到困難或是危險的時候，這些動物們會竭盡全力的去幫助人。這就是動物最最善良的一面。另外，從狼的身上我們也看到了它們很多的優(yōu)點，它們的勇于拼搏，它們的不屈不撓，它們的團結(jié)合作，這也不正是我們現(xiàn)在人們身上所缺少的嗎？
保護我們的動物朋友們，維護我們的生態(tài)平衡，就是保護我們自己，就是保護我們賴以生存的世界。
狼圖騰電影觀后感 篇28
五年級的暑假，我們一家來到一望無垠的內(nèi)蒙古大草原——呼倫貝爾旅游。在那里，我充分感受了草原的一溫一和、一浪一漫的氣氛。但當我觀看完電影《狼圖騰》后，草原的另一面，又展現(xiàn)在我的眼前。
電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉(xiāng)知青，他發(fā)現(xiàn)了一頭小狼并撫養(yǎng)它長大。農(nóng)場主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機敏狡猾、一團一結(jié)一心，對付人類。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養(yǎng)大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。
在整個大自然的體系中，最不可破壞的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類到低等的小草都會遭到威脅�！独菆D騰》這個震撼人心的故事就是一個很好的例子。人因為食物和狼皮衣服的欲一望，在一一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來充饑呀！狼群憤怒了，開始義無反顧地攻擊人們的羊群和馬群�？蓯憾镜陌樫F一口咬定是狼群主動襲擊牧民們的財產(chǎn)，對狼開始了浩浩蕩蕩的圍剿。結(jié)果，這樣一陰一險的行為，遭到了狼群的報復，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說得好：“這是騰格里（老天）對人的懲罰呀！懲罰啊！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會遭到大自然、動植物的狠狠地懲罰，后果不堪設想。
電影中的一段場景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒有用。這時，群狼之首想出了一個絕妙的辦法�！按罾翘荨薄Ｒ恢焕侵绷⒅硪蛔�，靠著墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰(zhàn)果。等人們來到時，狼已經(jīng)跑遠了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機智勇敢、一團一結(jié)的崇高一精一神，比有些人都高尚！
草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙一吮一血、殺牲如麻，卻勇敢機智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？
狼圖騰電影觀后感 篇29
本片的故事依然是自然題材，講述了不懂得大自然食物鏈與自然平衡的關系之下的人類，與狼該如何共存的故事。體現(xiàn)了自然主義、環(huán)保主義的主題。這也是雅克阿諾最擅長的一大題材。從他幾十年的導演生涯來看，自然題材的影片從未有過敗筆。
影片開場簡單交代背景，鏡頭就迅速切入茫茫草原中。帶有防備心的草原壯漢看著兩個北京來的知識青年，對他們的零生存技能表示蔑視的同時還是出于好心給予了他們一定幫助。
當然，內(nèi)蒙古的本地老爺爺與知青之間的深情自不是影片表達重點，重點必然是狼。這部片子的最大亮點也正是這些真狼。事實證明，片子中的狼群的確讓人眼前一亮。和有些影視劇中，用哈士奇代替狼不一樣，這些狼都是劇組馴養(yǎng)了多年的草原狼，因此，野性依然還在。
它們馳騁在草原上，為了食物為了生存而戰(zhàn)。當貪婪的人類攫取了它們賴以生存的黃羊后，它們只得將目光鎖定到人類圈養(yǎng)的牲畜上去。于是，他們趁著大風，襲擊了軍馬。這也是整部影片中極為慘烈的一幕。
在這場牧馬人和狼群的正面交鋒中，狼群展現(xiàn)了它們的智慧與兇猛。它們將馬群逼到結(jié)冰的湖面，待馬群掉入湖水中難以動彈再收獲食物。經(jīng)過一夜的風霜，馬群被凍成了一個個冰雕。場面之慘烈，是我這個從未去過草原的少年所未見過的，也自然被震撼到。
我并不是原著黨，因此對原著到底如何傳神的描繪了大草原并不清楚。但是，在阿諾的鏡頭下，草原以一種原生態(tài)的形象展現(xiàn)在我們面前。到處是藍天白云，茫茫綠草。讓我們這種整天面對霧霾的人有一種通過這部電影得以洗肺的暢快感。
再者，這部電影將人和自然如何和諧相處的母題，用狼與人的關系帶出。當包主任帶著人開著吉普，突突突地追趕著狼群時，聲音偏重將狼疲于奔命的喘息聲、腳步聲無限放大。老狼為了躲避人類的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心臟上咚咚作響。當老狼最終筋疲力盡，驀地倒在地上時，那種悲壯與絕望，將人的心抓的牢牢的，一瞬間，我的眼眶竟還有些濕潤。
誠然，在這部電影中，人物形象的刻畫有些單薄，竇驍飾演的楊克似乎是個可有可無的角色。馮紹峰的陳陣也沒有多少出彩的地方。倒是老蒙古人畢力格，因為對于草原的敬畏，而聲聲呼喚的“騰格里”，刻在了我的腦子里。
狼圖騰電影觀后感 篇30
日子好快，春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過去了。要說春節(jié)其間能留下一點印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。
第一次見到的文學作品還是十多年以前。那時這本書太瘋狂了，剛發(fā)行時書店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本。當時一口氣讀了兩遍。是作者姜戎（北京知青）瞄寫在草原的生活的一本書。
本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。
無以否認《狼圖騰》確是中國影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說，中法聯(lián)合采用3d高清實景拍攝。自然的鬼斧神工與電影工業(yè)特效兩者間絕佳契合而出的視覺觀感，錫林郭勒草原的藍天、白云、綠野、羊群。
片中有一場戲為面對被奪走黃羊后狼群對人類展開復仇，狼群風雪夜偷襲軍馬群一役中，場面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫面令人永生難忘。如果讀者沒有到過大草原，沒有騎過馬，沒見過套馬桿，很難想象那種環(huán)境的惡劣、場面的殘酷。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。雖然有鏡頭快速移動的呈現(xiàn)，但是視覺感非常舒服，絲毫都不覺得晃動和暈厥。電影中群狼趕著群馬長途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部凍死。然后仰首向天長嗥的鏡頭，充分展示了復仇后那總酣暢淋漓的快感。
影片還把狼的狡猾、多疑的情節(jié)有細致的瞄敘。如狼在準備襲擊牧民家的羊群時，白天在高處對周圍情況進行了長時間的偵察。待夜半后才有序地展開。由于羊圈過高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時墻上還留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。這種設計之巧妙、行動之迅速、分工之明確、回撤之有序。
最大的淚點在于，人類開著吉普車拿著半自動步槍對狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了38公里后，直到他累死在山上時才倒下。還有兩只走投無路的狼，其中一只選擇跳崖自盡，另外一只，引誘牧羊犬到達洞中后刨塌洞穴與狗同歸于盡。這種就算面對死亡也要保持尊嚴場面。是真真切切地震撼到我的心靈。
另一點贊的為本片的音樂由詹姆斯霍納創(chuàng)作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號》，《阿凡達》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創(chuàng)音樂作者，是橫掃奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂、最佳原創(chuàng)歌曲獎的電影配樂大師。倫敦交響樂團、英國愛樂樂團等樂團的優(yōu)秀音樂家演出，雖沒有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動，但美個單元與單節(jié)感覺都恰到好處。非常準確地融入到作品的風格中。
當然，片子還是有些許不足�？赡苁且驗闀r間上的原因。電影對圖騰文化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。
敗點，我不得不吐槽兩句。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。感覺與電影一點兒不搭，與他的多數(shù)歌詞里一樣，千篇一律地總是出現(xiàn)迷亂、迷惘、孤獨、彷徨、悲傷這個詞調(diào)，毫無新意。
總結(jié)一下，我想影片真正要表達的是通過蒙古牧民長者畢利格的言談，道出了人類對自然的敬畏與破壞環(huán)境守恒法則的反思。
最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。應算的上精品佳作了。
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