楚漢傳奇觀后感800字
當(dāng)品味完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的楚漢傳奇觀后感800字，歡迎閱讀與收藏。
楚漢傳奇觀后感800字1
劉邦能打敗不可一世的項(xiàng)羽，為什么？歷史上劉邦有過一段自我總結(jié)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為吾擒也�！�
這個分析是中肯的。劉邦以其志向和個人魅力組織了龐大的劉邦集團(tuán)，又有效整合了這個集團(tuán)的智力、物力、人力，綜合戰(zhàn)斗力發(fā)揮到最大；而項(xiàng)羽因其剛愎自用，成了孤家寡人，實(shí)際上是獨(dú)力與劉邦集團(tuán)對抗。所謂未決而勝負(fù)已分，有何懸念？
項(xiàng)羽雖敗，卻絲毫不影響他在之后的兩千多年時(shí)間里獲得應(yīng)有的尊重和贊譽(yù)：其24歲起兵反秦，27歲成為西楚霸王，30歲自刎烏江，是一位當(dāng)之無愧的英雄豪杰；其勇略，中華數(shù)千年無出其右者；其鐵血柔情，比之劉邦的政治權(quán)謀，更有一番令人可愛處。他是一個能讓勇士誓死追隨的統(tǒng)帥，是一個讓美女虞姬自刎以隨的男子漢；項(xiàng)羽自刎烏江，成就了一個舉世無雙、悲壯英雄的絢麗形象，使他獲得了更多同情。
應(yīng)該這么說，從政治的角度來講，劉邦必勝、項(xiàng)羽必?cái)�，劉邦是天生的統(tǒng)帥、項(xiàng)羽是天生的將軍，兩人高下有別；而從人性的角度來講，我們更親近項(xiàng)羽，也更喜歡他。劉邦以其雄才偉略，驅(qū)馳天下豪杰，措天下于衽席之上，打下漢帝國400年基業(yè)之基礎(chǔ)，可謂千古一帝——但他沒有原則，不講規(guī)矩，不守諾言，不講信義，不重愛恨，精擅權(quán)術(shù)，真是“三百步以內(nèi)，無人愿近前與之為友”；項(xiàng)羽不同，他敢愛、敢恨，豪氣干云，信義為先，犯其怒者、雖遠(yuǎn)必誅，受其恩者、雖微必報(bào)，哭笑由心、決不虛偽做作，更像是我們出門遇到的敢于路見不平、拔刀相助的英雄好漢！
項(xiàng)羽和劉邦的區(qū)別，是一個性情之人和一個政治家的區(qū)別。
……
話說故事之初，嬴政欲使秦朝“千秋萬代”，自稱“始皇帝”，可惜二世而亡，誠為可悲——究其根本原因，不是秦朝不強(qiáng)大，而是他把天下人都當(dāng)成傻子和豬狗。李世民說得好�。核茌d舟，亦能覆舟。你把天下人當(dāng)成豬狗，天下人難道就不會把你當(dāng)成豬狗？
而劉邦嘔心瀝血、舍生忘死，辛辛苦苦創(chuàng)立大漢王朝，可想過400年后被宦官亂政，最后也要被朝代更替？都說這“富不過三代”，大漢朝畢竟傳承了24帝呀！劉邦也應(yīng)該含笑九泉了吧？
總結(jié)一句：無論縱觀中國歷史，還 是橫察歐美列強(qiáng)興衰史，要想國運(yùn)長久，還 是必須從文化和制度入手，從根本上和諧社會各階層之利益，暢通人才上升之通道，整合國民之信仰意志，達(dá)成國家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一之大同……
楚漢傳奇觀后感800字2
隨著《楚漢傳奇》這部連續(xù)劇的熱播，人們對于歷史題材影視作品的評價(jià)又重新燃起了激情，或者這種熱情根本從來沒有冷卻過。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)出現(xiàn)了好幾篇文章，說現(xiàn)在熱播的《楚漢傳奇》電視劇中存在很多文史錯誤，批評編劇沒有歷史常識，比如某官職或某稱謂在秦末已經(jīng)不存在，或者是后世才出現(xiàn)的，某成語以及《三字經(jīng)》是后世朝代出現(xiàn)的'等等。批評之聲非�？量�，除非這是故意炒作。
對于影視劇，特別是歷史題材的影視劇，不排除某些觀眾就是抱著“補(bǔ)課”，補(bǔ)歷史常識的意圖來觀看的。而編劇一旦不尊重史實(shí)，則會讓這些人大失所望。然而，一方面我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)影視劇對歷史常識的遵守，另一方面，觀眾不應(yīng)該過度的苛責(zé)，因?yàn)檫@畢竟是藝術(shù)作品，而不是確鑿的歷史教科書（當(dāng)然，即使是歷史教科書，也有學(xué)者認(rèn)為是胡編亂造）。藝術(shù)有藝術(shù)的規(guī)則，史實(shí)有史實(shí)的承當(dāng)載體。藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，必須遵守起碼的常識。但是藝術(shù)作品也需要一定的高度，需要有獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)，或博得觀眾一樂，或激勵一代人奮斗，或教會人如何生活。藝術(shù)應(yīng)該有概括性，反映某個主旨，為了確切的反映這個主旨，可以不太拘泥于某些冷僻的常識，只要尊重明顯的歷史常識和事件即可。
比如楚漢傳奇這部劇，《三字經(jīng)》確實(shí)晚于秦朝，焚書坑儒的場景或許真不是影視劇中所反映的那樣。但是，對于觀眾來說，這些儒生當(dāng)時(shí)讀什么書，秦始皇是如何焚書如何坑殺那些儒生的，可能并不是很重要，重要的是當(dāng)時(shí)確實(shí)存在一些文化經(jīng)典之作，被始皇帝焚燒，當(dāng)時(shí)確實(shí)有儒生被坑殺。
當(dāng)然，我很佩服這些能夠發(fā)現(xiàn)那些錯誤的觀眾，他們的歷史常識可見一斑。為了造福其他觀眾，或者警示那些“不懂歷史”的編劇，這些熱心的觀眾或?qū)W者出于常識對該劇提出了批評。然而歷史劇畢竟也是影視劇，是藝術(shù)作品，而非學(xué)術(shù)著作，難道一定要嚴(yán)格遵守歷史常識而不得變通嗎？
這部劇我也在追著看，不僅因?yàn)樗恰白钯F”的電視劇，而且我覺得該劇對劉邦項(xiàng)羽等人物性格的刻畫比較有特色。作為普通觀眾，我可以從該劇對兩位歷史人物的刻畫中獲得為人處世、待人接物的道理，于我而言，這就是該劇的價(jià)值所在，是娛樂帶來的額外收獲。我從來不會把影視作品或者其他文學(xué)作品與歷史教科書或者學(xué)術(shù)作品混為一談，盡管兩種通過常識的橋梁作用而有某些聯(lián)系，但界限也是分明的。
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