《三國演義》觀后感5篇
看完一部影視作品以后,從中我們可以吸收新的思想,這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?下面是小編整理的《三國演義》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《三國演義》觀后感1
新三國演義,無法再現(xiàn)經(jīng)典。國產(chǎn)古裝劇的前途~~~,不得不說一下。
最近熱播的新三國,不用我介紹,想必大家也多少看過一點。好象每天只播一集(因為快播出前我就關(guān)注,播第一集的時候看了,很久了,已經(jīng)有個把月了),這是為它造聲勢。其實早在十幾年前,老版三國演義播出前也經(jīng)常播宣傳片,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。短短十幾秒鐘的鏡頭讓我十幾年后回憶起來都一清二楚。而新版三國的宣傳過于花俏,什么印象都沒有。此第一敗筆,注重花俏的外表,而失去真正所謂演義的靈魂——劇情與人物的刻畫。畫面過于花俏,場景過于虛假,完全不像漢代的樣子,無法真實反映當時人生活的環(huán)境。
第二大敗筆,是我絕對無法忍受一點的,對白全是白話文。且不說三國志,三國演義那本書里的對白亦夠劇本用的,如果想追求新異,編文言文對白亦不是什么難事,為何要用白話文對白,真是糟蹋這個題材了,這好比看國外電影而配國語,沒有了感覺。(不知導(dǎo)演是不是怕現(xiàn)代人聽不懂文言文對白)
第三點,演員。從頭看到尾,所有主要演員都比不上老版演員。演技、神態(tài)、鮑國安版的曹操才叫曹操,唐國強的諸葛亮才叫諸葛亮。其他人物與原著差得太遠。
第四點,還是劇本。漢族是個性格內(nèi)斂的民族。行、坐、立都有他的習(xí)慣,講究中庸之道的漢族,面部一般表情一般很少有大喜大悲出現(xiàn)。新版三國完全無法表現(xiàn)這點。演員也沒辦法,導(dǎo)演要他這樣演的。罵人最毒的話
總之一句話,差,大失所望。
中國古裝戲要對世界造成影響,還是回歸本民族特色吧,別追求什么新的東西。一個性格內(nèi)斂的東西,硬要演成張狂的東西,有什么前途。而且為了畫面效果,把文化精華都丟了,這不是舍本求末嗎?老前輩早說過舍本求末的結(jié)果。
《三國演義》觀后感2
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。
再談?wù)剣,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。
《三國演義》觀后感3
當年曹操出征袁紹,碰到饑荒,所有人都面帶青色,只有遇到董昭時,看到他紅光滿面,不像挨餓的樣子,問他原因。董昭就回了下面這句,意思是我吃淡吃了三十年了。大概董昭在袁紹那里作為謀士,雖然官職不低,俸祿不少,但是他已經(jīng)注意節(jié)食了?上н@樣注意吃淡的人,偏偏不肯做淡事,后來勸曹操控制皇帝劉徹,挾天子以令諸侯,這應(yīng)該是天底下最風(fēng)光的事情了吧!
又有諸葛亮,雖然從正史上可以看出劉備白帝城托孤的驚心動魄,以及劉備死后諸葛亮和劉禪的種種矛盾和摩擦,但是從小說三國演義來看,諸葛亮是真的把寧靜致遠、淡泊明志作為宗旨,這是相對正史我更喜歡看小說的原因:正史更接近真實,里面沒有一個絕對的好人,也沒有一個絕對的壞人,小說則大多虛構(gòu),好人可以好到極致,壞人可以壞到極致,奸人可以奸到極致。
央視版三國演義諸葛亮主題曲臥龍吟里面一句“清風(fēng)明月入懷抱,猿鶴聽我再撫琴”,也讓我足夠感動。在被這個世界搞得焦頭爛額之后,我更寧愿去看小說里虛構(gòu)的童話故事以尋求一點慰藉來欺騙自己,而不愿看正史里的更接近真實的勾心斗角來傷害我幼小、脆弱、善良的心。
寧靜致遠、淡泊明志當然太高大上,不是我這樣的凡夫俗子所能企及的,人到中年,大概也應(yīng)該按照董昭那句食淡三十年來行事,雖然董昭自己都不能算做得很好。
年歲漸長,各種欲望漸漸減少,從吃飯做起,多吃清淡,少浪費高蛋白高脂肪的食物,少吸收一些不必要的營養(yǎng),身體體力也沒那么旺盛,行為也沒那么激進了,也明白了有些東西不能去要,有些事不能去做,有些話不能隨便說,還有很多地方自己遠遠不如身邊很多人,大概,這也是慢慢變得成熟的表現(xiàn)吧!
四十九歲的年紀,活到六十歲就不算夭折,超過六十就算賺了,所以我也希望食淡三十年,并同時行淡三十年。
疫情下的今年,更需要淡泊名利的心境,國家才有希望!復(fù)興才未來可期!
《三國演義》觀后感4
手提一青毫,序天下之事?v觀中華五千年歷史,或遠、或近,總有不平之事讓后人義憤填膺;總有豪氣之事讓后輩無限向往。但是,總有一些人,或者一些事,擺脫了歷史的長河,流傳古今。
識人顯遲。
如果說,三國演義中誰能以一手無縛雞之力的書生,在談笑之間,誅千軍萬馬于千里之外,那么不可質(zhì)疑,孔明當為首選,他一生功績無限,且以少勝多的案例,便不在少數(shù),更別說在先帝崩殂后,獨自領(lǐng)兵北伐,這便是天下孺士之楷模。
但他卻在老年之時,存在著一絲遺憾。是!劉備之仁義,天下誰人不識君?但他的人品,在細細品味后,你就會發(fā)現(xiàn),此人雖然胸懷大志,但卻有些自卑。這也是和他年少是的經(jīng)歷有關(guān),但是,后來,卻演變成了以自我為中心,導(dǎo)致了后來的敗仗履現(xiàn),若孔明早知如此,怕不會出山輔佐劉備吧!
一身虎膽,英雄雪藏。
三國演義中有這一個說法,一呂二趙三典韋,這是評判三國時期三個武將的一個說法,可以說,趙云,除了呂布,天下無人能敵,但就這么一個威猛的虎將,卻只充當一個保鏢的角色,以至于后來,郁郁而終。
孔明雖用兵如神,到卻異常謹慎,他怕趙云傭兵自重,所以一直給他的職位總是顯得有些無關(guān)緊要的,那些武藝不如趙云的卻委以重任,為什么呢?因為那些個武將只有勇卻胸?zé)o點墨,用來沖鋒陷陣再好不過了!到趙云卻自幼便熟讀兵書,可以說,如果趙云有了兵權(quán),他一旦反了,無人可擋。奈何,一代英雄,就此雪藏。
紅顏多薄命。
其實就戰(zhàn)爭看來,是不該有女子的'介入的,到上至商朝,下至周朝,再到三國,總有一些無關(guān)的女子為此喪命,這公平嗎?當然不。
但他們無可選擇,就貂蟬來說,本是王允家中的一歌女,后來王允為了救漢帝,以美人計相實施,便收她義女,再到后來……可以說,貂蟬這一生,凄慘無比,紅顏薄命已!
其實,三國中,不管是身份大小之人,細細品味其一生,總有一些別樣的意味,如果當初孔明不出山,那將怎樣?那根本就不可能,你以為他在南陽躬耕時不會了解天下之事嗎?太天真了!
所以說,有些人,注定不會平淡的過完一生的,所以說,人這一生,無論是轟轟烈烈,還是平平淡淡,只要過好就好!哪怕有些遺憾!
《三國演義》觀后感5
中華文化是博大精深,前有老子的《道德經(jīng)》,后有司馬光的《史記》。又在明清時期的四大名著,這些東西都是聞名世界的中華驕傲。
當我看了四大名著中的《三國演義》后。我便被這些文化給深深的迷住了。
在文中,分久必合,合久必分為全文奠定了基礎(chǔ)。這些書借史抒懷,寄情寓意。又在戰(zhàn)爭的描寫上非常細致,在讀書時會被帶入其中。書中情節(jié)變化多端,讀之令人難以厭倦。
我將為大家分享我讀三國的時候我的感受。
在我讀這書時,剛看一點便被深深的迷住了。書中的人物都一一印在我腦海里了。一代梟雄——曹操,這個人被大家誤認為奸邪之人,認為他挾天子令諸侯違背了道義,殊不知他也為人民做出了貢獻曹操軍事上精通兵法,重賢愛才,為此不惜一切代價將看中的潛能分子收于麾下;生活上善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財富,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。
諸葛亮是我認為的三國代表之一。他被劉備三顧茅廬,一番《隆中對》讓劉備心服口服,他運籌帷幄,決勝千里之外。出山后便火燒新野,為以后的他事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。后來他受命于危難之間,奉命于敗軍之際卻絲毫沒有怨言。白帝城托孤時,在心中便暗自下定決心幫助劉備完成剩下的事業(yè)。在伐中原前一番《出師表》表達了自己完成劉備事業(yè)的決心和對朝中事的擔(dān)心兒提的建議。在感覺自己不行時,還在擔(dān)心以后的事情,還在尋找為自己死去后代替自己去幫助后主完成事業(yè)的人。為蜀國鞠躬盡瘁,死而后己。
這些形式的古典小說,在數(shù)千年歷史長河中。給我國政治,經(jīng)濟,文化等諸多方面有著巨大的影響希望大家翻開經(jīng)典體會中華文學(xué)。
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