湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀觀后感視頻
價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但決定了一個(gè)人在生活中大大小小的選擇，還引導(dǎo)著我們?nèi)プ非笞约旱睦硐搿Ｏ旅嬗蓎jbys小編為大家精心收集的湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀觀后感及視頻，歡迎大家觀看~
湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀視頻播放
【湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀觀后感一】
社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的.新一代。現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來灑滿陽光!
【湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀觀后感二】
一個(gè)國(guó)家要有正氣，一個(gè)民族要有骨氣，一個(gè)人要有理想和志氣。縱觀幾千年的中國(guó)歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕�，都需要樹立一種全國(guó)認(rèn)同的“核心價(jià)值觀”，以凝聚人心，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。橫看世界各國(guó)、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價(jià)值觀”，并靠這些價(jià)值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。
在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。在當(dāng)代中國(guó)，我們社會(huì)主義的政治制度，自然也有自己的核心價(jià)值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。它是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。為了今天的美好生活、為了民族尊
為使中國(guó)屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對(duì)死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、江竹筠、楊靖宇、狼牙山五壯士……他們的光輝形象，永垂史冊(cè)!最為感人的是在香港回歸問題上，鄧小平爺爺面對(duì)素有“鐵娘子”之稱英國(guó)首相撒切爾夫人的強(qiáng)硬姿態(tài)，寸步不讓，毫不含糊地指出“主權(quán)不是一個(gè)可以討論的問題。”義正詞嚴(yán)地表態(tài)，有禮有節(jié)、鏗鏘有力、擲地有聲，全力維護(hù)民族尊嚴(yán)和獨(dú)立、祖國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。使香港順利回歸。
老一輩革命家的愛國(guó)情懷，令人肅然起敬。……因?yàn)橛辛?ldquo;社會(huì)主義的核心價(jià)值觀”，全國(guó)各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績(jī)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價(jià)值觀，是全國(guó)各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
【湖北衛(wèi)視同上一堂課我們的價(jià)值觀觀后感三】
價(jià)值觀是什么?價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但決定了一個(gè)人在生活中大大小小的選擇，還引導(dǎo)著我們?nèi)プ非笞约旱睦硐�。價(jià)值觀是我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀反映了人對(duì)客觀事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)，人不同于動(dòng)物，動(dòng)物只能被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識(shí)世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對(duì)自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。作為當(dāng)代鐵路人，我認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值觀的核心應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)于律己，寬以待人。
俗話說：“金無足赤，人無完人”，嚴(yán)格的自律是我們立足社會(huì)的必不可少的條件。然而，人總免不了犯錯(cuò)誤，這就需要我們多一些理解，對(duì)別人的錯(cuò)誤，我們要多一分包涵，多一分諒解。作為鐵路人，我們是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量，嚴(yán)于律己是我們的必要，這使我們心懷坦蕩，俯仰與天地之間;寬以待人是我們的修養(yǎng)，使我們?cè)趯捜輨e人的同時(shí)也創(chuàng)造生命的美麗。
我們正處在一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，每個(gè)人都有很強(qiáng)的個(gè)體意識(shí)，每個(gè)人都有自己為人處事的行為方式和習(xí)慣。所以，人與人之間的相處關(guān)系尤其復(fù)雜，特別是朋友同事之間，相處時(shí)間又長(zhǎng)，抬頭不見低頭見，關(guān)系處理起來就顯得更加微妙。這時(shí)，嚴(yán)于律己，寬以待人，這幾個(gè)字就發(fā)揮了重要作用，它是促進(jìn)我們同他人友好相處的關(guān)鍵，是和諧社會(huì)發(fā)展必不可少的價(jià)值觀。
“只有節(jié)儉可以培養(yǎng)廉恥，也只有寬恕才可以做到仁德。”待人接物要“嚴(yán)于律己，寬以待人”，但要做到這確實(shí)不易。主要是人一般只要看到社會(huì)的不滿、不美好，就會(huì)覺得不滿意、不舒服，嗔惱的心就會(huì)發(fā)作，就想責(zé)怪別人、教訓(xùn)別人。因而，關(guān)鍵就在“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。看到別人的問題、不足，就用來提醒自己不要做錯(cuò)，只有這樣我們才能進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)更和諧、融洽。原諒自己很容易，原諒別人就很困難，只要我們把原諒自己的心拿來原諒別人，自身的修為才會(huì)不斷提高。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開文明的滋養(yǎng);一個(gè)公民的成長(zhǎng)，離不開價(jià)值的引導(dǎo)。走在復(fù)興之路的中華民族，不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出自己的精氣神“嚴(yán)于律己，寬以待人”。作為鐵路人，愛國(guó)就在我們身邊，一滴水就可以折射出太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的文明修養(yǎng)。讓我們都從小事做起，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，為我國(guó)鐵路事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為祖國(guó)富強(qiáng)美好未來貢獻(xiàn)自己的力量，以實(shí)際行動(dòng)彰顯我們的價(jià)值追求!
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