文言文的學(xué)習(xí)方

時間：2024-08-01 13:30:34 學(xué)習(xí)方法我要投稿

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文言文的學(xué)習(xí)方法通用【15篇】

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的文言文的學(xué)習(xí)方法，希望對大家有所幫助。

文言文的學(xué)習(xí)方法通用【15篇】

文言文的學(xué)習(xí)方法1

　　一、基礎(chǔ)知識積累期(一個月)

　　在這一時期，我復(fù)習(xí)語文的主要方向就是基礎(chǔ)知識�；蛟S大家會問：語文有什么基礎(chǔ)知識啊，不就是幾個字的讀音，幾篇文言文背誦，還有一些詩句的默寫嗎?難道這也需要花時間去復(fù)習(xí)嗎?在我看來，恰恰是這些最不起眼的基礎(chǔ)知識，才是我們成功的關(guān)鍵所在。

　　所以，考試大綱要求背誦的文言文篇章，一定要集中起來復(fù)習(xí)，而且不要對自己過于自信，背誦過后要默寫，默寫完之后一定要記得對照課本檢查。千萬別嫌麻煩，有時候，就是我們不怎么注重的東西到頭來成為我們成功的推動力的，所以，在這個階段，我希望大家沉下心來，認(rèn)真去做。

　　二、專項突破期(三個月)

　　這一時期，我開始主攻考試的各個專題，比如語音、成語、病句、文言文閱讀、古詩詞鑒賞，現(xiàn)代文閱讀，作文。這一時期可以說是整個備考過程中復(fù)習(xí)壓力比較大的一個時期。我的做法是選擇了一本比較適合自己的復(fù)習(xí)資料(按專題分類的)開始了針對性的訓(xùn)練。每個專題的.用時大家可以根據(jù)自己的情況來安排。自己哪些地方薄弱，就應(yīng)該在那些地方多花時間，多下功夫。

　　三、沖刺補(bǔ)充期(三個月)

　　這一時期，我們就到了沖刺階段，在經(jīng)歷了基礎(chǔ)知識積累和專項訓(xùn)練之后，我們便可以開始高考真題的訓(xùn)練了，我是堅持每兩天做一套高考真題(包括作文)。這里我要強(qiáng)調(diào)一下參考答案的重要性。在做完一份高考試卷后，我們要養(yǎng)成一個對答案的習(xí)慣，而且著重關(guān)注自己出錯的題目和一些在答題過程中表述不當(dāng)?shù)牡胤健Ｏ胂胱约涸谧鲱}的時候是怎么想的，是自己思維的哪個環(huán)節(jié)出了問題。

　　四、總結(jié)反思期(一個月)

　　這一時期，我的做法是每三天做一套高考真題，這個階段的真題練習(xí)需要限時。并且我建議大家在這一階段再一次回歸基礎(chǔ)知識，結(jié)合自己在專項突破期和沖刺補(bǔ)充期的總結(jié)，對自己的應(yīng)試能力和狀態(tài)做一個較為準(zhǔn)確的評估。這個時期很特殊，因為是高考前的最后一段集中的復(fù)習(xí)時間了，很多同學(xué)會產(chǎn)生焦慮、煩躁、悶悶不樂等情緒，建議大家不要給自己太大壓力，按照之前的復(fù)習(xí)節(jié)奏和作息就好，不過一定要堅持到最后，不要在最后階段泄了氣。

文言文的學(xué)習(xí)方法2

　　討論交流是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進(jìn)行切磋、探討、交流的過程。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生在誦讀試譯的過程中，對文章的語言風(fēng)格、寫作方法、立意等已經(jīng)有了大致的了解，但因為各人的閱歷、切入角度的不同，他們的見解往往不一致。在這種子情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。首先，教師作為一個組織者，要營造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍，鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對重難點問題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見解。允許學(xué)生仁者見仁，智者見智，不強(qiáng)求一致。教師再適時拋出一些“挑戰(zhàn)”性的問題，使學(xué)生思維向更深更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。最后，由教師對學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評價。《史記?陳涉世家》這篇課文，重點在于疏通文意并分析人物的語言、動作在表現(xiàn)人物形象方面的重要作用。因此，在這節(jié)課的教學(xué)中，我采取了問題討論式教學(xué)，主要設(shè)計了以下幾個問題，供學(xué)生討論：

　　1、文中哪些句子可以表現(xiàn)陳涉青年時就對被壓迫的生活強(qiáng)烈不滿，希望擺脫困苦處境，有遠(yuǎn)大志向?

　　2、起義發(fā)動后，起義隊伍為什么能夠形成浩大的聲勢并建立了農(nóng)民政權(quán)?

　　3、陳涉發(fā)動起義的直接原因是什么?其根本原因又是什么?

　　4、陳涉是怎樣的一個人物形象?作者為什么要塑造這個人物形象?

　　5、“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”這句話表現(xiàn)了起義領(lǐng)袖的什么抱負(fù)?

　　6、“……王侯將相寧有種乎?” 這句話有何表達(dá)作用?

　　提出以上的幾個問題后，我把班級學(xué)生按座次前后分成若干小組，每個小組中的成員在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，各自的意見供其他人參考，辯論。最后，各小組將討論的結(jié)果寫下來，推選出一個代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。各組的意見出現(xiàn)差異后，小組代表可以相互進(jìn)行辯論，最終使問題得以合理地解決。在學(xué)生討論過程中，我隨意選了兩三個小組，加入他們的討論行列，傾聽他們的意見、觀點，并適當(dāng)?shù)膶σ恍┥顚訂栴}作一點必要的啟發(fā)、引導(dǎo)。如在對題⑷第二個問題的討論中，各組就出現(xiàn)了三種不同的看法。有的認(rèn)為“陳勝是文章的主要人物，塑造這個人物形象有利于突出文章的中心”；有的認(rèn)為“陳勝有勇有謀，具有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，這是起義取得成功的'重要原因，所以作者要塑造這個人物形象”；還有的認(rèn)為“作者從歷史的高度肯定了陳涉在中國歷史上的功績”。大家針對這個問題不斷討論，并從其他小組的觀點中得到啟示，逐漸完善自己的觀點，最后形成了較為一致的看法：陳涉在反秦斗爭中，在重要的關(guān)頭發(fā)揮了重要作用，塑造這個人物形象，是對他的功績的肯定，是對他領(lǐng)導(dǎo)才能和反抗精神的贊頌。

　　這節(jié)課，課堂討論的氣氛十分活躍，大家心情暢快，或面紅耳赤地進(jìn)行難點爭論，或心平氣和地進(jìn)行疑點講解，或條分縷析地進(jìn)行問題解剖。大家都積極參與問題的討論，受到了許多啟發(fā)。經(jīng)過對課后布置的鞏固性練習(xí)題的評閱發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對知識的掌握和理解情況都非常好。在這種和諧、寬松的課堂氛圍中，他們的“一家之言”得到了尊重，思維能力和語言表達(dá)能力都得到了鍛煉。

文言文的學(xué)習(xí)方法3

　　在文言文學(xué)習(xí)的過程中，首先要做到的就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣，那么在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們可以按照三步走的學(xué)習(xí)方法，更快速地提取出文言文中的有效信息。那么，三步走究竟怎么走呢

　　第一步：不求甚解識大意。當(dāng)拿到一篇文言文時，我們要先粗讀一遍，掌握文章的大概意思，遇到不會的字詞跳過去，直接閱讀下文。這樣做有兩個好處：一是能夠培養(yǎng)學(xué)生對于一篇文章信息的提取能力;二是當(dāng)遇到不會時，學(xué)生會糾結(jié)在那里，失去了對文言文的閱讀興趣。那么，當(dāng)我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完全地理解文言文的深意，這就需要我們進(jìn)行第二步。

　　第二步：咬文嚼字解字詞。第一遍粗讀之后，不會的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳咯的生疼，在這一步中，我們要掃除這些限制我們的障礙，徹底理解文言文的內(nèi)容。在這一步中，學(xué)生要結(jié)合書下注釋，理解重點字詞的含義，并積累這些字詞，為以后的文言文打下良好的基礎(chǔ)。

　　第三步：深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它，并且明確它告訴我們的關(guān)于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的，這種智慧往往通過文言文和漢字傳遞給我們，所以我們可以通過這種方式掌握古人的智慧，把它應(yīng)用到作文或是生活中去。

　　學(xué)習(xí)文言文的實用方法

　　1、重視課前的`預(yù)習(xí)工作

　　預(yù)習(xí)是一項多重要的工作呢當(dāng)老師讓大家集體讀一遍的時候，不預(yù)習(xí)的后果是咦，這個字是啥玩意啊!怎么讀啊然后其它同學(xué)讀完一段了，你才剛找到這個字的讀音。別急，這還只是開始，老師接著問，在上一段中，文章交待了這些事項123而你還在一臉茫然，這篇文章說了個甚

　　所以，在課前預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我們要自己借助注釋逐字逐句地翻譯文本，對重點字詞進(jìn)行歸類整理，有很多文言文實詞都是一詞多用、一詞多義的。

　　在遇到疑難字句的時候，拿不準(zhǔn)它的確切含義，做好標(biāo)注課堂上向老師請教。

　　總之，文言文一定要搶先學(xué)!

　　2、字不離句

　　其實，在文言文中，不管是實詞還是虛詞，其意義與用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來，積累文言文字詞要學(xué)會多去揣摩作者的意圖。

　　語文與文言文關(guān)注日常的積累，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文。從文章中，要學(xué)有所得、學(xué)有所感、學(xué)有所思、學(xué)有所悟。積累常用的文言文字詞，識別通假字和詞類活用現(xiàn)象。

　　3、牢記主要句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種有不同的形式，熟練了這幾種形式，文言文的理解便簡單了。

　　就像為所常見被動句句式。倒裝句分很多種情況，有賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。以及句子中的省略成份，把握好了省略的內(nèi)容，對于把握句子整體的意思大有裨益。

　　4、朗讀與背誦

　　通過多次的朗讀與背誦，既掌握了文言知識，理解文章大意，還可以培養(yǎng)我們對文言文的感知能力。

　　文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的區(qū)別，在大量的反復(fù)誦讀過后，一方面是古漢語的語感養(yǎng)成，另一方面是了解現(xiàn)代漢語和古代漢語之間的傳承，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的迭代過程中，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文明之美。

　　如何朗讀呢首先是粗讀文章，熟悉文章的大意，知道這篇文章介紹了哪些人和事。其次是對每段細(xì)讀，推敲個別字詞的意思，換個其它的詞或句是不是更好。最后是在領(lǐng)悟文章的精髓后，進(jìn)行總體全局性的評價鑒賞。

文言文的學(xué)習(xí)方法4

　　文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：

　　①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。

　　②古今異義。包括同義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩改變和名稱說法改變等。

　　③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長;拖、拉;引導(dǎo)、帶領(lǐng);拿、引用;后退、退卻。

　�、芡ḿ�。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。

　�、菰~類活用。包括：名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句。

文言文的學(xué)習(xí)方法5

　　《狼》知識要點歸納

　　一、文學(xué)常識：

　　體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。 “聊齋”是他的書房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

　　二、特殊字詞

　　1.通假字

　　止有剩骨 “止”通“只”

　　2、古今異義：

　�、俟桑汗帕x為大腿，身已半入，只露尻尾;今為屁股。

　�、谇莴F之變詐幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數(shù)學(xué)中的一個分支。

　　③耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。3、詞語活用：

　�、倨湟蝗谇�(犬，名詞作狀語，像狗一樣)

　�、垡焕嵌雌渲�(洞，名詞作動詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。)

　�、芸智昂笫芷鋽�(敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思)

　�、菀鈱⑺砣胍怨テ浜笠�(隧，名詞作動詞：從柴草堆中打洞。)

　　4、特殊句式

　　投以骨：應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

　　5、虛詞：

　　①之：(1)助詞，無實在意義，用在表示時間的詞后面，起湊足音節(jié)。久之。 (2)代詞，它。例：又?jǐn)?shù)刀斃之(代狼)(3)助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉 (4)助詞，取消句子獨立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅(qū)如故

　　②其：(1)恐前后受其敵:代狼 (2)場主積薪其中：代指麥場 (3)屠乃奔倚其下：代指積薪(4)一狼洞其中：代指積薪 (5)意將隧入以攻其后也：代指屠夫。(6)屠自后斷其股：代狼

　�、垡裕�(1)意將隧入以攻其后也。連詞，表目的，可譯為“來”。(2)以刀劈狼首：介詞，表示工具，用。

　�、苡冢航樵~，在。例：其一犬坐于前。

　　⑤而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，可是。例：而兩狼之并驅(qū)如故

　　6、一詞多義：

　　(1)意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。

　　(2)敵：恐前后受其敵：敵對，這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵：敵方。

　　(3)前：狼不敢前：向前前后受其敵：前面

　　三、全文翻譯

　　有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。

　　屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。

　　屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖�。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶�?/p>

　　過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的.。

　　狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。

　　四、用原文回答。

　　1、表現(xiàn)屠夫害怕，對狼抱有幻想，一再妥協(xié)退讓的詞語是：屠懼，投以骨;復(fù)投之。

　　2、恰當(dāng)表現(xiàn)狼貪得無厭(貪婪兇惡)的語句是：

　　(1)綴行甚遠(yuǎn)。⑵一狼得骨止，一狼仍從。(3)復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(4)而兩狼之并驅(qū)如故。

　　恰當(dāng)表現(xiàn)狼狡詐陰險：(1)一狼徑去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。(3)意將遂入以攻其后也。

　　3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

　　4、表明屠戶不失時機(jī)奮起反擊的詞語是：“暴起”“劈”“斃”

　　5、文中作者議論性的語句是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

　　五、內(nèi)容理解

　　1、按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié).

　　答：第一自然段：開端：遇狼第二、三自然段是：發(fā)展：懼狼;御狼。第四自然段是：高潮和結(jié)局：殺狼。

　　2、本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同?

　　答：前四段是記敘，第5段是議論;前四段是講故事，第5段是評故事。

　　3.結(jié)尾段在文章中有什么作用?答：發(fā)表評論，點明故事的主題，起到畫龍點睛的作用

　　4、文中是怎樣寫狼的狡猾的?

　　文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止??而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

　　5.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?

　　文章寫出屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動作和行為表現(xiàn)出來的。

　　“顧野有麥場??乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中??屠自后斷其股，亦斃之�！�

　　6.文章主旨：本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

文言文的學(xué)習(xí)方法6

　　文言文難教難學(xué)幾乎是師生的共識。究其原因，首先是文言與現(xiàn)代語言之間差別較大，學(xué)生感覺很陌生；加上文言文在課文中所占比例較小，學(xué)習(xí)間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。

　　是否可以找到一種方法，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，不斷鞏固所學(xué)的知識呢？通過比較我發(fā)現(xiàn)，文言文雖然離我們所處的時代較遠(yuǎn)，但畢竟現(xiàn)代文是從文言文發(fā)展而來的，在詞語、句式、語法各方面二者實有許多相通之處。于是，我嘗試采用“有機(jī)聯(lián)系，化整為零”的方法進(jìn)行教學(xué)，注重講清古今詞義和某些語法的異同，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的識記負(fù)擔(dān)。下面，以《狼》一文為例說明之。

　　一、詞義方面：

　�。粒闹信c現(xiàn)代漢語詞義相同的有：肉、骨、狼、遠(yuǎn)、投、勁刀、麥嘗場主等。

　　Ｂ．古文中是單音詞，現(xiàn)代漢語中是雙音詞的有：“屠（屠戶）、晚（晚上）、剩（剩下）、懼（害怕）、止（停止）、野（田野）、弛（松弛）、目（眼睛）、悟（醒悟）等。

　　Ｃ．古文中使用，在現(xiàn)代漢語中不常使用或意義發(fā)生變化的有：薪（柴禾）、眈眈（注視的樣子）。其實它們的這種含義在現(xiàn)代漢語中也有相對的例證，如：杯水車·薪、虎視·眈·眈等。

　�。模盼呐c現(xiàn)代文意義區(qū)別較大的詞：奔（跑）、行（走）。

　　這四類詞，Ａ類不需要講，Ｂ類只需在解釋時點明即可，Ｃ類也可在現(xiàn)代文中講清楚，需要記住的只有Ｄ類。通過上面的分解，實際上Ｄ類詞在古漢語中所占的比例是很小的。這樣，詞義的理解與記憶負(fù)擔(dān)就大大降低了。

　　二、語法方面：

　�。ǎ保┈F(xiàn)代漢語中的許多詞語保留了古文的一些語法特色，在教授現(xiàn)代文時講清楚也可以相應(yīng)地減輕文言文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，使之在文言文中出現(xiàn)時不再成為新的`信息點。如《狼》出現(xiàn)的“犬”（像狗一樣，名詞作狀語）、“洞”（打洞，名詞用作動詞）一類用法現(xiàn)代漢語中也不在少數(shù)，如·土崩·瓦解、·星羅·棋布、·蠅營·狗茍（名詞作狀語），·衣·冠禽獸（名詞用作動詞），摧·枯拉朽、防·微杜·漸（形容詞用作名詞），·豐衣·足食、不·遠(yuǎn)千里、·富國·強(qiáng)兵（使動、意動用法）等。

　�。ǎ玻┪难晕闹刑厥獾木浞ńY(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中也時有出現(xiàn)。

　　如古漢語中的被動結(jié)構(gòu)形式：“為”“為……所……”“于”等，現(xiàn)代漢語也不時使用，像魯迅《藤野先生》中的“再繼續(xù)寫些·為‘正人君子’之流·所深惡痛疾的文字”，《冰心略傳》中的“她寫出了·為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》”，還有像“受制·于人”等。

　　又如現(xiàn)代文中的詞語“時不我待”等，也保留了古漢語賓語前置的特色。

　　運(yùn)用上述方法，將文言文中的許多信息點分散落實在現(xiàn)代文教學(xué)中，教師在授課中時常提及、點撥、滲透，慢慢地會在學(xué)生心中留下一定的印象。這樣，學(xué)習(xí)文言文的過程，實際上成了對一段時間所積累的古文有關(guān)信息點的一個匯總、復(fù)習(xí)和鞏固。要記憶的內(nèi)容大大減少了，學(xué)起來就輕松了許多，學(xué)生就可以集中精力去攻克少數(shù)幾個難點了。

　　近幾年的古文教學(xué)我都采用這種方法，沒有發(fā)現(xiàn)人們時常提及的學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)目標(biāo)也容易達(dá)到。當(dāng)然，這種方法對教師提出了較高的要求，教師首先要特別熟悉教材，了解中學(xué)階段古文中所出現(xiàn)的大量詞語、語法，進(jìn)行歸納總結(jié)，再從現(xiàn)代文中找出與之相對應(yīng)的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，以便在現(xiàn)代文教學(xué)中及時提及、點明；其次，教師要有較高的教學(xué)技巧，講解這些內(nèi)容要著眼于滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

文言文的學(xué)習(xí)方法7

　　《寓言四則》

　　1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！�

　　3、寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的.《克雷洛夫寓言》。

　　4、伊索和《伊索寓言》

　　相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國�！兑了髟⒀浴分械墓适拢缜嗤艿亩瞧�、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.

　　《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。

　　《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹(jǐn)慎。

　　《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字�！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

　　《穿井得一人》寓意：不要道聽途說，要通過調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)�，不要人云亦云，更不能以訛傳訛�?/p>

　　《列子》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著�！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇�！读凶印返膬�(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。

　　《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

　　《杞人憂天》翻譯

　　杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

　　另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔(dān)心天回塌下來呢?”

　　那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”

　　開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么�！�

　　那個人說：“如果地陷下去怎么辦?”

　　開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，為什么擔(dān)心會陷下去呢?”

　　(經(jīng)過這個人一解釋)那個杞國人消除了疑慮，很高興;開導(dǎo)他的人也消除了疑慮，很高興。

文言文的學(xué)習(xí)方法8

　　誦讀。所謂誦讀，就是有表情地以記誦為目標(biāo)的朗讀。文言文的風(fēng)格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過程也是讓學(xué)生能讀出文章的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，表達(dá)出文章和作品內(nèi)在的情感的過程。在誦讀時，我們常常按照以下幾個步驟去做：

　　(一)寫作背景介紹。知人必先論世，教師進(jìn)行文言文教學(xué)時，先對作品的寫作背景和同作者有關(guān)的材料做一些介紹，讓學(xué)生對作品產(chǎn)生的時代和作者的概況有一個大致的了解，掃除時代隔膜，使學(xué)生在誦讀時能夠準(zhǔn)確把握作品的思想感情。

　　(二)教師范讀。教師范讀可以幫學(xué)生正音正字，同時利用自己的情感打動學(xué)生，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

　　(三)學(xué)生誦讀。學(xué)生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進(jìn)行誦讀。教師針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題給以糾正。例如在《鄒忌諷齊王納諫》中，“今齊地/方千里”，學(xué)生在朗讀時總?cè)菀紫氘?dāng)然地讀成“今齊地方/千里”。這兩句停頓不同，表現(xiàn)為對詞義的理解不同，斷句出現(xiàn)偏差，所表現(xiàn)的`語句理解就會大相徑庭。學(xué)生對文章的思想感情的了解、要求通過語氣語調(diào)體現(xiàn)出來。充分地調(diào)動目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。如在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》這篇文章時，第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾�！扒叭酥鰝湟印闭Z調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。第三段以“若夫”起筆，意味深長。以下的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味�！按藰泛螛O!”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，注意三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　(四)試譯。試譯就是在學(xué)生對文章進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上，利用工具書和課文注釋，對文章進(jìn)行翻譯的過程。學(xué)生在試譯時，教師首先明示應(yīng)遵循的原則，即“忠實原文，不違原意;弄清語序，辨析詞義;前后聯(lián)系，理清難句;固有名詞，不必翻譯”。其次，教師可給不同層次的學(xué)生布置不同的目標(biāo)，對于文言文程度好的學(xué)生，鼓勵他們在“信、達(dá)”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地斟酌詞語，努力向“雅”的高度攀登。再次，讓學(xué)生自譯，對于一些難句，可由學(xué)生互譯，教師予以點拔。

文言文的學(xué)習(xí)方法9

　　1.重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點，突破難點。有相當(dāng)多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”�？梢宰约褐谱饕粋€“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。

　　2.遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對翻譯和字義的.準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3.借助注釋，粗讀課文

　　預(yù)習(xí)時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

　　4.質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文

　　通過課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對文章內(nèi)容的理解。

　　5.深入領(lǐng)會，精讀課文

　　精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

　　6.鑒賞評價，熟讀課文

　　這一步主要靠課后同學(xué)們主動進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價能力。

文言文的學(xué)習(xí)方法10

　　在我們的語文學(xué)習(xí)、考試中，文言文的比重都逐漸增加，很多同學(xué)對學(xué)習(xí)文言文都有困難，這主要是沒有正確的學(xué)習(xí)文言文的方法和習(xí)慣。學(xué)習(xí)文言文中，我們首先要理解文言文的意思，注意一些重要的字的意思，然后體會作者當(dāng)時的所要表達(dá)的思想感情，由淺入深，慢慢的理解這些文章，這樣會使文言文學(xué)習(xí)起來變得簡單，下面是學(xué)大專家給大家?guī)淼奈难晕牡膶W(xué)習(xí)方法。

　　第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個步驟做得好，也會為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

　　第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

　　第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。

　　第四步：勾畫出每一篇古文、古詩的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

　　第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時有可能要作一些細(xì)微變化。如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學(xué)很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應(yīng)是“受地于先王，愿終守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”，其它的話均不是理由，所以不應(yīng)寫。

　　第六步：對于某一篇古文、古詩的理解性背誦，理解起來還是較簡單的';而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時可多想幾個詩句，然后選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

　　學(xué)習(xí)文言文我們還要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時多讀一些文言文的文章，開始先簡單開始讀一些文章，堅持下來，會逐漸的提升我們的文言文水平，注意一些重點字的意思，很多文章中出現(xiàn)同一個字都是一樣的意思，但是學(xué)習(xí)的時候也要注意變通。同學(xué)們利用這些文言文的學(xué)習(xí)方法的同時，也要注意平時的積累，相信大家的文言文水平定會提升的。

文言文的學(xué)習(xí)方法11

　　首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”多讀、多背、多練。

　　古人學(xué)習(xí)文言文，講究爛熟于心，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”!雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦，但其重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

　　我們所說的“多讀”，不僅要讀課本，而且要讀讀本，有機(jī)會的話，還應(yīng)當(dāng)盡可能閱讀一些文言作品，如“四書”、“五經(jīng)”、《資治通鑒》等，盡可能的擴(kuò)大自己的視野。

　　“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦，最好能一字不落的把它默寫下來，連標(biāo)點符號也不要弄錯!你千萬別以為這只是“死記硬背”，倘若你能堅持到底，那么，在潛移默化當(dāng)中，你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，你閱讀文言文的能力就自然而然的培養(yǎng)起來了。

　　“多練”是提高文言閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

　　其次，學(xué)習(xí)文言文不僅要學(xué)會聽課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。

　　課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。

　　當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時之需。

　　在預(yù)習(xí)的時候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，要盡可能讀出作者的語氣、輕重和感情，要流利通暢、聲情并茂。

　　如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動。

　　上課時帶著問題專心聽講，認(rèn)真做好筆記，并及時發(fā)表自己的觀點，尤其是自己尚未弄懂而老師又忽略了的地方，一定要“打破沙鍋問到底”，切忌淺嘗輒止，不懂裝懂!課后復(fù)習(xí)尤為重要，通過復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。

　　因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一樣──丟了包谷摘桃子，丟了桃子搬西瓜，丟了西瓜追兔子，丟了兔子空手回──到頭來，自己什么也得不到!

　　第三，學(xué)習(xí)文言文，要學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時抱著參考書不放，就像落水的人抱著一根救命的稻草，視若寶貝，敬若神明，一切唯參考書是聽!殊不知，這些人誤把拐杖當(dāng)雙腿，丟了拐杖則寸步難行!他們上課時一般不怎么愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什么都有，根本用不著操這份閑心。

　　哪知長此以往，對參考書形成的依賴就像一顆定時的xx，隨時都有可能要了自己學(xué)習(xí)的生命!──他們一翻開參考書，就什么都懂，可謂一目了然;但是，一旦關(guān)上參考書，他們就像一個失去拐杖而又不會走路的孩子，收獲的是一臉的茫然!因此，我們要科學(xué)的使用參考書，只有在萬不得已時才借用一下，因為，它至多是一根備用的拐杖，千萬別把它當(dāng)成“雙腳”，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然!

　　第四，學(xué)習(xí)文言文，關(guān)鍵是要重視歸納和積累。

　　一般說來，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。

　　歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進(jìn)行，每個單項都可以自行規(guī)定一種特殊的符號，以提高學(xué)習(xí)效益。

　　如：用“①②③”表示一詞多義;用“※”表示名詞作狀語;用“#”表示使動用法;用“⊙”表示意動用法;用“≠”表示古今異義;用“=”表示通假字;用“@”表示成語典故;用“★”特殊句式……當(dāng)然，無論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例句，否則，你的知識點就成了無本之木和無源之水……

　　文言文學(xué)習(xí)方法

　　方法一：“三多”

　　1、多讀：不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

　　2、多背：意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來。

　　倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的`方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

　　3、多練：是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

　　方法二：預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)

　　學(xué)習(xí)文言文不僅要學(xué)會聽課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。

　　1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。

　　當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時之需。

　　在預(yù)習(xí)的時候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

　　2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。

　　因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到！

　　方法三：了解句式和翻譯

　　文言特殊句式之所以特殊，是因為它與現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。

　　這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語序、省略、句子格式等方面，包括判斷句、被動句、倒裝句和省略句。

　　了解并掌握這些文言知識，我們首先應(yīng)從各種特殊句式，基本結(jié)構(gòu)入手。

　　方法四：推斷句子成分

　　與現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語也有一定的語法結(jié)構(gòu)，除個別的文言特殊句式外，大部分與現(xiàn)代漢語相同，尤其是句子成分之間的關(guān)系。

　　基于此，同學(xué)們就可以從語法結(jié)構(gòu)入手來推斷詞語意思。

　　通過語法知識我們知道，主語、賓語往往由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是動詞、形容詞，而定語則多是形容詞、名詞、代詞，狀語往往是副詞。

　　這樣，我們就可以通過實詞所處的語法位置來推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的意思。

　　方法五：要學(xué)會學(xué)習(xí)

　　有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時一般不怎么愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什么都有，根本用不著操這份閑心，抱著參考書不放，一切唯參考書是聽。

　　一旦關(guān)上參考書，他們就像一個失去拐杖而又不會走路的孩子，收獲的是一臉的茫然，因此，我們要科學(xué)的使用參考書，只有在萬不得已時才借用一下，路得靠自己一步一步的走，任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然。

　　方法六：重視歸納和積累

　　一般說來，初學(xué)文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結(jié)”。

　　當(dāng)然，無論做什么整理，都必須積累相應(yīng)的例句，否則，你的知識點就成了無本之木和無源之水。

文言文的學(xué)習(xí)方法12

　　學(xué)習(xí)文言文的基本方法

　　1.多朗讀。通過朗讀培養(yǎng)語感。

　　2.多背誦。通過背誦掌握實詞、虛詞的用法。

　　3.勤做練習(xí)。掌握常用文言詞和特殊句式。

　　4.勤查工具書�！豆艥h語常用字字典》，文言文翻譯書是必備工具書。

　　需要掌握的文言知識

　　1.會翻譯課文，理解文章內(nèi)容。

　　2.重點掌握一些重要的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用和一些特殊句式。

　　通假字

　　古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近(有時形體也相近)的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)�！巴ḿ佟笔恰氨居衅渥帧眳s棄而不用，臨時借用了一個音同或音近的別字。例如：不亦說乎 “說”通“悅”，愉快。

　　一詞多義

　　一個詞在不同的語句中意義往往不同，閱讀時應(yīng)根據(jù)具體的語境確定詞在句子中的意義。

　　如：

　�、俸忧芹磐鲆詰�(yīng)(回答)《愚公移山》

　　②殺之以應(yīng)陳涉(接應(yīng)、響應(yīng))《陳涉世家》

　�、鄯菜鶓�(yīng)有，無所不有(應(yīng)該)《口技》

　　古今異義詞

　　我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。

　　1.詞義擴(kuò)大，即今義大于古義。如“江”“河”二字，古代一般專指長江、黃河，現(xiàn)在除了指長江、黃河外，更多用于泛指，指一切江、河。

　　2.詞義縮小，即今義小于古義。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現(xiàn)代漢語中則不能用于自己家庭中的成員。

　　3.詞義轉(zhuǎn)移，即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛�。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭祀用的牲畜，現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。

　　4.感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下，陸游詩“位卑未敢忘憂國”的“卑”即此義，“鄙”指見識短淺;而現(xiàn)在則是個地道的貶義詞，用來形容人的行為品質(zhì)惡劣。

　　詞類活用

　　在古代漢語里，某些詞，主要是實詞，可以按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語句中臨時改變它的功能，即改變原來的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用。

　　古漢語詞類活用，常見的`主要有：名詞活用為動詞，名詞作狀語，名詞、動詞、形容詞的使動用法，動詞活用為名詞，形容詞活用為動詞或名詞，名詞、形容詞的意動用法，數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動用法等等。

　　A、名詞活用為一般動詞

　　名詞活用作一般動詞，在古代漢語中是比較普遍的現(xiàn)象，活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，只是動詞化了。

　　1.一狼洞其中(《狼》)洞：打洞。

　　2.狼不敢前，眈眈相向(《狼》) 前：上前，靠前

　　B、形容詞用作動詞

　　1.馬之千里者，一食或盡粟一石(《馬說》)盡：吃盡，吃完

　　2.復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)窮：走完

　　C、形容詞用作名詞

　　1.侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實(《出師表》)良實：善良誠實的人。

　　2.造化鐘神秀(《望岳》)神秀：“奇麗的景色”的意思。

　　D、動詞活用為名詞

　　動詞一般來說，其主要作用是充當(dāng)謂語，但有時也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關(guān)的人或事，這就是動詞活用為名詞了。

　　1.吾射不亦精乎(《賣油翁》)射：意為射箭的本領(lǐng)。

　　2.殫其地之出，竭其廬之人(《捕蛇者說》)出、入：這里都活用作名詞，意為出產(chǎn)的東西、收入的錢財。

　　E、名詞作狀語

　　1.表示動作行為發(fā)生的處所，如：道遇水，定伯令鬼走。(《宋定伯捉鬼》)道：名詞用作狀語，意為在道上、在途中。

　　2.表示動作行為的工具、手段或依據(jù)，如：有好事者船載以入(《黔之驢》)船：用船�；芜\(yùn)于渤海之尾(《愚公移山》)箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運(yùn)土石。失期，法皆斬(《陳涉世家》)法：表示行為的憑借，意思是依照法令、按照法律。石青糝之(《核舟記》)石青：用石青。

　　3.表示動作行為的特征、狀態(tài)，如：少時，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)犬：是用比喻的方法修飾動詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是像狗一樣地坐。

　　4.時間名詞作狀詞，表示時間，如：日扳促永環(huán)謁于邑人(《傷仲永》)日：用在動詞前，有“天天”、“每天”的意思。

　　F、使動用法

　　謂語動詞含有“使賓語怎么樣”的意思。

　　1.無案牘之勞形(《陋室銘》)勞：形容詞使動用法：使……勞累。

　　2.必先苦其心志(《<孟子>二章》苦：形容詞使動用法，使……苦惱。

　　G、意動用法

　　謂語動詞含有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)作什么”的意思。

　　1.稍稍賓客其父(《傷仲永》)賓客：名詞的意動用法，把……當(dāng)賓客。

　　2.而不知太守之樂其樂也(《醉翁亭記》)樂：形容詞意動用法，以……為樂。

　　常見文言句式

　　(一)判斷句

　　判斷句是謂語對主語加以判斷的句子。文言文中，一般是以名詞或名詞性短語為謂語而表示判斷的。常見的形式主要有：

　　1.……者，……也。(“者”表示停頓，“也”表示判斷)

　　陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)

　　2.……， ……也。(主語后面不用“者”)

　　①知之為知之，不知為不知，是知也。(《<論語>》

　　今譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是“知”。“是”意思是“這”，復(fù)指前面的主語。

　　②在肌膚，針石之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　今譯：病在肌膚里，是針炙能夠治療的。

　�、勰详杽⒆芋K，高尚士也。(《桃花源記》)

　　今譯：南陽的劉子驥是高尚的名士。

　　3.用“乃”“則”“即”“為”“則”等幫助判斷。

　�、俅藙t岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　今譯：這就是岳陽樓的雄偉景色。

　　②當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

　　今譯：該立為皇帝的是公子扶蘇。

　　4.文言文中也有用“是”表示判斷的，這是較為晚起的。

　　月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。(《西湖游記二則》)

　　(二)省略句

　　句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：

　　1.省略主語

　　(病)在肌膚，針石之所及也;(病)在腸胃，火齊之所及也;(病)在骨髓，司命之所屬，(醫(yī))無奈何也。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的;病在腸胃，是火劑湯能夠治療的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒有辦法了。

　　2.省略謂語或省略動詞

　　擇其善者而從之，(擇)其不善者改之。(《<論語>十則》)

　　一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　3.省略賓語

　　①投(之)以骨。(《狼》)

　　今譯：把骨頭扔給(狼)。

　�、诰c(之)俱來。(《隆中對》)

　　今譯：你和他一起來。

　　4.省略介詞

　　林盡(于)水源。(《桃花源記》)

　　今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。

　　(三)倒裝句

　　我們把文言文中句子成分的排列語序跟現(xiàn)代漢語不同的句子叫倒裝句。主要包括：

　　1.謂語前置(主語后說)

　　甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　2.賓語前置

　　大致有三種情況：(1)否定句中，代詞作賓語，賓語置于動詞前;(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置;(3)用“之”或“是”把賓語提到動詞前。

　　如“①而城居者未之知也。(《滿井游記》)

　�、谖嵴l與歸?(《岳陽樓記》)

　�、劭孜淖雍我灾^之“文”也?(《<論語>十則》

　�、芩魏巫镏�?(《公輸》)

　�、菸ɡ菆D(成語)

　　3.介賓短語后置

　�、儇氄哒Z于富者曰(《為學(xué)》)(介賓短語“于富者”置于謂語“語”之后)

　�、诠c之乘，戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(四)被動句

　　和現(xiàn)代漢語一樣，主語不是動作的發(fā)出者，而是動作的承受者，這樣的句子我們叫被動句。

　　1.用“為”“為……所”“見”“于”“被”等標(biāo)志詞表示被動。如：梅花為寒所勒(《西湖游記二則》)“為……所”表被動。今譯：梅花被寒冷冷抑制。

　　2.不借助被動詞，概念上表示被動。如：帝感其誠(《愚公移山》)

　　此句雖無表被動的介詞和結(jié)構(gòu)，但主語“帝“是被動者。這是一種意念上的被動。今譯：天帝被愚公的誠意所打動。

　　文言文翻譯的方法

　　1)基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

　　2)具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。

　　“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。a.變單音詞為雙音詞;b.補(bǔ)出省略句中的省略成分;c.補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

　　“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

文言文的學(xué)習(xí)方法13

　　1、課前預(yù)習(xí)

　　高一語文文言文的學(xué)習(xí)除了要結(jié)合腳注，疏通文意之外，還要進(jìn)行詳細(xì)的圈點勾畫。文言文中有很多和現(xiàn)代漢語不同的地方，這些地方也是需要加倍注意的地方。當(dāng)然，如果有條件的話，還應(yīng)該搜集相關(guān)的資料，在預(yù)習(xí)的時候，一定要誦讀課文，找出自己不懂的地方，這樣才能在上課的時候，和老師及時的交流和互動。

　　2、課后復(fù)習(xí)

　　很多高一的學(xué)生還沒有養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，但其實課后復(fù)習(xí)不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，還可以加深理解，培養(yǎng)自己的遷移能力。所以，高一的學(xué)生們，不要懶惰，不要以為上課聽老師講講文言文就算了，你還要在課后努力復(fù)習(xí)。

　　3、了解句式和翻譯

　　高中文言文在語序、省略和句子格式等方面和現(xiàn)代漢語都有很大的差別。所以想要學(xué)好高一文言文，就要先了解并掌握這些文言文知識，可以先從各種特殊句式和文言文基本結(jié)構(gòu)入手。

　　4、要會學(xué)習(xí)

　　有的高一學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文就是翻譯課文。所以在上課的'時候不怎么愛聽老師的講解，也不怎么愛動腦筋去思考問題，認(rèn)為參考書上都有，不用自己鉆研。但其實這種情況就是高一學(xué)生太過依賴參考書了，參考書可以使用，但是要科學(xué)的使用，不要一切唯參考書是聽。路要靠自己走，文言文的學(xué)習(xí)也要考自己努力，投機(jī)取巧只能是徒勞和枉然。

文言文的學(xué)習(xí)方法14

　　一、《世說新語》二則

　　1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。

　　(1)謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

　　(2)左將軍王凝之/妻也

　　(3)君與家君/期/日中

　　(4)待君久/不至

　　2.解釋下列句子中加點的詞。

　　(1)俄而雪驟

　　俄而：不久，一會兒

　　驟：急

　　(2)撒鹽空中差可擬

　　差：大體

　　擬：相比

　　(3)未若柳絮因風(fēng)起

　　未若：不如，不及

　　因：趁、乘

　　(4)太丘舍去

　　舍：舍棄

　　(5)去后乃至

　　乃：才

　　3.指出下列句中的.通假字，并解釋其含義。

　　尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對用時，表示否定)

　　4.解釋下列句中加點詞的古今義。

　　(1)與兒女講論文義

　　古義：泛指小輩

　　今義：兒子女兒

　　(2)與友期行

　　古義：約定

　　今義：泛指等待或盼望;日期

　　(3)太丘舍去

　　古義：離開

　　今義：前往，與“來”相對

　　(4)相委而去

　　古義：舍棄

　　今義：委托

　　(5)下車引之

　　古義：拉，牽拉

　　今義：領(lǐng)

　　(6)元方入門不顧

　　古義：回頭看

　　今義：顧忌;理睬

　　5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

　　在一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。

　　(2)白雪紛紛何所似?

　　白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?

　　(3)未若柳絮因風(fēng)起。

　　不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。

　　(4)陳太丘與友期行，期日中。

　　陳太丘與友人相約同行，約定的時間是正午時分。

　　(5)與人期行，相委而去。

　　和我相約同行，卻丟下我走了。

　　(6)友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　友人感到慚愧，下車來拉元方，元方頭也不回就進(jìn)門了。

文言文的學(xué)習(xí)方法15

　　一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。

　　1.重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)

　　2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。

　　3.要牢牢記住主要文言句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

　　二、語文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行：

　　1.借助注釋，粗讀課文

　　2.質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文

　　3.深入領(lǐng)會，精讀課文

　　精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

　　4.鑒賞評價，熟讀課文

　　有關(guān)初中文言文的學(xué)習(xí)方法推薦：

　　文言文的閱讀理解幾乎可以包含學(xué)習(xí)文言文的所有知識點、能力點。最常見的有對常用實詞、虛詞的考查，以及對文言句子的理解和翻譯。

　　常用實詞，是中考考查的傳統(tǒng)考點之一，文言文閱讀能力提高的關(guān)鍵，是掌握一定數(shù)量的文言詞語。文言實詞的重點是要確定一個實詞在特定的語境中的具體含義。訓(xùn)練中要特別注意文言實詞的.特殊用法及其與現(xiàn)代漢語的差異現(xiàn)象。主要包括：通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等。

　　初中階段常用文言虛詞大致分為以下幾類：起指代作用的，如“之”“其”“何”;起組合作用的，如“以”“為”“于”;起連接作用的，如“乃”“則”“而”;起語助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。

　　常用的文言虛詞有二十多個，要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉”這十五個虛詞的意義和用法。要結(jié)合具體語境來理解其作用和意義，還應(yīng)與現(xiàn)代漢語作比較，明確哪些作用保留下來了，那些虛詞的意義和用法發(fā)生了變化;在解釋時，應(yīng)準(zhǔn)確運(yùn)用現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)淖衷~代替，借助歸類進(jìn)行比較，掌握各類虛詞的用法及意義。通過反復(fù)訓(xùn)練，熟記各類虛詞的基本用法。

　　文言句子的理解、翻譯是在理解文言實詞、虛詞、句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要正確理解詞義及文言句式，需掌握關(guān)鍵性詞語在句中的意思，并結(jié)合語境，依據(jù)各類句式的特點，正確把握文句的意思，著眼點放在對課文核心句、文眼句及其判斷句、倒裝句、被動句、省略句式的理解及翻譯上。在今后的中考中，句式的理解和翻譯，仍是考查的重點。

　　初中文言文中“也”表示停頓的用法

　　用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)

　　師道之不傳也久矣。(《師說》)

　　初中文言文中“也”字作語氣助詞的用法

　　經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。

　　1.表示判斷語氣的，如：

　　死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉》后序))

　　吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅歸逸事》)

　　2.表示肯定語氣的，如：

　　昔人云：“將以有為也�！�(《〈指南錄〉后序》

　　吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)