千與千尋的觀(guān)后感范例
《千與千尋》以現(xiàn)代日本都市為舞臺(tái)，也是宮崎駿打破以往綠地藍(lán)天構(gòu)造虛幻世界的故事背景。下面是小編收集整理的千與千尋的觀(guān)后感下面是小編收集整理的千與千尋的觀(guān)后感，希望對(duì)你有所幫助！
千與千尋的觀(guān)后感（一）
寒假里，我，弟弟和爸爸一起觀(guān)看了日本動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)電影——《千與千尋》。
這部影片主要講了女孩千尋與父母搬家準(zhǔn)備去一個(gè)城市生活，卻因?yàn)槊月穪?lái)到一個(gè)奇怪的地方。她的父母因?yàn)樨澇匀甲兂闪素i，當(dāng)他十分害怕的時(shí)遇到了和她同樣遭遇的男孩白龍。白龍告訴她：“要想在這生活，救回你的父母，就必須在這里找到工作。白龍于是就帶她去找這兒的主人——湯婆婆，湯婆婆給千尋了一個(gè)新名字——小千。聰明能干的小千幫助湯屋的人解決了一系列的難題，有一天白龍受傷了，她為了救白龍到錢(qián)婆婆那里，最后竟幫助白龍找到了他的名字，千尋和父母從這以后也就找到了自己的世界。
湯婆婆對(duì)待千尋百般刁難，回頭又對(duì)那些客人喜笑顏開(kāi)，我從這也看出了她的性格，同樣，我們社會(huì)生活中也有如此表里不一的人。
河神的出現(xiàn)讓我非常震驚，我無(wú)論如何也沒(méi)有想到那樣惡心的腐爛神竟是河神。他身上的那根刺更能啟發(fā)我，刺代表著生活中不干凈的不利于我們生存的東西，可不像垃圾這么簡(jiǎn)單了！
無(wú)臉男非常的善良，他多次的幫助千尋，懂得知恩圖報(bào)，但他被周?chē)膲木乘腥荆兊秘澙�，邪惡，不知道滿(mǎn)足，由此可見(jiàn)，社會(huì)上也有不少像無(wú)臉男一樣被壞境所感染，所帶壞的人呢！我們應(yīng)多多融入好的壞境去，養(yǎng)成好的性格，好的品質(zhì)。
錢(qián)婆婆——湯婆婆的姐姐，剛看到她時(shí)，我以為她會(huì)像湯婆婆一樣惡毒，但她的行為舉止讓我對(duì)她有了另一種感受。這個(gè)又告訴我，人都有正反兩面，不可單從一面來(lái)評(píng)價(jià)，談?wù)摯巳诉@樣有利于我們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)別人。
千尋，她留給我了最深的印象，小千，千尋是她的兩個(gè)名字，與其說(shuō)是兩個(gè)名字不如說(shuō)是兩個(gè)身份，與其說(shuō)是兩種身份，不如說(shuō)是兩種性格。剛開(kāi)始的千尋膽小怕事，遇到一些事就驚慌失措，被恐懼所沖昏了頭腦。再看湯屋里的小千，天真善良，做事認(rèn)真仔細(xì)面對(duì)腐爛神一樣的河神，她沒(méi)有一點(diǎn)松懈，一絲怠慢，面對(duì)無(wú)臉男給的金子也沒(méi)有一點(diǎn)想要的意思。為了代白龍向錢(qián)婆婆說(shuō)聲對(duì)不起，自己顯得義無(wú)反顧，沒(méi)有什么能夠阻止她的前進(jìn)。前者的千尋與后者的小千真是天差地別。我們應(yīng)該向小千學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢，善良，認(rèn)真，率真，可愛(ài)，仔細(xì)的好孩子，讓我們共同努力，做一個(gè)這樣的千尋！
總的來(lái)說(shuō)，我學(xué)到了人與人之間是可以建有信任的，我學(xué)到了別人的滴水之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)的道理。我學(xué)到了，只要努力，證明自己是不費(fèi)吹灰之力的，我學(xué)到了應(yīng)控制自己的欲望，不可過(guò)分的貪婪，我學(xué)到了要勤于工作就不會(huì)被拋棄。
千尋帶給我的道理讓我成長(zhǎng)了許許多多！
千與千尋的觀(guān)后感（二）
《千與千尋》以現(xiàn)代日本都市為舞臺(tái)，也是宮崎駿打破以往綠地藍(lán)天構(gòu)造虛幻世界的故事背景。有人說(shuō)此舉是宮崎駿再用日本元素讓他的動(dòng)畫(huà)得到很好的.回歸，但筆者更認(rèn)同另一種說(shuō)法，宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽(tīng)的懂的主題，這種結(jié)合又何嘗不是宮崎駿心目中那個(gè)理想的夢(mèng)幻王國(guó)。
其實(shí)追溯宮崎駿以往的動(dòng)畫(huà)電影，我們不難發(fā)現(xiàn)，他一直在嘗試東西方文化的融合，是從人物形象設(shè)計(jì)上，更是從電影主題上�！短炜罩恰酚小陡窳蟹蛴斡洝返挠白�，《魔女宅急便》中歐洲建筑的浪漫風(fēng)味，《紅豬》中男主角一言一行彰顯的西方紳士的味道，到了《千與千尋》，帶有日本古代樣貌的湯婆婆洗浴中**，還有只有東方神話(huà)中才有的“龍”的形象，都是在視覺(jué)上直接的向觀(guān)眾傳達(dá)影片的背景�？墒�，為什么這樣一部連外包裝都是東方的動(dòng)畫(huà)卻受到了全世界人的追捧，甚至拿下了2003年奧斯卡最佳長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)。如果想要解答這個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)耘f是要回到開(kāi)始的那段話(huà)“宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽(tīng)的懂的主題�！倍@個(gè)主題便是成長(zhǎng)。
“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事”，宮崎駿曾在采訪(fǎng)中這樣回答，“它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存�！币粋�(gè)名叫千尋的女孩為了拯救爸媽?zhuān)`闖了神靈地界，為了生存不得不在澡堂工作，最終經(jīng)歷了修行完成了愿望，和爸媽一起回到了人類(lèi)的世界。值得一提的是與以往的宮崎駿標(biāo)配女主角不同，千尋長(zhǎng)得不漂亮，性格懶散，沒(méi)有魔力，不會(huì)飛行……不知比《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡差了多少倍�？删褪沁@樣一個(gè)毫無(wú)特色的小女孩，或許宮崎駿在創(chuàng)作之初，就是為了讓“成長(zhǎng)”這一主題更容易顯現(xiàn)。
筆者認(rèn)為，導(dǎo)演在“人性”刻畫(huà)上，《千與千尋》延續(xù)原有的宮崎駿風(fēng)格并且在基礎(chǔ)上升華了“揭露了惡，更展示了美”，這或許也是宮崎駿理想世界所認(rèn)可、堅(jiān)持的，沒(méi)有十惡不赦的壞人，最終都會(huì)被感化成善良。就像片中的無(wú)臉男，他的貪欲縱使他沉迷洗浴中**的食物，甚至認(rèn)為錢(qián)可以買(mǎi)到一切。不過(guò)在面對(duì)千尋時(shí)，他那陰森的外表下，像是討好般溫柔的、孩子氣的對(duì)千尋說(shuō)“我的金子，只給小千�！比绻氵�只是將動(dòng)畫(huà)片局限在為了給孩子消遣看的認(rèn)知里，那么宮崎駿的絕大多數(shù)作品采用的模式早已突破了單線(xiàn)的敘事，無(wú)臉男便是《千與千尋》的另一條線(xiàn)索。無(wú)臉男之于千尋，就像是《哈爾的移動(dòng)城堡》里稻草人之于蘇菲。按照今天人的角度，無(wú)臉男有萬(wàn)般的不好，也會(huì)對(duì)女主角溫柔體貼。這樣隱晦又浪漫的愛(ài)情，在白龍琥珀川和小千的故事外，又給本片注入了美好的因素，當(dāng)然縱觀(guān)全片，會(huì)發(fā)現(xiàn)洗浴中**的人即使開(kāi)始對(duì)小千很壞，但最后仍舊幫著小千找到了爸媽?zhuān)骲oss湯婆婆利欲熏心，但她也只是憎恨好吃懶惰的行為，對(duì)寶寶更是呵護(hù)有加。就是這樣一部沒(méi)有十惡不赦壞人的影片中，色調(diào)溫和，藍(lán)天白云的元素并未像《幽靈公主》那樣消失不見(jiàn)，又或者，宮崎駿因?yàn)樘胍仓皇窍胫v述一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，而沒(méi)有加入戰(zhàn)爭(zhēng)、批判的意識(shí)，使得這部影片從始至終充滿(mǎn)了溫馨和浪漫。
可以看出，《千與千尋》的成功，在于他故事的受眾不分年齡不分國(guó)界，同樣，這個(gè)沒(méi)有極惡的世界令觀(guān)眾動(dòng)容，這是宮崎駿最理想化的世界，也是最夢(mèng)幻的王國(guó)。他不像《幽靈公主》那樣極端，又在故事情節(jié)與節(jié)奏上勝過(guò)《天空之城》《紅豬》等作品，即使后來(lái)宮崎駿帶領(lǐng)吉卜力又創(chuàng)作了《哈爾的移動(dòng)城堡》《懸崖上的金魚(yú)姬》……但筆者還是認(rèn)為，《千與千尋》離這位動(dòng)畫(huà)大師心中的秘密花園最近，也許他不是在主題上最深刻的，也許他不是宮崎駿最想對(duì)這個(gè)時(shí)代所表達(dá)的。吉力卜的制作人鈴木敏夫曾說(shuō)過(guò)“要為孩子們創(chuàng)作怎么樣的動(dòng)畫(huà)？”或許，《千與千尋》的存在就是最好的解答，他集合神話(huà)、魔幻、浪漫等因素，告訴每一位觀(guān)眾如何伴隨著愛(ài)成長(zhǎng)。
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