《課堂教學(xué)原理與方法》學(xué)習(xí)心得
寒假期間，斷斷續(xù)續(xù)的讀了該書(shū)。其中把課堂教學(xué)的本質(zhì)說(shuō)得很透徹，即“交往對(duì)話”與“認(rèn)知構(gòu)建”的過(guò)程。這一過(guò)程，貫穿著學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境的互動(dòng)當(dāng)中。
“交往對(duì)話”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值，用美國(guó)社會(huì)學(xué)家的話說(shuō)是：“鏡中之我”；英國(guó)哲學(xué)家密爾將交往和對(duì)話視為個(gè)體智慧成長(zhǎng)的途徑，他說(shuō)：“一個(gè)人能夠?qū)δ硞�(gè)問(wèn)題有所知的唯一方法是聽(tīng)不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題所提出的的不同意見(jiàn)，了解不同的思維特點(diǎn)的人是如何使用不同方法來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題的。所有有智慧的人是通過(guò)這種途徑獲得其智慧的，人的智慧的本質(zhì)決定了只有這種方法才能使人變得聰明起來(lái)�！薄谶@個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)先賢們很早就認(rèn)識(shí)到其重要性，比如《學(xué)記》中有的“教學(xué)相長(zhǎng)”，《論語(yǔ)》中提到的“三人行，必有我?guī)煛钡取?/p>
“認(rèn)知構(gòu)建”在課堂教學(xué)中是學(xué)習(xí)者內(nèi)在認(rèn)知加工與重新建構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程。用瑞士著名心理學(xué)家和教育家皮亞杰對(duì)認(rèn)知加工過(guò)程說(shuō)法是“圖式”、“同化”與“順應(yīng)”；美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家布魯納對(duì)知識(shí)構(gòu)建的“掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的論述。
課堂教學(xué)從其要素、目的到其結(jié)構(gòu)都是圍繞著這個(gè)本質(zhì)的`實(shí)施過(guò)程。課堂教學(xué)的方法：課堂管理法、講授教學(xué)法、對(duì)話教學(xué)法和探索教學(xué)法等是為了保證課堂教學(xué)本質(zhì)實(shí)現(xiàn)所需要的策略。其中，對(duì)話教學(xué)法與課堂教學(xué)的本質(zhì)中的“交往對(duì)話”有重疊或交集的部分，比如：選擇具有生成性、開(kāi)放性與復(fù)雜性特征的學(xué)習(xí)內(nèi)容；建立良好的課堂氣氛；師生具備合作對(duì)話的品質(zhì)以及相應(yīng)的知識(shí)、能力儲(chǔ)備；合理劃分小組；對(duì)話前先進(jìn)行預(yù)備性學(xué)習(xí)，并預(yù)先進(jìn)行充分思考等。對(duì)于一線教學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，對(duì)話教學(xué)耗時(shí)較多，調(diào)控較困難。但是如果我們理解了它的價(jià)值，我們會(huì)明白在教學(xué)中更多的應(yīng)用是值得的。
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