學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方法的要點(diǎn)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，不過(guò)，學(xué)習(xí)也是講究方法的，什么樣的學(xué)習(xí)方法才是真正有效的呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方法的要點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方法的要點(diǎn)1
1、預(yù)習(xí)不等于提前學(xué)習(xí)，合理預(yù)習(xí)讓學(xué)習(xí)更從容
老師上課面對(duì)一個(gè)班的學(xué)生提出一樣的要求，而學(xué)生的接受程度不一樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，智力與心理素質(zhì)也有差別，長(zhǎng)期這樣的學(xué)習(xí)必然會(huì)慢慢地拉開(kāi)同學(xué)之間的差距。預(yù)習(xí)的目的就是為了孩子的學(xué)習(xí)和整個(gè)班集體學(xué)習(xí)進(jìn)度一致，提高聽(tīng)課效果，而不只是強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)。
讀小學(xué)六年級(jí)的范榕楠上課總是注意力分散——因?yàn)樗杏X(jué)老師講的內(nèi)容他經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)都懂了。范榕楠反應(yīng)很快，是一個(gè)“一看就懂、一放下就忘”的孩子，從小學(xué)一年級(jí)起，他每天晚上完成作業(yè)后都必須詳細(xì)認(rèn)真地預(yù)習(xí)第二天將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，久而久之養(yǎng)成了他上課不專(zhuān)心的習(xí)慣。殊不知，老師上課不僅僅是就課本講課本，會(huì)有很多背景介紹、知識(shí)拓展、探究訓(xùn)練、舉一反三的練習(xí)。
在預(yù)習(xí)時(shí)，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學(xué)的知識(shí)框架；找出本章或本課內(nèi)容與前面已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，找出所需的舊知識(shí)，并補(bǔ)習(xí)此時(shí)的知識(shí)；找出本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)（作為聽(tīng)課的重點(diǎn)）；對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題和自己不理解的問(wèn)題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。
2、筆記不等于隨便記，正確記筆記使學(xué)習(xí)更清晰
大多數(shù)學(xué)生對(duì)課堂筆記持否定態(tài)度。“從小學(xué)開(kāi)始，我就不喜歡上課記筆記，開(kāi)學(xué)初迫于無(wú)奈記一些，后來(lái)不了了之，可惜了我那本漂亮的筆記本！” “我上課喜歡緊跟老師的思路思考問(wèn)題，記筆記會(huì)打斷我的思路。” “上課根本沒(méi)必要記筆記，老師講的東西書(shū)上全有，我只要在書(shū)上劃劃就可以了。” 當(dāng)然，也有學(xué)生感受記筆記的好處�！拔疑险n記筆記，一方面是為了避免自己分心，另一方面是因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮�筆頭，記一遍可以加強(qiáng)記憶”……
1981年，心理學(xué)家巴納特等人把大學(xué)生分成3組，研究不同聽(tīng)課方式的效果。結(jié)果顯示： A組（一邊聽(tīng)、一邊用手邊的紙筆記筆記，并摘出要點(diǎn)）大都能較完整地復(fù)述錄音內(nèi)容，包括其中的一些細(xì)節(jié)； B組（在聽(tīng)之前發(fā)給每人一張印有要點(diǎn)的紙，在聽(tīng)的同時(shí)可以看已列好的要點(diǎn)）能講出主要內(nèi)容；C組（單純地聽(tīng)，不做任何其他的事）同學(xué)復(fù)述出的內(nèi)容差別很大，他們各不相同的復(fù)述了一些他自己注意到的內(nèi)容；更有趣的是，間隔的時(shí)間越長(zhǎng)，C組的同學(xué)越是忽略其他主要內(nèi)容而擴(kuò)大了自己注意到的那部分內(nèi)容的重要性，有些人還添加進(jìn)了一些錄音中未提及的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。由此，我們不難看出，記筆記目的和好處至少有三點(diǎn)：
1.引起注意，這是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的第一階段。
2.便于發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容與原有知識(shí)間的聯(lián)系，有助于我們對(duì)它進(jìn)行加工處理，存于腦中。
3.提供了從大腦中提取知識(shí)內(nèi)容的線索，有助于回憶起有關(guān)內(nèi)容較為詳盡的資料。
3、書(shū)讀百遍其義難自現(xiàn)，記憶是學(xué)習(xí)的第一步
法國(guó)作家伏爾泰曾說(shuō)“人，如果沒(méi)有記憶就無(wú)法發(fā)明、創(chuàng)造和聯(lián)想�！睂W(xué)生對(duì)知識(shí)有意記憶是學(xué)習(xí)的第一步。心理學(xué)研究表明，有意記憶的效果明顯優(yōu)于無(wú)意記憶效果，理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。有意記憶就是有明確的目的或任務(wù)、憑借意志努力記憶某種材料；理解記憶就是在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料。
宋朝有個(gè)讀書(shū)人叫陳正之，他看書(shū)一目十行，但讀過(guò)的書(shū)卻像過(guò)眼煙云，很快就忘記了，這使他十分苦惱，疑心自己是不是記憶力不好。有一天，他遇到了當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹，就向朱熹請(qǐng)教。朱熹詢(xún)問(wèn)了他的讀書(shū)過(guò)程以后，給了一番忠告：以后讀書(shū)不要只圖快，讀的時(shí)候要用腦子想、用心記。陳正之這才明白，他讀過(guò)的書(shū)所以記不住，不是因?yàn)樗挠浶圆缓茫菍W(xué)習(xí)目的不明確，方法不對(duì)頭，他把讀書(shū)多當(dāng)成了讀書(shū)的目的，忽視了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。
陳正之接受了朱熹的勸告，每讀完一段書(shū)，就想想這段書(shū)講了些什么，有幾個(gè)要點(diǎn)，并且留心把重要的內(nèi)容記住。經(jīng)過(guò)日積月累，他終于成了一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。
人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧，但任何記憶方法都離不開(kāi)孩子的意志力，要下決心記住一段材料，就要進(jìn)入“兩耳不聞 窗外事”，“頭懸梁，錐剌股”的境界。如果面對(duì)著要記的東西，連連叫苦不迭，或漫不經(jīng)心，或知難而退，都不會(huì)取得好效果。
4、趁熱打鐵勝于重新學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)也要講時(shí)效
孔子云，“溫故而知新”。就是說(shuō)，復(fù)習(xí)過(guò)去的知識(shí)能得到很多新的收獲。及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘，可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
根據(jù)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線可以知道，遺忘主要發(fā)生在識(shí)記后的兩三天，那時(shí)遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來(lái)。所以要及時(shí)“趁熱打鐵”，切忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)，那時(shí)所學(xué)知識(shí)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。
復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)更重要的意義在于能使知識(shí)達(dá)到了系統(tǒng)化、融會(huì)貫通的新水平。知識(shí)的系統(tǒng)化是對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到了一個(gè)更高的境界，要做好這項(xiàng)工作：一要靠平時(shí)把概念和原理學(xué)好，為建造“知識(shí)大廈”備好料；二要肯于堅(jiān)持艱苦的思考，思想懶漢，逃避艱苦思考的人，是不可能真正掌握好知識(shí)的；三要學(xué)會(huì)科學(xué)地思維。
5、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法才是學(xué)習(xí)的終極目的
在應(yīng)試教育的陰云籠罩下，學(xué)生的思維習(xí)慣大多停留在單向的線性思維上，求同不求異，求斂不求散。課堂學(xué)習(xí)的唯一目的變成了要考個(gè)好分?jǐn)?shù)。不少孩子平時(shí)只滿(mǎn)足于記住和理解教師傳授的知識(shí)，考試前拼命打聽(tīng)考試重點(diǎn)，揣摩出題老師的出題習(xí)慣，還死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)”答案。其實(shí)，做作業(yè)、考試的目的在于將知識(shí)引申、擴(kuò)展、深化，因此，反思是解題之后的重要環(huán)節(jié)。一般說(shuō)來(lái)，習(xí)題做完之后，要從五個(gè)層次反思：
1．為什么這樣做？想解題依據(jù)的原理；
2．為什么想到這種方法？想解題的思路；
3．怎樣做出來(lái)的？想解題采用的方法；
4．有無(wú)其他方法？哪種方法更好？想 多種途徑，培養(yǎng)求異思維；
5．能否變通一下而變成另一習(xí)題？想一題多變，促使思維發(fā)散。
要在心理操作層面上培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，就要徹底打破這一思維習(xí)慣，代之以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的和創(chuàng)造性的思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的勇于批判的精神。批判精神是學(xué)生對(duì)發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的綜合性運(yùn)用。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方法的要點(diǎn)2
一、有效學(xué)習(xí)的原則
1.自覺(jué)性。
就是能夠自覺(jué)地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺(jué)完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。必須明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)的行為時(shí)才更有效，特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺(jué)來(lái)完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)減弱，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對(duì)于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺(jué)性如何，一切屬于自己的事，必須自覺(jué)地去做，這是做好一切事情的前提。
2.主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)有熱情，主動(dòng)獲取知識(shí)，不等待，不依靠，不恥下問(wèn)。做任何事情，積極主動(dòng)是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點(diǎn)，不懂的問(wèn)題寧肯爛在肚子里，也不愿開(kāi)口問(wèn)一下別人。老師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會(huì)問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題。這些同學(xué)決不是一個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
3.獨(dú)立性。
做事有主見(jiàn)，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時(shí)，他們卻更愿意獨(dú)立思考，依靠自己獨(dú)立的智慧去努力獲取知識(shí)。正是這種學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，造就了那些出類(lèi)拔萃的學(xué)生。如果在學(xué)習(xí)中沒(méi)有獨(dú)立性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
為三亞吉陽(yáng)區(qū)新教師講學(xué)
4.循序漸進(jìn)。
就是人們按照學(xué)科的知識(shí)體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要注重基礎(chǔ)，切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)；二要由易到難；三要量力而行。
5.知行統(tǒng)一。
就是要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，切忌學(xué)而不用�！爸咝兄迹姓咧伞�，以知為指導(dǎo)的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行驗(yàn)證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行的知?jiǎng)t是空知。因此，知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累；二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)，用在實(shí)際工作中，解決實(shí)際問(wèn)題。
二、有效學(xué)習(xí)的要點(diǎn)
1.多讀書(shū)，注意基礎(chǔ)。
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)，這一點(diǎn)同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí)是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。所以我們主張多讀書(shū)少做題，不主張多做題少讀書(shū)。
2.多思考、注重理解。
“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重要的是駕馭知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無(wú)用，而且也不可能真正學(xué)到知識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過(guò)思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中不要輕易放過(guò)任何問(wèn)題，有了問(wèn)題不要急于問(wèn)人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自己動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問(wèn)題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。
3.多重復(fù)，溫故而知新。
《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一句；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶。每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺(jué)和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
三、有效學(xué)習(xí)的方法
1.目標(biāo)學(xué)習(xí)法。
學(xué)習(xí)內(nèi)容是由許多知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成，由點(diǎn)形成線，由線完成相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)。因此明確目標(biāo)，就要在上新課時(shí)了解本課知識(shí)點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)中的位置，在復(fù)習(xí)時(shí)著重從宏觀中把握微觀，注重知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。要明確知識(shí)點(diǎn)的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo)，即知識(shí)重點(diǎn)。有了目標(biāo)能增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)學(xué)習(xí)法的先決條件。目標(biāo)學(xué)習(xí)法的核心問(wèn)題，是必須形成自我測(cè)驗(yàn)、自我矯正，自我補(bǔ)救的自我約束習(xí)慣。對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo)編制形成性檢測(cè)題，對(duì)自己進(jìn)行檢測(cè)，并及時(shí)地反饋評(píng)價(jià)，及時(shí)矯正和補(bǔ)救。
學(xué)習(xí)目標(biāo)與人生目標(biāo)不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)；可以使我們比較容易地享受成功的歡樂(lè)，增加我們的信心。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的開(kāi)始，只有使大小、遠(yuǎn)近目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)避免一些無(wú)效勞動(dòng)的發(fā)生。
2.問(wèn)題學(xué)習(xí)法。
帶著問(wèn)題去看書(shū)，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無(wú)意注意與有意注意兩種。有意注意要求預(yù)先有自覺(jué)的目的，必要時(shí)需經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問(wèn)題學(xué)習(xí)法就是強(qiáng)調(diào)有意注意有關(guān)解決問(wèn)題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。
問(wèn)題學(xué)習(xí)法要求我們看書(shū)前，首先去看一下課文后的思考題，一邊看書(shū)一邊思考；同時(shí)，它還要求我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)去尋找問(wèn)題，以便在聽(tīng)課時(shí)在老師講解該問(wèn)題時(shí)集中注意力聽(tīng)講；最后，在練習(xí)時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，不要被問(wèn)題嚇倒，解決問(wèn)題的過(guò)程就是你進(jìn)步的過(guò)程。
3.對(duì)比學(xué)習(xí)法。
這是一種把具有相似、相近、或相對(duì)的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)的方法。對(duì)比法的優(yōu)點(diǎn)是可以減輕我們記憶負(fù)擔(dān)，相同的時(shí)間內(nèi)可識(shí)記更多的內(nèi)容；有利于區(qū)別易混淆的概念、原理，加深對(duì)知識(shí)的理解；有利于知識(shí)的再現(xiàn)與提取，也有利于知識(shí)的'靈活運(yùn)用。
綜觀中小學(xué)課本，可比知識(shí)比比皆是，例如，政治內(nèi)容中的權(quán)利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識(shí)、和平與發(fā)展等等；語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的復(fù)句與單句、設(shè)問(wèn)與反問(wèn)、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對(duì)數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等；化學(xué)學(xué)習(xí)中的金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對(duì)比學(xué)習(xí)法不僅可以用于同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，例如，學(xué)習(xí)政治可用語(yǔ)文中的句子分析法來(lái)分析政治概念；在學(xué)習(xí)的近現(xiàn)代史中的民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語(yǔ)文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4.聯(lián)系學(xué)習(xí)法。
世界上任何事物都是同周?chē)氖挛锎嬖谥嗷ビ绊�、相互制約的關(guān)系。科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映，因此，知識(shí)之間同樣存在著普遍的聯(lián)系，運(yùn)用聯(lián)系法學(xué)習(xí)，會(huì)有助于對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，起到事半功倍的效果。
知識(shí)的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現(xiàn)。遷移從某種意義上說(shuō)是自發(fā)的，是有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找它們間的內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)習(xí)新知識(shí)就要想到舊知識(shí)，想到自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，不能迷信權(quán)威，克服定勢(shì)思維。把抽象的知識(shí)具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在1913年，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1915年，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年，只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其它三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。
5.合作學(xué)習(xí)法。
加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，更加全面、更加深刻地理解知識(shí)。每人都有自己的長(zhǎng)處，與水平高的人一起學(xué)習(xí)，他就是我們的老師，自然可以學(xué)得許多東西；與水平低的人一起學(xué)習(xí)，我們就是他的老師，我們常說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，同樣可以學(xué)得許多東西。合作學(xué)習(xí)組的每位成員都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。合作學(xué)習(xí)有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解、溫情與信任，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的技能、技巧與策略，學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自我。在學(xué)習(xí)交往中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感。
四、名人學(xué)習(xí)方法
1.孔子談學(xué)習(xí)方法。
孔子在學(xué)習(xí)方法上他主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。他要求學(xué)生學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。就是說(shuō)，光學(xué)習(xí)而不積極思維，就會(huì)迷而不知所向；如果思維不以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，就會(huì)流于空想，會(huì)帶來(lái)知識(shí)上的危機(jī)。
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2.祖沖之的學(xué)習(xí)方法。
我國(guó)南北朝時(shí)的數(shù)學(xué)家祖沖之的學(xué)習(xí)方法是：“搜煉古今”。搜指搜索，博采眾長(zhǎng)，廣泛地學(xué)習(xí)研究；煉是提煉，把各種主張拿來(lái)研究，經(jīng)過(guò)自己的消化，提煉。它就是用這樣的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，在天文歷法、機(jī)械和數(shù)學(xué)三個(gè)方面取得了杰出的成就.
3.愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)方法。
愛(ài)因斯坦，上小學(xué)、中學(xué)時(shí)，老師認(rèn)為他是“笨頭笨腦的孩子”。但他后來(lái)卻為人類(lèi)做出了突出的貢獻(xiàn)，被科學(xué)界譽(yù)為“人類(lèi)歷史上一顆明亮的巨星”。愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)方法，大致可概括成：依靠自學(xué)、獨(dú)立思考、窮根究底、大膽想象、強(qiáng)調(diào)理解、重視實(shí)驗(yàn)、弄通數(shù)學(xué)、研究哲學(xué)等八個(gè)方面。
4.朱熹提倡的學(xué)習(xí)方法。
我國(guó)宋朝著名的教育家朱熹，贊賞《中庸》總結(jié)的學(xué)習(xí)方法“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”他主張“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專(zhuān)一，卻只浪漫誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎�！彼J(rèn)為：讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。要舉一而反三，問(wèn)一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
他的弟子將朱子讀書(shū)法歸納為以下六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、慮心涵詠、切已體察、著緊用力、居敬（收心集中注意）持志。
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