關(guān)于終極勝利觀后感「三篇」
導(dǎo)讀：《終極勝利》是由北京紫禁城影業(yè)公司出品的戰(zhàn)爭(zhēng)片，由冼杞然執(zhí)導(dǎo)，約瑟夫·費(fèi)因斯、竇驍、涂世旻等領(lǐng)銜主演，下面是yjbys整理的關(guān)于關(guān)于終極勝利觀后感，歡迎閱讀參考！
電影終極勝利戰(zhàn)爭(zhēng)片觀后感范文一
一開始讓我看終極勝利，我是拒絕的，因?yàn)槲易鳛槿祟愐欢认肫鹆吮粣蹏?guó)主義教育片凌虐的恐懼。。。。。。
愛國(guó)主義教育片是什么？是沉悶的兩小時(shí)，是口號(hào)式說教，是條條框架的政治正確和規(guī)范性，其實(shí)看電影的時(shí)候，我?guī)缀鯗?zhǔn)備好睡覺了。
但是電影開場(chǎng)以后，我以為自己買錯(cuò)了票。
對(duì)于國(guó)際友人的國(guó)際主義精神我們并不陌生，但是李愛瑞這個(gè)國(guó)際友人太有人氣兒了。因?yàn)殚_場(chǎng)的第一秒，介紹就說這個(gè)家伙是個(gè)不那么合作的人，他因?yàn)樽约旱淖诮绦叛�，拒絕在星期日比賽，并且很可能因此錯(cuò)過了一枚金牌。
哦？有點(diǎn)意思。
然后他回到了生他養(yǎng)他的中國(guó)，緊接著日寇入侵……劇情走向幾乎可以預(yù)見。當(dāng)時(shí)我?guī)缀鯗?zhǔn)備真的去睡了。
但一個(gè)情節(jié)勾起了我的興趣，戰(zhàn)火紛飛，中國(guó)車夫小哥拉了一個(gè)傷兵到了剛套路化地拒絕了妻子離開中國(guó)提議的李愛銳當(dāng)即決定去藥方買藥，小哥想拉李愛銳一程，被他拒絕了“我們還是跑著去吧”。
我打了一個(gè)哈哈，都是套路。
但！因?yàn)榈缆坊靵y，中國(guó)小哥意外受傷，李愛銳反而把小哥放在了車上一路拉走了。這一點(diǎn)我覺得很有意思，李愛銳在電影的敘事中，不再是臉譜化的高大全，僅僅拒絕差異對(duì)待，還更加有人情味的下凡開來。
喔油？這個(gè)有點(diǎn)意思。
但是這激起了我的逆反心理，我一定要給這個(gè)片兒挑出個(gè)錯(cuò)來。李愛銳在中國(guó)的職業(yè)是個(gè)老師，在開篇不久就出現(xiàn)了他在教會(huì)學(xué)校教書的場(chǎng)景，以我敏銳的政治嗅覺，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生全都是衣著考究的富家子弟或者外國(guó)小孩。
但，很快情節(jié)就反轉(zhuǎn)了，李愛銳在教會(huì)學(xué)校被占領(lǐng)后，收留了很多流浪兒童，也給他們講課，還說“我就是想給中國(guó)的孩子教書的，這下終于實(shí)現(xiàn)了”。
不光如此，甚至我認(rèn)為的套路也出現(xiàn)了完全出乎意料的反轉(zhuǎn)。
女二號(hào)決定留在中國(guó)，男二號(hào)想回國(guó)，不光不愿意免費(fèi)提供藥物，還拿提供藥物這個(gè)事情要挾女二號(hào)跟他一起回國(guó)，一般來說，這是在設(shè)立反面教材了，但是沒想到的是，男二號(hào)最終選擇了一起留下，當(dāng)時(shí)我覺得格外震撼，因?yàn)閻蹏?guó)主義教育片竟然沒有設(shè)置通常情況下的壞人。
到這里我的興趣已經(jīng)被完全調(diào)動(dòng)起來，我想知道三觀還能繼續(xù)被刷新到什么程度。
于是我發(fā)現(xiàn)了日軍也不是壞人。
后來李愛銳和一些老外，一起被關(guān)進(jìn)了專門關(guān)押西方人的集中營(yíng)，這里缺醫(yī)少藥，但是游擊隊(duì)竟然可以和同樣缺乏補(bǔ)給的日本人做交易，運(yùn)送物資進(jìn)去，雙方都美曰其名為“停電半小時(shí)”。這個(gè)情節(jié)在我心中引發(fā)的震撼是巨大的，我相信這是歷史的事實(shí)，但是我也相信，這是一個(gè)巨大的突破。
李愛銳把離開集中營(yíng)的名額送給女二號(hào)以后，日軍上尉和少佐說，李愛銳把名額讓掉了，少佐悶悶不樂的說，那又怎樣呢？他還是很快就要回家了（戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束），接著把酒一飲而盡，他沒誰出口的臺(tái)詞是“那我們什么時(shí)候能回家呢？”
甚至唯一稱得上壞人的日軍上尉，在試圖破壞“停電半小時(shí)”協(xié)議的時(shí)候，受到了日本底層士兵的激烈反抗，這對(duì)我的沖擊尤大過停電半小時(shí)本身，因?yàn)樗尫帕巳诵裕呐率菙橙说摹?/p>
每個(gè)人都是可以得救的，我似乎明白了電影的內(nèi)涵。
電影拍了不少日本士兵得到賄賂的物資時(shí)眉開眼笑的畫面，一再的用鏡頭語言強(qiáng)調(diào)“日本人也是人，錯(cuò)的是軍國(guó)主義法西斯”，這句話政治正確了不知道多少年，但是在國(guó)內(nèi)的主旋律電影里，我第一次見到。
甚至日本少佐得知這一切以后，雖然憤怒，但是并未阻攔。同樣是這個(gè)少佐，在比賽輸給李愛銳以后，也愿意認(rèn)輸履行諾言，直到諾言被日本上尉破壞。
總的來說這是一部突破三觀的電影，每個(gè)人都有血有肉，除了對(duì)日軍的生動(dòng)刻畫，作為主角的李愛銳也沒有高大全。他有恐懼也有浪漫，有原則也有動(dòng)容，在電影的最后，他選擇了在星期日和日本少佐比賽，西方醫(yī)生說“你是牧羊人，帶領(lǐng)我們這些羔羊”。這句話不得了，在基督教文化中，牧首是最高宗教領(lǐng)袖的稱呼，是極高的崇敬。
也正因?yàn)槿绱�，李愛銳才能突破教條，在星期日做善事，把神性和人性徹底的結(jié)合了起來。
主旋律電影的弊端被說了很多年，到了現(xiàn)在幾乎成了負(fù)面詞語。商業(yè)化也提了很多年，但總被怕娛樂性影響教育意義。
但是終極勝利這片兒，確實(shí)證明了主旋律和商業(yè)不沖突，教育和寫實(shí)不沖突，我們的愛國(guó)主義教育電影，既可以好看也可以深刻。
真是難得，滿分！
電影終極勝利戰(zhàn)爭(zhēng)片觀后感范文二
影片講述了奧運(yùn)冠軍李愛銳在二戰(zhàn)期間甘愿放棄平靜優(yōu)越的生活，來到正遭受日本侵略的中國(guó);他在中國(guó)結(jié)識(shí)徐牛，二人機(jī)智巧妙地對(duì)抗日本侵略者，救護(hù)了一大批被日軍關(guān)押在濰縣集中營(yíng)里的各國(guó)戰(zhàn)俘。[2]
該片于2016年6月17日在中國(guó)臺(tái)灣上映，同年7月1日在中國(guó)大陸上映。[3]
關(guān)于終極勝利觀后感
“遇到災(zāi)難，我們可以質(zhì)問上帝在哪里嗎？可那些曾經(jīng)祈禱的人只會(huì)說，“只要奧斯維辛存在，就不會(huì)有上帝”，奧斯維辛集中營(yíng)幸存者皮喬夫斯基這樣回憶說。集中營(yíng)是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治結(jié)合的產(chǎn)物，像是魔鬼的孩子，將那些持不同政見的人或某一特定種族置于股掌之間，試圖用不可見光的黑暗隱藏一切邪惡與病態(tài)。侵略者就這樣掌控著受難者的自由，消磨著他們的意志，并毫不留情地奪走他們的生命與信仰，但集中營(yíng)試圖掩蓋的那些罪惡扭曲人性，在善良與正義的人性光輝照耀下，仍無可逃遁。
軍國(guó)主義與人心善惡 人性的光輝在集中營(yíng)閃亮
托爾斯泰說，“人都有兩面性，一個(gè)獸x的我和一個(gè)人性的我”。人性本善，沒有誰生來就是魔鬼，或許是瘟疫般的戰(zhàn)爭(zhēng)與直面死亡的恐懼喚起了人內(nèi)心邪惡的獸x，正如日本軍殘暴的侵略�！督K極勝利》并沒有像《辛德勒的名單》那樣，將侵略者的暴行與受難者的痛苦赤裸裸地剖開示人，而是像《美麗人生》與《幣制造者》一樣，集中了人性的`反思與美好的希冀。
軍國(guó)主義的灌輸，使日本軍人在踏進(jìn)中華大地之前就已經(jīng)忘卻了自我。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本軍趾高氣昂地沖進(jìn)教堂，打斷了藥商與護(hù)士的婚禮，無視禱告，將所有僑民押進(jìn)濰縣集中營(yíng)。分配居所時(shí)，日軍指揮官再次將相愛的藥商與護(hù)士拆開，并用高于一切的天x思想痛擊每一位質(zhì)疑的僑民。此時(shí)此刻，人性中善的一面已經(jīng)麻木。得知奧運(yùn)冠軍李愛銳身在營(yíng)中，日軍司令想用一場(chǎng)不公平的比賽，來證明自己的民族優(yōu)越感。有僑民禁不住日軍的折磨求徐牛幫忙逃跑，然而受牽連的營(yíng)中其他僑民，則被關(guān)押在地籠，任風(fēng)吹雨淋太陽曬，直至奄奄一息。就在最后日本投降時(shí)刻，濰縣集中營(yíng)的日軍還在逃避現(xiàn)實(shí)，將撞鐘的孩子擊斃，殘存的一點(diǎn)人性，也在這一刻消散了。
《終極勝利》集中展現(xiàn)了濰縣集中營(yíng)內(nèi)日軍與僑民間的對(duì)峙，這些留在中華大地上的僑民已經(jīng)做過人生的選擇，像李愛銳一樣在民族正義面前，舍棄了家庭與財(cái)產(chǎn)。李愛銳的崇高信仰體現(xiàn)在天津這20年的教書育人，無論貧窮與富貴家庭中的孩子，都是渴望知識(shí)與教育的孩子。遇到受傷的中國(guó)人時(shí)，李愛銳不惜犧牲自己的性命，闖過戰(zhàn)場(chǎng)去拿救命的藥品。在租界工作的護(hù)士，會(huì)為與自己毫不相干的病人舍棄珍貴的愛情，因?yàn)樵谒磥碚壬潜认硎軔矍楦匾氖虑�。這些生活在中國(guó)租界的華僑們，他們尊重珍惜這里的每一個(gè)生命，或許這就是托爾斯泰說的“人性的我”吧。
《終極勝利》塑造全新國(guó)民“人性符號(hào)”
影片《終極勝利》里面的中國(guó)人也一改[拉貝日記]與[南京南京]中的麻木形象，轉(zhuǎn)變了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色與態(tài)度，不再是一味的等待救援，而是主動(dòng)尋求機(jī)會(huì)去拯救華人華僑。不只是徐牛一人，像徐牛一樣心中有義的游擊隊(duì)員和村民，也參與到了這場(chǎng)跨越民族的救援之中，為集中營(yíng)內(nèi)的被困華僑偷送食物的藥品，幫助僑民脫離日本人的暴虐。風(fēng)箏在濰縣集中營(yíng)的上空盤旋，像一只雄鷹注視著這里的一切，而集中營(yíng)則成為一個(gè)符號(hào)，人性的符號(hào)。拯救他人生命，其實(shí)是在拯救自己的人性，不要讓自己人性中獸的一面將自己吞噬掉，而變成一具行尸走肉，這便是《終極勝利》對(duì)人性的終極拷問。
關(guān)于終極勝利觀后感范文三
整個(gè)放映廳里只有我一個(gè)人，頭一次自己非常討厭這樣的環(huán)境，因?yàn)楣适吕锍林氐目嚯y壓得我喘不過氣來，卻沒有其他人和我一同背負(fù)這壓抑的氛圍。我經(jīng)不住問自己一個(gè)問題：上帝在哪里？他的公義又在哪里呢？
在這部名叫《終極勝利》的電影里，我看不到勝利。在集中營(yíng)里，因?yàn)槿鄙俦匾镔Y生病的米大衛(wèi)得不到必須的藥物生命隨時(shí)都會(huì)有危險(xiǎn)，為了戰(zhàn)俘營(yíng)里的戰(zhàn)俘，李愛銳要求和指揮官進(jìn)行一場(chǎng)公平的比賽，條件是如果李愛銳贏了，就允許村民送物資進(jìn)入集中營(yíng)，李愛銳在比賽中贏了日軍指揮官，但是日軍指揮官卻反悔電死了送物資的小石頭，為了保護(hù)彈鋼琴送小石頭上路的小女孩，米大衛(wèi)被日軍活活打死，李愛銳為了他剛剛懷孕的妻子放棄了回國(guó)和家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，死在了集中營(yíng)里。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了保護(hù)戰(zhàn)俘不受日軍的報(bào)復(fù)，徐牛被日軍指揮官打死。
他就在苦難中和集中營(yíng)的大家同在。李愛銳牧師和日軍指揮官比賽時(shí)已經(jīng)得了極其嚴(yán)重的疾病，身體也處在長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良中;比賽當(dāng)天，日軍指揮官把所有的戰(zhàn)俘趕回營(yíng)房禁止他們?yōu)槔類垆J牧師加油，他們只好在營(yíng)房里為李愛銳牧師禱告和唱贊美詩《奇異恩典》，就在這種不公平的狀態(tài)下比賽開始了，神與李牧師同在，仿佛又讓他回到1924年夏季的那場(chǎng)400米奧運(yùn)會(huì)，極不尋常的打敗了日軍指揮官。
這部影片聚焦的絕不是地上的比賽，而是天上的比賽。1945年2月21日，43歲的李牧師在集中營(yíng)里病逝歸家，他打贏了在地上的戰(zhàn)爭(zhēng)，返回天家享受他主人的歡樂去了。地上的一切總有一天都會(huì)消逝，誰還記得1924年其他項(xiàng)目的奧運(yùn)冠軍呢？但是，當(dāng)圣徒回到家鄉(xiāng)，他在地上走過的路程將會(huì)被銘記在生命冊(cè)上永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
苦難是通往勝利的唯一途徑，中國(guó)有一句古話：天降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為。每個(gè)圣徒在地上都要遭受苦難的磨煉，被神打磨成精美的瓷器，沒有人可以不經(jīng)過苦難就聽到勝利的號(hào)角回歸天家的，這是上帝至高的奧秘主權(quán)。
此時(shí)，我想起了《約伯記》的故事，義人約伯受到上帝的試煉，家產(chǎn)兒女都被上帝收回，也得了麻風(fēng)，被世人恥笑，神來到他的面前，并沒有回到他這是為什么而是告訴他這是神的主權(quán)，約伯就順服了。面對(duì)苦難，有時(shí)我們也不知道到底是為什么，就像李牧師也不會(huì)想到他會(huì)遭受到這么多苦難一樣，因?yàn)檫@是上帝的主權(quán)，他的意念高過我們的意念，因著上帝的愛和救贖，我們只能選擇順服。
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