紀錄片觀后感內(nèi)容
當看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的紀錄片觀后感內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的.福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈.
地理紀錄片觀后感
今天看完了兩集的《地理·中國》紀錄片——走進百慕大之后，貌似一切都沒覺得那么神秘了，不過，我還是覺得，這討厭的百慕大，吊了我胃口那么久，今天看節(jié)目，把所有的迷都解了之后，雖然胃口下來了，但是卻是一腦子的無語。
我說勝春，你今天講的確實精彩，這點不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不過讓我無言的是，你們最后給我的答案是——百慕大天氣很糟糕，所有的“神秘事件”都只是事故而已，都只是因為超雷暴、磁場或者電子霧所影響的區(qū)域性事故之后，我真的很不甘心。
我說勝春，我真的不太相信：你們說百慕大的事故都是天氣所致，那么還有很多的事故未解剖，這么早就下結(jié)論?還是說你們又在哪里看到了什么科學家的強有力證據(jù)?我算得上是一個強烈的百慕大迷，我覺得，你們說的這些，有些不可思議。
這樣說來，百慕大一點都不神秘，我就只能說：百慕大的天氣可真夠糟糕啊，去了N多飛機，N多輪船，N多人，每次都是遇到天氣原因，每次都是因為天氣事故，這可能嗎?上千上萬的事故，都是天氣原因?這樣，百慕大天氣不是也太糟了嗎?
說實話，我不信服于這個答案。
網(wǎng)上還暫時沒有下部，敬請期待。
至于為什么不信，我想已夠清楚。
網(wǎng)上看完了以前的紀錄片追風而行，相比之下，我還是很喜歡這期節(jié)目的。講述了很多的龍卷風知識，而且還講述了怎樣逃脫，還講了龍卷風的一些內(nèi)部數(shù)據(jù)，相比之下，我真的很欣慰。我喜歡龍卷風，從這期節(jié)目上了解到了很多的知識，謝謝你們。
有興趣的朋友可以去看一看，有什么關(guān)于龍卷風或百慕大的想法也歡迎來我博客交流，成為朋友。
看紀錄片《進藏》有感
今天是12月25日，距離我從拉薩回到浙江已經(jīng)過了98天。我都不記得自己起初是因何動了要去西藏的念頭，或者是被越來越多的揚言西行的人潮鼓動，或者只是想去看看城市里沒有的大山大水，想用指尖觸一觸大紅的經(jīng)幡。無論緣從何起，我的夢里總有一片耀眼的高原紅。
也算是克服了種種困難走到拉薩。由于出行條件有限，我們沒有去到很偏僻的地方，也沒有過多感受到古老文明的洗禮。我還記得抵達拉薩的那天，夜里下起纏綿的雨。我突然犯起高原，蜷縮在八廓街一家并不干凈的旅館里，心里空落落的。不僅僅是因為頭疼得厲害，心下更是一片茫然，一路跋山涉水歷經(jīng)艱難遠赴而來，突然止住步伐，有一種前程飄渺的無力感�；蛟S是因為拉薩的繁華刺激到我的神經(jīng)，其實有點失望，當我站在人潮涌動的八角街。完全想不起在路上的期許，我是說從川西到滇南，那段被窮山惡水包圍的路途，那時候心里的期許就是至少要走到拉薩。
回來以后打算著手寫一篇游記，記錄我在路上的心情。先是拖了好久，因為懶也因為不知道從何說起，后來一邊整理照片一邊寫，可能是出于想被更多人看到的心理吧，總之不能免俗地寫成了一篇說吃說喝的流水賬，現(xiàn)在再看真是不盡人意。起初還抱著興奮，每次有人回復有人贊美，面上冷靜其實心里樂不思蜀，還真覺得自己是不是有那么一點了不起。完全忽視了在孤獨的路途，心底冒出來的真切的對于這趟旅程的感受。那些細枝末節(jié)的念頭是有那么一刻從我心里冒出頭來的，只是時間一久被風一吹，就忘了就消散了。后來也就沒有追究了。
直到今天看了一部真正震撼我的紀錄片《進藏》。昨天任讓我去看這部片子，說是很好看。我心想，要把它當做一部神圣的電影來看。于是今天早上，我沏好一杯熱茶，端端正正地坐在電腦屏幕前點了開始鍵。八十分鐘以后結(jié)束，我除了震動還有些意猶未盡。雖然內(nèi)容太多，導致畫面很快。但是仍然有好幾處直指人心，我甚至有些止不住地發(fā)抖，為信仰的力量久久撼動。當記憶中走過的路出現(xiàn)在畫面里，有一種很熟悉很親切的感覺。我也突然懂了為什么觀影前會有一種要端正去看它的心態(tài)，是因為敬畏。對的，就是敬畏，對高原和湖泊和天空的敬畏，對大自然的敬畏。那時候我腦子里的想法似乎是這樣，只是還沒有成形，我也沒有深究，所以不知道怎么準確地把它表達出來。
我依稀記得在波密到通麥的一段泥濘路，因為通麥橋斷的原因，很少有路過的車。我們被下在鮮有人煙的山上，只有國道邊的路標無聲立著，好像在說無數(shù)人曾經(jīng)路過。那是我第一次質(zhì)疑旅途的意義，除了忍受高反的折磨和旁人的質(zhì)疑到底幾何。出發(fā)前渴望旅程能夠帶來救贖，完全是過于矯情。真正在路上，一座又一座高山坦白告訴你，要走這一趟就要遭很多罪受很多苦。且只能往前走，想倒退都是扯淡。又終歸會回去原來的生活軌跡，現(xiàn)在也不過是短暫逃離。
也接觸過磕長頭往拉薩走的藏民。說實話，我無法理解他們的行為。當時第一眼看到，只覺得不可思議。這個世界上怎么會有這樣虔誠的民族，怎么人與人的差距想法竟然是天壤之別。那時候我也不懂，原來他們?nèi)绱苏\心，只為求一個美好的來世。中間隔著巨大的文化差異，我雖不能理解，卻深深被折服，尊重并且敬佩這群擁有堅韌意志的族人。我回去臺州家里，單單只是給家人看了幾張高原遼闊的照片，我的一個叔叔嗤之以鼻，說你怎么會愿意去這么窮的地方。
說回我在拉薩街頭的見聞。一個晴朗的下午在布達拉宮前面的廣場排隊，準備入宮。有一個穿著羽絨服牛仔褲戴著鴨舌帽的藏族小孩，走到我跟前，說，姐姐，給我一塊錢。他豎起一個手指頭，笑笑地看著我。我正要拿錢包，任說不許。因為這個小孩走路姿勢浮夸，講話輕佻。碰了壁他也不以為然，又去問旁邊的人要錢。我在他們的對話中得知，這個小孩不上學，每天就在大昭寺或者布宮附近晃蕩，問游客要錢。他說反正來玩的人都有錢。
又有一回，我在納木措湖邊曬太陽。湖邊有很多騎馬的游客，一個四十來歲衣著光鮮的涂著口紅的游客正意義風發(fā)地從馬背上下來。一個頭發(fā)稀疏的小女孩走到她腳邊，拉住她的褲管，怯生生地問她要一塊錢。她招呼同行的伙伴擺好相機，手里拿著一塊錢紙幣，問小女孩，你要嗎，要就求我。同伴按快門的瞬間，小女孩可憐兮兮地捏著錢幣的一角，這位意氣風發(fā)的游客則做出一付慷慨解囊的模樣。
我想這可能就是我有些失落的原因。我原本以為去西藏可以見到大善美，還以為去西藏的人想必也有一顆善良的心。可是我太片面了，僅僅是肉眼見到的這個世界的偏僻的一個角落，就輕易蓋棺定論這是一個不好的世界。
看完紀錄片，我承認自己太狹隘了。不得不說一個狹隘的念頭就是，這樣子拍出來等于說是把藏地最后的文明告諸于世，這樣子會不會泯滅珍貴的文化，畢竟逐年來西行的人越來越多，太多人的踏足會不會毀掉這片神圣的土地。不過片刻就想通了，我也不是看了這樣一部好的片子才勾起思緒萬種么，有利就有弊，萬物定律本是如此。就如同世上有善良的人必然就有作惡的人，就如同有信奉佛祖的人必然就有輕視神靈的人，萬般皆是苦楚，但求心中安樂。
九月中旬剛從拉薩回到浙江的那段日子，我經(jīng)常懊惱這趟旅程到底帶來什么實質(zhì)性的意義，那時候想來想去覺得真的沒有啊。在路上我就深切體會到只有遭罪和短暫地抽離現(xiàn)實，只是世人貪婪，渴望做過的每件事都能得到豐厚的回報。今日看來也不是毫無所獲，雖說只是走馬觀花，起碼感受過天高地闊，有了對大自然要心存敬畏的意識。
朋友也說怎么會沒有改變，是有的。旁人看得真切，你待人處事都寬和了很多，只是不自知�；蛟S是貪念吧，我可能一意孤行地覺得得到的還不夠多。一念放下，萬般皆自在。
釋迦摩尼教導世人正視苦難，生老病死皆是苦難。
感恩西藏，感恩神佛。笑對苦難，笑對生活。
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