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城管看千年包公觀后感3篇
千年包公分集介紹:《清心直道》,通過包拯青少年時期真實的故事、包拯出仕時明志詩,介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏后人對他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時代的社會政治環(huán)境。點面結(jié)合,有理有據(jù)。
城管看千年包公觀后感
5月23日上午,廉政文化傳播與建設(shè)創(chuàng)新暨“包公杯”經(jīng)驗與啟示研討會舉行。會議通報了第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動優(yōu)秀作品名單。中央紀委宣傳部正局級紀檢監(jiān)察專員閻群力,中國曲協(xié)分黨組書記、駐會副主席、秘書長董耀鵬,中國曲協(xié)副主席馬小平;省紀委副書記車建軍,省紀委常委、省監(jiān)察廳副廳長張志宏等出席會議。中國曲協(xié)分黨組成員、副秘書長黃群主持會議。市委常委、市紀委書記汪學致致辭。相關(guān)領(lǐng)導、專家學者、曲藝演員和作者在會上作了交流研討。
據(jù)悉,由中國曲藝家協(xié)會、中共合肥市紀律檢查委員會牽頭主辦的第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動終審結(jié)果已產(chǎn)生。在公證員的全程監(jiān)督下,經(jīng)過初審、復審、終審三輪遴選,最終產(chǎn)生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和優(yōu)秀作品18篇。相關(guān)優(yōu)秀作品還將于5月24日下午在合肥大劇院集中展演。
汪學致說,我們連續(xù)舉辦四屆“包公杯”全國反腐倡廉曲藝作品征集活動,屢創(chuàng)征稿數(shù)量、曲種之最,在全國產(chǎn)生廣泛而積極的影響,向全國人民宣傳了包公清廉文化,展示了合肥建設(shè)發(fā)展成就和廉潔、文明、高效的新風貌,為加強廉政文化建設(shè),弘揚正氣、鞭撻,營造“尊廉崇廉倡廉” 的社會氛圍起到了積極的促進作用,為經(jīng)濟社會發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定提供了強有力的文化支撐。
(城管看千年包公觀后感
昨日根據(jù)要求,我在網(wǎng)上觀看了千年包公,現(xiàn)在談談我的看法。近年來,中央紀委已通過多種方式,推廣古今正面典型。自2015年5月22日起,中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站及客戶端圍繞“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”,相繼刊發(fā)《鄭義門:孝義傳家九百年》等二十多個專題,弘揚傳統(tǒng)家規(guī)文化。
至于包拯所處的北宋,則是個偃武修文的朝代,史書記載:“帝深惡贓吏,內(nèi)外官贓罪,多至棄市!
安徽師范大學歷史系教授楊國宜在紀錄片介紹:“趙匡胤對貪官污吏是非常痛恨,因此在開寶元年,改元的時候應該大赦,可是,大赦中十惡不赦,特別是對貪官污吏不能赦!
為了警示官員,宋太祖趙匡胤令每個官府衙門門口,都要立一塊石碑,上書:爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺。
在紀錄片中,中國社會科學院歷史研究所研究員卜憲群介紹:“包公的父親做過縣令,還在朝廷做過散官,他應該非常清楚宋朝廷對貪官的痛恨,并以身作則,這樣的家庭環(huán)境對包公的成長有很大的影響!
如果說,父母是包拯的第一任老師,那么,當時北宋文壇名人、廬州知州劉筠則是他的第二任老師。公元1021年,在包拯23歲的時候,與朝廷奸黨勢不兩立的劉筠在失意與憤懣中,調(diào)任廬州知州。
一個偶然的機會,包拯與劉筠相識。劉筠為人剛毅正直,嫉惡如仇,少年包拯的孝行與學識受到了劉筠的賞識,而劉筠的清正廉潔、剛直不阿,也對少年包拯的成長有著至關(guān)重要的影響。
北京大學歷史系副教授趙冬梅表示,在宋代,這些地方長官,他們本身都認為自己負有教育培養(yǎng)當?shù)氐那嗄甑呢熑,他們不認為自己只是官員,他們認為自己也是一個老師,所以結(jié)交認識挖掘當?shù)氐娜瞬牛@是當時宋代地方官的一個很重要的工作。
趙冬梅稱,“少年包拯,小小年紀,他就已經(jīng)非常清晰地知道官和富人之間的關(guān)系,界限應當在哪里。他非常有原則性!
公元1031年前后,短短幾年間,包拯的父母和恩師劉筠先后去世。公元1032年,包拯的母親張氏去世,守孝三年,到1035年就應該結(jié)束了,可是他卻沒有選擇在此時復出。
北京聯(lián)合大學歷史學教授孔繁俊在紀錄片中解釋,“包公對父母的盡孝做到了,而且影響非常大,接下來包公就想,如何為國家盡忠,為朝廷效力。這方面他也是做了深入的思考,不然的話,為什么他在做官之際寫了明志詩呢?”
孔繁俊教授所說的明志詩,又稱為“清心詩”。
公元1037年,39歲的包拯寫下了這首明志詩:清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊有遺訓,毋貽來者羞。
城管看千年包公觀后感
包公,一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體,成為公平與正義的化身,是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中,他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神,還能上天入地、服妖降魔,代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許,千百年來,無人與之比肩。
然而,歷史上真實存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上,來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。
紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制,央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團隊自2015 年5月開始策劃調(diào)研,同年8月正式開拍,歷時一年奔波數(shù)萬公里,先后奔赴國內(nèi)的臺灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長,以及國外的新加坡等地,進行實景拍攝、專家學者釆訪及歷史再現(xiàn),力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。
中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監(jiān)察專員閻群力,安徽省紀委副書記車建軍,安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌,央視紀錄頻道節(jié)目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。
首映式上,安徽省紀委常委、省監(jiān)察廳副廳長、《千年包公》總監(jiān)制張志宏在致辭中說,合肥是包公故里,包公是歷代清官的典范!敖裉煳覀兣臄z制作《千年包公》電視紀錄片,就是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化,探索新形勢下引導黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設(shè)新路徑。”
央視紀錄頻道節(jié)目管理部主任、《千年包公》監(jiān)制石世侖表示,縱觀包公的一生,可以用16個字來總結(jié),那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”。他說:“在《千年包公》中,我們力圖透過包公來展示中國優(yōu)秀的廉政文化,紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯!
安徽廣播電視臺副總編輯、該片監(jiān)制禹成明感謝各方對該片的支持,他表示,《千年包公》是一部聯(lián)合攝制作品,立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領(lǐng)導同志的高度重視,不僅對節(jié)目質(zhì)量進行嚴格把關(guān),還幫助協(xié)調(diào)攝制過程中遇到的困難,力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術(shù)性的紀錄片精品。
中國人民大學文學院教授朱萬曙在發(fā)言中表示,“包公的故事能流傳至今長盛不衰,是因為他真正走向了民間,凝聚了民間文藝的元素,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世,必然能夠起到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用!
包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說,包公表現(xiàn)出的高風亮節(jié)是86萬包氏子孫為人處世的楷模,更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財富。他表示,作為一個清官符號,長久以來文藝作品中的包公,其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略,而紀錄片《千年包公》與以往不同的是,它依托豐富而詳實的史料,以包公人生經(jīng)歷為主線,以寫實手法再現(xiàn)了包公的一生,讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾,展示了包公的可貴、可敬、可親之處。
據(jù)悉,三集高清紀錄片《千年包公》,歷時一年,目前已制作完成,將于5月27日21:25在安徽衛(wèi)視、5月25-27日晚8點在央視紀錄頻道(央視9套)播出。
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