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大一普通心理學(xué)知識點
普通心理學(xué)對心理學(xué)基本原理的研究與一定的哲學(xué)思想緊密地聯(lián)系著，同時也依賴于心理學(xué)的具體研究的發(fā)展，并常受到鄰近學(xué)科的影響。心理學(xué)的發(fā)展離不開基本原理的研究，而隨著心理學(xué)的科學(xué)材料的積累，某些心理學(xué)基本原理也將發(fā)生變化。以下是小編帶來大一普通心理學(xué)知識點的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
大一普通心理學(xué)知識點1
研究領(lǐng)域
在普通心理學(xué)中，心理現(xiàn)象一般規(guī)律的研究常分為幾個領(lǐng)域：感覺與知覺；學(xué)習(xí)與記憶；思維與言語；情感與意志；人格與個別心理特征。這些領(lǐng)域包括了人的心理活動的極為重要的方面。許多心理學(xué)家認(rèn)為，普通心理學(xué)以正常成人的心理活動為研究對象。
從整體上看，正常成人的心理活動達到心理發(fā)展的高級水平，體現(xiàn)出人類心理活動的特征，具有典型性。但是，普通心理學(xué)并不研究人的某一年齡階段或人的某一特定社會生活頓域中的心理現(xiàn)象的特殊規(guī)律，而是研究心理現(xiàn)象的一般規(guī)律，如有關(guān)感受性的測量和各種感知覺的機制，學(xué)習(xí)與記憶的形式和過程，思維的各種操作，言語的知覺和理解以及能力的測量、人格的結(jié)構(gòu)等。這些研究所得到的結(jié)果具有一定的普遍意義，在一定程度上能適用于人的不同年齡和不同的活動領(lǐng)域。可以說，普通心理學(xué)主要是通過對正常成人的心理活動的研究來揭示心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的。
研究方法
系統(tǒng)觀察法
指在自然或?qū)嶒炇业臈l件下，直接系統(tǒng)地觀察研究對象心理活動的外部表現(xiàn)，觀察它的產(chǎn)生和發(fā)展。心理學(xué)研究中，很多實證性課題都是通過對心理活動的觀察確立的。研究者只有觀察到某種現(xiàn)象，并對現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)部原因發(fā)生興趣，才會著手進行進一步的研究。例如，在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)心理活動的表現(xiàn)總是帶有主體的個人特點的：學(xué)習(xí)時，有的人學(xué)得快，記得牢，有的人則學(xué)得慢，忘得快；有的人思維敏捷。有的人卻思維遲緩；有的人善于運算，有的人卻善于文辭。這些人在學(xué)習(xí)活動中的不同表現(xiàn)，就構(gòu)成了有關(guān)實驗研究的重要內(nèi)容。
另一方面，由于人的各種活動都是在心理的調(diào)節(jié)和支配下實現(xiàn)的，因而通過對人的外部言行的'觀察去了解人的心理是可能的，觀察法也可以作為一種探索心理活動內(nèi)在規(guī)律的研究手段使用。例如我們可以通過單向玻璃觀察了解兒童游戲的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律；通過觀察人們在街頭偶發(fā)事件中的行為表現(xiàn)，了解利他行為的產(chǎn)生條件。
用系統(tǒng)觀察法研究心理活動的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，由于它在日常生活條件下使用，正常生未來受到干擾，被觀察者也不知道自已在被觀察，活動比較自然，因而獲得的材料比較真實，切合實際，這是系統(tǒng)觀察法的優(yōu)點。系統(tǒng)觀察法作為研究手段運用的缺點是，研究者不知道他要研究的心理活動什么時候才會出現(xiàn)，他必須長時間地等待它的發(fā)生，帶有一定的被動性。
個案研究
指對某一特定對象的某些心理活動進行深入細致的研究。通過對一個個案的全面系統(tǒng)研究，研究者希望發(fā)現(xiàn)隱藏在那些表面現(xiàn)象后的一般規(guī)律，例如，S.弗洛伊德通過對其病人的個案研究，建立了心理分析的理論體系。個案研究作為一種研究手段的缺點在于它很容易把人導(dǎo)向以偏概全的誤區(qū)，弗洛伊德從少數(shù)幾個維也納神經(jīng)癥患者身上得到的結(jié)論是否代表了所有人類的人格特點就很值得懷疑。出于這個原因，心理學(xué)家不把個案法作為一種獲得可靠結(jié)論的研究手段，而只是把它作為進一步研究提供線索的有效途徑之一。但是，對于許多偶發(fā)事件或非正常狀態(tài)下，如遭遇龍卷風(fēng)、水災(zāi)、腦損傷時人的心理活動的表現(xiàn)，個案法就是唯一可用的研究手段了。
實驗法
在科學(xué)發(fā)展的早期，非實驗的方法在研究中占主導(dǎo)地位。隨著知識的積累，自然界中自然發(fā)生的事件已不能滿足人類對規(guī)律的認(rèn)識的要求，于是就產(chǎn)生了在特殊的條件下，在科學(xué)觀察能夠進行的地點引發(fā)我們所希望的事件的實驗研究方法。實驗就是對某種假設(shè)在嚴(yán)格控制的條件下進行檢驗的研究工作。在實驗研究中，實驗者在引發(fā)事件時扮演了一個積極主動的角色。通過引發(fā)待研究的心理現(xiàn)象，可以讓它在預(yù)定的時間內(nèi)發(fā)生，使實驗者能作好充分準(zhǔn)備，加以精確的記錄和測量。心理現(xiàn)象在精確的條件下產(chǎn)生，使實驗者和其他人能夠隨時加以重復(fù)。通過主動產(chǎn)生特定的心理現(xiàn)象，實驗和控制條件能夠加以系統(tǒng)變化，從而可以判斷測量的因變量是否也隨之發(fā)生了系統(tǒng)變化，找到事物間的因果聯(lián)系。與非實驗方法相比，實驗研究最大的優(yōu)點在于，一個假設(shè)由實驗的方法來驗證比非實驗方法更可靠，實驗方法對結(jié)果解釋的邏輯關(guān)系也更清楚。
心理測驗法
是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表），來測量某種心理品質(zhì)的方法。
心理測量要注意兩個基本要求：測驗的信度和測驗的效度。
1、信度是指測驗的可靠程度。
2、效度是指一個測驗有效的測量了所需要的心理品質(zhì)。
為了保證心理測驗的信度和效度：一方面要對某種心理品質(zhì)進行深入的研究。我們對智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會說完善。另一面在編制心理量表時要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
調(diào)查法
調(diào)查法是指通過交談、答卷等形式獲得原始資料，并對所得資料進行分析、討論，從而獲得對于研究對象的認(rèn)識的一種研究方法。一般是同時向一個總體的、有代表性的樣本問一些同樣的問題，經(jīng)常用來了解個體或群體的基本情況。
常見的調(diào)查方法有：訪談法、問卷法、測查法、評價法、書面材料分析法。
大一普通心理學(xué)知識點2
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象
一、什么是心理學(xué)(psychology)
對心理現(xiàn)象進行科學(xué)研究的學(xué)問。
Psyche + logos = psychology
靈魂 詞語、語言 心理學(xué)
隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對心靈的研究，或稱心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀(jì)初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。
二、心理學(xué)的研究對象
三、心理的實質(zhì)
辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實主觀能動的反映。
——腦是心理的器官，心理是腦的機能;
——是對客觀現(xiàn)實主觀能動的反映;
——心理是在實踐活動中產(chǎn)生發(fā)展的。
“魂不附體”現(xiàn)象
《紅樓夢》里寫道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗�！痹谝恍┑貐^(qū)，當(dāng)小孩受到驚嚇時，便點燃一堆火，拿著孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?
1、腦是心理的器官
從物種發(fā)展史也可看出，心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展的。
從個體發(fā)育過程來看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。
從臨床研究成果來看，人的某種心理活動與大腦皮層的相應(yīng)部位密不可分割。
2、客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容
心理就其產(chǎn)生的方式來說，是腦的反射活動。如果沒有客觀刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動以及相應(yīng)的心理活動�？陀^現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。人的心理是客觀現(xiàn)實作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實是人心理活動的內(nèi)容和源泉。
3、心理是對客觀現(xiàn)實的主觀映象
心理是對客觀現(xiàn)實的反映，這種反映既是客觀的，又是主觀的。按其反映的內(nèi)容來說是客觀的，因為它反映的是外界事物和現(xiàn)象，是由外界事物決定的，同時又是通過腦的神經(jīng)過程實現(xiàn)的，并通過人的行為表現(xiàn)出來;但是，它又是主觀的，因為對客觀現(xiàn)實的反映總是由一定的個人或主體進行的，是通過主體已有的主觀世界為中介，進行加工折射而產(chǎn)生的，是對客觀現(xiàn)實的主觀映象。
4、社會實踐活動是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑
人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過人的實踐活動實現(xiàn)的。
人類的高級心理機能是在人類社會環(huán)境中、在人類社會實踐中發(fā)展起來的。一個有健全大腦的人，如果脫離了人類社會環(huán)境是不可能發(fā)展人類所特有的心理機能的。
例：印度狼孩
第二節(jié) 心理科學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個漫長的過去。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨立的科學(xué)。
二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時期。在心理學(xué)獨立之初，心理學(xué)家們在建構(gòu)理論體系時存在著尖銳的分歧。
構(gòu)造主義
機能主義
行為主義
格式塔心理學(xué)
精神分析學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)
structural psychology
19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個心理學(xué)派。
代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納
研究對象：意識經(jīng)驗
研究方法：實驗內(nèi)省法(意識的內(nèi)容或構(gòu)造)
研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律
機能心理學(xué)
functional psychology
19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時美國心理學(xué)的主流
先驅(qū)人物：W.詹姆斯
代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾
研究對象：具有適應(yīng)性的心理活動，強調(diào)意識的作用與功能
研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實驗法、文化產(chǎn)物分析法
研究任務(wù)：動物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。
行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
20世紀(jì)初起源于美國的一個心理學(xué)流派
創(chuàng)建人：J.B.華生
研究對象：行為
——所謂行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語報告法和測驗法
研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系(S-R)
經(jīng)典性條件反射學(xué)說
巴甫洛夫(1849～1936)
蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
單純給狗聽鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無關(guān)刺激物，此時對唾液分泌沒有影響!
給狗聽鈴聲并喂食(食物是強化物)，狗分泌唾液。
給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。
鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。
新行為主義
neo-behaviorism
20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學(xué)理論體系。
代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納
新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無視有機體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
操作性條件反射學(xué)說
B.F.斯金納(1904～1990)
美國當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
兩種條件反射形式的比較
區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過訓(xùn)練將無條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來建立條件反射;操作性條件反射是通過訓(xùn)練將獎賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來建立條件的。
聯(lián)系：都是建立在無條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無條件刺激物加以強化才能鞏固，否則便會消退。
條件刺激
用獎賞對特定“隨意”
反應(yīng)進行強化
格式塔心理學(xué)
Gestalt Psychology
在美國出現(xiàn)行為主義的.同時，德國也涌現(xiàn)出另一個心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng)使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。
基本主張：反對把意識分析為元素，強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。
心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動機制與人體的生理活動機制，與人的大腦的心理活動機制之間存在著同一性的關(guān)系。
精神分析
psychoanalysis
奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動機，使其精神宣泄，從而達到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論
潛意識理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個部分：意識、前意識和潛意識。 ——意識指個人目前意識到的一切。
——前意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R內(nèi)容的。
——潛意識則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切;這通常是不為社會規(guī)范所容的欲望。
Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論
自我
(現(xiàn)實原則)
超我
(至善原則)
本我
(快樂原則)
弗洛伊德的后期理論
生存本能和死亡本能：
——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱為生存本能。
——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時，它就成為破壞、損害、征服的動力，它是仇恨的動機，表現(xiàn)為侵略的傾向。 人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。
回顧與反思
總之，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各派心理學(xué)在研究對象、研究領(lǐng)域和方法以及對心理現(xiàn)象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎(chǔ)是形形色色的現(xiàn)代哲學(xué)，學(xué)派間的爭論表現(xiàn)了他們在哲學(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛用一種片面性去反對另一種片面性，也加劇了各派間的爭論，使剛剛走上獨立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著“分崩離析”的危機。
三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向
心理學(xué)成為獨立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭的局面并沒有持續(xù)很長的時間。大約從20世紀(jì)30年代以后，各派間就出現(xiàn)了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現(xiàn)，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
生理心理學(xué)的研究
生理心理學(xué)的觀點引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 一般假設(shè)：心理現(xiàn)象與社會現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過程加以理解。如，他們可能會用你腦細胞中確切的物理過程來解釋你是如何閱讀這句話中的詞語的。
研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。
行為主義的研究
20世紀(jì)50年代以后，行為主義的研究在某些應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。
——程序?qū)W習(xí)：將學(xué)習(xí)材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)結(jié)果予以強化，成功地學(xué)會了一個片斷之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)下一個片斷。(計算機教學(xué))
——行為治療：應(yīng)用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應(yīng)的行為，代之以需要的或適應(yīng)性行為。(系統(tǒng)脫敏)
——生物反饋：通過訓(xùn)練讓個體自行控制自己的身體過程。
心理分析的研究
20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動機和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強調(diào)意識和自我的重要性，不再只重視無意識的研究。
認(rèn)知心理學(xué)的研究
心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對行為主義的局限的另一個挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知觀點的中心是人的
思維以及所有的認(rèn)識過程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應(yīng)時記錄法、口語報告法、計算機模擬等。
近年來，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
人本主義心理學(xué)的研究
人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，著重于人格方面的研究。其觀點是，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯
馬斯洛的需要層次說
馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的研究，把人類行為的動力從理論上加以系統(tǒng)整理，提出了需要層次說，認(rèn)為人類的需要是有層次的，只有低級需要得到滿足，然后才會進一步追求較高層次的需要;人在同一時間內(nèi)存在的多種需要，有主導(dǎo)性需要和輔助性需要，人的行為是由主導(dǎo)性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿足;人類的需要與個體的生長發(fā)育密切相關(guān)。
馬斯洛需要層次理論
第三節(jié) 心理學(xué)的方法論
一、心理學(xué)研究的基本程序
二、心理學(xué)的研究原則
1、客觀性原則
2、系統(tǒng)性原則
3、發(fā)展性原則
4、理論聯(lián)系實際原則
客觀性原則
客觀性原則要求人們在心理學(xué)研究中，必須以實事求是的態(tài)度，在人的生活和活動中客觀地對人的各種心理現(xiàn)象的本來面目加以考察，并進行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測、揣度和設(shè)想。
系統(tǒng)性原則
心理學(xué)研究必須堅持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點來研究問題，把人的心理現(xiàn)象作為一個復(fù)雜的有機整體來進行探討，反對孤立地、片面地看問題。
發(fā)展性原則
心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點來看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅決防止和反對把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。
在研究學(xué)生的心理特點及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時，必須遵循著理論聯(lián)系實際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
三、心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
2、實驗法
3、調(diào)查法
4、測驗法
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