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《瘋狂動(dòng)物城》觀后感

時(shí)間:2020-10-15 14:34:12 觀后感 我要投稿

精選《瘋狂動(dòng)物城》觀后感

  電影《瘋狂動(dòng)物城》觀后感:但愿人間無(wú)偏見(jiàn),天天都是烏托邦

精選《瘋狂動(dòng)物城》觀后感

  今天下午去電影院看了《瘋狂動(dòng)物城》,整個(gè)影片給我的感觸很多!

  一只食肉動(dòng)物和一只食草動(dòng)物站在我們的面前,我們本能的會(huì)害怕一只食肉動(dòng)物,可是在這可怕的外表下究竟又是怎樣的呢?難道外表看起來(lái)溫順可愛(ài)內(nèi)在就是好的嘛?我們往往被一些東西的外表所迷惑,影片中一只溫順柔弱的綿羊在背后導(dǎo)演了好大的一場(chǎng)陰謀,食草動(dòng)物在動(dòng)物之城占的數(shù)量是不少,可是這也不能成為綿羊想統(tǒng)治整個(gè)動(dòng)物之城的理由啊!難道誰(shuí)的數(shù)量多誰(shuí)就是老大嗎?就像老師說(shuō)的我們只是這個(gè)世界的一部分,安安分分的做好自己比什么都強(qiáng)。

  究竟誰(shuí)可以發(fā)狂?難道只能是食肉動(dòng)物會(huì)對(duì)食草動(dòng)物帶來(lái)威脅嗎?食草動(dòng)物就不能發(fā)狂嗎?在社會(huì)中我們一般情況下會(huì)同情弱者,認(rèn)為弱者就是需要幫助的對(duì)象,其實(shí)有的時(shí)候也要分情況,有句話不是說(shuō)‘可憐之人必有可恨之處’嗎,可能我們一時(shí)只能看到事情的表面,沒(méi)有真正了解究竟是怎么回事誰(shuí)也不好說(shuō),固有的成見(jiàn)迷上了我們的眼睛,影片中,一只慢的不能再慢的樹(shù)瀨卻是一名飆車高手,一只兔子有時(shí)會(huì)承認(rèn)自己是一只狡猾的兔子,一只狡猾的狐貍在兔子的嘴中有時(shí)是一只傻傻的狐貍,黑幫老大的手下是高大的北極熊自己卻是一只像老鼠一般大小的動(dòng)物,這些極大的反差提醒著我們,我們認(rèn)為的不一定是對(duì)的。

  在文學(xué)與藝術(shù)為人類本體創(chuàng)造的諸多喻體中,動(dòng)物無(wú)疑是最貼切的那一個(gè)。這種歷史悠久的比喻手法有著樸素的科學(xué)起源。一方面,達(dá)爾文揭示了進(jìn)化之于人類的重要意義;另一方面,動(dòng)物性和人性之間冥冥之中有著密切聯(lián)系。就以片中的兩位主角為例!办o若處子,動(dòng)若脫兔”,“狐假虎威”這兩句在文化中積淀下來(lái)的俗語(yǔ)輕而易舉地浮現(xiàn)在每一個(gè)人的腦海,構(gòu)建了朱迪兔和尼克狐在觀眾心目中的第一印象:前者活潑善良,后者狡猾老道。事實(shí)上,影片一開(kāi)始便是利用,抑或是說(shuō)順從了人們的這種固有看法,把二者完全刻畫為觀眾期待的模樣。但當(dāng)你看完全片,才發(fā)現(xiàn)自己早就進(jìn)入了主創(chuàng)們的思維“圈套”中——《瘋狂動(dòng)物城》要講的,正是一個(gè)反偏見(jiàn)的烏托邦故事。

  夢(mèng)想不顧一切,勇往直前雖然在影片中老生常談,但你所追求的夢(mèng)想和生活,現(xiàn)實(shí)中總有人會(huì)實(shí)現(xiàn)。與其對(duì)別人說(shuō)你現(xiàn)在的生活是我曾經(jīng)的夢(mèng)想,不如自豪的說(shuō)我現(xiàn)在的生活就是我曾經(jīng)的夢(mèng)想。而這一切都在于你現(xiàn)在的.努力,和對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的信仰。

  《瘋狂動(dòng)物城》觀后感:《瘋狂動(dòng)物城》中的“美好”

  周末看了迪士尼動(dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》,其中那只可愛(ài)的小兔子的口頭禪是“我要讓世界變得更美好!” 很美好而讓人感動(dòng)的話語(yǔ)。而“美好”在哪里尋找呢?來(lái)源于睿智的思想

  和純真的心靈。我想,拋開(kāi)《瘋狂動(dòng)物城》中生動(dòng)活潑的故事情節(jié),其中的內(nèi)涵與底蘊(yùn)恰恰在于此。

  一個(gè)人越聰明,越善良,他看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)越多。

  可怕的不是搶劫,不是殺戮,不是死刑。搶劫是什么呢?就是把財(cái)物從一些人手中轉(zhuǎn)移到另一些人手中。這種事情過(guò)去有,將來(lái)也總會(huì)有,沒(méi)什么可怕的。那么死刑和殺戮是什么

  呢?就是把人從生轉(zhuǎn)變?yōu)樗。這種轉(zhuǎn)變過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)永遠(yuǎn)存在,同樣沒(méi)什么可怕?膳碌牟皇菗尳俸蜌⒙,而是人與人之間互相憎恨的情感,可怕的是仇恨的心理。

  漁夫或捕鳥人對(duì)魚或鳥發(fā)怒,是因?yàn)樗麤](méi)有捕到它,而我們對(duì)人發(fā)怒,是因?yàn)樗龅氖撬枰氖,而不是我想讓他做的事。這種愚蠢不是與對(duì)魚或鳥發(fā)怒如出一轍嗎?

  一個(gè)人衣不蔽體,饑寒交迫,是值得可憐的,但如果一個(gè)人成為騙子、強(qiáng)盜和殺人犯,那他更加倍地值得可憐。前者只是肉體上受到折磨,而后者受到折磨的,是世上最寶貴的東西——靈魂。

  握有權(quán)力的人總是想用暴力迫使人們過(guò)美善的生活。但卻首先用這種暴力本身給人們做了一個(gè)壞生活的榜樣。正如陷在泥沼中的人,不是想法從泥沼中掙扎出來(lái),而是教給別人怎樣才不會(huì)弄臟。

  有些人一邊說(shuō),所有人都應(yīng)該和睦相處,互不傷害,而自己卻不是用和睦的方式,而是強(qiáng)迫別人按照他的意志去生活,這種行為就如同說(shuō):要按照我所說(shuō)的去做,而不要按照我所做的去做。

  每個(gè)人自己都知道,要改變自己的生活,并使它成為理想中的樣子是何等的困難。然而一旦說(shuō)到別人的生活,我們就覺(jué)得,只要下個(gè)命令或嚇唬一下,人們就會(huì)變成我們所希望的樣子。

  如果一個(gè)人做了你認(rèn)為不好的事情你對(duì)他發(fā)怒,那你要設(shè)法弄清楚,他為什么會(huì)做那種你認(rèn)為不好的事。而一旦明白了原委,你就不會(huì)對(duì)他發(fā)怒,這就像你不能因?yàn)槭^只往下落

  而不往上飛而發(fā)怒一樣。

  深水大河不會(huì)因投入一塊石頭便怒濤洶涌,人也是如此。

  只有既不認(rèn)為自己優(yōu)于他人,也不認(rèn)為他人優(yōu)于自己的時(shí)候,人們才會(huì)相處得輕松愉快。

  一個(gè)被人們普遍接受的習(xí)慣是:對(duì)一些人說(shuō)“你”,對(duì)另一些人說(shuō)“您”,對(duì)一些人伸手,對(duì)另一些人不伸手,對(duì)一些人請(qǐng)到客廳里,對(duì)另一些人只在門廊接待,這表明,人們距

  離承認(rèn)人與人的平等還有多么遠(yuǎn)啊。

  我們往往對(duì)生活不滿,是因?yàn)槲覀儾皇窃趹?yīng)有的地方尋找幸福。

  無(wú)法讓高個(gè)子和矮個(gè)子、強(qiáng)壯的和弱小的、敏捷的和遲鈍的、熱情的和冷靜的都做到一模一樣,但能夠做到也應(yīng)該做到的是,對(duì)小的和大的、強(qiáng)的和弱的、聰明的和愚笨的都同樣去尊重。

  一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)受到所有人的夸獎(jiǎng)。如果他是好人,則壞人會(huì)把他看成壞人,不是嘲笑他,就是指責(zé)他。如果他是個(gè)壞人,則好人就不會(huì)贊揚(yáng)他。一個(gè)人要想得到所有人的夸獎(jiǎng),

  他就必須在好人面前裝成好人,在壞人面前裝成壞人。但當(dāng)這兩類人都識(shí)破他的偽裝時(shí),則這兩類人都會(huì)瞧不起他。好的方法只有一個(gè):做一個(gè)好人,不去關(guān)心別人的看法,不去

  在世人的心目中,而在自己的心靈中為自己的生活尋求獎(jiǎng)賞。

  善可以戰(zhàn)勝一切,而它自身卻不可戰(zhàn)勝。

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