怎么克制自己的虛榮心
有虛榮心沒什么，大家千萬別把這個禍心包藏在心中，這樣你會變得更加虛榮。所以自己的虛榮心要勇敢的去面對，我們要勇敢說出來，我們到底有沒有虛榮心？下面小編給大家整理了怎么克制自己的虛榮心，大家可以參考一下。
怎么克制自己的虛榮心 篇1
第一：堅(jiān)定的生活目標(biāo)，可以克制虛榮心。
一般虛榮心都出現(xiàn)在一些沒有生活方向或者在自己的生活方向搖擺不定的人生上。他們看到好的事情或者物品，自然就產(chǎn)生了虛榮心。所以只要我們確定堅(jiān)定的生活目標(biāo)，做一個有理想的人，就不會被外物所擾。
第二：積極的生活態(tài)度，可以克制虛榮心。
一個擁有積極生活態(tài)度的人，虛榮心一般要比普通人少，因?yàn)樗麄兏佣檬裁炊嫉每孔约籂幦。瑥牟话岩恍┬〕删蛼煸谧爝叀?/p>
第三：用名人做鏡子，可以克制虛榮心。
我們可以找一些和敬仰的名人，看看他們都在怎樣對待身邊的人或者物，學(xué)學(xué)他們處驚不變，臨危不亂的那種素質(zhì)。假設(shè)自己如果是他們，自己會怎樣做，能不能沉著冷靜對待。多做比較，就可以修正我們的虛榮心。
第四：提高自信心，可以可以克制虛榮心。
很多時候虛榮心都是來自于不自信，才產(chǎn)生的虛榮心。老想著在別人心中做個優(yōu)秀的人或者留一個好的印象，所以才引發(fā)的虛榮心。通過吹牛，撒謊，弄虛作假等方法來完成自己給別人的印象你和評價(jià)。這其實(shí)都是不自信的表現(xiàn)。
第五：增加自己的'見識，可以克制虛榮心。
很多時候我們爆發(fā)虛榮心都是因?yàn)槲覀冏约旱膶W(xué)識和見識還不夠，看得太近，才被一些小恩小惠的引發(fā)了虛榮心，我們可以通過學(xué)習(xí)，旅游來增加自己的內(nèi)涵，讓虛榮心見到我們繞邊走。
怎么克制自己的虛榮心 篇2
一、認(rèn)識虛榮的危害，時刻告誡著自己
虛榮心強(qiáng)的人，在思想上會不自覺地滲入自私、虛偽、欺詐 等因素，這與謙虛謹(jǐn)慎、光明磊落、不圖虛名等美德是格格不入的。虛榮的人為了表揚(yáng)才去做好事，對表揚(yáng)和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虛作假。他們對自己的不足 想方設(shè)法遮掩，不喜歡也不善于取長補(bǔ)短。中學(xué)生正處在生理和心理的成熟期，這種虛榮的心態(tài)對迫切要求上進(jìn)，正處于成長之中的中學(xué)生是十分有害的。虛榮的人 外強(qiáng)中干，不敢坦露自己的心扉，給自己帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)。虛榮在現(xiàn)實(shí)中只能滿足一時，長期的虛榮會導(dǎo)致非健康情感因素的滋生。
二、把握攀比度，慢慢的脫離攀比
人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的。但過分比較往往是虛榮的起點(diǎn)，如比酷、比規(guī)、比瘋、比吃、比穿、比用、比分?jǐn)?shù)、比榮譽(yù)、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什么內(nèi)容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。
三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，沒事多讀書
不追求虛幻的滿足大到老謀深算的科學(xué)謊言，小到學(xué)校里的考試作弊，虛榮的背后便是修養(yǎng)和情操問題。屈原說：“善不由外來今，名不可虛作。”良好的內(nèi)心修養(yǎng)和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴(yán)——不管他是貧是宣是卑是尊。
四、客觀認(rèn)識自己，不要過于高看自己
我們要對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有一個客觀的認(rèn)識，既不要過高地估計(jì)自己，也不要無視自己的短處。優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的地方，缺點(diǎn)也不一定是自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往是相輔相成的，沒有絕對的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們能客觀地認(rèn)識自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來保護(hù)自尊。
五、正確地對待社會差別。
社會有等級性，我們學(xué)生也有等級觀念。平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強(qiáng)者是客觀存在的現(xiàn)象。一個貧賤納家庭背景確實(shí)臺遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會更加輕視我們。
六、不為別人而活，尋找自我
虛榮的你是在為他人而活，而喪失了自我。過分重視他人對自己的評價(jià)。一旦他人對自己給予肯定，積極的評價(jià)，便精神振奮，干勁十足。一旦他人對自己給予否定、消極的評價(jià)，便垂頭喪氣，覺得自己一無是處，沒臉見人。
七、端正價(jià)值觀與人生觀。
自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會現(xiàn)實(shí)的需要，必須把對自身價(jià)值的認(rèn)識建立在社會責(zé)任感上，正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人格自尊的真實(shí)意義。
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