《孔子》電影觀后感（通用24篇）
看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《孔子》電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔子》電影觀后感 篇1
“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之，觀《孔子》后有感�！边@是2500多年前的著名思想家孔子的一句家喻戶曉的句子。告誡我們要選擇身邊的好的并且學(xué)習(xí)，選擇壞的去改正。
從小就聽說(shuō)過(guò)古代有個(gè)很聰明的人，到了初中，學(xué)習(xí)到了他的一些名言，并對(duì)他有所了解，他是一個(gè)出生平凡的草民，他是個(gè)愛國(guó)愛民的匹夫，他是個(gè)擁有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子這個(gè)稱號(hào)。今天，我們看了史詩(shī)電影《孔子》，我開始有點(diǎn)了解孔子推崇的思想了，那就是“仁愛”，即一切都要以愛人為中心，這樣可以讓世界充滿愛，充滿希望，使人們更加和諧，那么社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。正如亞圣孟子所說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和!”所以可以看得出“仁愛”有利于國(guó)家發(fā)展。
片中由周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子，一生追求禮樂仁和，一次他為了不讓一小孩陪葬，與眾大夫唇槍舌戰(zhàn)，還很幽默的說(shuō)出了一句“己所不欲，勿施于人”引得眾人發(fā)笑，成功救了小孩。我覺得，孔子在面對(duì)眾人的挑戰(zhàn)下，依然沉著穩(wěn)定，言辭幽默有理，讓我欽佩不已，同時(shí)也看感受到了他的仁和，在魯國(guó)確被權(quán)勢(shì)驅(qū)逐，顛沛流離十幾年，這幾年間，他并沒有放棄自己的理想，而是到各國(guó)游說(shuō)實(shí)行禮治，這正是我們所需要學(xué)習(xí)的不屈不饒的精神，為了自己的理想而奮斗，也正是我們青少年的斗志�？墒钱�(dāng)時(shí)正值春秋時(shí)期，時(shí)局混亂，大國(guó)吞并小國(guó)，人民生活在水深火熱當(dāng)中，君王只想著怎么打仗，百姓只想著怎么活下去，試想下，如果你活在當(dāng)時(shí)，會(huì)有空去接受什么仁愛之道嗎，不太可能吧，我下頓飯能不能吃飽都是問題，還有那閑工夫去追求禮樂仁和，我愛他人，有誰(shuí)來(lái)愛我，來(lái)解決我的溫飽嗎?所以，孔子及其弟子的說(shuō)教并沒有讓人們接受。于是一行人周游各國(guó)十幾年后回到母國(guó)魯國(guó)，決定不參與國(guó)事，從此傳道授業(yè)，并且著書，后人則有因?yàn)闀斫馑模灿幸驗(yàn)闀`解他的。我覺得施仁政其實(shí)是有可能的，因?yàn)槿酥�，性本善的緣故，可是俗人卻因?yàn)橛�，而產(chǎn)生的邪惡念頭推動(dòng)著人類走向滅亡，走向腐敗。
孔子當(dāng)然也會(huì)有痛心的.時(shí)候，當(dāng)我看到顏回為了把書從冰水中拿回來(lái)，最終淹死時(shí)。我覺得鼻子酸酸的，可想而知孔子當(dāng)時(shí)是多么的傷心，看著自己的徒弟為了拿回書被冰水淹死，卻不能挽救的心情，可以說(shuō)是絕望到了極點(diǎn)。但是我們也能看出他的弟子們對(duì)他的尊重，還有子路戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可以說(shuō)子路是孔子的大弟子，聽聞了他的死訊，他能不傷心嗎?但是也可以看出其弟子作為大將的忠心耿耿。“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但是未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界!”子路留下了這句意味深遠(yuǎn)的話，我認(rèn)為是說(shuō)人們還是不懂在痛苦中體會(huì)到哲理，或許我們真的需要去好好體會(huì)。
雖然禮樂仁和沒有實(shí)現(xiàn)，但是孔子的思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，至今儒學(xué)廣受世界歡迎。是位了不起的思想教育家，學(xué)者。是他把教育普及化，是他創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，也是他給我們上了“仁愛”這一課。
《孔子》電影觀后感 篇2
《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用，先由一介布衣提拔為中都宰，小有所成之后，被任命為大司寇和代國(guó)相。之后被陷害，被罷黜，不得志而郁郁寡歡，就開始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的周游列國(guó)之旅，而后回到魯國(guó)。
在朝堂上，孔子為了保下漆思弓這個(gè)要為季氏殉葬的小奴，與公孫狃辯論，說(shuō)死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴，敢于革故鼎新，改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟中，孔子不僅為魯國(guó)要回了失地，而且還以一百輛牛車嚇退了齊國(guó)的五百輛戰(zhàn)車，阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，保住了魯定公和魯國(guó)的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。
但是，就像片中顏回所說(shuō)，他將所有的期望都寄托在魯定公一個(gè)人身上，這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國(guó)的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜，被迫離開魯國(guó)，他難過(guò)、頹喪；當(dāng)他周游列國(guó)，他也會(huì)思念故鄉(xiāng)。在這之中，當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時(shí)，子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國(guó)，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
十四年后，當(dāng)孔子再次回到魯國(guó)，扔下手杖行跪拜之禮時(shí)，物是人非。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的.宮殿，行的禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回，沒有直爽善良的子路，他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺，我們不知道。
在這部影片中，我知道了圣人也是人，也有七情六欲，但是他們就是有常人所做不到的堅(jiān)韌以及恒心。所以，圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。
片中賣傻充楞但又知人善任，膽小保守的魯定公，奸詐，多謀的季孫斯，還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物，為我們展示了一幅生動(dòng)的畫面，讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛，劇情緊湊連貫。
影片的開始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說(shuō)：衰老了，很久沒有夢(mèng)見周公了，禮樂仁和的夢(mèng)想，只能托付給未來(lái)了。而孔子也說(shuō)過(guò)：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。總結(jié)了孔子的一生和對(duì)未來(lái)的向往。
影片不僅有觀賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對(duì)《論語(yǔ)》中的仁愛，善良，不在其位，不謀其政等等有了更深的理解。
《孔子》電影觀后感 篇3
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國(guó)，四海為家。離開時(shí)，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無(wú)路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國(guó)，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的'生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰。孔子的政治抱負(fù)、禮樂夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái)，推行禮樂，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了，魯定公無(wú)奈一笑：“論聰明，夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場(chǎng)還不如我。”
下場(chǎng)？是呀，世界如此雜亂，正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì)，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個(gè)決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易�？鬃訁s正相反，不會(huì)考慮下場(chǎng)！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生�？鬃硬皇遣恢捞煜戮謩�(shì)如何，也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人，救整個(gè)天下的人。
大道通天，有路不如無(wú)路，無(wú)路便是有路。離開魯國(guó)，無(wú)路�？鬃踊砣灰恍�，攜其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國(guó)亂，儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國(guó)亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！
至蔡，君庸國(guó)亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝，不覺，孔子老矣！
托書過(guò)冰河，冰裂，顏回救書，亡。
衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂，君危，子路護(hù)君，亡。
顏回逝時(shí)，懷中猶有書數(shù)卷；子路逝時(shí)，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國(guó)攻魯，季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無(wú)能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度�！薄献右娍鬃�，如是說(shuō)。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
《孔子》電影觀后感 篇4
孔子，一代偉人。用他的一言一行踐行著他的思想與主張，向世人展現(xiàn)著他的毅力、耐力、恒心、信心、熱情、激情。
他十四年漂泊在外，只是為了推行他的主張。他對(duì)思想難道不是鐘愛？幾十年鉆研著，練就了他的毅力、恒心。四處的困難都不曾使他退縮。他用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，為了理想，要努力要不懈奮斗；遇到困難，要克服，不輕言放棄。正如孔子的愈挫愈勇，我們要在奮斗中磨礪自己，發(fā)展自己。每經(jīng)過(guò)一道坎坷就增加一份力量，讓自己逐漸完善、強(qiáng)大，越來(lái)越無(wú)懈可擊。試想一下，如果你已經(jīng)沒有漏洞可尋，那么成功還有什么理由不降臨到你身上？
他自信，堅(jiān)定地相信著自己的主張，即使國(guó)君與周圍的人一遍遍地不接受他的看法。不錯(cuò)，那是個(gè)兵荒馬亂的年代，那是個(gè)怎么都容不下他的時(shí)代。他則認(rèn)定人的道德禮儀，認(rèn)定人性的真善美。他從未想過(guò)要隨波逐流，讓這些主張消逝在滾滾紅塵之中，只有一個(gè)堅(jiān)定著理想的人才談得上為之奮斗。一個(gè)昂首闊步相信自己的人，不茍同于任何一個(gè)背道的觀點(diǎn)。只有自信，才有走下去的動(dòng)力，才會(huì)有成功的可能。
他聰慧、勤奮。在史無(wú)前例的探索中毅然孤身前行，發(fā)掘著從未被看見的奇世珍寶。他孜孜不倦地學(xué)，享受著渴求知識(shí)的滋潤(rùn)；他孜孜不倦地教，體驗(yàn)著傳授知識(shí)的快樂。勤奮才出成績(jī)：《春秋》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂》。勤奮是少不得的，再聰明的人不勤奮也終將一事無(wú)成；相反，若是一般人，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，總也能在那塊地上緩緩前行。聰明的人第一步跨得很遠(yuǎn)是別人的十倍，勤奮但并不聰慧的人只是一點(diǎn)點(diǎn)向前摸索。久而久之，誰(shuí)會(huì)走得更遠(yuǎn)呢？
他勇于突破，敢于創(chuàng)新�！坝薪虩o(wú)類”，一個(gè)讓現(xiàn)代人多么受益的主張。他就這么說(shuō)了，也這么做了，不論貴賤、窮富、老幼、國(guó)籍，他照收不誤。這在教育上是創(chuàng)新，即便無(wú)人支持，他也勇于實(shí)踐。他相信創(chuàng)造出原來(lái)不存在的，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)一大步。創(chuàng)新果真是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力啊。只可惜少有這樣的人：逆著世俗的`眼光，在尷尬中艱難前行。這需要毅力、耐力、承受力和頑強(qiáng)的生命力。
他博愛，將蒼生記掛心間。他的真情與他的主張是全然一致的。他重視親子之間的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母對(duì)子女的愛引起子女對(duì)父母的反哺之愛，這是一個(gè)大循環(huán)，其中有著至真至純的情感。正如他懷寄天下，不做一個(gè)麻木的人，擁有最真的喜怒哀樂一樣，對(duì)他人友好、仁愛，真心。這是他
一遍遍的訴說(shuō)，他要讓世間充滿愛。
與人之間本該和諧共處的，去除利益的引誘，人心真的可以不那么險(xiǎn)惡。
《孔子》電影觀后感 篇5
在中國(guó)5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了�？鬃邮且粋�(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的'最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”
學(xué)而不厭，誨人不倦
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也�！� 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己�！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。
與人為善
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
《孔子》電影觀后感 篇6
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來(lái)寫觀后感，純屬個(gè)人意見，不知道該對(duì)誰(shuí)說(shuō)：
第一，形象和場(chǎng)景刻畫：
關(guān)于周潤(rùn)發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤(rùn)有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共和國(guó)，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說(shuō)，他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天啊?
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國(guó)君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過(guò)把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來(lái)。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ)，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文，不過(guò)改換了環(huán)境，比如該和冉有說(shuō)的，對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個(gè)人啊，回家一百度原來(lái)就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開，看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開始學(xué)的`人，直接叫他漆雕開就好了么?
傳說(shuō)此電影首次還原子見南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會(huì)你痛苦中的境界，(沒記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧?)，實(shí)際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩(shī)經(jīng)和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟-子，傳說(shuō)孔子一生弟-子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我......
《孔子》電影觀后感 篇7
國(guó)與國(guó)之戰(zhàn)，孔子的時(shí)代就穿插其中。他和他的弟子們顛沛流離，游歷了十幾個(gè)國(guó)家。禮義仁和從來(lái)沒有放棄過(guò)。
看這部電影時(shí)，我并沒有抱太大的期望。2個(gè)多小時(shí)了，和觀眾們?cè)谝黄穑浅０察o地看著。就像胡玫說(shuō)的那樣，“《孔子》是一部必須讓你記住許多故事情節(jié)的電影�！钡鬃訋Ыo我的，不只是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。而他所留下的，則是一種意象，一種精神，以及背后的弟子們，或許大多是文弱書生。但你們感受到的卻一定是如海濤般千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)帥了一個(gè)時(shí)代。
影片中，孔子出生在一個(gè)小國(guó)——魯國(guó)的貴族世家，對(duì)社會(huì)的混亂局面感到憂慮，期待著用他超越時(shí)代的思想和智慧去影響春秋各國(guó)的歷史進(jìn)程。但是，正如歷史上其他圣人在早年的經(jīng)歷，孔子在彼時(shí)的時(shí)代尚未來(lái)臨。雖然曾仕官于魯國(guó)，并以其英勇和智慧給魯國(guó)帶來(lái)了尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但政治理念最終在現(xiàn)實(shí)中破滅了。接著孔子為了夢(mèng)想，帶領(lǐng)眾弟子奔赴列國(guó)十四年，傳播自己的思想，要和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜天下霸主如此，天下不容其�?zhēng)。數(shù)次被亂軍包圍而陷入絕境，也曾卷入政治陰謀的漩渦，甚至被世人誤解……晚年返回祖國(guó)——魯國(guó)，他歸國(guó)不隱，不遺余力地教導(dǎo)弟子們和整理文獻(xiàn)。
孔子的一出戲，力主禁止活人獻(xiàn)祭，非常精彩。會(huì)堂之上，發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)堂，不知當(dāng)時(shí)是不是這樣，整場(chǎng)場(chǎng)景都很像古羅馬議會(huì)，還是現(xiàn)在的英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)公山泉這類小人，最經(jīng)典的莫過(guò)于以其人之道還治其人之身，“言歸正傳”，表現(xiàn)出孔子的從容與智慧，更有幽默。
此外，老子和孔子那仙境般的對(duì)話，也可以在歷史中找到印證，史書上有孔子向老子求學(xué)的記載，而電影編劇為了劇情的需要，讓孔子回憶他和老子的對(duì)話，這一情節(jié)沒有什么不對(duì)勁的，還能從他們的對(duì)話中看出儒、道兩家思想的同異。
顏回，子路，冉求，各有各的性格，但愛師如命，守禮如命。子助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)。顏回是孔子最喜愛的弟子，他的外表文弱而機(jī)智靈活，意志堅(jiān)定，是最能打動(dòng)人的人。在他去世的那個(gè)場(chǎng)景中，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情，虛偽，搞笑。但是我很感動(dòng)，我相信顏回不顧生命，連想都沒想過(guò)生命，反復(fù)潛入水中救竹簡(jiǎn)的那一刻，許多觀眾都落淚了，我還相信，當(dāng)孔子抱著死了的顏回不肯放手的時(shí)候，那一幕，震撼了萬(wàn)千人。
更令我感動(dòng)的是，孔子的弟子顏回之死，他是孔子最得意的.弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這一點(diǎn)讓我非常感動(dòng)，在顏回看來(lái)，孔子的書簡(jiǎn)比自我的生命更重要，再想一想，因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的顏回，我們才能體會(huì)孔子的精神�？匆娍鬃颖е伝氐氖w大哭，弟子們勸他：已有三個(gè)時(shí)辰了，緩不過(guò)來(lái)。但是夫子還抱不住，那場(chǎng)面真可悲。子路又死了，子路其實(shí)是個(gè)有勇有謀的人，可是他一直記著夫子的教誨，一直到死，還記著夫子所說(shuō)的：“君子正其衣冠。”夫得知子路之死，喪徒如喪子，但夫不讓淚流，夫子仍很欣慰，自是弟子雖未如愿，亦已為仁。
在影片《孔子》中，我體會(huì)到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)風(fēng)，繼承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人準(zhǔn)則，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)有學(xué)問，正直，光明磊落，對(duì)國(guó)家有用的人。
《孔子》電影觀后感 篇8
孔子，這個(gè)出生在周朝（公元前551年）的文化人，對(duì)他之后的中國(guó)人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個(gè)禮崩樂壞諸侯割據(jù)戰(zhàn)亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和斗志，想借助魯國(guó)的君上實(shí)現(xiàn)自己宏偉的政治抱負(fù)，不想君上只是個(gè)傀儡君王，掌控不到國(guó)家機(jī)器——軍—隊(duì)。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時(shí)候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個(gè)人不著邊際的理想害的�？鬃拥睦硐敕路鹂罩酗w舞的風(fēng)箏，自己并不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個(gè)人過(guò)高的`估計(jì)自己的能力，那是浮躁，過(guò)低則是自卑。而孔子恰恰前后都經(jīng)歷了，直到兩個(gè)弟子先后死去，加上自己也上了年紀(jì)，于是思想方才變得穩(wěn)重務(wù)實(shí)�？鬃踊佤攪�(guó)后，不涉足政治的決定實(shí)在是難得的清醒，要不然哪有后人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣于他有三個(gè)知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無(wú)論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國(guó)的時(shí)候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動(dòng)力�？鬃又苡瘟袊�(guó)，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說(shuō)不定早客死他鄉(xiāng)了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡(jiǎn)，是因?yàn)樘诤趵蠋煹臅?jiǎn)了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠(yuǎn)比書簡(jiǎn)更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個(gè)貼心的知音走了。
其二，衛(wèi)國(guó)南子。周迅飾演的南子，并沒有傳說(shuō)中的色和蕩，可能這無(wú)關(guān)演技，導(dǎo)演用錯(cuò)人了。衛(wèi)國(guó)，是孔子周游列國(guó)的第一站，也是唯一有機(jī)會(huì)施展個(gè)人才能和影響力的外國(guó)。而給他這個(gè)機(jī)會(huì)的是南子，沒有南子，孔子未必有機(jī)會(huì)在他國(guó)施展自己的學(xué)識(shí)和抱負(fù)。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說(shuō)“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識(shí)和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過(guò)短短幾分鐘，卻是神來(lái)之筆，她的言語(yǔ)拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國(guó)大相國(guó)季恒子。季恒子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點(diǎn)。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識(shí)時(shí)務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國(guó)改革的主要對(duì)手，又是迫使孔子周游列國(guó)的推動(dòng)人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請(qǐng)人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國(guó)。
邀請(qǐng)周潤(rùn)發(fā)扮演孔子，可能是導(dǎo)演胡玫經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后的決定，發(fā)哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無(wú)人能及。能夠有機(jī)會(huì)飾演孔子我相信是發(fā)哥的一種榮耀，但是戲中的情節(jié)未必吻合發(fā)哥的想法。不知是出于商業(yè)的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠(yuǎn)�？鬃又侨∪怯峦伺选姡屓讼氲街T葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚(yáng)孔子思想的主旋律有什么相關(guān)聯(lián)的？有人說(shuō)，看了電影《孔子》就像在看“喪家犬”。悲哉，可憐一代圣人，讓后人如此詮釋！
《孔子》電影觀后感 篇9
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗缓枚�，而是因�(yàn)樗屛腋袆?dòng)了�！犊鬃印�，從視聽出發(fā)，達(dá)到了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。
因?yàn)檫@是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)��！古今對(duì)照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚�？鬃勇淦橇魍�，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說(shuō)修改了歷史，不說(shuō)兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國(guó)啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來(lái)了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來(lái)治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)�！澳惺乇痉�，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)�！钡拇笸澜纭！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼�！敝v得多好啊！
顏回說(shuō)，孔子錯(cuò)在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯(cuò)了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中�？墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)美好社會(huì)的向往與追求，依然希望能夠通過(guò)完善個(gè)人道德，而不是通過(guò)嚴(yán)格的.法律來(lái)治理國(guó)家。孔子認(rèn)為拿法來(lái)治國(guó)，這就是人們出于無(wú)奈才做的，人們不犯法是因?yàn)楹ε路�，并不是出于真正的自我約束。
然而有一天，我無(wú)意在書上看到這就是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺，即使一個(gè)有高度道德自覺的人，也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對(duì)巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動(dòng)，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，就像是孔子那樣，會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問題。過(guò)于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。
其實(shí)，無(wú)論是古代還是今天，有多少人是像是魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能就像是孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧�！庇锌湛纯础犊鬃印�，讀讀《論語(yǔ)》吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。
《孔子》電影觀后感 篇10
孔子，春秋末期的思想家、教育家、開創(chuàng)儒家思想，為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影，講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國(guó)的艱辛故事。
在春秋戰(zhàn)亂的年代，各國(guó)群雄爭(zhēng)立，唯有領(lǐng)土利益最強(qiáng)，雖口稱為周天子打贏天下，卻已經(jīng)開始了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯國(guó)——孔子的母國(guó)，孔子在這兒開始了他的儒家宣傳�？鬃映缟兄艹Y樂，一心想借著道德禮儀來(lái)影響魯國(guó)的子民，重振魯國(guó)雄風(fēng)。但仔細(xì)想想，便知道，在戰(zhàn)亂紛飛的年代，君主為爭(zhēng)地盤而謀生，絲毫不顧及國(guó)內(nèi)的民生和道德。因此憑借這點(diǎn)，是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的絕對(duì)禮儀制度。
然而孔子說(shuō)服了魯王，從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出，此時(shí)孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的'眼光異樣，和他們不堅(jiān)信的心情。然而，孔子還未站好腳步，便又將魯國(guó)內(nèi)三桓的勢(shì)力削減，大幅度削減三桓城墻高度。如此一來(lái)，一定得罪了三桓高官貴族，然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼，看似聽從孔子的布置，實(shí)則容忍或者說(shuō)是臥薪嘗膽。從這點(diǎn)看出，孔子并不能學(xué)會(huì)貫通，而只是一味的追求目的，忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好，進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。
孔子在平定了三桓部分叛亂后，立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動(dòng)，在電影中，季氏看到自己的城墻被削后，心情一定是十分激動(dòng)和惱火，然而他卻抓起一撮沙，接著閉上眼，松開手，讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無(wú)法承受，卻將仇恨化為沙子一般，隨風(fēng)飄揚(yáng)，這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系。電影中又給了一個(gè)小插曲，季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營(yíng)，卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望，我看到季孫斯的臉色有些蒼白。
電影中的片段拍攝十分精巧：季孫斯臉色一使，托付手下人，黯然下了一計(jì)，以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉，口中碎念：“孔子只要見了此物，便知道該怎么做�！闭请娪暗募�(xì)節(jié)拍攝，影響了我對(duì)季孫斯的很大一部分看法。從中我可以看出季孫斯的意思是“寧為玉碎，不為瓦全”。
如此殘忍的手段，逼迫著孔子離開了魯國(guó)。我覺得孔子之所以落的如此下場(chǎng)，正是因?yàn)閷吷卣耵攪?guó)仁德、禮樂的希望置于魯王身上。卻換來(lái)的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺得，孔子正是因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國(guó)，從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國(guó)的旅途。
孔子來(lái)到了衛(wèi)國(guó)，然后先后拜訪了宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)，欲將自己的仁德理想托付于一國(guó)一君，以達(dá)到施政目的。然而事實(shí)并不盡如人意，發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國(guó)接回了孔子，便再也不過(guò)問政事，只是專心講學(xué)。
這部電影讓我看到了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子，也看到了暗施毒計(jì)、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯，更是如虎添翼。《孔子》將孔子刻畫的淋漓盡致，扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài)，十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家，但是作為思想家影響中國(guó)兩千年，作出了對(duì)中華文明的巨大貢獻(xiàn)，是一位非常偉大的思想家，這部電影將劇情和拍攝手段融為一體，比較精彩。我很喜歡。
《孔子》電影觀后感 篇11
在看《孔子》之前，我猜想，導(dǎo)演也許會(huì)犯這樣一個(gè)毛病——她為了顯示自己的創(chuàng)作功力，毫不手軟地把孔子還原成一個(gè)普通人，她用力過(guò)猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的畫像，換上一張彩色的普通相片。我想，孔子畢竟是個(gè)圣人，如果這樣做，恐怕會(huì)傷害到我們中國(guó)人脆弱的神經(jīng)。直到看完影片，我才意識(shí)到，自己的顧慮完全是自作多情。導(dǎo)演如果真的犯下我所說(shuō)這個(gè)毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是個(gè)氣勢(shì)磅礴的圣人。而且，導(dǎo)演還企圖把他打造成一個(gè)超人，文武雙全，料事如神�？上�(dǎo)演的這種企圖未能貫穿至影片末尾，從孔子周游列國(guó)開始，就半途而廢了。我想說(shuō)的是，正是缺少了那種敢作敢為的氣魄，《孔子》才不那么好看，沒有達(dá)到我預(yù)期的效果。
我看過(guò)馬丁西科塞斯的《基督最后的.誘惑》，還有梅爾吉普森的《受難》，他們所拍得耶穌，也是一個(gè)圣人，和孔子各有千秋，與之比肩毫不遜色。西科塞斯和吉普森的電影無(wú)論從哪個(gè)角度出發(fā)，都有一股氣貫穿始終，這股氣保證了影片自覺地帶著一種狠勁兒�！犊鬃印肪腿边@一種狠勁兒。難道是因?yàn)閷?dǎo)演的女性身份嗎？不是，而是態(tài)度的問題，她太過(guò)擔(dān)心，自己拍出來(lái)的孔子不是我們心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部溫情脈脈的電影，以至于有些濫情。在我看來(lái)，這些來(lái)路不明的情感就像女人肚皮上的贅肉，如果減掉，無(wú)疑會(huì)賞心悅目一些。
如果說(shuō)，孔子的三千弟子是他龐大的粉絲團(tuán)的話，那么顏回肯定算粉絲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，他簡(jiǎn)直是孔子的頭號(hào)粉絲。他對(duì)孔子的瘋狂追隨，保證了自己沾染上圣人的光輝�？上�(duì)于這份難得的情誼，影片沒有絲毫鋪墊。這和影片的長(zhǎng)度有關(guān)，也和影片前半部分過(guò)分地關(guān)注于官場(chǎng)斗爭(zhēng)有關(guān)。顏回的死，竟然是出于對(duì)書的熱愛。這也沒有絲毫鋪墊。觀眾不會(huì)對(duì)顏回的死報(bào)以任何同情，反而覺得無(wú)比雷人。
還有南子，她為什么會(huì)那么喜歡孔子呢？難得僅僅因?yàn)樯匀绱藛幔克莻�(gè)胸有城府的女人，怎么會(huì)被孔子的三言兩語(yǔ)所打動(dòng)，而對(duì)他頂禮膜拜呢？既然南子已經(jīng)被孔子教化，那么孔子為什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能說(shuō)明，他意識(shí)到自己終有一天會(huì)把持不住，這又和他的君子理論相悖。
季孫斯對(duì)于孔子的情誼明顯過(guò)火。他有必要冒著大雪在荒郊野地里等待孔子嗎？這只能說(shuō)明，季孫斯因?yàn)槌３陨�，而喪失了基本理智�?/p>
在《孔子》的編劇一欄里，幾個(gè)人名赫然在列。有時(shí)候，編劇多了，真不是一件好事。平心而論，《孔子》的前半段還是挺好看的�？上目鬃又苡瘟袊�(guó)開始，支離破碎的劇情陸續(xù)展開，不著調(diào)的細(xì)節(jié)也接踵而至。從這一點(diǎn)上，《孔子》和《梅蘭芳》是一樣的，都只有半部好戲。導(dǎo)演胡玫駕馭宮廷官場(chǎng)戲，真是得心應(yīng)手，畢竟拍那么多此類的電視劇。可是她沒有拍好公路戲。一提到孔子，我首先想的就是周游列國(guó)。這是孔子一生中最牛逼的事跡。所以我一直覺得，拍孔子，應(yīng)該拍成一部古代公路片�？上�(dǎo)演浪費(fèi)了這樣的題材，她最終把《孔子》拍成了宮廷片，甚至孔子周游列國(guó)的事，也只是宮廷官場(chǎng)斗爭(zhēng)的插曲罷了。
《孔子》電影觀后感 篇12
中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許許多多的名人、偉人，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟惖木裎幕龀隽嗽S許多多的貢獻(xiàn)，他們的偉事一直廣于傳頌，贊為佳話。而其中，影響最大的，則是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人，先祖為宋國(guó)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。在《孔子》這部電影中最令我們感觸最深的.是孔子魯國(guó)公赴夾谷同齊國(guó)會(huì)盟，智退齊軍的故事。
當(dāng)時(shí)，齊國(guó)君邀請(qǐng)魯國(guó)君去齊、魯兩國(guó)的交界處——夾谷去簽訂齊、魯兩國(guó)交好合作的協(xié)約。而魯國(guó)君便叫孔子來(lái)安排所有的事情，孔子想齊國(guó)乃虎狼之國(guó)，詭計(jì)多端，必定不會(huì)心慈手軟，到時(shí)候肯定以武恐嚇。于是孔子便到掌握軍權(quán)的季孫氏借五百乘戰(zhàn)車為魯國(guó)君保駕，而季孫氏讓孔子去問大將軍公山狃借，可公山狃不肯給，無(wú)奈之下，孔子便想了一個(gè)辦法。他先同魯國(guó)公一起到夾谷，在商談時(shí)若齊國(guó)君不講道理則以禮為武器抨擊齊國(guó)君，齊君大怒之下，便亮出軍隊(duì)，想要恐嚇魯國(guó)君，迫使其簽訂協(xié)約。而孔子發(fā)出信號(hào)，隨之，十輛戰(zhàn)車先出現(xiàn)，并且當(dāng)著齊國(guó)君對(duì)孔子說(shuō)還有五百乘戰(zhàn)車在后面，隨后在山后出現(xiàn)了萬(wàn)人吶喊及五百戰(zhàn)車，其實(shí)那些全是牛車，是孔子的弟子們加以喬裝，再者離得遠(yuǎn)，使齊國(guó)君信以為真，在協(xié)約上并沒有占魯國(guó)半點(diǎn)便宜，且歸還了魯國(guó)的汶上三城。
從這一片段可以看出孔子的足智多謀，文武雙全�？鬃釉趭A谷之會(huì)中，隨機(jī)應(yīng)變，用當(dāng)時(shí)世人仍然十分敬重的禮儀作武器，進(jìn)行斗爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，還不費(fèi)一兵一卒，一舉收回了被占多年的領(lǐng)地，成了各國(guó)爭(zhēng)相傳頌的一次了不起的勝利�？鬃涌科淠懥颗c齊君互不相讓；靠其智慧使齊國(guó)退兵；靠其的有勇有謀，智勇雙全使魯國(guó)收回了領(lǐng)地，并成功簽訂條約使兩國(guó)雙方扯平，互不相欠。
從孔子的這則故事，我們想到了三國(guó)里巧用空城計(jì)智退敵兵的諸葛亮。在錯(cuò)用馬謖失街亭時(shí)使蜀軍連失三城，于是諸葛亮便從自己所在的西城王往回運(yùn)糧草，準(zhǔn)備撤退，可同時(shí)，也就將西城暴露在前線。果然，司馬懿馬上率十五萬(wàn)大軍攻打西城，可那時(shí)諸葛亮身邊只有幾個(gè)文官和二千五百名士兵。當(dāng)聽到司馬懿大軍來(lái)犯，每個(gè)人都嚇破了膽，可諸葛亮卻十分冷靜，沒有慌張，而是鎮(zhèn)定自若，他叫人大開城門，叫士兵喬扮成傭人在門下掃地，自己在門上彈琴，居然還真的使司馬懿以為有詐，于是退兵。
不管是從孔子，還是從諸葛亮，我們都能從他們身上看出他們的足智多謀。齊國(guó)公曾一直認(rèn)為孔子是個(gè)書呆子，一個(gè)只知詩(shī)書禮儀的文弱書生。后來(lái)經(jīng)人打聽，才知道孔子能文能武�？鬃釉�(jīng)對(duì)子路說(shuō)：“武，乃文之備也�！本褪钦f(shuō)我們不能死讀書，還要多鍛煉身體，增強(qiáng)自己的體育鍛煉。同樣的在學(xué)習(xí)上也是這樣，我們不能一味地去了解書本知識(shí)，還要親身實(shí)踐。所謂：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行�！睂�(shí)踐是很重要的，只有實(shí)踐了，才能獲得真知。
《孔子》電影觀后感 篇13
昨晚，去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔(dān)心期望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō)，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國(guó)崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無(wú)力掌控天下，而魯國(guó)國(guó)君衰微，國(guó)家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時(shí)代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績(jī)——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最終是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國(guó)才能不可小覷，于是放下身段，誠(chéng)邀孔子回國(guó)，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點(diǎn)不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中，設(shè)計(jì)之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針鋒相對(duì)，舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣，生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰(shuí)說(shuō)孔子一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆�，以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這不合常理的舉動(dòng)，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國(guó)途中遇到了冰裂，當(dāng)時(shí)孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn)，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn)，也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的.煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō)，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚�！皫�。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬�！鳖伝睾椭窈�(jiǎn)，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場(chǎng)滿座的電影院中，也沒有看到任何一個(gè)人哭。
《孔子》電影觀后感 篇14
作為一名貴族子弟，孔子從小就表現(xiàn)出了對(duì)祭祀儀式內(nèi)容的極大熱愛。長(zhǎng)大后，隨著學(xué)識(shí)的逐漸淵博，這位才能出眾的大才子便開始以結(jié)束禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀為己任，從白手起家繼而成為魯國(guó)大司寇，推動(dòng)魯國(guó)社會(huì)發(fā)展。在夾谷之會(huì)叱咤風(fēng)云，維護(hù)魯國(guó)國(guó)家尊嚴(yán)，到因看到魯定公不理國(guó)事，而毅然選擇周游列國(guó)，直到最后心灰意冷，回到國(guó)內(nèi)一心著書立說(shuō)。周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》真實(shí)地講述了孔子坎坷而偉大的一生，讓我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)大大加深了。我開始意識(shí)到，他并不是一個(gè)只會(huì)滿口“之乎者也”的老迂腐，而是一個(gè)有血有肉的，堅(jiān)定頑強(qiáng)的理想主義戰(zhàn)士。
東周初年，王室衰微，天子在諸侯當(dāng)中的'權(quán)威一落千丈，諸侯國(guó)間殺伐不斷，各國(guó)政局波瀾起伏，社會(huì)道德秩序急劇滑坡，存在了三百余年的周禮早已到了土崩瓦解的邊緣�？鬃赢�(dāng)然明白，恢復(fù)這個(gè)即將被大家徹底拋棄的禮樂制度困難重重。但是，他覺得還可再試試，于是這一試便是二十多年。為了這個(gè)幾乎虛無(wú)縹緲的理想，他在政治上無(wú)數(shù)次碰壁，沒有一個(gè)國(guó)君能真正采取他的主張并重用他，甚至還遭到追捕，被圍在一個(gè)城市里三天三夜滴水未進(jìn)。
盡管如此，他依舊沒有放棄追逐理想的腳步，他選擇繼續(xù)嘗試，不愿意放棄任何可以抓住的機(jī)會(huì)。為了夢(mèng)想，孔子就是這樣的頑強(qiáng)，不顧一切。
最后，這位理想主義的戰(zhàn)士還是在他所痛恨的現(xiàn)實(shí)面前屈服了。公元前四百二十一年，早已兩鬢斑白的孔子帶著他的一眾弟子原路返回。自此，他對(duì)政治心灰意冷，他把接下來(lái)的后半生都獻(xiàn)給了文化事業(yè)。
究其一生，孔子的政治理想終究沒有實(shí)現(xiàn)，但歷史并沒有冷落他。他的成套思想至今還影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，他出色的教育能力也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了大量的高級(jí)人才。
他是至圣先師，因?yàn)樗吭降呢暙I(xiàn)。他是世界文化名人，因?yàn)樗睦硐搿?/p>
理想主義，不是杞人憂天式的不切實(shí)際，更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現(xiàn)實(shí)，用行動(dòng)和熱血甚至是生命去完成它。無(wú)論是歷史文獻(xiàn)，文學(xué)作品還是影視游戲中，這類人屈指可數(shù)卻如啟明星般閃耀。他們?nèi)缈鬃幽前泐B強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，為了理想不顧一切，用力去實(shí)現(xiàn)，用命去捍衛(wèi)，切格瓦拉是這樣，衛(wèi)宮切嗣是這樣，魏彥吾是這樣，哈里謝頓是這樣，孔子亦是這樣�；蛟S在有些人看來(lái)，孔子為了理想失了得意弟子，衛(wèi)宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人，切格瓦拉為了理想失去生命，魏彥吾為了理想失去了摯愛的侄女，理想主義者其實(shí)就是為了目標(biāo)什么都能豁出去的瘋子。其實(shí)不然，想想看，當(dāng)這些世界觀失去了這些戰(zhàn)士會(huì)變得多么地一片狼藉。如果沒有孔子，中國(guó)人的精神世界將會(huì)多么貧瘠，沒有切格瓦拉，南美的社會(huì)主義革命將陷入怎樣的低潮……
所以，理想主義者絕不是什么瘋子，而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續(xù)向前，世界因他們而精彩，這就是理想主義者，這就是理想主義。
《孔子》電影觀后感 篇15
觀看了影片《孔子》，不論它拍得怎么樣，注定都少不了一場(chǎng)口水戰(zhàn)，實(shí)際上，自從傳出胡玫要拍《孔子》的消息后，這種口水戰(zhàn)始終就沒消停過(guò)。
影片上映沒幾天，關(guān)于《孔子》的新聞也不少。王菲復(fù)出，選擇了以《孔子》為平臺(tái)，獻(xiàn)唱一曲《幽蘭操》；有人炮轟《孔子》的史實(shí)和臺(tái)詞錯(cuò)得離譜，胡玫、何燕江都有激烈回應(yīng)；其中還穿插著周潤(rùn)發(fā)頗有些雷人的感言，據(jù)說(shuō)看《孔子》如果不哭就不是人。不過(guò)，我是真的哭了…
在這場(chǎng)喧囂、混亂的鬧劇中，其實(shí)人們恰恰忘記了一個(gè)很嚴(yán)肅，也很重要的問題：這究竟是一部怎樣的影片?其自身的魅力是否可以吸引觀眾走進(jìn)影院?難道只有靠這些炒作的娛樂八卦才能引起人們觀看的興趣?
沒有人回答這個(gè)問題。也許是不屑于回答，也許是覺得回答這個(gè)問題有許多不便，事實(shí)上，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在這個(gè)問題上，我們的態(tài)度都顯得有一點(diǎn)曖昧。說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)"三十年河?xùn)|，三十年河西"的味道。
20年前，說(shuō)到電影的娛樂性、商業(yè)性、趣味性，以及市場(chǎng)票房、贏利、圈錢之類，大家還是很不情愿的，要找很多理由給自己壯膽兒，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣還有點(diǎn)恥于言利的意思。
現(xiàn)在似乎不必這樣了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，這當(dāng)然是一種進(jìn)步。
但是，一種傾向往往掩蓋著另一種傾向，事物在發(fā)展中有時(shí)也會(huì)走到自己的反面，這些年，言利的變得理直氣壯起來(lái)，言精神、理想、信仰的，倒顯得理屈詞窮，低聲下氣，有時(shí)還露出一點(diǎn)羞澀。
我們都經(jīng)歷過(guò)耳提面命的、灌輸式的教育，至今，這樣的教育也還沒有絕跡，于是大家對(duì)涉嫌要教育我們的東西都很敏感，身體會(huì)自動(dòng)生成一種抗體，進(jìn)行排斥，或者采取放縱自己的方式，以為我們只需要娛樂，這種自輕自賤其實(shí)是自己騙自己，自己麻醉自己。
夜深人靜的時(shí)候，我們捫心自問，這種隨波逐流、沒心沒肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時(shí)快樂的.日子，真的是我們所需要的嗎?
過(guò)去講反潮流，現(xiàn)在講順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)，但無(wú)論如何，有些東西該堅(jiān)持的還是應(yīng)該堅(jiān)持。我看《孔子》最感動(dòng)我的地方，就是他終其一生對(duì)自己的信念始終矢志不渝地堅(jiān)持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有機(jī)會(huì)，還是要宣揚(yáng)自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的這種精神。
說(shuō)到底，理直氣壯地宣揚(yáng)一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準(zhǔn)備用它指導(dǎo)自己的行動(dòng)！
《孔子》中，孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君問孔子："衛(wèi)國(guó)人多，該如何治理國(guó)家?"孔子回答："讓人們富裕起來(lái)。"衛(wèi)國(guó)國(guó)君繼而問："可是一部分已經(jīng)富裕起來(lái)了，國(guó)家還是亂，怎么辦?"孔子說(shuō)："教化人們！"這一段，也許是對(duì)當(dāng)今中國(guó)的折射吧。
在《阿凡達(dá)》美國(guó)文化和電腦特技的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期內(nèi)，也許正體現(xiàn)了某些國(guó)人的良苦用心：重拾傳統(tǒng)文化，提倡仁義道德！
《孔子》電影觀后感 篇16
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看。可見，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的.簡(jiǎn)單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很多一塊。孔子其實(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯·春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
《孔子》電影觀后感 篇17
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái)，大家卻只感覺到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電觀眾成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的'主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，觀眾們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，觀眾們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的觀眾認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
《孔子》電影觀后感 篇18
蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。
文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會(huì)的夫子，你的遠(yuǎn)見超越了你的時(shí)代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭，征戰(zhàn)成為必然，殺戮成為必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國(guó)大道。
沒有人采用你的方案，不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌�，恰恰是因�(yàn)樗膫ゴ蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國(guó)，是通向大同社會(huì)的途徑；修復(fù)禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標(biāo)榜誠(chéng)信，是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國(guó)消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”（也許會(huì)吧）的終極目標(biāo)中，“以仁治國(guó)”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人，沒有人就沒有仁，對(duì)于“殺身成仁”的說(shuō)法，我一直不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要，也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的'舉動(dòng)，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。
用仁政來(lái)治理君子，國(guó)家便不需要法律，每個(gè)人安分守紀(jì)，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業(yè)，國(guó)家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語(yǔ)“君子”翻譯成英語(yǔ)“紳士”其實(shí)不是十分恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為紳士，但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不可及和虛無(wú)縹緲”的部分是有必要的�！熬邮碂o(wú)求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思認(rèn)識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系，所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”，（當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性，他沒想到還有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這種東西）。
我們可以不是“君子”，但不可以不向著那個(gè)方向努力。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化的今天，孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。
《孔子》電影觀后感 篇19
孫子是我國(guó)春秋時(shí)代著名的思想家、教育家和文學(xué)家。他生在魯國(guó)，因父母曾為生子而祈禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國(guó)中都宰、大司寇和代國(guó)相，他提出了“以禮治國(guó)”的新式政治思想，他所創(chuàng)的儒家思想至今還深深地影響著我們每個(gè)人，他所著的《春秋》、《論語(yǔ)》都流傳后世，被千古傳誦。帶著一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們?nèi)易哌M(jìn)影都，觀看了電影《孔子》。
孔子自幼勤奮好學(xué)，當(dāng)他三十而六時(shí)，逐漸在他的故鄉(xiāng)魯國(guó)嶄露頭角，得到了魯君的賞識(shí)，被認(rèn)命為中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶，后又逐漸被魯君加封為大司寇，曾一度做上代國(guó)相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會(huì)。但是，隨著他的平步青云，卻迎來(lái)了三恒的忌恨與排擠，終被三恒之首季氏驅(qū)逐出魯國(guó)，后在異國(guó)他鄉(xiāng)，帶著一幫他的弟子顛沛流離、居無(wú)定所、風(fēng)餐露宿十幾年，但始終堅(jiān)持他的理想從不放棄，并在途中著下《春秋》一書。在他晚年之時(shí)在其弟子冉求的努力下，終于被迎回魯國(guó)。
看了這部令人悲傷的`電影，我不僅又對(duì)孔子多了幾分認(rèn)識(shí)與敬佩之意：
一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學(xué)家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會(huì)中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車，以威脅魯君投降齊國(guó)，而孔子卻用三百輛牛車，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車，他不用一兵一卒，奪回了魯國(guó)失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的主張，并用火攻的方法平叛了來(lái)勢(shì)洶洶的三恒家臣——公孫狙。這改變了我以前對(duì)孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見了一個(gè)文質(zhì)彬彬的孔子的另一面。
二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神�？鬃恿麟x他鄉(xiāng)近二十年，不管環(huán)境多么艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚(yáng)，他情節(jié)高尚，從不吃嗟來(lái)之食，一舉一動(dòng)中始終保持著他的學(xué)者風(fēng)度和神態(tài)，在斷糧七天時(shí)，他“以樂代食”，以頑強(qiáng)的意志力抗擊饑餓的侵襲。在周游途中，為了讓儒家思想得以流傳后世，他廢寢忘食，奮筆激書，寫下《春秋》一書，使他的儒家思想在后世得以實(shí)現(xiàn)，并影響了往后歷朝歷代的政局。他這種堅(jiān)持理想的精神著實(shí)讓我有所觸動(dòng)。
我不但欽佩孔子淵博的學(xué)問，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會(huì)永世被世人所傳頌；而他所開創(chuàng)的儒家思想也必將千秋萬(wàn)代影響著世界各國(guó)的文明。
《孔子》電影觀后感 篇20
孔子很仁和，救過(guò)一個(gè)小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個(gè)小奴隸也包括在內(nèi)。為了能逃過(guò)此劫，小奴隸逃到了孔子的住處�？珊涂鬃訉�(duì)著干的公山狃卻說(shuō)孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪�？鬃硬坏幨虏惑@，而且一句“道不同，不相為謀”，直接表明了自己的立場(chǎng)，迫使強(qiáng)勢(shì)的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。
孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師，有一回，孔子一行人在冷得結(jié)了厚冰的湖面上行走，不一會(huì)兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進(jìn)了冰涼的湖水里，顏回縱身跳入水里，卻被冰涼無(wú)情的湖水凍僵了，命喪湖中�？鬃油床挥�，痛失了一名可傳他大道之人。
看到這，我不禁想起學(xué)校里同學(xué)們的表現(xiàn)：有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因?yàn)槠渌瑢W(xué)挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學(xué)說(shuō)他(她)的壞話……，每當(dāng)做這些事前，請(qǐng)大家想一想對(duì)方，想一想孔子，他們師兄是多么團(tuán)結(jié)友愛呀!大家如果多一點(diǎn)寬容，就不會(huì)有這么多的是非。
這部影片令悲傷而又感動(dòng)，被孔子的仁和打動(dòng)，被他們師兄弟間的'真情打動(dòng)!
孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是中國(guó)歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人�？鬃臃浅ゴ螅炎约旱乃枷肓艚o了后人，代表作《春秋》、《論語(yǔ)》。
孔子經(jīng)過(guò)了十幾年的顛沛流離，周游列國(guó)的經(jīng)歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神，子路幫助衛(wèi)國(guó)，戰(zhàn)死沙場(chǎng);冉求回魯國(guó)效力;顏回為了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰�！�
我從這部影片中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，我們也要像孔子一樣說(shuō)話坦坦率率，不要繞圈子。努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問，正直，光明磊落，對(duì)國(guó)家有用的人�？鬃邮俏覀兯枷牒托袨榈目�，要經(jīng)得住誘惑�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！�
孔子這位偉大的思想先驅(qū)者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!
《孔子》電影觀后感 篇21
周五下午，我們五年級(jí)在學(xué)校多功能廳集體觀看《孔子》紀(jì)錄片，這部電影令我很受教育。
電影主要講的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，生于魯國(guó)一個(gè)沒落的貴族里，但他堅(jiān)持自己的思想，開班教學(xué)，創(chuàng)立了私學(xué)，改寫了只有貴族才能上學(xué)的歷史。途中因弟子子路救了季府準(zhǔn)備殉葬的小奴“期斯弓”而發(fā)生的故事，導(dǎo)致孔子受連累被逐出魯國(guó)�？鬃釉谥T侯各國(guó)游說(shuō)講學(xué)，推崇仁政思想，企圖改變各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)的局面，改變這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓老百姓能夠安居樂業(yè)。后來(lái)他在外漂泊十四年后，又被魯君召回國(guó)，在此期間創(chuàng)作出《春秋》等著作。
在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人�？鬃拥拿詫�(duì)我們教育很多，比如說(shuō)：朽木不可雕也。它的意思是說(shuō)：一個(gè)人本身不喜歡學(xué)，不會(huì)學(xué)，再好的老師也教不好他，也沒有教他的必要。這句話給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，態(tài)度端正，要對(duì)學(xué)習(xí)抱著喜歡的態(tài)度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師才會(huì)對(duì)你抱有希望，然而老師見你學(xué)習(xí)態(tài)度好，必定會(huì)想：“他（她）是一個(gè)有希望的學(xué)生”，也會(huì)因此將更多的時(shí)間、精力放在你的身上，你就會(huì)有更多學(xué)習(xí)新知識(shí)的機(jī)會(huì)，也不會(huì)讓老師天天一副“苦瓜臉”對(duì)著你，豈不是一舉兩得！
孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施于人�！币馑际钦f(shuō)：自己不想做的事就不要強(qiáng)迫別人去做。這句話讓我終身受用，貫穿于生活的方方面面，它其實(shí)就是告訴我們：要做一個(gè)有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強(qiáng)迫別人去做；然后再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以后必定會(huì)受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會(huì)“遺臭萬(wàn)年”。
所以，《孔子》這部影片對(duì)我們的.教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們后人很大的啟發(fā)！曾幾何時(shí)，他為了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離！為了改變這紛爭(zhēng)世界還老百姓一個(gè)安居樂業(yè)的幸福生活，他又是努力了多久！為了對(duì)后人的正確教育、啟迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血！
今天孔子，他雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的思想精髓還活在人們的心中！
《孔子》電影觀后感 篇22
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說(shuō)明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國(guó)人，而孔子之后從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó)，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國(guó)。這孔子被逐，他的弟子也不愿教師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)授禮�？墒牵@種日子并不好過(guò)，一路上，他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子：子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍，抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說(shuō)后，雖然十分悲痛，可是卻說(shuō)他是君子。最終，魯國(guó)大司徒醒悟，請(qǐng)孔子回國(guó)。途中，馬車正在過(guò)冰河時(shí)，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全能夠立刻上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力最終支撐不住，被凍死了�？鬃用腥税阉驌粕习�，孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要明白，顏回是他最心愛的弟子啊!可是，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開。經(jīng)過(guò)了十幾年的`在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不
忘顏回提醒他的那句話：您明白您為什么被逐嗎?是因?yàn)槟炎晕业乃枷胗布釉趧e人身上。孔子一邊撫摸著《春秋》，一遍自言自語(yǔ)：人們敬仰我，是因?yàn)樗�，人們誤解我，也是因?yàn)樗�。說(shuō)罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說(shuō)話出口成章，應(yīng)對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬。孔子語(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一樣，不相為謀”等�？鬃邮侵袊�(guó)古代偉大的教育家，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì)到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要吃水不忘挖井人，銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
《孔子》電影觀后感 篇23
電影導(dǎo)演胡玫說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片。”但是它帶給我的不僅僅是故事和情節(jié)那么回事，他留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承，孔子連同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”�？鬃右嗍且粋�(gè)普通人，他也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí)，他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的`，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子周游列國(guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂，不管在何境地，自始至終堅(jiān)決淡定，禮儀之說(shuō)娓娓道來(lái)。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語(yǔ)不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思�？鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆�要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。
當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩�。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語(yǔ)》，這便是一個(gè)孔子。
《孔子》電影觀后感 篇24
昨天，我聽媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的.河水凍死了。看到這時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
媽媽的話：《孔子》這部影片氣勢(shì)恢宏，情節(jié)生動(dòng)感人，是一部不可多得的好影片。我一開始懷著并不是很高的期望帶點(diǎn)點(diǎn)去看了這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)能夠和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很專注地看完全劇。雖然點(diǎn)點(diǎn)這篇觀后感對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)沒有達(dá)到“仁”、“愛”的高度，但看得出來(lái)，孔子堅(jiān)韌不拔的精神的確感動(dòng)了點(diǎn)點(diǎn)。作為點(diǎn)點(diǎn)這么大的孩子能夠由始至終看完這部有著深厚思想內(nèi)涵和歷史背景的影片，并且有所感受，媽媽已經(jīng)很知足了。
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