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《1921》觀后感

時(shí)間:2021-07-20 09:35:38 觀后感 我要投稿

《1921》觀后感(通用6篇)

  認(rèn)真看完一部作品以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢?下面是小編整理的《1921》觀后感(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《1921》觀后感(通用6篇)

  《1921》觀后感1

  前一段時(shí)間的熱播劇,《中國(guó)1921》重現(xiàn)在1921年以前,中國(guó)的動(dòng)蕩場(chǎng)景和軍閥混戰(zhàn)的混亂年代的一批以毛澤東為首的青年人從渴望赴法流學(xué)到堅(jiān)實(shí)了斗爭(zhēng)革命的轉(zhuǎn)變,再現(xiàn)了那一代年輕人憂國(guó)憂民的偉大情懷。再現(xiàn)了毛澤東青年時(shí)期勵(lì)志改變中國(guó)現(xiàn)狀,改變軍閥統(tǒng)治,人民當(dāng)家作主的決心與活動(dòng)。

  從影片本身來(lái)看,雖是講建黨以前的故事,實(shí)則對(duì)現(xiàn)代的年青人有著極大的學(xué)習(xí)和借薦作用。電視一開始就講一群以毛澤東為首的年輕人從湖南來(lái)到北平,準(zhǔn)備籌款赴法留學(xué)。但是眼看著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去,非但沒有疇到款,連身上的盤纏也所剩無(wú)幾,同學(xué)們雖心念法,但不得不面對(duì)眼前的問題。心中的夢(mèng)想想要實(shí)現(xiàn),先要安身立命,找工作。這段情節(jié)讓我想到現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)。這幾年高校連年擴(kuò)招。使不少大學(xué)生一畢業(yè)就面臨失業(yè)的危機(jī)。許多人在壓力之下不得不放棄從事本專業(yè)工作的可能,改換其他的工作。還有許多人無(wú)論怎樣還是找不到合適的工作,索性不找了,成了啃老族。其實(shí)呢,不是找不到,而是不肯降低找工作的標(biāo)準(zhǔn)。如果降低標(biāo)準(zhǔn),三百六十行,一定會(huì)有屬于自己的位置。

  劇中的毛澤東不等不靠,以洗衣起家,幫老師楊昌濟(jì)完成書稿,后來(lái),他成了北大圖書館的館理員。此時(shí)的毛澤東并沒有忘記自己心中的夢(mèng)想,只是當(dāng)時(shí)的他看到殘破的中國(guó)心中堪憂,逐漸打消了出國(guó)的念頭,他相信在中國(guó)也一定可以現(xiàn)自己的理想。他覺得在這個(gè)社會(huì)的大課堂上是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。從最初的當(dāng)圖書館理員,當(dāng)小學(xué)教員,組織愛國(guó)運(yùn)動(dòng),辦報(bào)紙,到后來(lái)的驅(qū)張,組黨,這就是一個(gè)人的成長(zhǎng),變得成熟,睿智。我們看到的偉人也并不是一開始就懂得自己的路,國(guó)家的路應(yīng)該怎么走,但是我們總能看到那些閃著成熟辦事,理性思維的影子。

  一個(gè)青年人的成長(zhǎng)就是這樣,想到今天的大學(xué)生。必須承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距,但是先找到一個(gè)屬于自己的位置,哪怕是自己不喜歡的工作,因?yàn)槲覀儺吘惯有心中的夢(mèng)想,在這個(gè)過(guò)程中盡管隨著時(shí)間的變幻,環(huán)境的變幻,夢(mèng)想也許變了模樣,經(jīng)過(guò)社會(huì)的習(xí)禮,它可能變得更加實(shí)際,成熟,理智。現(xiàn)在的我們?cè)傧蚶硐肭斑M(jìn),努力時(shí),也就會(huì)越發(fā)的從容不迫。就像這毛澤東一樣。

  此劇的男主角四年前就演過(guò)一部叫《恰同學(xué)少年》的電視,也演毛澤東,當(dāng)時(shí)看完覺得為之一振,如果說(shuō)上個(gè)劇的毛澤東還是個(gè)有才華的清澀少年,那這部劇當(dāng)中的毛澤東思想和行動(dòng)上有了更加有謀有略,更加成熟,穩(wěn)重。

  這個(gè)歷史劇還有許多值得一說(shuō)的地方,我就不一一例舉了,歷史劇就應(yīng)該這樣,既要還原歷史,又要借古喻今!

  《1921》觀后感2

  此部紀(jì)錄片以上海的城市特質(zhì)為切入點(diǎn),詳細(xì)講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程,解讀了英雄城市上海的歷史基因。通過(guò)追溯中國(guó)共產(chǎn)黨的成立之路,展現(xiàn)了上海革命圣地的不同風(fēng)貌。

  通篇五集,第1集《風(fēng)起》,開篇以響應(yīng)“五四”的“六三運(yùn)動(dòng)”為切入點(diǎn),從上海特殊的城市地位和人文精神展現(xiàn)其孕育社會(huì)革命的天然氣質(zhì)。第2集《潮動(dòng)》,深度剖析上海歷史文化基因?qū)Τ蔀辄h的誕生地的重要主導(dǎo)作用。第3集《選擇》,陳述中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子如何與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚(yáng)鑣,堅(jiān)定的選擇馬克思主義的過(guò)程。第4集《曙光》,詳細(xì)描述了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí),外部的蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)黨的幫助的歷史始末。第5集《星火》,講述中國(guó)共產(chǎn)黨從上海發(fā)起誕生后,先后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織。

  1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開。自此,中國(guó)共產(chǎn)黨完成了獨(dú)立建黨進(jìn)程。影片雖是講建黨以前的故事,實(shí)則對(duì)現(xiàn)代的年青人有著極大的學(xué)習(xí)和借薦作用。

  觀看此片后,我的內(nèi)心無(wú)比震撼。《中國(guó)1921》很好反映了建黨歷程,反映了共產(chǎn)黨如何建立、時(shí)代背景、歷史淵源等問題。通過(guò)紀(jì)錄片我了解到,中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)都是從先的知識(shí)分子中發(fā)起,大學(xué)生群體一直是堅(jiān)實(shí)的文持力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民的奮斗史和所取得的輝煌成就,充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是偉大、光榮、正確的黨。

  我們黨的奮斗史,是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)的歷史,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾富起來(lái)的歷史,領(lǐng)導(dǎo)中華民族強(qiáng)起來(lái)的歷史,是中華民族史上一束最輝煌燦爛的畫卷。我們黨是執(zhí)政黨,那是歷史的選擇、人民的選擇。

  作為當(dāng)代大學(xué)生,新青年,入黨積極分子,我認(rèn)為我們有必要繼口年前建黨先驅(qū)的革命精神,始終積極的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化,中國(guó)在經(jīng)歷了接近百年的磨練和低礪后,也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康會(huì)的核心和中軸力量。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們雖然在思想和生活上發(fā)生該以大了深刻的變化,但是面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)時(shí)仍然應(yīng)該以大局為重,做生活和思想上的理智者。對(duì)于黨內(nèi)黨外存在的各種矛盾,我們應(yīng)該理性地看待,對(duì)于黨在工作中存在的諸多問題,我們應(yīng)該理性的云解決,而不能以此否定的偉大地位,脫離與黨的關(guān)系。

  當(dāng)今時(shí)代強(qiáng)權(quán)主義仍是當(dāng)今世界不安定的主要根源。他們憑借實(shí)力的強(qiáng)大無(wú)端干涉別國(guó)內(nèi)政,介入地區(qū)爭(zhēng)端挑起戰(zhàn)事,對(duì)世界和地區(qū)安全都帶來(lái)了不利影響。其根本原因還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨肯定會(huì)多出臺(tái)政策,來(lái)提高綜合國(guó)力,維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。作為一名入黨積極分子,我們要做的就是積極響應(yīng)黨的號(hào)召,服從黨的命令,支持黨的決定和政策。積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨出臺(tái)的各項(xiàng)政策,永遠(yuǎn)是到支持者擁護(hù)者。我們必須要做到:忠于黨、信黨、護(hù)黨,獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中去

  《1921》觀后感3

  1921年7月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一般游船上召開,這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生!吨袊(guó)1921》的故事從1918跨越1921,正好上銜止步于1918的《恰同學(xué)少年》,沖著這艘南湖的中共小船目標(biāo)而去。該劇以五四運(yùn)動(dòng)、反軍閥獨(dú)裁、建黨三大史實(shí)為經(jīng)線,以徐世昌、孫中山、李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、毛澤東、蔡和森、張國(guó)秦和段祺瑞等一干中國(guó)近代史上舉足輕重的人物為緯線,重現(xiàn)了1921年以前,在中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的背景下,一批以毛澤東為首的青年人從渴望赴法留學(xué)到堅(jiān)定革命斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,體現(xiàn)了那一代年輕人憂國(guó)憂民的偉大情懷。

  千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑

  故事的開端就傾覆了我對(duì)一代領(lǐng)袖的認(rèn)知,原來(lái)毛主席也做過(guò)“北漂”。原本渴望赴法留學(xué)的年輕人千里迢迢趕到了北京,卻因?yàn)闅W戰(zhàn)尚未結(jié)束、資金不充足等原因,滯留在北京成了打工族,毛澤東一開始幫助恩師楊昌濟(jì)做案頭工作,之后開洗衣店,后來(lái)在蔡元培的推薦下,又成了北大圖書館管理員,時(shí)常蹭課的他又偶得新聞學(xué)先驅(qū)邵飄萍的賞識(shí),受邀成了《京報(bào)》的特約記者。從當(dāng)圖書館管理員、辦報(bào)紙,到后來(lái)的組織“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”、組黨,這是一代偉人的成長(zhǎng)過(guò)程,讓我看到了當(dāng)年“到中流擊水,浪遏飛舟”的風(fēng)華少年,通過(guò)時(shí)間的磨礪和自身的進(jìn)步,逐漸變得成熟睿智、果敢堅(jiān)毅,在向理想努力前進(jìn)的道路上,腳步越發(fā)的從容不迫。

  我一邊被青年領(lǐng)袖所經(jīng)歷的成長(zhǎng)磨礪觸動(dòng),一邊對(duì)照學(xué)習(xí)、審視自己。青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚!弊鳛樾聲r(shí)代的中國(guó)青年,我們堅(jiān)定理想信念,站穩(wěn)人民立場(chǎng),練就過(guò)硬本領(lǐng),投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè),始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊!“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑”,能力的不斷提升需要不斷的自我磨礪和錘煉。一方面,要提升學(xué)習(xí)研究能力,不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí),做到求真學(xué)問,練真本領(lǐng);另一方面,要克服思維惰性,做到舉一反三、勇于探索,始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),使自己的潛力得到充分發(fā)揮。

  位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔信

  1918年的十月革命,1919年的五四運(yùn)動(dòng),給中國(guó)帶來(lái)了巨大的沖擊,在這塊黑暗的土地上,外有列強(qiáng)環(huán)伺,內(nèi)有軍閥割據(jù),從“翰林總統(tǒng)”徐世昌、下野的大元帥孫中山,到學(xué)者李大釗、蟄居在小胡同的“北漂”毛澤東,每個(gè)人都在苦苦尋找國(guó)家的出路和未來(lái)。李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東們,怎樣一步步選擇了共產(chǎn)主義?中國(guó),怎樣選擇了共產(chǎn)主義?這部劇為我們展現(xiàn)了歷史的答案。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,家國(guó)命運(yùn)與人物命運(yùn)緊緊關(guān)聯(lián),李大釗發(fā)表《庶民的勝利》演講,鼓舞起一大批愛國(guó)群眾的昂揚(yáng)斗志,毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,雖然一直受到張敬堯的武力打壓,卻讓廣大群眾更加團(tuán)結(jié)一致。群眾的支持和擁護(hù)成為毛澤東等為代表的愛國(guó)青年的“保護(hù)符”,也成為“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)支撐!八茌d舟,亦能覆舟”,民意自古以來(lái)都是歷史走向的根本決定因素。共產(chǎn)主義讓我們看到了庶民勝利的希望,也給我們指引了奮斗的方向,無(wú)產(chǎn)階級(jí)從共產(chǎn)主義勝利的曙光中開辟出了一條救國(guó)圖存的道路,共產(chǎn)主義在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)強(qiáng)支撐下,把它的智慧與思想播撒在歷經(jīng)磨難后的中國(guó)大地上。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不是偶然,而是歷史的必然選擇。

  前輩們的鮮血換來(lái)了我們今天的幸福和平,但我們不能在安逸中喪失斗志,在懈怠中荒廢青春,要在無(wú)數(shù)英烈的肩膀上繼續(xù)繼承中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。一方面,提升自己的政治敏感度和黨性素養(yǎng),做到在紛繁復(fù)雜的世事面前保持清醒、在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng);另一方面,要有更堅(jiān)定的自我認(rèn)知,我們生逢其時(shí),也重任在肩。

  雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越

  中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民的奮斗史和所取得的輝煌成就,充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是偉大、光榮、正確的黨。我們黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程,我們黨的奮斗史,是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史,是中華民族史上一副最輝煌燦爛的畫卷。

  在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國(guó)已經(jīng)脫去了過(guò)去的屈辱和貧窮,發(fā)展成為初步繁榮昌盛的新中國(guó)。在新的世紀(jì)里,祖國(guó)富強(qiáng)大業(yè)等待有人去完成,社會(huì)主義現(xiàn)代化等待有人去建設(shè),共產(chǎn)主義理想等待有人去實(shí)現(xiàn),“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,就讓我們接過(guò)歷史的接力棒,聽黨話,跟黨走,同人民一道,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

  《1921》觀后感4

  紀(jì)念性史詩(shī)劇《中國(guó)1921》,稱得上是一部精彩還原歷史且創(chuàng)新了革命歷史想象的主旋律作品。

  《中國(guó)1921》在再現(xiàn)偉人的青春奮斗史時(shí)令觀眾看到的是新的和美的革命歷史想象,這種創(chuàng)新的革命歷史想象的意義在于:要對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)表示出雙重的尊重。它不是戲說(shuō)和消費(fèi)紅色歷史,也不滿足于還原與開掘歷史,它的開掘與還原更注重對(duì)應(yīng)當(dāng)下歷史轉(zhuǎn)折中的價(jià)值訴求和今天執(zhí)政黨的合法性依據(jù),所以被觀眾稱為一部極具親和力的劇作。

  《中國(guó)1921》劇情從1918年8月毛澤東和新民學(xué)會(huì)26位青年學(xué)子溯湘江北上,切入“后辛亥革命”時(shí)期的中國(guó)歷史。這段歷史從國(guó)史上講是最為“內(nèi)憂外患”的一段。一戰(zhàn)結(jié)束后的中國(guó),以戰(zhàn)勝國(guó)姿態(tài)凱旋,本以為可以揚(yáng)眉吐氣,但此時(shí)的中國(guó)時(shí)局依然是一盤散沙。徐世昌狡詐,段祺瑞以擴(kuò)充軍隊(duì)為目的進(jìn)而賣國(guó),南北軍閥各懷鬼胎,而列強(qiáng)更是伺機(jī)而動(dòng)。孫中山的中華革命黨陷入困境,這一切讓人深深明白:這是一個(gè)爛攤子,唯有革新才能救中國(guó)。一群年輕的仁人志士四處奔走開始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的中國(guó),李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、魯迅以及邵飄萍等,他們成為了這個(gè)時(shí)代思想的中流砥柱,生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東,盡情地吸收著新的時(shí)代思潮!吨袊(guó)1921》以此為3條線索展開敘事,完整地展現(xiàn)了1918年到1921年的中國(guó)故事。

  《中國(guó)1921》成功地塑造了中國(guó)早期共產(chǎn)主義者的群像,而尤以毛澤東形象最為成功。這種成功在于兩個(gè)方面:事件作為和人格魅力,二者又是交融互動(dòng)的。一方面據(jù)于史實(shí),表現(xiàn)了過(guò)去鮮為人知或沒有表現(xiàn)過(guò)的毛澤東早年革命經(jīng)歷。如籌款送先進(jìn)學(xué)子赴法留學(xué);在湖南與北京兩地展開聲勢(shì)浩大的“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng);創(chuàng)辦《湘江評(píng)淪》并使之聲震中國(guó);建立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織等“事件作為”。這些都帶給觀眾對(duì)毛澤東的歷史的新的了解。另一方面,是充分展現(xiàn)了青年毛澤東的人格魅力。如他從不畏懼困難,面對(duì)握有重兵的軍閥張敬堯、譚延闓,他不避斧鉞發(fā)動(dòng)驅(qū)張、反對(duì)軍閥專制;他思想敏銳又才華橫溢,幾乎是一個(gè)人創(chuàng)辦了震古爍今的《湘江評(píng)論》,既是主筆又兼印刷發(fā)行;他不慕虛名,保持著農(nóng)家子弟的質(zhì)樸;他敬師愛友,不論是對(duì)李大釗,陳獨(dú)秀還是楊昌濟(jì)都執(zhí)弟子之禮,在同鄉(xiāng)同學(xué)們中間他是領(lǐng)頭人;他深愛著楊開慧,遲遲不答應(yīng)開慧是因?yàn)榕聦?lái)做一個(gè)職業(yè)革命家不能保護(hù)她……而最主要的品格還在于他“心懷天下”的鴻鵠之志。從劇一開始他送同學(xué)們赴法尋找救國(guó)真理,因資費(fèi)不夠他決定留在中國(guó),到最后毀家紓難,回韶山?jīng)_散盡家產(chǎn),帶領(lǐng)兩個(gè)弟弟,一個(gè)堂妹和楊開慧徹底告別九泉之下的爹娘,義無(wú)反顧地走上了革命征途。青年毛澤東身上就顯露出高情遠(yuǎn)志、中流擊楫的一般人難以企及的領(lǐng)袖潛質(zhì)。

  這種新的和美的革命歷史想象在劇中另一個(gè)人物楊開慧身上也表現(xiàn)得十分充分。初戀和婚姻常常是人物人性化抒寫的`重要組成部分。楊開慧屬于那種“湘女多情”,但更主要的是她與毛澤東有著一致的思想傾向。她在女校帶頭剪短發(fā)并把剪下的一綹頭發(fā)寄給遠(yuǎn)在北京的毛澤東。她大膽追求毛澤東。雨中,楊開慧問毛澤東:“你為什么躲避我?”“你怕連累我!”但隨即楊開慧沖毛澤東說(shuō):“我們結(jié)婚吧,我給你生孩子,下雨不怕,打雷不怕,殺頭不怕”“我知道你心里裝的是天下,可我心里裝的是你!”此時(shí)兩位年輕人緊緊擁抱在一起。這是一首真正的愛情凱歌。開慧結(jié)婚不做“俗人之舉”,走著來(lái)到毛澤東住處,六塊大洋辦了一桌酒席。新婚之夜對(duì)丈夫說(shuō):“我不需要你給我什么東西,我來(lái)這世上是來(lái)幫你的!比崤那檎{(diào)和烈女的情懷融為一體,這是楊開慧形象刻劃的最為成功之處。一個(gè)感人至深的嶄新的楊開慧形象鮮明地在熒屏上站立起來(lái)。并其后與毛澤東雙雙印證了諾言:一個(gè)擔(dān)當(dāng)了天下大任,一個(gè)為毛澤東獻(xiàn)出了一切包括生命。

  《中國(guó)1921》創(chuàng)新的革命歷史想象不僅明晰地表現(xiàn)在毛澤東、楊開慧形象塑造上,也包含在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)的一批年輕人的生動(dòng)刻畫上。

  《1921》觀后感5

  這個(gè)暑假按照學(xué)校安排觀看了《中國(guó)1921》本對(duì)歷史故事不感興趣的我竟然從頭到尾認(rèn)真地觀看了一遍,本片主要講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程,艱難的創(chuàng)建之路正是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守,最終實(shí)現(xiàn)了心中的理想。

  本片以毛澤東等人為主在上海開展的“六三運(yùn)動(dòng)”開始,他們堅(jiān)持馬克思主義漸漸地與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚(yáng)鑣,之后他們先后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織,直到1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開。建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而艱難,他的建立離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己理想堅(jiān)守和一直以來(lái)為了這個(gè)理想做出的努力。

  還記得故事剛開始的時(shí)候一群以毛澤東為首的年輕學(xué)生從湖南來(lái)到北京,準(zhǔn)備赴法留學(xué)。但是路上的船票沒有人管得他們自己負(fù)擔(dān),身上的盤纏也所剩無(wú)幾,一天天過(guò)去了也沒有疇到款,同學(xué)們雖心念法,但現(xiàn)在的他們連飯也吃不上,他們一個(gè)個(gè)心灰意冷,但這是的毛澤東領(lǐng)著大家吟唱詩(shī)歌振奮精神,困難面前精神不倒,他帶著大家給大學(xué)生洗衣服,他幫老師楊昌濟(jì)完成書稿,去北大圖書館當(dāng)理員。就是這樣他們堅(jiān)持著留在北京,為了有一天實(shí)現(xiàn)自己的理想。這個(gè)時(shí)候的毛澤東讓我不由得佩服不已,饑寒交迫之下的他能克服重重困難堅(jiān)守自己最初的夢(mèng)想,回想自己的成長(zhǎng)之路上曾經(jīng)遇到過(guò)這樣那樣的小困難時(shí)總是抱怨和退縮,毛澤東在理想面前的堅(jiān)持和困難面前的努力正是我需要學(xué)習(xí)的。

  在毛澤東為夢(mèng)想努力的這段時(shí)間里他也看到了中國(guó)不堪的現(xiàn)狀讓他心生擔(dān)憂,于是他打消了出國(guó)的念頭,他相信在中國(guó)也一定可以他覺得在這個(gè)社會(huì)的大課堂上是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。他開始組織愛國(guó)運(yùn)動(dòng),辦報(bào)紙,理念逐漸清晰的她帶領(lǐng)大家開展驅(qū)張運(yùn)動(dòng),組建中國(guó)共產(chǎn)黨,實(shí)現(xiàn)了他們心中的理想。這是這部奮斗史才成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,也才有了新中國(guó)。

  現(xiàn)在的中國(guó)文明富強(qiáng),人民生活安定幸福,現(xiàn)在的生活離不開每一位共產(chǎn)黨人的努力,離不開他們對(duì)理想的堅(jiān)守和努力,我想現(xiàn)在的我們要繼續(xù)繼承革命先輩的理想信念,為我們國(guó)家的不斷富強(qiáng)而努力奮斗!

  《1921》觀后感6

  中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,是一件開天辟地的事情,其影響力不亞于后來(lái)的新中國(guó)誕生,如何再現(xiàn)這一偉大的歷史事件,除了要再現(xiàn)偉人的豐功偉績(jī)之外,更大的目的在于闡述歷史的必然,這樣一來(lái)難題就得擺上臺(tái)面,如何把思想融進(jìn)那個(gè)時(shí)代紛紛擾擾的思潮當(dāng)中,這才是關(guān)鍵。于是這樣一部紅色題材劇就具有了史詩(shī)的氣質(zhì),毛澤東的一生是偉人的一生,也是道不盡的一生,本劇截取毛澤東青年時(shí)期和一幫先驅(qū)如何創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史為藍(lán)本,再現(xiàn)了歷史的必然。毛澤東的一生在他的詩(shī)中均有所體現(xiàn),本劇也基于此,不同階段的心態(tài)也都能從詩(shī)中一一解讀。

  對(duì)于紅色革命題材劇,知識(shí)分子的朝氣蓬勃和堅(jiān)定的信仰歷來(lái)都是電視劇中一道讓人賞心悅目的風(fēng)景,沒辦法,要怪的話就怪現(xiàn)代人信仰都缺失了,這一切無(wú)非是想告訴我們,瞧,那時(shí)的年輕人多么有朝氣,有信仰,有恒心,這其實(shí)也是毛澤東形象最有力的寫照,為再現(xiàn)偉人豐功偉績(jī)的一生,本劇從縱面到截面全方位再現(xiàn)了幾個(gè)重大的歷史事件,而在這些重大事件中起到貫穿始終作用的幾個(gè)人物,徐世昌、孫中山、段祺瑞、毛澤東、蔡和森等人在歷史事件中的沉浮成為最佳看點(diǎn),也正是應(yīng)了毛澤東那一句詩(shī):“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪情,詩(shī)中感嘆了創(chuàng)業(yè)的不易的同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿了信心,表述了繼往開來(lái)的決心和魄力。本劇也基于此講述了一個(gè)大時(shí)代的環(huán)境之下,那些“風(fēng)流人物”,他們對(duì)于人生道路的抉擇、以及思想主張等等,都成為了后來(lái)新的歷史篇章的見證。

  毛澤東的一生是豪情壯志的一生,恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,正是青年毛澤東的寫照。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正值內(nèi)憂外患,一戰(zhàn)結(jié)束后的中國(guó),以戰(zhàn)勝國(guó)姿態(tài)凱旋歸來(lái),本以為可以揚(yáng)眉吐氣,但此時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患,中國(guó)時(shí)局依然是一盤散沙,徐世昌狡詐,段祺瑞以擴(kuò)充軍餉為目的進(jìn)而賣國(guó),南北軍閥各懷鬼胎,而列強(qiáng)更是伺機(jī)而動(dòng),孫中山下野,這一切的一切,讓人深深明白,這是一個(gè)爛攤子,唯有革新一切才能救中國(guó),一群年輕的仁人志士四處奔走開始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng),時(shí)勢(shì)造就英雄,此時(shí)的中國(guó),李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培,他們生于時(shí),長(zhǎng)于時(shí),成為了這個(gè)時(shí)代思想的中流砥柱,生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東,盡情的吸收著時(shí)代思潮,苦思救亡運(yùn)動(dòng)。1921年是個(gè)特別的年份,這一年,以毛澤東為首的先驅(qū)創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)劃時(shí)代意義的政黨就此誕生,一群以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人也照耀著日后的中國(guó)。

  本劇再現(xiàn)了毛澤東如何審時(shí)度勢(shì),分析當(dāng)下,著眼未來(lái)的高瞻遠(yuǎn)矚,突出了偉人高大的形象,把偉人如何創(chuàng)業(yè),如何撈取第一桶金,如何獲取賢內(nèi)助等等事跡都向世人表述清楚,一部主旋律電視劇做到這里也就夠了,但本劇除了以歷史的視角再現(xiàn)劇中人物段祺瑞、馮國(guó)璋、李大釗、蔡和森、楊開慧、馬林等人的命運(yùn)之外,更是闡述了“任何反動(dòng)派都是跳梁小丑”的歷史必然。

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