《哪吒》觀后感
品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的《哪吒》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《哪吒》觀后感1
高熱度國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》將于7月26日正式登陸全國院線。近日影片發(fā)布終極預(yù)告，呈現(xiàn)出哪吒“堅守自我、打破成見”的倔強(qiáng)成長經(jīng)歷：“生而為魔”卻不斷與命運(yùn)抗?fàn)�，“非黑即白”的正反派概念。同時，片方發(fā)布一款終極海報，展現(xiàn)出哪吒、敖丙兩大主角亦敵亦友的人物關(guān)系。自點映以來，電影《哪吒之魔童降世》一直備受關(guān)注。影片多次登上微博、豆瓣、知乎等多平臺熱搜，引發(fā)觀眾廣泛討論；導(dǎo)演田曉鵬、演員姚晨發(fā)文給予影片好評，表示“絕對不容錯過”！距離影片上映還有一天時間，截至目前，影片豆瓣評分8·8、淘票票評分9·6、貓眼評分9·7，口碑位居同期電影前列。
取材神話大膽改編哪吒&敖丙詮釋“不認(rèn)命”倔強(qiáng)少年
此番發(fā)布的終極預(yù)告和海報，向觀眾透露了更多包括哪吒個人命運(yùn)，及哪吒、敖丙人物關(guān)系等全新內(nèi)容，信息量巨大�？梢钥闯觯娪啊赌倪钢凳馈穼鹘y(tǒng)神話英雄進(jìn)行了性的改編。相比于原著中的“惡童”哪吒，無論是79版反抗父權(quán)的《哪吒鬧�！�，還是此次影片中反抗天命的“魔童”哪吒，都對原著進(jìn)行了改編，與時代精神相符，有著獨(dú)特的現(xiàn)實的意義�？梢哉f，每個時代都有每個時代的哪吒。導(dǎo)演餃子表示“故事是一個外殼，里面的精神內(nèi)核需要隨著時代不斷變化。每個時代的文化都應(yīng)該符合當(dāng)代精神，我們是本著服務(wù)當(dāng)代觀眾的理念，對原著進(jìn)行了改編�！�
命運(yùn)是會改變的，正反派不是絕對的。電影《哪吒之魔童降世》中的所有角色都沒有絕對的“非黑即白”。導(dǎo)演餃子表示，片中的反派其實是命運(yùn)。影片極具討論性的一點，便是哪吒與敖丙對待命運(yùn)截然不同的態(tài)度。片中，哪吒雖是“魔童”，受盡世人偏見，但在李靖夫婦、師父太乙真人的幫助下，堅持用自己的方式反抗著命運(yùn)；敖丙雖是“靈珠”，但卻在承受整個龍族翻身期望等多重重壓下，走上了邪路，甚至于“水淹陳塘關(guān)”。哪吒、敖丙看似水火不容，實則亦敵亦友。敖丙也正是在哪吒的影響下，學(xué)會敢于做自己、不認(rèn)命，并與哪吒聯(lián)手抵抗命運(yùn)，成為對方“的朋友”。
富含深意的“”設(shè)定導(dǎo)演：制作完成是一個奇跡
電影《哪吒之魔童降世》歷經(jīng)66版劇本修改，片中許多看似“”的設(shè)定都富含導(dǎo)演餃子的深意。比如，影片特意把龍宮設(shè)定成“海底煉獄”，因為“煉獄”的存在更能凸顯龍族飽受天庭偏見的委屈與不甘，也讓敖丙拯救龍族的行為更具說服力；對于觀眾熱議的“踢毽子”場景，導(dǎo)演表示，蹴鞠等運(yùn)動的產(chǎn)生時間與哪吒所處年代不相符，沒有確切產(chǎn)生年代的“毽子”，有趣又與情節(jié)相貼合，所以才選用了“毽子”。除此之外，包括說“川普”的太乙真人、沒有“褲兜”的哪吒等，片中不少設(shè)定其實都與影片劇情、具體歷史文化有著緊密的聯(lián)系，經(jīng)過導(dǎo)演餃子的反復(fù)研究和確認(rèn)。
導(dǎo)演對于影片的考究，給觀眾呈現(xiàn)了更完美的作品，也成倍加大了影片的制作難度。導(dǎo)演餃子透露表示，影片制作后期找來一個執(zhí)行制片，做過很多國產(chǎn)動畫項目，直言影片絕不可能在上映日期之前做完。為了完成影片制作，可以說制作團(tuán)隊的每一個人“心里都憋著一口氣，加班加點，不是996而是007地全力以赴”。被問及影片制作最困難的地方時，導(dǎo)演餃子感慨表示，“已經(jīng)記不清哪一個最難了，整個過程都是硬挺過來的，每邁過一個坎回頭看都是一個奇跡”。
《哪吒》觀后感2
電影中的哪吒是一個三歲的孩童，紅肚兜、齊劉海、大眼睛，濃濃的煙熏妝透露一絲邪惡，笑起來一口大板牙，雙手插在褲兜、走路吊兒郎當(dāng)……說實話這個形象比我們之前接觸到的哪吒都要丑，但是眼神步伐之中又透露著古惑仔痞帥之感。
不僅僅是哪吒個人形象的創(chuàng)新，在人物關(guān)系上，電影也擺脫了之前的固化印象。敖丙不是勢不兩立的敵人，而是和哪吒有共同心跡的朋友，甚至他們身上的互補(bǔ)性讓二人充滿了CP感。母親殷夫人不再是傳統(tǒng)的慈母形象，而是活潑開朗、神經(jīng)大條的女性，可英勇的除妖降魔，也可大大咧咧的和吒兒一起后院踢毽子。李靖也不是那個昏聵、冷血、高高在上的父親形象，有了更多的溫情。所以電影中的哪吒不是那個反抗父權(quán)的哪吒，也不存在“割肉還母，剔骨還父”的悲情，電影所表達(dá)的重心并不在此。
且不討論我國動畫制作技術(shù)上的精進(jìn)，在整個劇情的編排上，也是充滿了笑點和槽點。太乙滿嘴的四川方言、哪吒一口一個小爺自稱、輸入密碼指紋解鎖等，這些詼諧的現(xiàn)代表達(dá)方式、互聯(lián)網(wǎng)式的段子使前半場的觀影感受輕松了許多，直到中間巨大的矛盾沖突才讓人多了些思考。這樣的電影表達(dá)方式，有點像開心麻花團(tuán)隊的風(fēng)格，笑中帶淚，哲理不經(jīng)意間流出。
好的電影作品，總有幾處直擊內(nèi)心的場景或臺詞。
你應(yīng)該相信你什么，你應(yīng)該相信自己的感覺
申公豹說，哪吒是魔丸，是即將給這個世界帶來災(zāi)難、受到天雷懲罰的人�？砂奖诤＿呎J(rèn)識的那個哪吒并不如此，雖然脾氣暴躁，但也有著救人的善心、除魔的正義和朋友的真誠，甚至救過自己一命。
敖丙困惑了……
這一幕有點打動我，當(dāng)下便在手機(jī)記錄下來這句話“你應(yīng)該相信什么，你應(yīng)該相信自己的感覺”，因為只有自己的感覺才是最真實的，是自己實際接觸過程中的真實評價。每一個人都會來描述這個世界，描述其中的人和事，但是那并不是你自己真是看到的聽到的，跟著感覺走似乎聽起來是很不靠譜的一件事，但是往往感性的判斷才是最直接的。
人心中的成見是一座大山
全劇中印象最深的一句臺詞，揣測著應(yīng)該也是編劇最想表達(dá)的主題。成年人的世界，都活在成見里。哪吒的出生便帶著不祥和怪異，鄉(xiāng)鄰遠(yuǎn)離他、孤立他、唾棄他，甚至誤解他除妖救人的好意，讓哪吒的孤獨(dú)感和戾氣越來越重，“既然我是大家都說我是魔童，那我就當(dāng)好這個魔童吧”，所以哪吒所到之處，無不是雞飛狗跳亂作一團(tuán)……
成見這座大山，神仙也搬不動。
龍王和申公豹也背著這樣的成見，天帝對妖獸心存成見，故不重用申公豹，安排龍王鎮(zhèn)守龍宮�；钤诔梢娭械娜耍偸巧钍芷淇�。而我們，也應(yīng)該摒棄對別人的成見，從活生生的人的角度和事物的本質(zhì)來看待和評價。
你是誰只有你自己說了算，不要在意別人的看法。
既然不能改變我們所生活的這個充滿成見的世界，那么就不去在意和理會，用自己的方式來著證明自己。
若命運(yùn)不公，我便和它斗到底。哪吒的這句臺詞及當(dāng)時力挽狂瀾拯救陳塘關(guān)的場景，顯得分外熱血，場面燃爆。哪吒最終做到了，主宰自己命運(yùn)，敖丙也最終也選擇走向善的一面，改變自己的命運(yùn)。
命運(yùn)是什么，之前聽到一個答案，命運(yùn)是你所有選擇的總和。
如果你愿意去努力改變命運(yùn)，那么一直以來的這種選擇，就真的會改變你的命運(yùn)。
《哪吒》觀后感3
今天看完哪吒之魔童降世的電影后感受非常深刻，這是一部生命覺醒的靈性電影。真心推薦大家看看，下面是我的觀后感分享給大家。
開頭講述了元始天尊將混沌珠一分為二，分為魔靈二丸，其實講的是人的本性，一個完整的人性里是有善有惡的。這種善和惡是一個標(biāo)簽，是因為我們有分別心，有對比心而產(chǎn)生的。
魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，被陳塘關(guān)的百姓視作“妖怪”，不讓孩子和他一起玩耍，甚至是惡語相向，逼迫李靖夫婦將他“就地正法”。剛剛降生的哪吒做錯了什么?難道就只是因為他是魔丸轉(zhuǎn)世，連修正改過的機(jī)會都不給他。況且并不是他引來了災(zāi)禍，而是和普通孩子一樣，渴望著有伙伴的陪伴。世俗的偏見，就將剛剛轉(zhuǎn)世的他定下了“妖怪”的標(biāo)簽。就像申公豹的那句話一樣：人心中的成見像一座大山，任你怎么努力都休想搬動。
但是母愛、贊美和肯定可以幫助人們轉(zhuǎn)化掉一切的惡，就連哪吒這個魔丸轉(zhuǎn)世的小孩也會被愛贊美和肯定融化，開始變好。其實不是哪吒變好，而是我們的內(nèi)心轉(zhuǎn)變了，哪吒就是我們本心的一部分。當(dāng)我們的心遇到有愛的人(像哪吒母親)我們的心也會變得有愛只是有時候不愿意承認(rèn)。當(dāng)我們的內(nèi)心在面對別人的詆毀、侮辱和否定時(錢塘關(guān)的百姓)我們的內(nèi)心就會憤怒，但是這些都是我們本性已經(jīng)存在的東西。
當(dāng)我們得到愛、贊美和肯定等等好的評價后，我們就會心生歡喜，人人都有被肯定的需要，哪吒因為母親和師父的一個善意的謊言接受了自己是靈珠轉(zhuǎn)世，是來斬妖除魔的，他對自己的`人生有了一個小定位，由于和太乙真人學(xué)了兩年仙術(shù)，但是他的內(nèi)心沒有真正轉(zhuǎn)變�！坝械罒o術(shù)，術(shù)可求;有術(shù)無道，止于術(shù)�！币恍南氲玫酱蠹铱隙ǖ哪倪笡]有意識到自己內(nèi)心無道的嚴(yán)重性，急于表現(xiàn)自己。
哪吒偷走了太乙真人的筆，走出了畫的世界。一心去證明自己是可以的，自己能斬妖除魔。后來雖然經(jīng)過重重的磨難抓到妖怪，證明了自己是可以的。但是為了抓這個妖怪把百姓的房子都破壞了，所以有時候好心不一定是在做好事，善良和慈悲是需要智慧的。
一個人真正覺醒是勇敢的面對自己，接受自己。當(dāng)哪吒知道自己的真實身份是魔丸時，他無法接受自己，無法接受突如其來的事實，他認(rèn)為父母都是為了自己的名利騙他是靈珠轉(zhuǎn)世，騙他在畫里修行。這時候的他無法感受到愛，就連他父母都如此對他，于是他走火入魔開始大開殺戒，父親就是第一個他要?dú)⒌膶ο�，�?jīng)過一翻的打斗后哪吒被降伏，他失望的走掉了，他覺得自己再也不會相信愛了。
但是當(dāng)他得知父親在背后默默無聞為他做了那么多事，甚至用自己的命來換他的命時，哪吒真正的感受到愛，因為愛把他融化了，他的生命開始覺醒了，過往的種種苦難都是一種力量，讓他突破生命的障礙，覺醒生命。就是小草要破土而出一定要經(jīng)過很多來自大地的壓力等等。
在父母和錢塘關(guān)百姓面臨生死的危機(jī)時，哪吒回來了，他接受了自己的一切，他開始與天斗，與困難斗，與自己的命運(yùn)斗。在這個過程哪吒的覺醒又進(jìn)了一步。
當(dāng)他與靈珠和平相片時(當(dāng)我們?nèi)唤邮芪覀兊暮门c不好一面時)他們變得無比的強(qiáng)大，哪吒真正的覺醒了，他不但接受了自己(惡)和接受了敖丙(善)，是的一個真正覺醒的人就是全然的接受自己，接受自己的善惡，好壞，知道這些都是自己本性，然后去轉(zhuǎn)化。
這時候我們所謂的命運(yùn)就改變了，智慧的老師說過：“只要命改變了，命基礎(chǔ)上的一切都會改變。”愚者拼命，智者改命。影片有很多很多靈性覺醒的內(nèi)容，我只是分享了一小部分的內(nèi)容，真心推薦大家去看看。
《哪吒》觀后感4
我一時心血來潮去看那個《哪吒之魔童降世》的電影票，沒成想這部電影不僅是宣傳的很好，而且這電影的確讓我很有感觸。
太乙真人是個胖子，操著一口四川口音，笑點幾乎都是他觸發(fā)的。對了，還有申公豹，他的口吃總是讓人覺得很迷，就像抖音里的那個口吃大爺，話沒說完，永遠(yuǎn)不知道要表達(dá)的是什么意思。這兩師兄弟總是抖包袱，我后面的小孩都笑出了貓叫聲。
李靖夫婦在這部動畫里面是一個非常愛他們的孩子的形象。雖然沒有看到金吒和木吒，但是就單單通過哪吒來看，夫婦倆還是非常的愛惜自己的孩子。(具體怎么愛還是通過電影來感受吧)
小哪咤的形象非常顛覆我們的認(rèn)知，但這種顛覆顯然塑造得很成功，因為他的形象是跟他的性格和電影的主題相互搭配的。而這種成功也恰恰是團(tuán)隊制作的傾心注入心血的結(jié)果。我尊重他們的勞動創(chuàng)造也贊嘆于他們的這種形象架構(gòu)，兩眼黑眼圈，帶著痞子氣息，又不失靈動可愛，以混世魔王(更確切地說是可怕，可憎的妖魔)的形象存在于錢塘關(guān)的百姓的眼中。
《哪吒之魔童降世》里面的小哪吒，擁有天生神力，又是魔丸轉(zhuǎn)世，被人們當(dāng)做妖魔鬼怪來看。而人們的確非常懼怕他，他而因此受到了排斥。在他的反叛的心理應(yīng)激反應(yīng)，以及心智不成熟，又得不到指導(dǎo)和關(guān)注的情況下，他注定是一個具有極度逆反的心理特點的亂世魔王的形象。正如他所說：“既然他們把我當(dāng)做妖怪來看，那么我就做個妖怪給他們看”。而李靖也說：“我不想他渾渾噩噩地度過一生，到死了都被人們看作是妖怪�！�
其實，在我們生活中，我們又怎么不是為了獲取他人的認(rèn)同才去做一些“有意義”的事情的呢?人的最大的特點就是社會屬性，不是生活在社會里面的人就不能稱之為人，不能獲得社會認(rèn)可的行為也從來不會為一個人的發(fā)展換取好的結(jié)果。而我們所認(rèn)為的成功，其實也是別人給予的成功，至少在成功的社會屬性的定義上是如此。而其實，人類，或者說生命的存在，本身又有什么意義呢，或許沒有吧。
《哪吒之魔童降世》展現(xiàn)了一個心性強(qiáng)的孩子從對抗世界到接納世界的個人成長歷程，對父母教育孩子很有啟發(fā)意義。不僅可以把它看做一個教育片，也可以看做一個自我成長片，可能每個人都曾經(jīng)歷過哪吒的掙扎，經(jīng)歷越是相似就越容易產(chǎn)生共鳴�？吹诫娪暗慕Y(jié)局時我已經(jīng)在期待第二部了，就等明年上映的《姜子牙之一戰(zhàn)封神》了。
再說《哪吒之魔童降世》中兩個印象深刻的地方，一個是開頭出現(xiàn)的瓦罐，上面出現(xiàn)的花紋真的跟博物館里面的實物很像;再一個就是蠢萌的結(jié)界獸，分明是仿照金沙遺址的面具設(shè)計的，十分可愛。我最近也在想人應(yīng)該怎么處理和命運(yùn)的關(guān)系。有的人是純粹命定的命運(yùn)，有的人是自己創(chuàng)造的命運(yùn)。太乙真人說不認(rèn)命就是哪吒，我不曉得人應(yīng)該是認(rèn)命還是不認(rèn)命，但有一點我很肯定的是一個追求進(jìn)步求上進(jìn)愿意動腦子思考愿意動手做事的人相信日子也不會過得很差吧，所以葛優(yōu)癱的生活狀態(tài)是有一丟丟無恥的，放棄自身無論有沒有的天賦用一種沉淪的態(tài)度面對生活大概很容易被社會淘汰吧。
《哪吒》觀后感5
混天綾、乾坤圈、風(fēng)火輪、金箍棒這四樣是童年時代心心念念的寶貝，仿佛有了這，便可上天入地，叱咤乾坤。筆者幼時得以看過《哪吒鬧�！�，反反復(fù)復(fù)看了不下十遍，幼稚小童時竟連大半部臺詞都能背下，感念上美廠為這輩人傳遞了美學(xué)的概括認(rèn)識，待到小學(xué)時歐陽常林出版的那部《哪吒傳奇》，亦是曾經(jīng)滄海難為水的觀感記憶。
《哪吒之魔童降世》這部片子，說實話，一開始在預(yù)告片中看到，哪吒的面部五官設(shè)計成外國熊孩子的長相時，我是不太敢去看這部片的。
當(dāng)這部《哪吒之魔童降世》出來的時候，筆者作為一個有哪吒情結(jié)的人，并不想湊這個熱鬧，直到看到豆瓣評分越來越高，而且也剛好暑假有空，就抱著看個風(fēng)火輪的心情，沒想到這么一部推陳出新的動畫電影竟賦予筆者頗為震撼的觀感體驗。
好的故事，是以真情實感打動人心的故事，一部電影的內(nèi)核絕不在于數(shù)字特效、動作設(shè)計、景別構(gòu)圖，宏大場景，《哪吒之魔童降世》不僅在以上都實現(xiàn)了國漫的延續(xù)和超越，而且還完成最核心的本質(zhì)要義——就是講好真情實感的故事，傳遞出真正的哪吒精神。
故事是講得很好的，雖舍掉了抽龍筋、攪龍宮、割肉還骨等傳統(tǒng)情節(jié)，卻在保留故事原始基礎(chǔ)的框架上，又創(chuàng)作出了哪吒與父母、與三太子、甚至與申公豹等新的人物關(guān)系和情感聯(lián)系，是非常值得一看的。而且在諸多情節(jié)設(shè)計上，不論是先于山河設(shè)計圖中習(xí)得障眼法，而后呼應(yīng)于真假申公豹之辯的草蛇灰線;亦或在與三太子的冰火大戰(zhàn)中，頂天立地三頭六臂此原古印度形象爆發(fā)得水到渠成，都是行云流水、高潮迭起，輔以瑰麗清然的景別構(gòu)圖與極具沖擊力的宏大場景，可謂相得益彰，觀感極佳。
而這部電影完成度高的另一點即在于傳遞出的價值層面——獨(dú)立反抗的哪吒精神。
此種獨(dú)立和反抗的哪吒精神，在《哪吒鬧海》中，體現(xiàn)出的是割肉還母、拆骨還父、橫劍自刎等頗為暗黑壓抑的表達(dá)，而在本部《哪吒之魔童降世》中，更多的描摹點在于魔童哪吒為世人唾棄，從而烘托出一位叛逆反抗而最終因親情友情得以升華的哪吒，這是本部作品在哪吒精神內(nèi)涵上所做出的全新創(chuàng)造，更著力于表達(dá)“不受世俗眼光所累的自我定義”這一內(nèi)核。
但不論如何，哪吒的人物內(nèi)核，都應(yīng)該是獨(dú)立和反抗的�！翱v觀中國古代神話，能擔(dān)得起離經(jīng)放縱四個字的，一是大鬧天宮的猴子，一是鬧海屠龍的哪吒”。而哪吒的命運(yùn)應(yīng)比劇底斗戰(zhàn)神佛更具悲色：
孫大圣在花果山不僅有一干猴子猴孫，更有七十二洞妖王俯首稱臣，鬼王慕名拜謁，縱然齊天大圣有官無祿，云游四方與天庭諸位稱兄道弟;而哪吒是靈珠轉(zhuǎn)世，時隔幾十年的兩部主題電影對其的描述，都是三年懷胎、天呈異象，誕生即為人不敢近的妖孽怪胎，不論是肉體凡身的小哪吒，還是至純至凈蓮花身的靈珠子，他所呈現(xiàn)的形象始終都是幼態(tài)的。
哪吒于幼時起，一人獨(dú)自上天下海，一人承那劫數(shù)驚雷，一人擔(dān)這世間孤立與唾棄，才有這脫胎于人世間一身反骨的剛烈少年，才有那孤身一人不畏世俗的偏執(zhí)和堅定，這便是哪吒的宿命，也是哪吒精神絕倫的呈現(xiàn)。
二十年前一身白衣的哪吒拔劍自刎，悲壯，無助，令人扼腕;
二十年后一襲紅兜的哪吒只身赴劫，有了愿以命換命的父母，有了共患難的朋友敖丙，這次精神內(nèi)涵的改編，削減了其身世的悲劇底色，旨在表達(dá)“打破成見”、“我命由我不由天”的價值內(nèi)核，兩相竟下，各有評說。
《哪吒》觀后感6
看了電影哪吒后，打動我的地方有很多，哪吒的“我命由我不由天”、寄托著全龍族人希望的敖丙、還有申公豹說的那句“人心中的成見像一座大山，任你怎么努力都休想搬動”…
但整部影片最打動我的還是李靖和殷夫人，尤其大愛殷夫人，不同以往作品里的悲苦形象，這個殷夫人不僅是偉大的媽媽，還又颯又美，巾幗不讓須眉，愛子如命，雖工作忙碌卻盡力抽出時間陪伴哪吒成長，“晚上回來娘給你做好吃的”，披上戰(zhàn)袍可以降妖除魔，回到家也是一枚賢妻良母，真真是完美的女強(qiáng)人形象了。
說到女強(qiáng)人，我總覺得社會上對女強(qiáng)人這個詞的理解有時是帶有偏見的，或者是不全面的，強(qiáng)指的應(yīng)該是內(nèi)心強(qiáng)大的強(qiáng)，而不是強(qiáng)勢的強(qiáng)。
在各種影視作品當(dāng)中描繪的女強(qiáng)人形象往往只突出了強(qiáng)勢的一面，非常單一刻板：短發(fā)居多，職業(yè)套裝，必踩高跟鞋，妝容精致，做事風(fēng)格凌厲，如無必要一般板著臉，高冷性格強(qiáng)勢，甚至晚婚晚育單身…影視作品需要靠視覺形象來打動觀眾，這是一種能讓觀眾很快熟悉角色設(shè)定的塑造方式，但實際上很多國內(nèi)編劇寫劇本的時候?qū)β殘龅囊娮R很少，也很少能夠見到真正強(qiáng)大的女性，這樣簡單粗暴的形象設(shè)定未免把女強(qiáng)人看得太膚淺了。
我認(rèn)為，真正的女強(qiáng)人是殷夫人那樣，不僅能力強(qiáng)，事業(yè)上能獨(dú)當(dāng)一面，在家庭上也是賢妻慈母。在現(xiàn)實生活中，也和影視作品里那種女強(qiáng)人被丈夫嫌棄婚姻破裂的戲碼完全不同，高知女強(qiáng)人的離婚率相對較低，受過高等教育并且在社會職場闖蕩多年的女性，思想比較透徹，眼光更長遠(yuǎn)，應(yīng)對壓力的能力更強(qiáng)，跟伴侶溝通、講道理的能力也更強(qiáng)。
女強(qiáng)人身上有的不是男性的特質(zhì)，而是強(qiáng)大的人共有的特質(zhì)：理性、堅強(qiáng)、有邏輯、有進(jìn)取心;進(jìn)取心是對自己有要求，有期待，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上力爭有所作為，大多數(shù)時候，做妻子和做母親與進(jìn)取心都不矛盾，女強(qiáng)人是有能力平衡好工作和家庭的，那些影視劇上事業(yè)有成但婚姻不幸福的女性形象都不能稱得上是女強(qiáng)人。
這些特質(zhì)都不是傳統(tǒng)文化中所提倡的女性特征，有些人認(rèn)為女強(qiáng)人會婚姻崩潰，其實是一些人先入為主的一種偏見。但仔細(xì)觀察一下身邊和歷史上著名的幸福夫妻就會發(fā)現(xiàn)，他們根本不是什么大男子主義和小鳥依人的組合，絕大多數(shù)好丈夫在婚姻中都是信賴女性、尊重女性的溫柔男人。
對于男人來說，好好溝通，努力去了解一個女強(qiáng)人，和對方達(dá)成一致，然后相伴和撫育后代，度過一生的這個過程，比找一個愚魯而順從的女人，讓對方給自己生幾個娃要有意思得多，跟內(nèi)心豐富的人在一起生活會有說不完的話，一輩子很長，夫妻間彼此嫌棄往往是一方成長了，另一方卻在原地踏步，造成了實力的不均衡;如果夫妻同時在成長，一起變得更加淵博和豐富，經(jīng)過平等溝通達(dá)成共識，最終形成默契，那兩人就擁有了強(qiáng)大的雙核處理器，很難彼此厭惡。更何況，不論是卵子細(xì)胞質(zhì)中存在一定的遺傳物質(zhì)，還是母親會本能的投入更多的精力教育后代，子女的成長都是受母親影響得更多。
對于孩子成長及人格塑造來說，有強(qiáng)大的父母做榜樣，比陪伴、說教、上多多的補(bǔ)課班更簡單高效。
男人自己的成長和后代的成長，都需要聰明而強(qiáng)大的女性。
【《哪吒》觀后感】相關(guān)文章：
哪吒之魔童降世觀后感(集錦15篇)12-22
哪吒金圈團(tuán)隊晨會游戲活動方案08-08
哪吒大戰(zhàn)紅孩兒讀后感400字01-29
觀《哪吒之魔童降世》有感集合15篇12-28
戰(zhàn)爭觀后感01-04
《神秘》觀后感12-31
《南京 》觀后感01-10
演講觀后感01-07
《海洋》觀后感01-07
上甘嶺觀后感01-06