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黨員千年包公觀后感「」

時間:2020-07-21 09:45:47 觀后感 我要投稿

黨員千年包公觀后感「推薦」

  發(fā)揚包公永不畏難的精神。整治四風(fēng)也好,轉(zhuǎn)變作風(fēng)也好,出汗排毒也好,總會碰到這樣那樣的、內(nèi)在的外部的、上面的下面的難題,搞不好就會前功盡棄,甚至害黨害國。要學(xué)習(xí)包公知難而進、一往無前的精神,以“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的韌勁,不畏難、不怕苦,到問題多、難度大、情況復(fù)雜、矛盾集中的地方去,在排憂解難中樹立威信、增進感情、提高水平。下面是yjbys整理的關(guān)于黨員千年包公觀后感,歡迎閱讀!

黨員千年包公觀后感「推薦」

  黨員千年包公觀后感

  包公以清廉剛正形象傳世。人們在日常生活中見到秉公辦事、堅持正義的官員,便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語表示肯定,在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時,也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”。

  包公之所以能給世人留下清官形象,除了他清正廉潔的作風(fēng)外,更主要的正是由于他始終堅持大宋吏律,不唯上,不唯權(quán),敢于不畏權(quán)貴,伸張正義。用現(xiàn)在的話說,就是他能堅持做到依法行政。

  因此,面對“清官情結(jié)”,我們既要看到民眾對官員清廉正義、剛正不阿的外在要求,同時更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的.要求領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政、依法辦案的法治意識。其實,正是由于這種意識,才分外凸顯出包公在當(dāng)今社會依然值得緬懷的價值。

  在當(dāng)前的法治社會里,我們評價一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否盡職盡責(zé),關(guān)鍵是看他能否堅持依法辦事。尤其在今天我們的各項制度還有待進一步健全的情況下,如何依法辦事、能否依法辦事更是對干部提出了挑戰(zhàn)。長久以來存在于人們心目中的“清官情結(jié)”,在當(dāng)今時代其實更應(yīng)該解讀為要求領(lǐng)導(dǎo)干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”。

  面對包公像起誓,在形式上體現(xiàn)了后人對先賢的崇尚,表現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)。對于走向和諧與法治的今日中國來說,筆者衷心希望這種學(xué)習(xí)姿態(tài)真的能在全社會化為具體行動,并且深入精髓,領(lǐng)會包公身上真正值得體會的法治意識。

  黨員千年包公觀后感

  包拯的實干精神古所罕見。在任何一個職位上,他都關(guān)懷民生,銳意改革,同時將遇到的問題和了解的情況,不論是否屬于自己的職責(zé)范圍,都如實向朝廷報告,并提出解決辦法,請皇帝“特降指揮”。在包拯看來,這是一個官員應(yīng)盡的責(zé)任。

  包拯留下的著作,除一篇家訓(xùn)、幾首短詩外,就是多達185篇的奏議,其中有55篇奏議,竟彈劾本朝官員多達61人!這61人中,貪官污吏首當(dāng)其沖,犯一般錯誤和不稱職的“庸人”也不在少數(shù)。地位比他高的如宰相宋庠,皇親國戚如張堯佐、郭承佑、楊景宗等,均在被彈劾之列。譬如,他認為宋祁“在益部多游宴不可任三司”;張方平身為三司使,“乘勢賤買所監(jiān)臨富民邸舍,無廉恥,不可處大位”。宰相宋庠,“自再秉衡軸,首尾七年,殊無建明”,卻“安處洋洋,以為得策”,而作為宰臣,“與國同體,不能盡心竭節(jié),灼然樹立,是謂之過,宜乎當(dāng)黜”。一時間,“包彈”成為朝廷聞之色變的流行語。

  “包彈”中以“六彈張堯佐”最為驚心動魄,包拯在其中顯示出來的大無畏精神,尤其長久地為世人所稱道。

  張堯佐是仁宗皇帝寵妃張貴妃的伯父兼養(yǎng)父,原為地方小官,張貴妃為了報答養(yǎng)育之恩,以她特有的地位纏住仁宗,為張堯佐加官晉爵。張堯佐因養(yǎng)女得勢,扶搖直上,任至三司使。包拯剛一主管諫院,便履行“以言為職”的職責(zé),和幾位同仁一起,彈劾這個“徒緣寵私,驟階顯列”的“凡庸之人”。誰知仁宗變本加厲,更委派張堯佐以重任,讓他一人兼任宣徽南院使等四職。消息傳出,朝野嘩然,連素來溫和的御史中丞王舉正也拍案而起,支持包拯,要求仁宗撤銷對張堯佐的任命。結(jié)果,建議無效,王舉正不得不進行廷辯,即在皇帝上朝時與之當(dāng)面辯論。

  在廷辯時,包拯情緒激動,離開座位走近仁宗,竟將唾沫濺到仁宗臉上,以致仁宗不悅而退朝。包拯百折不撓,繼續(xù)彈劾張佐堯,前后共達六次之多。他反復(fù)說:

  五六年超擢張堯佐,群臣皆竊議于下,然而跡其過不在陛下,在女謁近習(xí)及執(zhí)政大臣也……執(zhí)政大臣不思規(guī)陛下以大誼,乃從諛順指,高官要職,唯恐堯佐不滿其意,使陛下有私昵后宮之過,此豈愛君之心哉?(《論張堯佐除四使不當(dāng)》)

  張堯佐久以非才……臣等累次論列。陛下欲務(wù)保全,乃曲假寵榮,并領(lǐng)要職。求之前代則無例,訪以人情則不安。臣實憂危,罔知所措……況執(zhí)政大臣,與國休戚,不能執(zhí)守建明,曲有阿徇,成此過舉,俾天下竊議,謂陛下私于后宮。(《再彈張堯佐》之一)

  包拯直接指斥的看似是執(zhí)政大臣,矛頭所向卻顯然在仁宗的“私昵后宮”。封建時代,帝王雄居萬人之上,掌握生死予奪的大權(quán),作為臣民,要能夠做到直言極諫,需要多么大的勇氣!

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