傳統(tǒng)的味道觀后感「兒童戲劇」

　　導(dǎo)讀：由蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)傾力打造的國(guó)學(xué)教育三部曲之一——原創(chuàng)兒童劇《傳統(tǒng)的味道》，將于30日晚以嶄新的面貌在金城大劇院與觀眾見(jiàn)面。

　　據(jù)了解，為了在演出中為家長(zhǎng)和孩子們帶來(lái)最佳的藝術(shù)享受，全體演職人員經(jīng)過(guò)為期一個(gè)月的緊張、嚴(yán)格、細(xì)致的打磨修排，不僅對(duì)劇中的音樂(lè)、服裝、布景進(jìn)行了精細(xì)化調(diào)整，還對(duì)整個(gè)戲劇發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了更加人性化的梳理，使舞臺(tái)上的人物性格更為鮮明、形象更接地氣，戲劇沖突也愈加合理、感人。

　　執(zhí)導(dǎo)該劇的中國(guó)兒童藝術(shù)劇院國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演鐘浩告訴西部商報(bào)記者：“作品從孕育到誕生，離不開(kāi)蘭州本土文化的滋養(yǎng)，我們更加希望與蘭州的老少觀眾一同分享這份成功和喜悅，因?yàn)樵僖�眼的光環(huán)都不如本土觀眾的掌聲、喝彩來(lái)得更為珍貴、親切。”

　　據(jù)悉，此次首演結(jié)束后，該劇目將于5月7日赴陜西西安參加首屆西安兒童藝術(shù)節(jié)，隨后便將正式開(kāi)啟覆蓋我市近郊四區(qū)的大型巡演，用60場(chǎng)精彩演出為少年兒童帶去潤(rùn)澤心靈的國(guó)學(xué)文化享受。

　　傳統(tǒng)的味道觀后感

　　張曉媛：近一段時(shí)間，霍曉蕙新作《傳統(tǒng)的味道——文化遺產(chǎn)尋訪記》成了省內(nèi)文化界的一個(gè)亮點(diǎn)。之所以受到關(guān)注，我想，因?yàn)檫@是一本“文化遺產(chǎn)尋訪記”，它傳達(dá)出的“傳統(tǒng)的味道”，引發(fā)了人們的共鳴。

　　霍曉蕙：這本書(shū)收錄了我?guī)啄陙?lái)尋訪“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目、傳承人而寫(xiě)成的24萬(wàn)多文字——找到“非遺”項(xiàng)目的發(fā)源地，找到一個(gè)個(gè)傳承人，聽(tīng)他們述說(shuō)一個(gè)個(gè)老技藝的前世今生，捕捉“草根”的智慧和活力。他們的故事，讓我產(chǎn)生記錄和描寫(xiě)的欲望，唯有不斷敲擊鍵盤，留下一份真實(shí)的記錄，一段記憶的光影。

　　沒(méi)有想到的是，我自己定位為“回顧與紀(jì)念”味道的比較小眾的書(shū)，受到很多讀者的關(guān)注。你說(shuō)的對(duì)，是“傳統(tǒng)的味道”喚醒了人們對(duì)那些曾溫暖我們生活的老技藝、老風(fēng)俗的記憶，那些記憶親切而溫暖。

　　李新華：七八年前，“非遺”還是一個(gè)陌生的新概念，通過(guò)國(guó)家層面的重視、專家的呼吁，現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí)到“非遺”的價(jià)值并加以傳承保護(hù)。這幾年里，霍曉蕙作為一個(gè)媒體人，以她特有的敏感和獨(dú)特的視角去探訪“非遺”、宣傳“非遺”，為“非遺”保護(hù)鼓與呼，我感覺(jué)，她的文字不僅生動(dòng)記錄了很多“非遺”項(xiàng)目的前世今生，帶給人很多回憶，也帶給人很多啟發(fā)，是“非遺”保護(hù)中很有實(shí)用價(jià)值的書(shū)。張曉媛：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，聽(tīng)起來(lái)挺拗口的，但其實(shí)它時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，溫暖著我們的生活。我在書(shū)中看到“咕嘎咕嘎兩毛五”的泥老虎，看到“精工有儒意”的楷雕，“角角坎坎都不放過(guò)”的日照農(nóng)民畫(huà)，還仿佛聽(tīng)到了“一嘟嚕一穗，喜的人掉淚”的五音戲，聽(tīng)到了“織布紡棉做到老”的魯西南織女織布時(shí)“唧唧復(fù)唧唧”的響聲……你在尋訪中，感動(dòng)的故事更多了吧?

　　霍曉蕙：其實(shí)在每次尋訪前，我都做了不少功課，聯(lián)系有關(guān)專家、搜集信息，對(duì)要采訪的項(xiàng)目進(jìn)行研究，但紙上得來(lái)終覺(jué)淺，深入到“非遺”項(xiàng)目的發(fā)源地實(shí)地探訪，面對(duì)面欣賞“非遺”傳承人的技藝，帶給我太多感受。聽(tīng)一個(gè)個(gè)“草根”傳承人講述一段段故事之后，你才能真正了解那些齊魯大地社會(huì)底層的“非遺”是如此鮮活而有趣。如：“魯錦”的傳承與當(dāng)?shù)嘏慵揎L(fēng)俗是息息相關(guān)的;“梆鼓秧歌”是起源于做豆腐、賣豆腐的動(dòng)作而發(fā)展形成的一種獨(dú)特民間舞蹈;　三國(guó)時(shí)期的才子曹植是一位出色的雜技藝術(shù)家，對(duì)聊城雜技的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響;五音戲的泰斗鄧洪山為什么叫“鮮櫻桃”……很多“非遺”傳承人本身就是一段故事，甚至是一個(gè)傳奇，如賣掉自家宅基地，癡心搶救、發(fā)掘伏里土陶的`甘志友;演皮影戲60年還沒(méi)盡興的李興堂;身患癌癥仍在為建一座“天下食印”博物館而奔走的逄煥健……

　　李新華：書(shū)中對(duì)尋訪到的每一種“非遺”項(xiàng)目，介紹得都十分詳細(xì)具體，包括歷史流變、工藝過(guò)程、傳承人的情況、傳承中存在的問(wèn)題等，并且非常具體可感，讓人身臨其境�？梢哉f(shuō)，這在某種程度上也正是對(duì)“非遺”的一種傳承、保護(hù)。張曉媛：作為一個(gè)從事文化報(bào)道、常年和“陽(yáng)春白雪”打交道的媒體人，從什么時(shí)候開(kāi)始對(duì)來(lái)自鄉(xiāng)村巷陌的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”感興趣?

　　霍曉蕙：回答這個(gè)問(wèn)題，往往會(huì)扯得很遠(yuǎn)，可以一直扯到童年。記得有位著名人士說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的口味，其實(shí)是由你的奶奶搞掂的。意思是你童年家里負(fù)責(zé)做菜和喂養(yǎng)你的那個(gè)人，決定了你終生喜歡的味道。同樣，每個(gè)人的情趣與愛(ài)好，也大都發(fā)端于兒時(shí)的生活環(huán)境。我小時(shí)候生活在魯西南的鄄城縣，縣城很小，但文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸而熱烈，現(xiàn)在被稱作“非遺”的那些傳統(tǒng)文化元素，怕是早在我身上扎了根。比如現(xiàn)在的我，對(duì)家鄉(xiāng)的老粗布依然情有獨(dú)鐘，經(jīng)常搜羅來(lái)一些，視作寶貝;還有一些別人眼里土里土氣的東西，我卻有種莫名的珍愛(ài)。我想，正是因?yàn)橛兄?ldquo;接地氣兒”的童年，我才會(huì)對(duì)那些帶著泥土味道的民間老手藝產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意走近它們，去記錄和探究。2006年5月，國(guó)務(wù)院公布首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化名錄，山東有27項(xiàng)入選。獲悉這一消息后，我很激動(dòng)——寫(xiě)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事給讀者，不是很好嗎?從那開(kāi)始，就一發(fā)不可收了。

　　李新華：曉蕙這幾年對(duì)“非遺”的尋訪以及不斷出爐的大量的文章，引起省內(nèi)民俗學(xué)界的關(guān)注，她也被推選為民俗學(xué)會(huì)的副秘書(shū)長(zhǎng)。

　　張曉媛：如何留住“非遺”，留住“傳統(tǒng)的味道”呢?

　　霍曉蕙：作為文字工作者，用文字記錄“非遺”無(wú)疑是傳承和保護(hù)它的最好方式，我想，我還會(huì)繼續(xù)在這方面努力。細(xì)細(xì)梳理城市和鄉(xiāng)村的文脈，將漸行漸遠(yuǎn)的歷史拽回大地，拽回人們的記憶，慢慢品咂，是一種別樣的享受。我愛(ài)生活，還有那歲月年輪里積淀的樸素情趣，一定還有很多很多人和我一樣。我想，我們應(yīng)該循著這條樸實(shí)無(wú)華的道路，回歸我們的心靈家園，找到我們幸福的根本。

　　李新華：“非遺”保護(hù)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了政府支持外，還要培養(yǎng)、聚集一支高水平的專家隊(duì)伍;政府大力支持;全民參與。其中全民參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)是重中之重。這是因?yàn)椋?ldquo;非遺”的根在民間，如果不是全民參與，即使救活了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，它們也終究會(huì)消失在時(shí)間里。

　　傳統(tǒng)的味道觀后感

　　相信喜歡文藝演出的小伙伴一定還記得我省首部經(jīng)典民族音樂(lè)兒童劇《天鵝琴》帶給自己的歡樂(lè)吧!5月28日，又有好戲看了：蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)歷時(shí)4年打造的大型國(guó)學(xué)文化兒童劇《傳統(tǒng)的味道》，將于28日晚在人民劇院精彩首演。

　　該劇通過(guò)精彩紛呈的劇情，生動(dòng)解讀了中華民族經(jīng)典的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)少兒國(guó)學(xué)教育的一次有益探索和大膽嘗試。

　　寓教于樂(lè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　兒童劇正應(yīng)了“童話好編，現(xiàn)實(shí)難寫(xiě)”的老話。盡管大家都在改編、上演經(jīng)典名著童話劇目，但現(xiàn)實(shí)題材類作品卻為數(shù)不多，精品更少。

　　《傳統(tǒng)的味道》與許多“填鴨式”灌輸類的兒童劇不同，該劇以電視臺(tái)舉辦的“中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”為故事主線，通過(guò)詼諧幽默、虛實(shí)結(jié)合、雙時(shí)空?qǐng)鼍稗D(zhuǎn)換的手法，別出心裁地用“戲中戲”的形式，串聯(lián)《懷橘遺親》《季扎還愿》《程門立雪》《以德為榮》四個(gè)傳統(tǒng)故事，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃意義生動(dòng)演繹在舞臺(tái)上，為孩子們帶來(lái)耳目一新的觀看感受。而故事的主角，就是“中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”產(chǎn)生的四強(qiáng)選手——四個(gè)在不同家庭環(huán)境、不同教育理念下成長(zhǎng)的孩子。這四個(gè)孩子與現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)孩子一樣，他們對(duì)中華幾千年傳統(tǒng)文化的了解，僅僅停留在書(shū)本的認(rèn)知上。

　　“一部?jī)?yōu)秀的兒童劇對(duì)于孩子身心成長(zhǎng)所起的作用不可小覷，而現(xiàn)實(shí)題材劇最能在潛移默化中與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。”蘭州兒童藝術(shù)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)杜林宏告訴記者：“正因如此，《傳統(tǒng)的味道》既取材于現(xiàn)實(shí)，又以寓教于樂(lè)的形式傳遞和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的正能量。”

　　國(guó)內(nèi)兒童劇大腕加盟助陣

　　“劇本是一部好劇的根基。”身為編劇，蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)周芳對(duì)此深有體會(huì)，“但兒童劇不是‘兒戲’，寫(xiě)深了看不懂，寫(xiě)淺了沒(méi)人看。一部好的兒童劇，其實(shí)要比成人話劇難寫(xiě)得多。”在劇本創(chuàng)作中，周芳始終秉持一個(gè)理念——既用歷史故事闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，又深刻反映家長(zhǎng)與孩子未能意識(shí)到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，劇本前后修改了數(shù)十次，甚至在排練中仍在不斷進(jìn)行打磨。

　　此外，為實(shí)現(xiàn)高水準(zhǔn)制作，蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)還特邀國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、曾榮獲第九屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”等大獎(jiǎng)的鐘浩，先后擔(dān)任過(guò)《葫蘆娃》《金絲猴與良知鳥(niǎo)》等優(yōu)秀兒童劇導(dǎo)演的吳旭，國(guó)家一級(jí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)文戈，國(guó)家一級(jí)舞美燈光設(shè)計(jì)任冬生，中央戲劇學(xué)院副教授戴勁松等國(guó)內(nèi)頂尖兒童劇導(dǎo)演、專家傾情加盟，與優(yōu)秀的本土創(chuàng)作和演職人員組成一支一流團(tuán)隊(duì)。

　　在“蘭州牛肉面”中感悟人生

　　一看劇名《傳統(tǒng)的味道》，就知道這部?jī)和瘎∨c“食品”關(guān)系密切。而蘭州最具代表性的食品，自然要數(shù)牛肉面了。

　　沒(méi)錯(cuò)，牛肉面這個(gè)蘭州傳統(tǒng)文化中的重要符號(hào)，是該劇的一大“亮點(diǎn)”。本劇主人公是一個(gè)叫作“面條”的小男孩，他的爺爺“面條爺爺”是一位在黃河邊小街上開(kāi)了一輩子拉面館的拉面師傅。“面條爺爺”沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，卻遵循著傳統(tǒng)的手藝，誠(chéng)實(shí)守信，童叟無(wú)欺。對(duì)他來(lái)說(shuō)，拉面是生活中最大的快樂(lè)。他不希望“面條”能成為什么大人物，只希望“面條”能平安、健康、快樂(lè)，做個(gè)不坑不騙的普通人。“做人如做面”，這個(gè)道理看似淺顯，卻是“面條爺爺”做了幾十年牛肉面的心得體會(huì)。《傳統(tǒng)的味道》正是巧妙地用夸張和對(duì)比的藝術(shù)手法，結(jié)合蘭州本土牛肉面的地域特色文化，詮釋出傳統(tǒng)文化中最樸實(shí)的道理。

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