《少年派的奇幻漂流》觀后感1800字
關(guān)于電影
《少年派的奇幻漂流》，簡(jiǎn)稱(chēng)少年派，是一部不錯(cuò)的電影，無(wú)論是故事情節(jié)上還是場(chǎng)景特效上，都堪稱(chēng)上品。電影講述了少年派與孟加拉虎一起海上漂流，戰(zhàn)勝諸多來(lái)自自然的挑戰(zhàn)，利用個(gè)人的智慧和信仰，成功脫險(xiǎn)的故事。
故事以中年派的回憶展開(kāi)，以中年派的幸福生活結(jié)束，有張有弛，情節(jié)完整。中間漂流部分將自然界的威脅（包括虎）和成功脫險(xiǎn)后的唯美完美地融合在一起，威脅越殘暴，就越突出戰(zhàn)勝威脅之后的美好。更有許多畫(huà)面引人發(fā)笑，在緊張和舒緩的氣氛中，觀眾的情緒被完全帶動(dòng)起來(lái)，張弛有度。
關(guān)于人性
關(guān)于人性的善惡論，千百年來(lái)，也沒(méi)有個(gè)定論。但是，少年派的講訴告訴了我們答案，起碼是作者想要傳達(dá)的人性論。
電影給我留下深刻印象的是，少年派被救之后，兩個(gè)日本記者前來(lái)采訪，他們不相信少年派的真實(shí)講述，認(rèn)為這樣他們不好交差，于是少年派講了另一個(gè)故事，雖說(shuō)不甚滿意，但相比Story 1來(lái)說(shuō)，他們接受了Story 2，那么讓我們來(lái)看一下這兩個(gè)故事：
Story 1：故事講述了少年派憑借個(gè)人智慧和勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝了自然挑戰(zhàn)（暴風(fēng)雨、飛魚(yú)、缺水和食物），成功地馴服了孟加拉虎，兩個(gè)生物和諧的生活在同一條船上，可以說(shuō)相依為命。特別地，他們找到一個(gè)有成千上萬(wàn)狐獴的食人島，而此島再?zèng)]有人見(jiàn)到過(guò)。
Story 2：故事講述了四個(gè)人（廚子、水手、少年派和他的媽媽?zhuān)�。水手摔斷了腿，廚子借故為水手截肢，殺掉了水手，并把水手的尸體作為食物。媽媽因阻止廚子打少年派，與廚子爭(zhēng)執(zhí)，把媽媽殺死并把尸體扔進(jìn)了大海。廚子良心受責(zé)，懇請(qǐng)少年派殺死自己，少年派照辦。于是只剩下少年派一個(gè)人，且懷著深深的罪惡感。
需要特別說(shuō)明的，少年派在離開(kāi)印度之前，尋找自己的信仰，先后接觸了印度教、基督教、天主教等，而其中基督教對(duì)他的影響最大，漂流期間的經(jīng)歷更讓他相信God的存在。同時(shí)，那個(gè)作家在媽媽紀(jì)推薦來(lái)的理由正是他的經(jīng)歷會(huì)讓你相信上帝，所以，電影貫穿其中的正是基于上帝信仰的。
帶著這樣的想法，再來(lái)看兩個(gè)故事，就很容易看出，這兩個(gè)故事實(shí)際上代表了兩個(gè)極端，關(guān)于人性。
Story 1講述的是，人與虎和諧相處，人依靠智慧和信仰戰(zhàn)勝了困難，生命流程的驚奇發(fā)現(xiàn)是對(duì)堅(jiān)持信仰的饋贈(zèng)，這是關(guān)于人性美善的故事。
Story 2講述的是，四個(gè)人為了生存相互殘殺，最終給心靈上增加深深的罪責(zé)，這是關(guān)于人性邪惡的故事。
故事中的人性善與惡，一目了然，日本記者寧可相信Story 2，而他們所要傳達(dá)出的也正是這種人性中邪惡的部分，未免有極強(qiáng)的諷刺。
最值得注意的是，在Story 2中，故事情節(jié)是真實(shí)的，只不過(guò)都不是人類(lèi)，作家的解釋給了我們清晰的說(shuō)明：廚子是鬣狗，水手是斑馬，媽媽是猩猩，少年派是老虎。 鬣狗 殺死了斑馬和猩猩，老虎把 鬣狗 殺死。這個(gè)發(fā)生在沒(méi)有人性的動(dòng)物中的故事卻被日本記者采納，更突出了記者人性的麻木，更突出了記者影響下的觀眾的麻木。作者正是突出這種人性中惡的部分，并批判之。
從另一個(gè)方面說(shuō)，少年派在首次講述漂流經(jīng)歷（Story 1）時(shí)，忽略了動(dòng)物間自相殘殺的情節(jié)，更多的`側(cè)重于自己與老虎的相處，凸顯了智慧和信仰的力量，這樣的故事并不能使記者滿意，強(qiáng)烈的人性對(duì)比。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們?cè)诼?tīng)別人講述時(shí)，會(huì)與個(gè)人價(jià)值觀作對(duì)比進(jìn)行判斷。當(dāng)對(duì)方的講述符合自己的價(jià)值觀時(shí)，更傾向于相信對(duì)方的講述，而當(dāng)對(duì)方的講述對(duì)自己的價(jià)值觀有挑戰(zhàn)時(shí)，更傾向于不相信對(duì)方的講述。從這一層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人價(jià)值觀的正確與否，結(jié)論已很明顯。
關(guān)于歸宿
不得不說(shuō)，世間萬(wàn)物都是有歸宿的，這也是與基督教的信仰一致的。
電影在臨近結(jié)束的時(shí)候，突出了兩個(gè)內(nèi)容。首先，電影給了帕克一個(gè)特寫(xiě)，帕克望著叢林深處，然后走進(jìn)了叢林中。然后，電影以中年派的妻子孩子回家為結(jié)尾，全家其樂(lè)融融生活幸福，就像無(wú)數(shù)個(gè)普通家庭一樣。
理查德帕克是一只孟加拉虎，它本就該屬于叢林，只不過(guò)人類(lèi)的捕捉和自以為是的圈養(yǎng)，限制了它的自由，帕克之所以沒(méi)有留下，這正是動(dòng)物本性的所在，只有叢林才是它最應(yīng)該的歸宿。
中年派歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻成功從大洋中生存下來(lái)，其精神可歌可泣，甚至可以稱(chēng)之為英雄。但是，在中年派講完故事時(shí)，作家反問(wèn)，你確定要讓我寫(xiě)你的故事嗎？中年派：隨便，這是你的故事。是的，當(dāng)我把故事講完，這就不是我的故事了，只要你把故事的基調(diào)把握好，我別無(wú)他求。其實(shí)，中年派終究只是個(gè)普通人而已。漂流前，他只是個(gè)普普通通的小伙子，被大家嘲笑為小便；漂流后，他依舊是個(gè)普通人，生命的歷程不該為一段奇妙的經(jīng)歷而改變，這才是他的歸宿。
當(dāng)奇妙的經(jīng)歷已逝，世界都?xì)w于平靜，你唯一需要做的不是沉浸其中，而是迅速脫離出來(lái)，繼續(xù)自己的生活，因?yàn)槟惚拘圆](méi)有被打破，你的歸宿依舊。
最后幾點(diǎn)
1、信仰的力量是偉大的；2、批判中人性中惡的部分；3、萬(wàn)物都有自己的歸宿
少年派這部電影真心不錯(cuò)，尤其是無(wú)邊大海中的美景有種蕩滌心靈的感覺(jué)，五星評(píng)價(jià)。
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