地理學(xué)習(xí)法
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地理其實是門極其綜合的學(xué)科，里面涉及的知識非常豐富，常常跨越多種知識領(lǐng)域：地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、國際政治學(xué)等等，所以如果你是個興趣廣泛、充滿好奇的人，那么在地理學(xué)里你會如愿以償。
學(xué)地理當(dāng)然是其樂無窮，但練就基本功確實也需要下一番功夫。所幸的是即練就最基本的功夫，地理學(xué)也是妙趣橫生，它對人的訓(xùn)練始終與圖形聯(lián)系在一起，非常直觀，更符合人的記性特性。
我的方法簡單地說就是“套色記憶法”。你看過版畫或者報紙的制作嗎？它們畫面上的色彩不是一次印上去的，而是分幾次，每次涂一種顔色，直到所有顔色全部印上去。
我的“套色記憶法”套幾次是沒有止境的，全看你自己的要求和期望了。我只介紹最起碼的三套。
第一套記憶的內(nèi)容是地形地貌。先鋪一張白紙，然后對照世界地圖，反復(fù)描摹各大洲的海岸線，當(dāng)然也包括散落在海洋里的主要島嶼，直到能完全隨心所欲地畫出一幅差不多的世界地圖，一提到某個島嶼、半島就能馬上在腦海想起以該地點為圓心的局部地圖。
這個前提達(dá)到后，馬上就可以在這個單薄的輪廓里填充顔色：蔚藍(lán)的深海，白色的平原，棕黃的高原，蒼黑的山脈，赤紅的火山，蜿蜒的河流。
第二套記憶的內(nèi)容是國別和政區(qū)。剛剛記下了色彩繽紛地形地貌，現(xiàn)在要做的是把它們劃到各個國家里去。當(dāng)然許多特別的地形常常被作為國家的疆界，像中印的喜馬拉雅山、亞歐之間的烏拉爾山、德法比荷之間的多瑙河等等，而且有時一些國家可以和一些特殊的地形形成極密切的關(guān)系，像恒河與印度，印度河與巴基斯坦，尼日爾河與尼日爾和尼日利亞，贊比西河與贊比亞，剛果河與剛果和扎伊爾，富士山與日本，科羅拉多峽谷與美國等等。
完成了這一步，你就會很清晰地把握每個國家大致的地形和地表情況，因為地形對大類的生活方式和生態(tài)分布都有極大的影響，所以你了解了一個國家的地形特征，你就會推測那個國家的人的大致生活和擁有的動植物種類。例如說以色列，西臨地中海，東面是高原，所以地形應(yīng)該是由東向西傾斜，于是該國的河流應(yīng)該大多向西流；又由于沙漠廣布，所以耕地和天然植被應(yīng)該很少，水源緊張，當(dāng)然還不能就此斷定以色列農(nóng)業(yè)落后，糧食依賴進(jìn)口，事實上以色列依靠先進(jìn)的無土栽培和滴灌技術(shù)做到了糧食能夠自給自足。當(dāng)然這是后面我們要做的'。
第三套記憶的內(nèi)容就是給劃分了政區(qū)的地形圖覆蓋上植物、動物、礦物、城市、鄉(xiāng)村、和交通線。
前面說過地形對生物的影響很大，但還不完整。首先起基礎(chǔ)作用的是該地區(qū)在緯度上的分布，由赤道到兩極熱量遞減，如果大地是平的，那么溫度將和緯度成反比，但事實上往往出現(xiàn)個別的情況，像拉薩緯度和上海差不多，但氣候要比上海寒冷得多，就是因為拉薩地勢太高的緣故，這就是地形對熱量的緯度分布規(guī)律的干擾。二者結(jié)合起來就能大致推測任何地區(qū)的生態(tài)情況了，進(jìn)而也就知道了每個地區(qū)的大致的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。凡是在熱帶和溫帶有較大面積水流充足的平原分布的地方肯定是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方，而農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方也一般是本國經(jīng)濟(jì)中較發(fā)達(dá)的地區(qū) 。不論歐美和東方都大致如此。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方則較多地分布著重要的城市，而交通不論是鐵路還是航海都主要是連接重要城市的。依次類推，則可以省力地完成這第三套記憶。
當(dāng)然無論如何，要完成這三步套色記憶都是要花一番功夫的，總得磨短幾支鉛筆吧，不過它的樂趣是時時刻刻隨著你記憶的過程發(fā)生的。每當(dāng)你畫出意大利那靴子形的輪廓，你馬上就賦予它以崎嶇的棕黃色，在中部和靴子的絨球上分別有兩個赤紅的火山，那是著名的維蘇�；鹕胶桶Ｌ丶{火山，瀕臨地中海氣候溫暖，但由于地形崎嶇，不適合種植糧食，但適合種植各種亞熱帶水果，等等。當(dāng)然這都是理論上的大致推測，總會由于歷史和文化的因素有種種變異，但這也正是以后深入學(xué)習(xí)時所要探索的。把自然和人文的因素都納入地理學(xué)的研究是很高的境界，上個世紀(jì)90年代中期以來很流行的文化散文亦不過如此。
當(dāng)你不斷地在白色的輪廓上套上一層一層的內(nèi)容——由山川大海到生靈草木，由庶民生息到歷史更迭。據(jù)說晉人宗炳能躺在床上神游四海，所想景色如臨其境，世人謂之“臥游”。當(dāng)你能完成三層以上的“套色記憶”，你何償不可以臥游呢？
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