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信仰觀后感

時間:2022-11-21 09:21:09 觀后感 我要投稿

信仰觀后感(通用20篇)

  當(dāng)品味完一部影視作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?以下是小編整理的信仰觀后感,希望能夠幫助到大家。

信仰觀后感(通用20篇)

  信仰觀后感 篇1

  “我永遠(yuǎn)不會放棄信仰,我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著,讓我久久不能自己……

  為了他們心中那個永恒的信仰,在國民黨的威逼利誘前,他們沒有后退;為了他們心中那個永恒的信仰,在敵人的嚴(yán)刑拷打前,他們沒有屈服;為了他們心中那個永恒的信仰,在寒風(fēng)暴雪里,他們沒有踟躕不前……。或許,這就是信仰的力量,而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。

  影片中,你隨處可見這些革命者身上所散發(fā)出來的堅(jiān)定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話。“我也想提醒你一句,你只能槍斃我!”……”破嗎?我媽留給我的,要飯的!可是為了全天下的母親,都不再要飯,不再挨餓!我才跟你們干!”簡短簡潔的幾句對話,在讓敵人深感無語的同時,也形象的表達(dá)了胡天桃同志的崇高理想和堅(jiān)定信念,這就是一名革命黨人的偉大信仰?吹酱颂帟r,我的淚眼突然模糊了,他們是在用自己的生命詮釋著他們崇高的信仰。】赐炅诉@部影片,在深感震撼的同時,也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此,我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒,讓它傳承下去,成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動力。

  作為一名教師,你應(yīng)該把教書育人當(dāng)成你的信仰,把愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)作為你的信仰,把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。

  作為一名學(xué)生,你應(yīng)該把好好學(xué)習(xí)當(dāng)成你的信仰,把培養(yǎng)自己優(yōu)良的品德當(dāng)成你的信仰,把為實(shí)現(xiàn)你的理想而奮斗不止當(dāng)成你的信仰。

  作為一名醫(yī)生,你應(yīng)該把救死扶傷當(dāng)成你的信仰,把提高自己的專業(yè)技能當(dāng)成你的信仰,把“醫(yī)者父母心”的理念當(dāng)成你的信仰。

  唯有信仰,才能讓你有所寄托;唯有信仰,才能讓你更好的存活于這個世界;唯有信仰,才能讓你不覺得枉度此生;唯有信仰,才能讓你有更加努力方能不愧于新時代賦予的使命,唯有到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的變化,才能看到一個更加燦爛輝煌的中國。

  愿信仰之花開遍祖國大地的每一個角落!

  信仰觀后感 篇2

  通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看,我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨,在這樣一個先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中,始終有無數(shù)馬列主義的信仰者,為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設(shè)的新時期,作為一名大學(xué)生黨員,我要成為社會主義核心價值體系的堅(jiān)定信仰者,積極傳播者和模范踐行者,首先要緬懷先輩們的豐功偉績,從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量,要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成,充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性,以此樹立正確的價值觀和世界觀,只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值,才可能去積極的傳播和踐行,所以大量的社會主義書籍是必看的,各種先進(jìn)模范的視頻是要看的,因?yàn)檫@是改變一個人觀念的大問題,是對所有新時代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

  本篇電影以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事,闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦!如何做好黨員的信仰!我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作,為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

  我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中,重要的是行動和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,積極進(jìn)行各種對學(xué)習(xí)的實(shí)踐,不斷探索,不斷總結(jié),有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開拓前進(jìn),不斷提高思想覺悟。服從分配,團(tuán)結(jié)同學(xué),堅(jiān)持正義,少說空話廢話,多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時代青年的要求,不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽,處處以一名新時代大學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。

  信仰觀后感 篇3

  大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

  這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說:我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn),中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅(jiān)守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。

  九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路,從他燒田契開始,已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

  1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,正是對馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

  有了信仰,還要堅(jiān)守,正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經(jīng)各種時期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道:中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅(jiān)守,他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰,像陳公博、張國燾等人,他們終將被歷史所唾棄。

  中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠,張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無不是對信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

  從蘇維埃到民族解放,從新中國到五星紅旗,無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來,為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗。

  我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!

  信仰觀后感 篇4

  曾經(jīng),在念大學(xué)的時候,"信仰"對我而言是很空、很大,虛無縹緲,是個看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位,成為一名年輕的共產(chǎn)黨員,我開始有了一種信仰,那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日,在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片,更是感觸頗多,一個人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進(jìn)。

  正如紀(jì)錄片里所說:"中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明,共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量,催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè),從獨(dú)立自主到自力更生,從撥亂反正到改革開放,從初級階段到小康社會,從中國特色到和諧社會,從三個代表到科學(xué)發(fā)展,信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。

  堅(jiān)定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅(jiān)定,臨難無茍免之意"。在前行道路上,面對困難挫折風(fēng)險,都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈,是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步","不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑",才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣,也就離開了堅(jiān)定,失去了信仰。對照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場,"風(fēng)雨不動安如山"。

  堅(jiān)定信仰,需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉,更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中,我是典型的“三門”干部,從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”,掌握的只是書本知識,缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此,我在工作中,抓住每一個學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處,如何做好婦女工作,如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來,把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來,注重研究新情況、新問題,把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí),耐心傾聽她們的意見與建議,集思廣益,更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

  我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁,為信仰的旗幟增添新的光彩。

  信仰觀后感 篇5

  近日,在上;鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》, 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集,以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事,闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中,中國共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì),犧牲“小我”保全“大我”的精神,讓我備受感動,雖然不同時期黨員的使命和職責(zé)不同,但他們都有著同樣的信仰,那就是全心全意為人民服務(wù),F(xiàn)在的社會,有許多人面對利益和欲望的誘惑時,有的黨員信仰那么脆弱,有的道德底線不堪一擊,這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認(rèn)為一定要堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰,為人民謀利益:

  一、“不斷施與,不求索取”的高尚品志,是我精神的楷模

  《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動模范,以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員,雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡,但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代,“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進(jìn)修的課程。

  二、“不斷奮斗,學(xué)無止境”的思想境界,是我努力的方向

  影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們,他們的信仰不是紙上談兵,而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動,全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動,而是從點(diǎn)滴小事做起,不能好高騖遠(yuǎn)。必須立足崗位,腳踏實(shí)地,端正心態(tài),勤勉敬業(yè)。

  三、要把信仰融入到平凡的工作中去,始終保持黨員的先進(jìn)性

  要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù),充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員,要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù),要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神,按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則,做好本職工作,克己奉公,無私奉獻(xiàn),用實(shí)際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨,樹立正確的人生觀和價值觀,經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐,不斷鞏固理想信念。

  信仰觀后感 篇6

  看完《信仰》這部紀(jì)錄片,有一些感觸和想法。自五四運(yùn)動以來三個歷史背景截然不同的時期,中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命,存在差異的政黨構(gòu)成與成分,政黨路線和策略變化多端,然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中,這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個層面構(gòu)成,前者一般結(jié)合于國家民族的特定任務(wù)(獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展),后者則涉及個人道德(忠誠、堅(jiān)毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的,無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。

  作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會轉(zhuǎn)型時期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰,既關(guān)系到中國作為一個新興大國發(fā)展的前景,同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是,在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前,任何一個現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應(yīng)并作出及時調(diào)整的政黨,則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)。對于中國共產(chǎn)黨而言,治理對象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著,在樹立新時代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上,新的視角與思路存在需求。

  信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性,這是一個根本性的事實(shí)它造成了另一個事實(shí)是,真正擁有這個層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動的人少之又少。然而,第三個事實(shí)同樣存在,即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性,它低估了自身的內(nèi)涵,卻高估了載體的能力。在一個多元化的社會,信仰以一個寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力,因?yàn)樗荒芘c日常生活

  產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識形態(tài),這類似于宗教改革前天主教冗長而繁雜的宗教儀式及邏輯,它試圖取代更有效的解釋模式,代之以模糊而生澀的抽象宣示,一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個體意識相抵觸。所以,在看完《信仰》后,我的一個啟發(fā)是,信仰理應(yīng)享受一個更微觀層次的話語環(huán)境,即個人責(zé)任。

  信仰觀后感 篇7

  歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

  紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個個真實(shí)的人物,是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表,其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期,他們是我心目中崇拜的英雄,是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》,我再一次感受到他們對黨忠誠、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神,再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

  在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天,隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化,人們的思想觀念進(jìn)入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期,一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮,面對崇高敬而遠(yuǎn)之,在一定程度上弱化了主流意識和社會認(rèn)同。還有一些人認(rèn)為信仰離不開物質(zhì),一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物,他們在崇高信仰的引領(lǐng)下,為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn),已經(jīng)很好地回答了這個問題。

  信仰是一種精神,是一種對社會、社會責(zé)任感與人生追求的思考和判斷,在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用,并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰,有了追求的目標(biāo),他在生活中才會感覺到實(shí)在而有意義,而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導(dǎo)人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn),反之,則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢,在歷史前進(jìn)與社會發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。

  歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映,有著其深遠(yuǎn)的意義,在新的時代背景下,《信仰》以革命的史實(shí)為鑒,深入探討信念、理想和堅(jiān)守,奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅(jiān)定理想信念,指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗,并思考個人價值同社會價值怎樣去結(jié)合,在平凡的崗位上進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,實(shí)現(xiàn)人生價值。

  信仰觀后感 篇8

  收看了央視電視片《信仰》三集,雖然《信仰》只有短短三集,卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料,是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影,是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書。《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

  持續(xù)學(xué)習(xí),不斷鞏固理想信念。我有一種體驗(yàn),每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時,總是心潮澎湃、熱血沸騰,但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因?yàn)樽鳛槿硕,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”,在克服人性的學(xué)習(xí)上,沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的,必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐,印象才能深刻,偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員,我不敢講對照《黨的章程》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的,與革命先輩和時代先鋒相比,我差得太遠(yuǎn)了,只有通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。就我個人的體會而言,多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,對我自己的觸動比較大,這種學(xué)習(xí)比較有效果。

  在工作生活中,踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅(jiān)定,不是嘴上說說的,需要通過具體的事情才能檢驗(yàn)出來。理想信念是否牢固,不局限于驚天動地的大事上,日常生活中,時時處處都看得出來。工作馬虎不認(rèn)真,這就是信仰不堅(jiān)定;工作偷懶,這也是信仰不堅(jiān)定。在和平年代里,沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗(yàn)我們信仰的堅(jiān)定與否,可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑,似乎比刺刀更具殺傷力,如何克服自己的欲望,是我們要作的長期斗爭。

  我想,我們必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐,鞏固我們的理想信念,可能需要用一生去落實(shí)!

  信仰觀后感 篇9

  歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

  《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來,是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片,對當(dāng)前我們深入推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無論是在戰(zhàn)爭年代,還是在社會主義建設(shè)和改革開放時期,我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)代表人物。在戰(zhàn)爭年代他們拋頭顱、灑熱血,用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設(shè)和改革開放年代,他們在不同的崗位上,頑強(qiáng)拼搏,付出了辛勤努力,為祖國的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血,他們憑著對黨的赤膽忠心,對群眾的深情厚誼,對人民的滿腔熱情,淡薄名利,一心為公,用實(shí)際行動實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。

  在價值觀多元化的今天,我們黨內(nèi)確實(shí)有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了,世界觀、價值觀模糊了,失去了精神支柱,經(jīng)受不住考驗(yàn),在各種誘惑面前迷失了方向,甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題,主要原因就是沒有正確的信仰,忘記了當(dāng)初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰,那就必然會走上歧路。因此,在新的歷史時期,信仰對我們每個黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實(shí)踐,保持先進(jìn)性和純潔性,始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。

  通過觀看影片《信仰》,對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來,在黨的培養(yǎng)教育下,我不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉,提升自己的能力素質(zhì),也為黨的事業(yè)做了一些工作,但和影片中的先進(jìn)模范人物相比,覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中,我要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要始終牢記當(dāng)初的入黨誓言,處處以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范自己的言行,努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我要始終牢記自己身上的職責(zé)和使命,要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細(xì)節(jié)中,盡自己最大的努力,為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻(xiàn)出一份自己的力量。

  信仰觀后感 篇10

  信仰,來自于生命狂熱而不舍的追求,堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論,是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?v觀社會存在的各種信仰:一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰,就不會有矢志不渝的追求,就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn),就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價值,就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

  《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片,擺脫傳統(tǒng)的說教模式,以內(nèi)在感悟?yàn)槟康模詢?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù),以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里,短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物,而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者,時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史,這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一,提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中,首先本質(zhì)是人,而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平,馬克思主義者總能在時代中被人們銘記,因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣䴕v史做出的貢獻(xiàn),更因?yàn)樗麄兡_下社會歷史前進(jìn)的方向。

  我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大,道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的,我們的方向一致,時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此,馬克思主義要求我們,中特理論要求我們把握時代的規(guī)律,順應(yīng)時代的變遷,發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫,信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識過程中的非認(rèn)知因素,從過去的戰(zhàn)爭年代開始,起著對認(rèn)識過程的發(fā)動作用,能動帶著我們尋找出路;到動蕩年代,對我們事業(yè)認(rèn)識的推動支撐作用;再到和平年代的激勵作用,將一直以其時代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。

  信仰觀后感 篇11

  生活于物質(zhì)豐沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著,于是,信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭的事實(shí),用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們,是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。

  人有了信仰,就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,他的未來,是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期,將近一個世紀(jì)過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?

  無論時代如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上,有人在鮮血和死亡面前膽怯,在金錢或功名面前迷失,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初,曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大,然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn),都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難,堅(jiān)守信仰更難。在和平年代,我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗(yàn),只需時時拷問自己,是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問:這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題,正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下,信仰支撐著我們活下來;在最嚴(yán)重的困難面前,信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務(wù)的公仆本色,堅(jiān)定理想和信仰,才能不被歷史的洪流淹沒,共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。

  《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典,從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷,從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰,為中國特色社會主義事業(yè),為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!

  信仰觀后感 篇12

  員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀,是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

  中國革命歷史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知識分子,他們舍棄了“小我”,為了實(shí)現(xiàn)一個“大我”,去尋找信仰,去踐行信仰,他們?yōu)榱苏麄民族和國家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放。在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。因?yàn),在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。

  解放后,圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù),中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上,抒寫新的傳奇。從此,信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神,信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神,信仰鑄就了公仆本色,信仰中承載著愛國之情。

  新時期,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下,涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰,樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,他們在崗位上的自覺奉獻(xiàn),辛勤付出,經(jīng)受住了長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn),始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰,那就是,一心為公,立黨才能立得牢;一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。

  無論歷史如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。

  信仰觀后感 篇13

  電視片《信仰》用不爭的事實(shí),用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。

  烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓這天的我們汗顏?

  也曾為一己私利放下原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

  信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。

  當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。

  這天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛,只是我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。

  其實(shí)選取信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選取更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,持續(xù)警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。

  馬·普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

  感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

  信仰觀后感 篇14

  《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,它以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利的。

  作為一名大學(xué)生,觀看了這部紀(jì)錄片后,我內(nèi)心有很大的觸動,我深深的感受到了信仰的力量,同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中,始終有無數(shù)馬列主義的信仰者,為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中,在與敵人斗爭的危情時刻,在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村,在百廢待興建設(shè)祖國的時候,都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰,這樣的力量,讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命,將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主,穿越那血與火的煙云,我們見證了一個民族的抗?fàn)帲?jīng)歷了苦與汗,我們目睹了一個民族的崛起,跨過那時光的江河,我們迎來了一個民族的復(fù)興。

  雖然今天,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火,遠(yuǎn)離那為祖國拋頭顱,灑熱血的時代,但作為新時代的青年,我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人,正如一個沒有靈魂的人,而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船,不知走向何方。所以,身在和平年代的我們,更應(yīng)堅(jiān)定信念,沿著前輩們的足跡,堅(jiān)持這條社會主義的光輝大道,并最終走向共產(chǎn)主義。

  新時期堅(jiān)守馬克思主義信仰,是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)和諧社會建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期,同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù),謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗,不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑,警惕腐化、墮落的風(fēng)險。

  作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰,增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性,在各自崗位上做好本職工作,為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

  無論歷史如何變遷,無論時代如何發(fā)展,對信仰忠誠和實(shí)踐的,對信念的執(zhí)著和追求,對理想的豐富和完善,始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根,不變的魂。作為一名預(yù)備黨員,我要結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性,扎根基層,獻(xiàn)身事業(yè),努力在自己平凡的崗位上做好本職工作,爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

  信仰觀后感 篇15

  《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集,闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來,我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期,還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期,抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期,不同時期黨員的使命和職責(zé)不同,但是黨員的信念始終不變,那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵,還是跳入油田挖井,或者獻(xiàn)血植樹造林,行為不同,可信仰始終如一,正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說:“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’,所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰,去踐行信仰!眹液兔褡迨恰按笪摇保瑐人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”,甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻,可比生命更高的東西是什么呢?“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過,有兩種東西,我們越是反復(fù)地思索,越會覺得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長對它的贊嘆和敬畏:一個是頭上的星空,一個是心中的道德!睕]錯!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我,這是道德;全心全意為人民服務(wù),這是道德;履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會發(fā)展,這些都是道德。

  按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求,我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集;接著又觀看了第二和第三集!缎叛觥冯m然只有短短三集,卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料,是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影,是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書,每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟,每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人,要時刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟,要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

  該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá),用人的故事講黨的道理,播出后引起社會各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集,第一集:只要主義真;第二集:壯志換新天;第三集:時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事,闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀!缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長,將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

  通過這次《信仰》的觀看,我深知作為一名黨員教師,我看到了個人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足;我要結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性,扎根柴旦,獻(xiàn)身教育,努力在自己平凡的崗位上做好本職工作,爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),讓我明確了今后努力的方向,增強(qiáng)了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國人民從勝利走向更大的勝利!我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì),以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!

  可是,我們都知道道德好、為人民服務(wù)好,然而在面對利益和欲望的誘惑時,為什么有的黨員信仰那么脆弱,道德底線不堪一擊?這是大問題,是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員,我要如何走我未來的路,我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則,自己墮落事小,讓人民群眾因?yàn)槲乙粋人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。

  信仰觀后感 篇16

  信仰的力量是無窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血,前仆后繼,為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩,他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興,不顧個人安危,大義凜然。從社會主義過度時期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功,從人民公社到改革開放,從天宮一號到神九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二,這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵、結(jié)晶。

  觀看了《信仰》這部電視片,讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解,祖國的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命,每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員,一名人大工作者,所從事的工作就是革命工作的延續(xù),我們要接過老一輩革命先烈的旗幟,親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話,嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé),服務(wù)發(fā)展。改革開放三十年來,國家的經(jīng)濟(jì)、社會、文化都有了巨大的飛躍,人們的生活水平有了大幅度的提高,憶往昔,我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活,努力工作,用優(yōu)秀的成績來報答黨和人民。

  傳承歷史,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。通過觀看電視片《信仰》,無數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史,這斷歷史激勵著我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員,堅(jiān)定信仰就是勝利,堅(jiān)定信仰才能讓中國五十六個民族緊密的團(tuán)結(jié)在一起,堅(jiān)定信仰才能讓中國走向富強(qiáng)。作為中國共產(chǎn)黨黨員,我們肩負(fù)著人民的囑托,肩負(fù)著建設(shè)國家的.重任,我們必須堅(jiān)定信仰不動搖,為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔,才能保證黨的先進(jìn)性,才能領(lǐng)導(dǎo)廣大人民建設(shè)社會主義。

  作為一名黨員,必須要用黨的理論武裝自己的頭腦,堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,依法管理,依法行政。作為一名公務(wù)員,必須堅(jiān)持以人為本,勤政為民,多為人民辦實(shí)事、好事,從小處著眼、從點(diǎn)滴做起。認(rèn)真學(xué)習(xí),努力提高自身素質(zhì)、修養(yǎng),認(rèn)真履行崗位職責(zé),踐行宗旨,搞好監(jiān)督。

  總之,觀看電視片《信仰》讓我真正體會到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕,只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強(qiáng)。

  信仰觀后感 篇17

  《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的!缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景,講述了各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

  通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片,是我感觸良多,不禁會想,是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年?是什么使每一個時期都會有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;又是為什么黨會出現(xiàn),這些答案在這一步影片中都可以得到一個很好的解釋,答案就是信仰。

  作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個行業(yè)的我們,要怎么樣建立起自己的信仰呢?在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下,我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面,在這么嚴(yán)峻的時刻,我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上,流量低只是一時的事情,只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路,于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時期的網(wǎng)絡(luò)編輯,不能只在網(wǎng)上摘抄知識來整理文章,而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個信仰。

  《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識到那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時期對共產(chǎn)黨員的要求;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時期組工干部的要求;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

  人不能沒有信仰,讓我們始終與時代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作,爭做為人民服務(wù)的榜樣。

  信仰觀后感 篇18

  信仰,是一個民族前進(jìn)的動力,是一個國家不斷向上的源泉,是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

  紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上,進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺,決定了近代中國的命運(yùn),這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

  在封建勢力和軍閥的統(tǒng)治下,無數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖;在帝國主義的奴役下,無數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中,無數(shù)有志氣的中國人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

  時移境遷,不變的是對黨的忠誠;滄海桑田,堅(jiān)定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到祖國一統(tǒng),需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索,需要我們每一個中國人奮力前行,需要我們團(tuán)結(jié)起來,繼往開來,迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們在歷史的坐標(biāo)中,找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下,走向美好的明天。

  信仰觀后感 篇19

  為了進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)備黨員和黨員的思想教育,學(xué)院積極響應(yīng)黨的號召,為我們預(yù)備黨員和黨員集體放映了大型電視紀(jì)錄片《信仰》?赐曛螅沂芤娣藴\。

  歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制,共三集,第一集:只要做主義真;第二集:壯志換新天;第三季:時代先鋒行。每集時長約50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景,小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

  在第一集“只要主義真”中,一開始用一條驛道以及驛道兩邊的潮汕風(fēng)格的店鋪徐徐展開故事,為我們講述了信仰的選擇。偉大的先烈彭湃是地主家庭出生,但是卻有著一顆關(guān)懷天下的革命的心。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命,不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn),卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃,陷入了深深的困惑。最終,彭湃還是作出了信仰的選擇。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程,這是很多年以來人們孜孜以求的夢想,但是被這個雖然年輕卻找到了信仰的革命者棄之如敝履。在信仰的選擇這個部分,最使我動容的是中國共產(chǎn)黨的成立,“這時,與在中國政治舞臺上行縱橫捭闔的各路政治力量相比,它看上去是那樣身形清瘦、勢單力孤,它的成員只有區(qū)區(qū)50人,但是,它的手中,卻握著最有力的精神武器;它的心里,裝著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰”。我當(dāng)時就想到我的實(shí)際,等我畢業(yè)的時候,我也是勢單力薄的青年,什么依靠也沒有,到時候我肯定會經(jīng)受很大的考驗(yàn),F(xiàn)在我知道在那樣的情況下不能退縮,我應(yīng)該沉靜下來,慢慢地發(fā)張壯大自己,最重要的是我的心中一定要時刻裝著自己的信仰。

  每次在宣誓的時候我都會異常地激動,身上會起雞皮疙瘩,所以看到軍人們在宣誓,聽到軍人們那響徹天際的宣誓聲,我就會頭皮發(fā)麻,能夠深刻感受到那是信仰的堅(jiān)守。有了堅(jiān)定的信仰,那么任何事情都是可以成功的。1949年,一切信仰的堅(jiān)守變成了信仰的勝利。

  第二集“壯志換新天”,為我們講述了新中國成立之后進(jìn)行建設(shè)的時期的信仰,新中國成立初期,各項(xiàng)生產(chǎn)都十分艱難,正是憑著心中的信仰才為以后的發(fā)展打下堅(jiān)定地基礎(chǔ),信仰融入了自強(qiáng)不屈的鞍鋼精神,“王府井大街”讓我們看到信仰是“一團(tuán)火”,是“一滴水”。大慶油田讓人們意識到信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神。信仰還鑄就了公仆本色,讓許多人站在了信仰的旗幟下。

  在信仰的支撐和推動下,一大批的時代先鋒涌現(xiàn)了出來。安徽鳳陽小崗村的沈浩用生命的代價詮釋了新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì);解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想。汶川大地震,山河移位、滿目瘡痍、生離死別,這時我們總能看到共產(chǎn)黨人挺身而出,自覺奉獻(xiàn)。但是,不可否認(rèn),一些黨員干部的身上出現(xiàn)信仰危機(jī),他們覺得共產(chǎn)主義過于渺茫,社會主義已經(jīng)失敗,馬克思主義已經(jīng)過時。忘記了在黨旗下的宣誓,失卻了精神支柱,最終淪為人民的罪人。其實(shí),信仰貴在一輩子的堅(jiān)守。

  看完這部紀(jì)錄片,我對人生、對未來有了許多新的認(rèn)識,人生的追求應(yīng)該時刻帶著自己的信仰,并在那一路,我們都要一直帶著。

  信仰觀后感 篇20

  近期,我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后,在全體黨員中引起了強(qiáng)烈的反響,引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀(jì)錄片,使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會:

  一、共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)守信仰

  信仰,是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道,人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇,如何堅(jiān)守呢?這關(guān)乎一個人一生的命運(yùn),一個國家也一樣!缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了中國人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰的。

  共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢?1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰,前赴后繼,不停地追求、堅(jiān)守自己的信仰,才有民族的獨(dú)立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量!從91年前,13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨,到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨,是信仰,讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

  二、共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起傳承信仰的使命

  信仰會傳承,事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富,忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事,又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后,我相信,到中國共產(chǎn)黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家,一定會實(shí)現(xiàn)。

  三、共產(chǎn)黨人應(yīng)該把信仰作為精神力量

  人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是崇高的,人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人,不斷努力去追求自己的理想,塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動,從而危害自身、危害社會。

  四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟

  信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下,在改革開放的道路上,在平凡的崗位和生活中,做有益于黨的發(fā)展的事,有益于社會進(jìn)步的事,有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,融入到日常的生活中,充分發(fā)揮先鋒模范作用,用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍,凈化社會環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同事,堅(jiān)持正義,主動溝通,少說空話廢話,多干實(shí)事正事,努力適應(yīng)新時期公司的要求,不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng),爭取為公司的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人,講秩序、講衛(wèi)生,做好和諧社會中的一個和諧細(xì)胞,處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

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