文言文的學(xué)習(xí)方法
在年少學(xué)習(xí)的日子里，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編為大家收集的文言文的學(xué)習(xí)方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言文的學(xué)習(xí)方法 1
一、文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的 初三，只有積累了一定的文言，才可能順利地閱讀文言文。
1.重視，學(xué)會自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交討論，向、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。
2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。
3.要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟。誦讀可分四步進(jìn)行：
1.借助注釋，粗讀課文
預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2.質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文
通過課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對文章內(nèi)容的理解。
3.深入領(lǐng)會，精讀課文
精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
4.鑒賞評價(jià)，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的'學(xué)習(xí)效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價(jià)能力。
文言文的學(xué)習(xí)方法 2
誦讀。所謂誦讀，就是有表情地以記誦為目標(biāo)的朗讀。文言文的風(fēng)格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過程也是讓學(xué)生能讀出文章的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，表達(dá)出文章和作品內(nèi)在的情感的`過程。在誦讀時(shí)，我們常常按照以下幾個步驟去做：
(一)寫作背景介紹。知人必先論世，教師進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，先對作品的寫作背景和同作者有關(guān)的材料做一些介紹，讓學(xué)生對作品產(chǎn)生的時(shí)代和作者的概況有一個大致的了解，掃除時(shí)代隔膜，使學(xué)生在誦讀時(shí)能夠準(zhǔn)確把握作品的思想感情。
(二)教師范讀。教師范讀可以幫學(xué)生正音正字，同時(shí)利用自己的情感打動學(xué)生，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
(三)學(xué)生誦讀。學(xué)生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進(jìn)行誦讀。教師針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題給以糾正。例如在《鄒忌諷齊王納諫》中，“今齊地/方千里”，學(xué)生在朗讀時(shí)總?cè)菀紫氘?dāng)然地讀成“今齊地方/千里”。這兩句停頓不同，表現(xiàn)為對詞義的理解不同，斷句出現(xiàn)偏差，所表現(xiàn)的語句理解就會大相徑庭。學(xué)生對文章的思想感情的了解、要求通過語氣語調(diào)體現(xiàn)出來。充分地調(diào)動目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。如在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》這篇文章時(shí)，第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾�！扒叭酥鰝湟印闭Z調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高�！暗脽o異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。第三段以“若夫”起筆，意味深長。以下的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味�！按藰泛螛O!”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，注意三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
(四)試譯。試譯就是在學(xué)生對文章進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上，利用工具書和課文注釋，對文章進(jìn)行翻譯的過程。學(xué)生在試譯時(shí)，教師首先明示應(yīng)遵循的原則，即“忠實(shí)原文，不違原意;弄清語序，辨析詞義;前后聯(lián)系，理清難句;固有名詞，不必翻譯”。其次，教師可給不同層次的學(xué)生布置不同的目標(biāo)，對于文言文程度好的學(xué)生，鼓勵他們在“信、達(dá)”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地斟酌詞語，努力向“雅”的高度攀登。再次，讓學(xué)生自譯，對于一些難句，可由學(xué)生互譯，教師予以點(diǎn)拔。
文言文的學(xué)習(xí)方法 3
文言文難教難學(xué)幾乎是師生的共識。究其原因，首先是文言與現(xiàn)代語言之間差別較大，學(xué)生感覺很陌生；加上文言文在課文中所占比例較小，學(xué)習(xí)間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。
是否可以找到一種方法，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，不斷鞏固所學(xué)的知識呢？通過比較我發(fā)現(xiàn)，文言文雖然離我們所處的時(shí)代較遠(yuǎn)，但畢竟現(xiàn)代文是從文言文發(fā)展而來的，在詞語、句式、語法各方面二者實(shí)有許多相通之處。于是，我嘗試采用“有機(jī)聯(lián)系，化整為零”的方法進(jìn)行教學(xué)，注重講清古今詞義和某些語法的異同，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的識記負(fù)擔(dān)。下面，以《狼》一文為例說明之。
一、詞義方面：
�。�.文中與現(xiàn)代漢語詞義相同的有：肉、骨、狼、遠(yuǎn)、投、勁刀、麥嘗場主等。
�。�.古文中是單音詞，現(xiàn)代漢語中是雙音詞的有：“屠（屠戶）、晚（晚上）、剩（剩下）、懼（害怕）、止（停止）、野（田野）、弛（松弛）、目（眼睛）、悟（醒悟）等。
�。�.古文中使用，在現(xiàn)代漢語中不常使用或意義發(fā)生變化的有：薪（柴禾）、眈眈（注視的樣子）。其實(shí)它們的這種含義在現(xiàn)代漢語中也有相對的例證，如：杯水車·薪、虎視·眈·眈等。
�。�.古文與現(xiàn)代文意義區(qū)別較大的詞：奔（跑）、行（走）。
這四類詞，Ａ類不需要講，Ｂ類只需在解釋時(shí)點(diǎn)明即可，Ｃ類也可在現(xiàn)代文中講清楚，需要記住的只有Ｄ類。通過上面的分解，實(shí)際上Ｄ類詞在古漢語中所占的比例是很小的。這樣，詞義的理解與記憶負(fù)擔(dān)就大大降低了。
二、語法方面：
�。ǎ保┈F(xiàn)代漢語中的許多詞語保留了古文的一些語法特色，在教授現(xiàn)代文時(shí)講清楚也可以相應(yīng)地減輕文言文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，使之在文言文中出現(xiàn)時(shí)不再成為新的信息點(diǎn)。如《狼》出現(xiàn)的“犬”（像狗一樣，名詞作狀語）、“洞”（打洞，名詞用作動詞）一類用法現(xiàn)代漢語中也不在少數(shù)，如·土崩·瓦解、·星羅·棋布、·蠅營·狗茍（名詞作狀語），·衣·冠禽獸（名詞用作動詞），摧·枯拉朽、防·微杜·漸（形容詞用作名詞），·豐衣·足食、不·遠(yuǎn)千里、·富國·強(qiáng)兵（使動、意動用法）等。
�。ǎ玻┪难晕闹刑厥獾木浞ńY(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中也時(shí)有出現(xiàn)。
如古漢語中的被動結(jié)構(gòu)形式：“為”“為……所……”“于”等，現(xiàn)代漢語也不時(shí)使用，像魯迅《藤野先生》中的“再繼續(xù)寫些·為‘正人君子’之流·所深惡痛疾的文字”，《冰心略傳》中的“她寫出了·為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》”，還有像“受制·于人”等。
又如現(xiàn)代文中的詞語“時(shí)不我待”等，也保留了古漢語賓語前置的特色。
運(yùn)用上述方法，將文言文中的.許多信息點(diǎn)分散落實(shí)在現(xiàn)代文教學(xué)中，教師在授課中時(shí)常提及、點(diǎn)撥、滲透，慢慢地會在學(xué)生心中留下一定的印象。這樣，學(xué)習(xí)文言文的過程，實(shí)際上成了對一段時(shí)間所積累的古文有關(guān)信息點(diǎn)的一個匯總、復(fù)習(xí)和鞏固。要記憶的內(nèi)容大大減少了，學(xué)起來就輕松了許多，學(xué)生就可以集中精力去攻克少數(shù)幾個難點(diǎn)了。
近幾年的古文教學(xué)我都采用這種方法，沒有發(fā)現(xiàn)人們時(shí)常提及的學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)目標(biāo)也容易達(dá)到。當(dāng)然，這種方法對教師提出了較高的要求，教師首先要特別熟悉教材，了解中學(xué)階段古文中所出現(xiàn)的大量詞語、語法，進(jìn)行歸納總結(jié)，再從現(xiàn)代文中找出與之相對應(yīng)的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，以便在現(xiàn)代文教學(xué)中及時(shí)提及、點(diǎn)明；其次，教師要有較高的教學(xué)技巧，講解這些內(nèi)容要著眼于滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
文言文的學(xué)習(xí)方法 4
積累運(yùn)用考“準(zhǔn)確”?
對于初三學(xué)生來說，一年一度的中考，是走上人生之路的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如何在中考中取得優(yōu)異的成績，必須有一套行之有效的“作戰(zhàn)策略”。制定策略，要在“巧”在上下功夫。其實(shí)語文中考并非是高深莫測，而是有規(guī)律可循的。抓住規(guī)律，就好像綱舉目張，就能“以巧破千斤”，不愁中考拿不到高分。從近幾年的中考試卷來看，我以為中考語文的四個部分可以這樣歸納。積累運(yùn)用考“準(zhǔn)確”，文章閱讀考“原文”，文言閱讀考“課本”，作文寫作靠“立意”。
一、積累運(yùn)用考“準(zhǔn)確”。
積累運(yùn)用是語文學(xué)習(xí)中最為基礎(chǔ)的部分，這部分的試題大多為容易題，要盡量保證答題的準(zhǔn)確率。要想準(zhǔn)確，光靠死記、死背、下死功夫是不行的，要講究方法，善于總結(jié)歸納，使知識系統(tǒng)化。語文的知識點(diǎn)多，面廣。我們要自覺地對這些知識進(jìn)行整理，使之系統(tǒng)化，條理化，構(gòu)成相對獨(dú)立而又相互聯(lián)系的知識體系。比如古詩文默寫的考查，這部分復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是熟練地背誦、靈活地運(yùn)用和準(zhǔn)確地默寫。背誦貴在堅(jiān)持，不斷反復(fù)以加深記憶。名句背誦要聯(lián)系原篇，對背誦的原句要加深理解，理解后，還要善于創(chuàng)設(shè)情境加以運(yùn)用，還可以對古詩文經(jīng)典名句所表現(xiàn)的物象、意境和旨趣進(jìn)行整合歸類，按類記憶。比如把古詩名句分為:描寫春、夏、秋、冬四季的，有關(guān)“愛國、壯志、惜時(shí)，思鄉(xiāng)”等等。每類記憶的詩句不要求多，只求典型。光會背誦還不行，還必須落實(shí)到筆頭上，默寫要正確。要注意易錯易混的字詞，在不斷檢測、反饋中加以矯正、記憶，從而達(dá)到準(zhǔn)確無誤。
二、文章閱讀考“原文”
現(xiàn)代文閱讀是中考的一個重點(diǎn)，更是一個難點(diǎn)。許多同學(xué)認(rèn)為基礎(chǔ)知識多下功夫可以保證準(zhǔn)確，而閱讀千變?nèi)f化，實(shí)在難以應(yīng)付。尤其是到了臨近中考的今天，靠多讀書，多做練習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的。如何能使現(xiàn)代文閱讀由“沒把握”轉(zhuǎn)變到“有把握”上來，建議同學(xué)們在平時(shí)進(jìn)行閱讀練習(xí)時(shí)，堅(jiān)持一篇閱讀材料讀三遍的方法。表面看讀三遍費(fèi)時(shí)間，其實(shí)磨刀不誤砍柴工。第一遍——整體把握全文——確定答題的大方向。如果大方向都錯了，那么答題只能是背道而馳的。因此我們首先要巧用信息整體把握全文。試題的閱讀材料給我們提供了不可忽略的有用信息。做題時(shí)可先看看文章的作者、寫作時(shí)間和文后注釋等內(nèi)容，揣度出文章大概主旨是什么。明確作者的主要寫作意圖后再整體把握全文，對解題也就心中有數(shù)了。第二編——找準(zhǔn)語句領(lǐng)會主題——檢驗(yàn)大方向是否正確。一篇文章的主旨總會從文章的字里行間顯露出來，我們要善于從文中把它挖掘出來(比如:記敘文不要放過議論抒情的語句等)，以便用文中的語句來檢驗(yàn)答題的大方向是否正確。第三遍——確定區(qū)域圈點(diǎn)勾畫——找到答案所在地。這遍閱讀前，可以先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。確定某一答題區(qū)域后，再仔細(xì)弄懂這一段每一句的意思，進(jìn)而理清段落之間的`關(guān)系，了解行文思路。閱讀時(shí)反復(fù)琢磨題干，圈畫與之相關(guān)的內(nèi)容，答題時(shí)就不需要再從頭至尾搜尋，可節(jié)省不少寶貴時(shí)間。其實(shí)現(xiàn)代文閱讀的答案就在原文中，不要憑空去想。離開了原材料恐怕誰也答不準(zhǔn)，答不全。因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。要堅(jiān)信，大多數(shù)題目在文里是能夠“摳”出答案的。當(dāng)然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。需要強(qiáng)調(diào)的是，答閱讀題實(shí)際上和作文一樣，十分強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)的基本功，因此還要提高答題的質(zhì)量，提高答題質(zhì)量的唯一有效辦法是先擬草稿再反復(fù)修改。
至于文言閱讀考“課本”是指中考文言文的閱讀考的是課內(nèi)學(xué)過的文言文，因此我們只要掌握一個原則，那就是變文言文為白話文，然后再進(jìn)行閱讀理解，就能巧妙的應(yīng)對所有試題了。
總之相信同學(xué)們，在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過努力，你們的知識會更扎實(shí)，能力會有更大提高，中考一定會獲得理想的成績。祝同學(xué)們成功!
文言文的學(xué)習(xí)方法 5
討論交流是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進(jìn)行切磋、探討、交流的過程。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生在誦讀試譯的過程中，對文章的語言風(fēng)格、寫作方法、立意等已經(jīng)有了大致的了解，但因?yàn)楦魅说拈啔v、切入角度的不同，他們的見解往往不一致。在這種子情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。首先，教師作為一個組織者，要營造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍，鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對重難點(diǎn)問題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見解。允許學(xué)生仁者見仁，智者見智，不強(qiáng)求一致。教師再適時(shí)拋出一些“挑戰(zhàn)”性的問題，使學(xué)生思維向更深更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。最后，由教師對學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評價(jià)�！妒酚�?陳涉世家》這篇課文，重點(diǎn)在于疏通文意并分析人物的語言、動作在表現(xiàn)人物形象方面的重要作用。因此，在這節(jié)課的`教學(xué)中，我采取了問題討論式教學(xué)，主要設(shè)計(jì)了以下幾個問題，供學(xué)生討論：
1、文中哪些句子可以表現(xiàn)陳涉青年時(shí)就對被壓迫的生活強(qiáng)烈不滿，希望擺脫困苦處境，有遠(yuǎn)大志向?
2、起義發(fā)動后，起義隊(duì)伍為什么能夠形成浩大的聲勢并建立了農(nóng)民政權(quán)?
3、陳涉發(fā)動起義的直接原因是什么?其根本原因又是什么?
4、陳涉是怎樣的一個人物形象?作者為什么要塑造這個人物形象?
5、“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎?”這句話表現(xiàn)了起義領(lǐng)袖的什么抱負(fù)?
6、“……王侯將相寧有種乎?” 這句話有何表達(dá)作用?
提出以上的幾個問題后，我把班級學(xué)生按座次前后分成若干小組，每個小組中的成員在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，各自的意見供其他人參考，辯論。最后，各小組將討論的結(jié)果寫下來，推選出一個代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。各組的意見出現(xiàn)差異后，小組代表可以相互進(jìn)行辯論，最終使問題得以合理地解決。在學(xué)生討論過程中，我隨意選了兩三個小組，加入他們的討論行列，傾聽他們的意見、觀點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)膶σ恍┥顚訂栴}作一點(diǎn)必要的啟發(fā)、引導(dǎo)。如在對題⑷第二個問題的討論中，各組就出現(xiàn)了三種不同的看法。有的認(rèn)為“陳勝是文章的主要人物，塑造這個人物形象有利于突出文章的中心”；有的認(rèn)為“陳勝有勇有謀，具有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，這是起義取得成功的重要原因，所以作者要塑造這個人物形象”；還有的認(rèn)為“作者從歷史的高度肯定了陳涉在中國歷史上的功績”。大家針對這個問題不斷討論，并從其他小組的觀點(diǎn)中得到啟示，逐漸完善自己的觀點(diǎn)，最后形成了較為一致的看法：陳涉在反秦斗爭中，在重要的關(guān)頭發(fā)揮了重要作用，塑造這個人物形象，是對他的功績的肯定，是對他領(lǐng)導(dǎo)才能和反抗精神的贊頌。
這節(jié)課，課堂討論的氣氛十分活躍，大家心情暢快，或面紅耳赤地進(jìn)行難點(diǎn)爭論，或心平氣和地進(jìn)行疑點(diǎn)講解，或條分縷析地進(jìn)行問題解剖。大家都積極參與問題的討論，受到了許多啟發(fā)。經(jīng)過對課后布置的鞏固性練習(xí)題的評閱發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對知識的掌握和理解情況都非常好。在這種和諧、寬松的課堂氛圍中，他們的“一家之言”得到了尊重，思維能力和語言表達(dá)能力都得到了鍛煉。
文言文的學(xué)習(xí)方法 6
對于剛接觸文言文的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是有一定的難度�，F(xiàn)將平時(shí)教學(xué)中有效學(xué)習(xí)文言文的幾點(diǎn)方法，歸納總結(jié)如下：
一、通讀課文，讀準(zhǔn)字音
俗話說：“書讀百遍，其義自見。”對于比較陌生的文言文，在學(xué)習(xí)課文前，同學(xué)們可以先借助注釋或字典讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀流暢。根據(jù)以往文言文的積累進(jìn)行初步斷句停頓，讀出句子的語氣。在讀的過程中初步感悟文言文的內(nèi)容，標(biāo)注出不懂的字詞，自悟文意。這樣，學(xué)生就對文言文的內(nèi)容有了一個總體的認(rèn)識與理解，既可以培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的能力，對文章有了初步的感性認(rèn)識，也為理解文言文奠定了一定的知識基礎(chǔ)。
二、劃分節(jié)奏，讀出韻味
文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫出正確的節(jié)奏，才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容，因此，在通讀課文的基礎(chǔ)上，可以試著劃出朗讀的節(jié)奏，讀出古文的韻味。
如《伯牙鼓琴》中“以為世無足復(fù)為鼓琴者”一句，這句話的意思是認(rèn)為世上在沒有值得他為之彈琴的人了，因此正確的停頓應(yīng)該是“以為/世/無足/復(fù)為鼓琴者”，但有些學(xué)生卻讀成“以為世/無足復(fù)為/鼓琴者”，這樣意思就含混不清了，理解起來也比較困難。再如《楊氏之子》中“未聞/孔雀/是夫子家/禽”，《兩小兒辯日》中的“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”如果不能夠正確地停頓，對于文章內(nèi)容的理解就會有誤導(dǎo)。
三、結(jié)合注釋，疏通文意
在初步理解文言文的內(nèi)容之后，可以對照課文中的注釋，揣摩句子的意思，獨(dú)立解釋文句。因?yàn)榇蠖鄶?shù)比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣，大部分同學(xué)可以較為流暢地說出文句的意思，在表達(dá)時(shí)，可以結(jié)合我們現(xiàn)在說話的習(xí)慣，意譯即可。個別難句如不能獨(dú)立理解，可在小組討論交流時(shí)解決或?qū)で罄蠋煄椭?/p>
四、小組交流，深化主旨
為了能真正理解文言文，深入理解文章的主題，可以形成小組自由交流解釋課文，互說課文的意思，互相幫助，互相補(bǔ)充，以達(dá)到共同提高的目的。特別是對一些難句側(cè)重討論理解，大膽發(fā)表自己的看法，提出不好理解或解釋不通的語句，全班交流質(zhì)疑，經(jīng)老師指導(dǎo)后，可對文章的主旨有更深層的理解。
如教學(xué)《書戴嵩畫牛》時(shí)，文章的落腳點(diǎn)在“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”在總結(jié)文章主旨時(shí)，我們經(jīng)過小組討論，首先得出了術(shù)業(yè)有專攻，做事時(shí)應(yīng)該多向有經(jīng)驗(yàn)的人請教。還有同學(xué)提到，觀察事物應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真；藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該多深入實(shí)踐等等，同學(xué)們在討論的基礎(chǔ)上再去理解文章的主題，教師適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生不僅理解了文章的內(nèi)容，也理解了文章的主題，理解了文章所蘊(yùn)含的道理或寓意等。
五、熟讀背誦，積累語言
在掌握了文言文的內(nèi)容，也理解了文言文所告訴的'寓意或道理后，可以在熟讀的基礎(chǔ)上，要讀出感情，想象人物說話時(shí)的動作語言神態(tài)等等，也可以分角色演讀，深入體會語言的意境，在教學(xué)《自相矛盾》這一課時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置分角色朗讀，學(xué)生的熱情高漲，動作、神態(tài)、語氣都隨著文章情節(jié)變化。然后在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦。這樣可以進(jìn)一步體會文言文的內(nèi)在意蘊(yùn)，同時(shí)也積累一定的文言文常識，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
六、改編故事，鍛煉表達(dá)
可以試著將簡短凝練的文言文改編成一個情節(jié)豐富的白話文故事，發(fā)揮自己的想象，適當(dāng)增添情節(jié)，設(shè)計(jì)動作等，使得故事更加流暢有趣。程度稍差的同學(xué)，可以用自己的話說說這篇文言文的內(nèi)容，再寫下來，回家講給爸爸媽媽聽。這樣不但讓學(xué)生對文言文的內(nèi)涵有了更為深刻的理解，還鍛煉了學(xué)生的想象力、寫作能力以及語言表達(dá)能力，同時(shí)也延伸了知識，把知識從課內(nèi)延伸到了課外。
小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)是一個很有趣的過程，希望同學(xué)們能靈活掌握學(xué)習(xí)方法，愛上文言文。
整理教師簡介：閔XX，男，大學(xué)本科學(xué)歷，中小學(xué)二級教師，任教于浐灞第十三小學(xué)，執(zhí)教以來一直從事小學(xué)高年級語文教學(xué)，多次在西安市教育教學(xué)科研成果征集評選活動中獲獎，主持區(qū)級小課題，參與市級小課題研究，均已順利結(jié)題。其所帶班級先后獲得市區(qū)級先進(jìn)班集體榮譽(yù)。
教育感悟：尊重學(xué)生個性差異，用心發(fā)現(xiàn)閃光之處，真誠呵護(hù)學(xué)生成長，讓孩子做最好的自己。
文言文的學(xué)習(xí)方法 7
在我們的語文學(xué)習(xí)、考試中，文言文的比重都逐漸增加，很多同學(xué)對學(xué)習(xí)文言文都有困難，這主要是沒有正確的學(xué)習(xí)文言文的方法和習(xí)慣。學(xué)習(xí)文言文中，我們首先要理解文言文的意思，注意一些重要的字的意思，然后體會作者當(dāng)時(shí)的所要表達(dá)的思想感情，由淺入深，慢慢的理解這些文章，這樣會使文言文學(xué)習(xí)起來變得簡單，下面是學(xué)大專家給大家?guī)淼奈难晕牡膶W(xué)習(xí)方法。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的'再熟悉，另一方面隨著誦讀數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個步驟做得好，也會為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。
第四步：勾畫出每一篇古文、古詩的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學(xué)很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應(yīng)是“受地于先王，愿終守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”，其它的話均不是理由，所以不應(yīng)寫。
第六步：對于某一篇古文、古詩的理解性背誦，理解起來還是較簡單的;而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可多想幾個詩句，然后選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。
學(xué)習(xí)文言文我們還要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時(shí)多讀一些文言文的文章，開始先簡單開始讀一些文章，堅(jiān)持下來，會逐漸的提升我們的文言文水平，注意一些重點(diǎn)字的意思，很多文章中出現(xiàn)同一個字都是一樣的意思，但是學(xué)習(xí)的時(shí)候也要注意變通。同學(xué)們利用這些文言文的學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，也要注意平時(shí)的積累，相信大家的文言文水平定會提升的。
文言文的學(xué)習(xí)方法 8
曾有學(xué)生戲言：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周作人。那為什么文言文的學(xué)習(xí)會成為大多數(shù)同學(xué)語文學(xué)習(xí)的一道坎呢？老師這里先給大家解釋一下什么是文言文。“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思，“言”是寫、表達(dá)，最后一個“文”是作品、文章的意思。連起來就是“用書面語言寫成的文章”。在我國古代，古人說話和寫文章的表述是不一樣的。如想問某人是否吃飯了，口頭表達(dá)就是“吃飯了嗎？”而書面表達(dá)就變成了兩個字“飯否？”大家會發(fā)現(xiàn)，書面表述要簡省的多，這無形當(dāng)中給我們的理解增加了難度，另外文言文中還存在著通假字、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象，同時(shí)文言文在句式表達(dá)上也和白話文有很大的不同，這樣就給我們的文言文學(xué)習(xí)帶來了很大的障礙。那么，怎樣才能讓我們邁過這道坎呢？下面，老師就根據(jù)自己學(xué)古文及教學(xué)中得出的一些方法與大家分享，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的文言文學(xué)習(xí)有所幫助。
首先，要大聲誦讀。
古人云：“書讀百遍，其義自見”。古人把朗讀視為語文學(xué)習(xí)的最妙之法。在許多影視作品中，我們常能看到古代私塾的學(xué)生搖頭晃腦地大聲朗讀的情景。對于文言文的學(xué)習(xí)，不僅要讀，而且要高聲誦讀或者吟誦。我國近代政治家、文學(xué)家曾國藩甚至把高聲誦讀作為人生一大樂趣。他說：“讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)�！币馑际牵鹤x書要高聲讀出來，讀書的聲音就像鐘、磬這兩種樂器發(fā)出來的聲音一樣，非常美妙、動聽，讓人進(jìn)入一種飄飄然的境界。而我們同學(xué)們越來越不重視朗讀，甚至在早讀課上，我們也很少聽到那瑯瑯的書聲，有的同學(xué)寧可在那兒默讀，也不愿意讀出聲來，還有同學(xué)覺得讀出聲來很難為情。殊不知，我們對文言文的語感就是在一遍又一遍的大聲誦讀中培養(yǎng)出來的。所以，老師建議大家拿到一篇文言文，要能夠做到大聲誦讀，甚至可以搖頭晃腦地讀，做到讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀出感情，進(jìn)而能夠熟讀成誦。
其次，要掌握方法。
文言文學(xué)習(xí)中，有個很重要的任務(wù)就是疏通文意，即我們常說的翻譯。有的同學(xué)，提到翻譯也是直撓頭啊，其實(shí)只要我們能夠掌握一定方法，翻譯起來也是很容易的。這里老師就教大家?guī)渍校?/p>
1、單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。同學(xué)們學(xué)習(xí)古文會發(fā)現(xiàn)，古文中有很多的單音節(jié)詞，這時(shí)候我們要學(xué)會把這些單音節(jié)的詞變成雙音節(jié)。比如，七年級同學(xué)學(xué)的《鄭人買履》里“寧信度，無自信也”，“寧”這個單音節(jié)詞，我們在翻譯的時(shí)候，就要把它變成“寧可”，“信”變成“相信”；再如，八年級才學(xué)的`《晏子使楚》中“晏子將使楚”，將，變成“將要”使，變成“出使”楚，變成“楚國”，連起來就是“晏子將要出使出國”。
2、聯(lián)系舊知識，學(xué)會知識的遷移。在我教文言文的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題：我們同學(xué)們把每篇古文都當(dāng)作第一篇古文來學(xué)。即使是以前學(xué)過的文言實(shí)詞或虛詞，在我們眼里都當(dāng)成是新的，它認(rèn)識你，你卻不認(rèn)識。因此，我們在學(xué)習(xí)過程中，要善于聯(lián)系舊知識，進(jìn)行知識的遷移。七年級同學(xué)才接觸文言文，可能積累的文言詞匯比較少，但八、九年級的同學(xué)已經(jīng)有了一定的文言基礎(chǔ)，完全可以學(xué)以致用了。我在教同學(xué)們學(xué)習(xí)翻譯古文的時(shí)候，我就會問同學(xué)們，這個詞你在以前的古文中學(xué)過沒有，在那篇課文中是什么意思，用在我們這兒行不行？比如，《人琴俱亡》中“弦既不調(diào)”的“既”，“擲地云”的“擲”“月余亦卒”的“卒”，這些詞，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)，在七年級的《趙普》這篇課文中都學(xué)過，“既薨“的”既“，“已經(jīng)”；“碎裂奏牘擲地”的“擲”，“扔” ，用在《人琴俱亡》都是可以的。而“卒用其人”的“卒”是“終于”的意思，用在“月余亦卒”上雖然行不通，但是我們在比較中，無形中又增加了積累，知道“卒”，除了做“終于”來解釋，還可以解釋為“死”。通過這樣的方式，我們既鞏固了舊知識，獲取了新知識，有培養(yǎng)了能力，真所謂“溫故而知新”。今年的初三中考語文已經(jīng)進(jìn)行了改革，不考課內(nèi)文言文，但是它所考察的文言實(shí)詞卻全是來自課內(nèi)的，如果同學(xué)們能夠做到聯(lián)系舊知識，學(xué)會遷移，就算是考課外的，又有何難呢？
文言文的學(xué)習(xí)方法 9
1.重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。
2.遵循“字不離句”的原則
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因?yàn)椤耙?guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.借助注釋，粗讀課文
預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
4.質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文
通過課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對文章內(nèi)容的理解。
5.深入領(lǐng)會，精讀課文
精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的`特色。
6.鑒賞評價(jià)，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價(jià)能力。
文言文的學(xué)習(xí)方法 10
中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文，花工夫最多的是文言文，背得頭腦發(fā)漲的是文言文，可考試時(shí)出錯最多的仍是文言文，應(yīng)用起來最難的是文言文，足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要，分值也越來越大。在實(shí)習(xí)期間，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生面對文言文的學(xué)習(xí)，有點(diǎn)望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。我在教學(xué)實(shí)踐中，以《課程》為藍(lán)本，以考試為綱，以自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線，竟然收到良好的效果。激趣的方法如下：
一、誦讀瑯瑯上口，提高記憶效率
誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的`東西�！睂�(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感�！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其意自見”語言不是靜寂的字符，學(xué)語文就要誦讀。讀文言文方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣，還了學(xué)習(xí)語文的真正魅力。很多時(shí)候，我和學(xué)生都陶醉在書聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優(yōu)美旋律的朗讀聲，構(gòu)成校園的一道亮麗的風(fēng)景線。
二、嘗試斷句分段，學(xué)習(xí)其樂無窮
文言文離我們現(xiàn)在的環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，古人當(dāng)時(shí)又未斷句分段。這幾年考試，對文言文的標(biāo)點(diǎn)又相當(dāng)重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓(xùn)練。在學(xué)生初讀幾遍的基礎(chǔ)上，就把無標(biāo)點(diǎn)、無分段標(biāo)志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎(chǔ)上，試著標(biāo)點(diǎn)、分段，然后與課文的標(biāo)點(diǎn)分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標(biāo)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表揚(yáng)了這位學(xué)生的思考獨(dú)立性，不迷信書本、不迷信老師、不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己的見解。這種學(xué)習(xí)方法避免了老師的全堂硬灌，學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
三、自主閱讀交流，加強(qiáng)鑒賞能力
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。老師的條分屢析應(yīng)該由學(xué)生的自主閱讀所代替。讓學(xué)生具備整體感知、體會感情、把握思路等正確并有創(chuàng)見的解讀文本的能力。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開提出，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，我加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，學(xué)生的收獲特大，改變了過去由老師一人講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動的教學(xué)局面。老師傳授的是學(xué)生想獲得的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為為自己而學(xué)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會自己提出問題，自己解決問題。在交流中也鍛煉了膽識，展示了自己的風(fēng)采。
文言文的學(xué)習(xí)方法 11
一、文言文與白話文
也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來講講他們。
“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思�！把浴保菍憽⒈硎�、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”
“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語）。
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
二、背誦方法指導(dǎo)
文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對人的記憶功能的.再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。
第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。
第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。
三、如何掌握文言文翻譯的方法
現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談?wù)劮g文言文的方法！
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變
文言文翻譯的要求：
第一，要做到“信、達(dá)、雅”三個字�！靶拧本褪菧�(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對應(yīng)，上下文是否一致、語意是否吻合語境。
文言文翻譯的原則：
在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
文言文翻譯的方法：
文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。
文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
文言文的學(xué)習(xí)方法 12
文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。其中，實(shí)詞又可以分為五類：
�、賳我粼~和雙音詞。文言文以單音詞居多，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。
�、诠沤癞惲x。包括同義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩改變和名稱說法改變等。
�、垡辉~多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長;拖、拉;引導(dǎo)、帶領(lǐng);拿、引用;后退、退卻。
�、芡佟０ㄍㄓ�、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。
�、菰~類活用。包括：名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句。
文言文的學(xué)習(xí)方法 13
首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”多讀、多背、多練。
古人學(xué)習(xí)文言文，講究爛熟于心，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”!雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦，但其重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
我們所說的“多讀”，不僅要讀課本，而且要讀讀本，有機(jī)會的話，還應(yīng)當(dāng)盡可能閱讀一些文言作品，如“四書”、“五經(jīng)”、《資治通鑒》等，盡可能的擴(kuò)大自己的視野。
“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦，最好能一字不落的把它默寫下來，連標(biāo)點(diǎn)符號也不要弄錯!你千萬別以為這只是“死記硬背”，倘若你能堅(jiān)持到底，那么，在潛移默化當(dāng)中，你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，你閱讀文言文的能力就自然而然的培養(yǎng)起來了。
“多練”是提高文言閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
其次，學(xué)習(xí)文言文不僅要學(xué)會聽課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。
課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。
當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。
在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，要盡可能讀出作者的語氣、輕重和感情，要流利通暢、聲情并茂。
如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動。
上課時(shí)帶著問題專心聽講，認(rèn)真做好筆記，并及時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，尤其是自己尚未弄懂而老師又忽略了的地方，一定要“打破沙鍋問到底”，切忌淺嘗輒止，不懂裝懂!課后復(fù)習(xí)尤為重要，通過復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。
因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一樣──丟了包谷摘桃子，丟了桃子搬西瓜，丟了西瓜追兔子，丟了兔子空手回──到頭來，自己什么也得不到!
第三，學(xué)習(xí)文言文，要學(xué)會學(xué)習(xí)。
有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時(shí)抱著參考書不放，就像落水的人抱著一根救命的稻草，視若寶貝，敬若神明，一切唯參考書是聽!殊不知，這些人誤把拐杖當(dāng)雙腿，丟了拐杖則寸步難行!他們上課時(shí)一般不怎么愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什么都有，根本用不著操這份閑心。
哪知長此以往，對參考書形成的依賴就像一顆定時(shí)的xx，隨時(shí)都有可能要了自己學(xué)習(xí)的生命!──他們一翻開參考書，就什么都懂，可謂一目了然;但是，一旦關(guān)上參考書，他們就像一個失去拐杖而又不會走路的孩子，收獲的`是一臉的茫然!因此，我們要科學(xué)的使用參考書，只有在萬不得已時(shí)才借用一下，因?yàn)椋炼嗍且桓鶄溆玫墓照�，千萬別把它當(dāng)成“雙腳”，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然!
第四，學(xué)習(xí)文言文，關(guān)鍵是要重視歸納和積累。
一般說來，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。
歸納整理時(shí)可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點(diǎn)語句以及文化常識等個方面來進(jìn)行，每個單項(xiàng)都可以自行規(guī)定一種特殊的符號，以提高學(xué)習(xí)效益。
如：用“①②③”表示一詞多義;用“※”表示名詞作狀語;用“#”表示使動用法;用“⊙”表示意動用法;用“≠”表示古今異義;用“=”表示通假字;用“@”表示成語典故;用“★”特殊句式……當(dāng)然，無論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例句，否則，你的知識點(diǎn)就成了無本之木和無源之水……
文言文的學(xué)習(xí)方法 14
方法一：“三多”
1、多讀：不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背：意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來。
倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。
3、多練：是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
方法二：預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)
學(xué)習(xí)文言文不僅要學(xué)會聽課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無法理解的'東西，對那些與現(xiàn)代漢語不 同的地方，一定要加倍注意。
當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。
在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂 的地方制作成問題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。
因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到！
方法三：了解句式和翻譯
文言特殊句式之所以特殊，是因?yàn)樗c現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。
這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語序、省略、句子格式等方面，包括判斷句、被動句、倒裝句和省略句。
了解并掌握這些文言知識，我們首先應(yīng)從各種特殊句式，基本結(jié)構(gòu)入手。
方法四：推斷句子成分
與現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語也有一定的語法結(jié)構(gòu)，除個別的文言特殊句式外，大部分與現(xiàn)代漢語相同，尤其是句子成分之間的關(guān)系。
基于此，同學(xué)們就可 以從語法結(jié)構(gòu)入手來推斷詞語意思。
通過語法知識我們知道，主語、賓語往往由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是動詞、形容詞，而定語則多是形容詞、名詞、代詞，狀 語往往是副詞。
這樣，我們就可以通過實(shí)詞所處的語法位置來推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的意思。
方法五：要學(xué)會學(xué)習(xí)
有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時(shí)一般不怎么愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什么都有，根本用不著操這份閑心，抱著參考書不放，一切唯參考書是聽。
一旦關(guān)上參考書，他們就像一個失去拐杖而又不會走路的孩子，收獲的是一臉的茫然，因此，我們要科學(xué)的使 用參考書，只有在萬不得已時(shí)才借用一下，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然。
方法六：重視歸納和積累
一般說來，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。
歸納整理時(shí)可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句 式、成語典故、重點(diǎn)語句以及文化常識等個方面來進(jìn)行，每個單項(xiàng)都可以自行規(guī)定一種特殊的符號，以提高學(xué)習(xí)效益。
當(dāng)然，無論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例 句，否則，你的知識點(diǎn)就成了無本之木和無源之水。
文言文的學(xué)習(xí)方法 15
初二語文文言文閱讀的學(xué)習(xí)方法
1、文言實(shí)詞題詞性法
解答此題，我們可以析字形，明字義；可以將給出的詞義代進(jìn)原文，通順就對，不通就錯；除此之外，我們還可以通過辨別實(shí)詞的詞性來解答或排除某一干擾項(xiàng)。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運(yùn)用這一特點(diǎn)來幫助解題。
2、文言虛詞題代入法
課外知識是課內(nèi)知識的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識點(diǎn)，特別是掌握了18個文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時(shí)自如地運(yùn)用代入法。高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個虛詞都放在兩個句子中加以比較來考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時(shí)，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋，看是否通順，通那么用法就是相同，不通則不相同。
3、信息篩選題排除法
根據(jù)陳述對象可以排除干擾項(xiàng)，確定答案范圍：
在人物傳記類文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個，而我們在答題時(shí)需要熟悉的僅是題干中的這個人(也可能是兩個人)的行為舉止，此時(shí)我們可以根據(jù)主人公來做初步的篩選：把羅列的句子中不是這個人所說所做所想的句子排除，相應(yīng)的，包含這個句子的選項(xiàng)也就可以排除了。
4、分析概括題對照法
此類題敘述或分析的錯誤只在某一小點(diǎn)，可能是順序的顛倒、無中生有等，所以，對句意的理解，我們就可以先通過對照，找準(zhǔn)選項(xiàng)中與原文的不同點(diǎn)，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對應(yīng)的詞匯，看看人物事跡的敘述注意是否張冠李戴、事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確、人物性格是否準(zhǔn)確等，同時(shí)，主旨性的選項(xiàng)要結(jié)合全文，重點(diǎn)分析議論的語句要總體把握文意。
文言文閱讀學(xué)習(xí)方法：翻譯題
文言文翻譯的基本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
留：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。例如：《晏子使楚》中的楚王、晏嬰、晏子等不用翻譯。
刪，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：寡人反取病焉的焉是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是我反而自討沒趣。(《晏子使楚》)又如：子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡中的而是連詞，可不譯，整句意思是子猷與子敬都病重，子敬先死去。
補(bǔ)，就是增補(bǔ)。
(1)變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中率妻子邑人來此絕境，妻子一詞是妻子、兒女的意思；(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中語時(shí)了不悲，翻譯為：(子猷)說話時(shí)候完全不悲傷。
換，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把吾、余、予等換成我，把爾、汝等換成你。
調(diào)就是調(diào)整。
把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如《人琴俱亡》中何以都不聞消息，何以是以何的倒裝，賓語前置句，意思是為什么。
變，就是變通。
在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。子猷問左右(人琴俱亡))中的左右指的是手下的人，左右對曰(《晏子使楚》中的左右指的是近臣。
語文初中課外文言文復(fù)習(xí)
全文解釋的把握注意以下幾個方面：
■首先統(tǒng)覽全文，掌握大意
■其次直譯為主
如對“是巧于用晝而拙于用夕矣”的解釋在理解每個字的詞義的基礎(chǔ)上作這樣的解釋：這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。直譯可借用組詞的方法解釋。如解釋“椎鼓徑進(jìn)”中“徑”解釋“徑直”，“進(jìn)”解釋“前進(jìn)”。
■第三，人名、地名、專有名不解釋
如“秦西巴”、“南陽”、“菱”等。
■第四，注意特殊句式
如省略句，應(yīng)根據(jù)文章前后聯(lián)系補(bǔ)足省略部分。如“遂以為盡操舟之術(shù)”句省略了主語，應(yīng)解釋為“楚人于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法(技術(shù))”。還如判斷句，應(yīng)根據(jù)判斷句的特點(diǎn)，解釋時(shí)不可漏寫判斷詞“是”。如“陳勝者，陽城人也”應(yīng)解釋為“陳勝是陽城人”。另外注意倒裝句、被動句等。如“惟讀書為務(wù)”“惟命是聽”，“今子欲安之”、“書生感其義”、“異哉，人之頸也”、“甚矣，汝之不惠”等。
理解短文所蘊(yùn)含的道理，要善于提取文章重要信息，把握作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向。如“秦西巴縱麑”片斷中，短文題目暗示我們將重點(diǎn)關(guān)注秦巴西，作者的情感觀點(diǎn)在“弗忍”、“取以為子傅”、“夫一麑而不忍，又何況人乎？”已經(jīng)有體現(xiàn)了。把握準(zhǔn)確，回答“啟示”類的題目不難了。
最后，要善于設(shè)計(jì)一些不同類型的開放題進(jìn)行思考，使自己的思維靈活起來。
近年來每年中考的題目類型設(shè)計(jì)略有不同。如“從孟孫對秦西巴前后態(tài)度的變化中，你得到的啟示”、“這則寓言告訴人們的道理”、“說說你對北人‘強(qiáng)不知以為知’的看法”。平時(shí)訓(xùn)練注意靈活多角度提問，如作者對待人物的態(tài)度、文中人物性格特點(diǎn)、用一個成語或諺語概括短文、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǖ鹊取?/p>
中考語文復(fù)習(xí)：文言文專項(xiàng)指導(dǎo)
一、中考語文文言文考試需要注重課內(nèi)字詞的積累。
初中階段的課內(nèi)文言文沒有生澀難懂的文章，大部分詞語的意思和現(xiàn)代漢語意思相同或相近，一般采用組詞、換詞的方式，學(xué)生可以自己疏通文意，因此掌握文言詞語的特殊用法就成了重點(diǎn)和難點(diǎn)，其中包括古今異義詞、一詞多義、詞類活用、通假字等。從中考走看，20xx年之前，課內(nèi)的字詞意義的考查側(cè)重于一詞多義、虛詞的考查。從20xx年中考開始，考查到重點(diǎn)實(shí)詞，解詞語一題考查的'是通假字，所以同學(xué)們在平常的學(xué)習(xí)中一定要養(yǎng)成整理和積累的好習(xí)慣，準(zhǔn)備專門的記錄筆記：要注重平常的整理和積累，而不要等到中考復(fù)習(xí)時(shí)再一點(diǎn)點(diǎn)去整理，那樣時(shí)間也不允許。
例如，《核舟記》中的“高可二黍許”；《小石潭記》中“潭中魚可百許頭”；《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”；《隆中對》中“時(shí)人莫之許也”，這四篇文章中的“許”，意思各不相同。學(xué)生就應(yīng)該把它們整理在一起，一點(diǎn)點(diǎn)積累下來，不斷填補(bǔ)，到中考復(fù)習(xí)時(shí)必然省下來很多力氣還可以達(dá)到事半功倍的效果。到了沖刺階段，就可以有針對性地取舍，篩選重點(diǎn)詞來復(fù)習(xí)。而課外文言文的詞語解釋，也不外乎課內(nèi)的重點(diǎn)詞和常見詞的遷移�！八紕t有備，有備無患”。只要做好課內(nèi)的功夫，課外自然水到渠成。
二、中考語文文言文考試需要翻譯需把握特殊句式。
中考語文課內(nèi)外文言文還有對句子的理解和翻譯的考查，文言文語句的翻譯要把握“以直譯為主，意譯為輔”的原則。講求抓住關(guān)鍵詞，字字落實(shí)，不漏字詞，不出現(xiàn)錯字，同時(shí)還要顧及全句的意思，使語句通順連貫。
從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，所以除了用留、換、補(bǔ)、增、刪、調(diào)、擴(kuò)等方法外，學(xué)習(xí)中要格外注意文言句式的特點(diǎn)，中考雖不考查古漢語特殊句式的專業(yè)術(shù)語，但要學(xué)會靈活運(yùn)用，所以對老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)特殊句式也要經(jīng)常整理記錄，經(jīng)常復(fù)習(xí)，把握規(guī)律，才能學(xué)以致用。
三、中考語文文言文考試還需要通過閱讀來理解、記憶。
近幾年，特別從20xx年中考來看，簡答題只在課外文言文中考查，但是沒有根基不會平地起高樓，平時(shí)課內(nèi)的文章就不解意，到做課外時(shí)必然不會分析，所以平時(shí)對課內(nèi)文言文的思想內(nèi)容的重視，是備考的第一步。
對思想內(nèi)容的理解，要在疏通文意的基礎(chǔ)上得到提升，這中間除了理解字詞得以疏通外，“讀”也是很好的方法，不管是課內(nèi)還是課外，如果能熟讀，內(nèi)容就更容易把握。也好盡快地在讀熟的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的句子，從中篩選到題目要找的信息。古人說：“讀書百遍其義自現(xiàn)”就是這個道理。而且讀可以培養(yǎng)語感，然后熟練斷句，斷句正確，意思才能理解。
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