好的學(xué)習(xí)方法讓你的學(xué)習(xí)事半功倍

　　福樓拜說(shuō)：“閱讀是為了活著。”區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，想要馳騁古今、驚天動(dòng)地，至少有一半時(shí)間要依靠閱讀。讀書雖然重要，但是有個(gè)好的方法更是能事半功倍。

　　昨天晚上，在和著名書法家唐瑞臣一起聊天時(shí)，我告訴他，最近自己在讀柏楊先生的《“鬼話”中國(guó)正史》，柏楊先生說(shuō)，中國(guó)的所謂的正史，多為“鬼話”，哪個(gè)皇帝的誕生不是天放異彩，就是其母不小心踩到個(gè)大腳印，或者做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)一蛟龍?jiān)谧约旱母共恳魂囌垓v后，自己就懷孕了。當(dāng)然，這樣寫對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都是有利的，具體不論。所以我就產(chǎn)生了困惑，怎樣才能讀到最真的歷史，是不是最人性的就是最真的。唐老師笑著對(duì)我說(shuō)：“但是很多人都不干人事，你怎么辦？讀歷史時(shí)，你可以把它當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀，不要讀它闡述了什么事情，而要看它里面的人物�！贝嗽掚m有待商討的地方，但是也不失為一種好的方法，尤其是對(duì)喜歡寫的朋友，我覺(jué)得可以如此閱讀。

　　今天在《勵(lì)志》雜志上看到了這樣一篇文章《顛覆你的八個(gè)未來(lái)觀念》。文中有一段話談到了讀報(bào)紙的方法，很不錯(cuò)：“揭開(kāi)未來(lái)面紗的最佳知識(shí)來(lái)源是報(bào)紙。有人說(shuō)：‘報(bào)紙是歷史的初稿’，看報(bào)紙，就好像先行閱讀百年后的歷史。當(dāng)然，我們要看的不是個(gè)人意見(jiàn)，而是事件的記錄與結(jié)果�！贝朔椒ㄕ�好與唐老師所言相反，當(dāng)然，這是讀報(bào)紙的方法。

　　李敖先生被香港評(píng)為當(dāng)今“讀書最多的人”，七十多歲的他，仍堅(jiān)持每天讀書十三個(gè)小時(shí)，從不間斷。同時(shí)，自己筆耕不輟，寫了一百多本書，近兩千萬(wàn)字。我們看看他怎么談讀書，以及怎樣把這些運(yùn)用到自己的寫作上的。

　　李敖在自己的書里說(shuō)：“讀書一個(gè)重要的竅門就是，書一打開(kāi)，一抓就抓到重要的部分，關(guān)鍵字能夠抓到�！�

　　“很多不會(huì)看書的人，老是從頭到尾看一遍，一本書不看完不看另一本，這是錯(cuò)誤的，大家不要那么笨地去看書。我是學(xué)歷史的人，《二十四史》是必讀的書。北京大學(xué)有一個(gè)人講他《二十四史》看過(guò)好幾遍。我只看過(guò)一遍，看三遍表示你第一遍沒(méi)有看好。我現(xiàn)在做《李敖有話說(shuō)》的資料，有我八歲時(shí)候搜集的，從北京帶去的資料還有。大量的資料都經(jīng)過(guò)我的分類，發(fā)生了類似的題目，我隨手拿來(lái)和我的舊資料合并�！�

　　“該怎樣讀書？每一頁(yè)有重要的部分，就立刻把它撕下來(lái)，如果背面也有重要的部分，反面也有的話，或者把它影印，或者根本就買來(lái)兩本書，正反，重要的部分立刻把它撕下來(lái)，把它標(biāo)點(diǎn)出來(lái)，或者把它剪下來(lái)，然后把它分類，要這樣讀書，這本書念完了，就被你大卸八塊，五馬分尸，這本書不見(jiàn)了，這才是讀書的方法，真正讀書的方法。如果大家看過(guò)以后，這本書還很新，我告訴你，這是個(gè)錯(cuò)誤的方法。為什么要這樣做，你把它分類了以后，你才能得到它。如果你不這樣做，這本書干干凈凈的放到書架，你讀第二本新書的時(shí)候，第一本新書距離你開(kāi)始遠(yuǎn)，第三本，第四本，閱讀越多，越來(lái)越遠(yuǎn)，用我們一句古話，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書。時(shí)間越久，第一本書給你的印象越來(lái)越淡，所以考你的方法，就是你站在這兒把你讀過(guò)的這本書講出來(lái)。用我這個(gè)方法，你才能講出來(lái)最多，抓住它的部分最多。記住，而保留一本干干凈凈、完整的書，是一個(gè)錯(cuò)誤的讀書方法，效果不好�！�

　　清風(fēng)的雜文里，不少文章的例證都比較豐富，而且多是出處分明，引用的作者原話。能這樣做很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲矣梦迥甑臅r(shí)間積累了四十多萬(wàn)字的摘抄，并且用了一個(gè)星期的時(shí)間做了非常細(xì)致的分類。不管是談到人生的任何一個(gè)方面，情感的任何一個(gè)方面，還是要對(duì)不同的景物進(jìn)行描述等等，都可以很快的從這四十多萬(wàn)字里把相關(guān)的資料搜集在一起，然后幫助我闡述自己的觀點(diǎn)，對(duì)主題做進(jìn)一步分析。不過(guò)我搜集的方法很笨。雖然從《的讀書生活》中學(xué)會(huì)了“不動(dòng)筆墨不讀書”，隨時(shí)做批注寫寫畫畫外，我比較愛(ài)惜書，所以很多大段的文字都是手寫，很慢也很累。李敖的方法就很好，直接剪了它。這樣就很省事省時(shí)了。一本書，不是保護(hù)得越好越能張顯他的價(jià)值，而是真正能做到物盡其用，書可以沒(méi)有，但是看后，它闡述的思想精華你能吸收，一些例證可以拿來(lái)用，就是它價(jià)值最好的體現(xiàn)。

　　同時(shí)我想提醒大家的是，書要讀得進(jìn)去，還要讀得出來(lái)才好。一位女生，酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，沉溺其中，不可自拔，以至于臥床不起，不得正常生活。其父母憤怒無(wú)奈之下，從她手里奪去此書燒之。她竟一躍而起，哭喊著撲來(lái)：“我的黛玉……”高中時(shí)，教我們語(yǔ)文的老師對(duì)我很好，他曾告訴我說(shuō)，讀書本是好事，但是要進(jìn)得去出得來(lái)才好，否則，你讀那么多書還不如不讀呢。大陸名畫家李可染曾說(shuō)過(guò)這樣一句很好的話：“以最大的力量打進(jìn)去，再以最大的力量打出來(lái)�！边@是一種高境界，不僅僅是因?yàn)樗�難以企及，更是此法高明。只要我們腦子里有這樣一根筋，就會(huì)在以后的讀書生活中潛移默化的產(chǎn)生作用。

　　當(dāng)然，如果能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中就更好了。《的讀書生活》這樣描述他老人家：“讀書還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是他不死讀書。在他讀書的大千世界里，他總喜歡聯(lián)系實(shí)際，從人世間大家所關(guān)心、所困惑的問(wèn)題，結(jié)合所讀之書進(jìn)行思考，他在學(xué)習(xí)、思考的大海了泛舟，他很想通過(guò)多讀書，從而找到問(wèn)題的答案，或引導(dǎo)人們作更深層次的探索，或者新的追求�！�

　　再告訴大家一個(gè)小秘密，就是書是可以讀完的。記者問(wèn)了李敖這樣一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為中華文化的精髓是什么？”李敖回答說(shuō)：“很難說(shuō)。當(dāng)年陳寅恪給他的表兄講了一個(gè)故事，他幼年時(shí)去見(jiàn)歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對(duì)他說(shuō)：‘你能讀外國(guó)書，很好；我只能讀中國(guó)書，都讀完了，沒(méi)得讀了�！�他當(dāng)時(shí)很驚訝，以為那位老學(xué)者老糊涂了。等到自己也老了時(shí)，他才覺(jué)得那話有點(diǎn)道理。中國(guó)書有十萬(wàn)種怎么看完呢？中國(guó)書有一個(gè)主軸，中國(guó)文化有一個(gè)主軸，就是孔孟文化。除了主軸以外，還有儒家的、道家的，其余的許多都是千篇一律。所以看一本就等于看了很多本�！�

　　誠(chéng)如夏曾佑老人所言，自己沒(méi)有看到外國(guó)的書是有遺憾的。在《的讀書生活中》，文中就提到了，毛主席雖然博覽群書，但是主要是對(duì)中國(guó)的古典書籍比較喜歡，對(duì)于世界各國(guó)的名著等讀得比較少。毛主席自己也曾向中央請(qǐng)一兩年的假，要惡補(bǔ)科學(xué)類的知識(shí)，但是遭到了拒絕。從這點(diǎn)我們可以看到，豐富自己的閱讀范圍和知識(shí)面是很重要的。不要只讀自己喜歡的書，那樣會(huì)使自己過(guò)于狹隘。屈原的《離騷》，內(nèi)容豐富，文字瑰麗，這和他豐富全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。

　　說(shuō)到此，我覺(jué)得大家要對(duì)那些意淫類言情類的小說(shuō)要有所抵制�；氐焦糯�，帶領(lǐng)大家滅了日本，那樣固然痛快，但是除了爽還是爽，爽完了，就是更大的空虛，惡性循環(huán)；糾纏于自己狹隘的情感也不好。劉墉說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)你讀一本不好的書時(shí)，不要以為你只是浪費(fèi)了讀一本書的時(shí)間，而是同時(shí)浪費(fèi)了讀一本好書的時(shí)間�！币恍�書籍，我們看一兩本爽一下就可以了，不要為他們浪費(fèi)太多的時(shí)間。

　　曾有人寫了一篇心理學(xué)論文，引起了轟動(dòng)。他論文的大意是：那些成功人士并沒(méi)有什么特別的，只是堅(jiān)持做罷了，他們所以夸大自己的痛苦與磨難，就是想嚇唬那些沒(méi)有成功的人，讓他們望而卻步。此語(yǔ)一出，驚天動(dòng)地。馬克思也說(shuō)過(guò)類似的話：“偉人之所以偉大，是因?yàn)槲覀児蛑�看他們，站起�?lái)吧！”

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情。其實(shí)很簡(jiǎn)單，人自私之本性使然也。大家都知道，這個(gè)社會(huì)是個(gè)金字塔，大多數(shù)人都處于下層或中下層。越是往上人就越少，但是享受的資源和權(quán)力也就越大。好不容易爬到上面的人當(dāng)然不希望大家都爬上來(lái)，所以就嚇唬你，告訴你想爬上來(lái)多難多難啊，要九死一生一生九死��！所以你就不爬了，就乖乖在下面呆著了，只恨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)了，他們就能更好的在上面穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖�著了。很多事情里都能看到這種情況。太極拳里的動(dòng)作名稱和術(shù)語(yǔ)想必大家都略知一二，譬如什么“白鵝亮翅”“氣沉丹田”“用意不用力”等等，讓人覺(jué)得玄乎，搞不懂，難。但是創(chuàng)造太極拳的人知道是什么意思，知道該怎樣做。他們的徒弟和親友也知道，就是外人看著不理解，甚至產(chǎn)生歧義。為何？我好不容易搞出來(lái)的東西，憑什么讓你知道，讓你學(xué)會(huì)，讓你和我一樣，甚至比我還強(qiáng)！

　　清風(fēng)寫文章，很希望大家能從中受益，能更清楚的看清這個(gè)世界，然后勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去過(guò)活。但是我也自私，我也不想別人都超過(guò)我。那么我為什么還把一些有用的東西好的方法貢獻(xiàn)出來(lái)呢？理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲矣X(jué)得真正決定一個(gè)人成敗與否的不是方法，而是態(tài)度，是努力，是堅(jiān)持不懈的奮進(jìn)。有了這些，這些好方法才是錦上添花，才是如虎添翼。否則，再多好的方法，到你那里也是白費(fèi)，自己不努力，面粉是不會(huì)變成饅頭的。

　　我開(kāi)始讀書是很笨的，一個(gè)字一個(gè)字的讀。然后把不認(rèn)識(shí)或感覺(jué)好的字詞句記下了。后來(lái)讀完一本書，竟然沒(méi)有我不認(rèn)識(shí)的字詞，竟然沒(méi)有兩句我覺(jué)得好的句子。這和我前期的積累是分不開(kāi)的，但是我接著想：既然如此，為什么他能寫一本書，而我就只能寫篇文章呢。這就涉及到思想的表達(dá)，故事情節(jié)的設(shè)計(jì)，寫作的技巧，對(duì)生活的觀察和積累了。于是，我就開(kāi)始注重搜集資料，研究寫作技巧，觀察生活，勤練筆。當(dāng)然，寫作方面，沒(méi)有人指導(dǎo)過(guò)我。說(shuō)這些，我的意思是，只要大家堅(jiān)持，你會(huì)一個(gè)層次一個(gè)層次的上升的。功到自然成，老祖宗早就告訴我們了。

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