浪費拯救經(jīng)濟

　　個人的儲蓄行為對于個人來說是合理的，但對于國家經(jīng)濟是不利的，所以才會有浪費拯救經(jīng)濟的說法!

　　我們都知道，如果消費超過收入，就沒有余錢可以儲蓄，也就無法積累資金，最終只能過貧窮的生活。所以，為了成為富人我們會努力工作，有時候也會變成小氣鬼，為了能儲蓄更多錢而努力。

　　這個原理對于個人是適用的，但是對于國家整體經(jīng)濟是否也適用呢?如果所有國民都變成小氣鬼，這個國家真的能夠變得更加富強嗎?答案是否定的，尤其是在經(jīng)濟不景氣的時候。讓我們看看其原因何在。

　　一旦經(jīng)濟進入不景氣，基于對未來的擔憂，人們會選擇更多的儲蓄進而減少消費。

　　可是如果所有人都減少消費的話，企業(yè)的銷售額就會降低，庫存就會增加。隨之而來的是企業(yè)只能降低生產(chǎn)減少雇用，而企業(yè)員工的收入就會減少。那么，對未來的擔憂就會強化，人們會更加堅定地減少消費增加儲蓄，于是整體經(jīng)濟就會陷入愈發(fā)不景氣的惡性循環(huán)中。

　　這就出現(xiàn)了以個人的角度看儲蓄是合理的行為，而從整體經(jīng)濟上又是不合理的悖論。這稱為節(jié)約悖論(paradox of thrift)。在邏輯學上對個體適合、對整體不適合的現(xiàn)象叫做合成謬誤(fallacy of composition)，節(jié)約悖論正是屬于這種合成謬誤。

　　20世紀30年代，全世界陷入嚴重經(jīng)濟衰退的時候，出現(xiàn)了這樣的`節(jié)約悖論。

　　面對不景氣的局面，商家都減少了消費，于是經(jīng)濟陷入更大的不景氣中。洞察這一悖論狀況的英國經(jīng)濟學家約翰·梅納德·凱恩斯開出了如果家庭不能擴大消費的話，政府也應(yīng)該承擔財政赤字、擴大政府支出的處方。因為只有這樣，整體經(jīng)濟的需求才會擴大，企業(yè)的銷售額才會增加，生產(chǎn)和雇用狀況也才能夠得到改善。最終通過增加家庭收入的方式擴大家庭的消費。正因為凱恩斯透徹地了解個體儲蓄和整體儲蓄之間的區(qū)別，才有可能拿出這樣的解決方案。凱恩斯在他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書中就指出：在經(jīng)濟不景氣的時候，消費就是美德，儲蓄就是惡行。

　　不過，凱恩斯并不是第一個認識到這種狀況的人。比凱恩斯還早200多年的18世紀初，伯納德·曼德維爾(Bernard Mandeville)就已經(jīng)看穿了這種現(xiàn)象。讓我們看看出生在荷蘭的醫(yī)生兼英國自由主義思想家的伯納德·曼德維爾于1714年為了諷刺英國社會而寫的《蜜蜂的寓言》(The Fable of the Bees)中的諷刺詩《嗡嗡的蜂巢》(The Grumbling Hive)吧。這首詩的副標題為“個人的惡行或公共的利益”。

　　從前，有一個非常繁榮的蜜蜂王國。國王和貴族們雖然欠下了巨大的債務(wù)，但是依然建設(shè)豪華的宮殿和別墅，穿著華麗的服裝，每天用山珍海味舉辦各種派對。

　　這個國家用強有力的軍隊侵略周邊國家以擴大自己的殖民地。當很多士兵在戰(zhàn)場上犧牲的時候，大部分將軍躲在后方的地洞中。不過每次凱旋的時候他們總是像英雄一樣站在最前面，而勛章也都是歸他們所有。

　　各種裁判的結(jié)果并不是取決于是非的判斷，而是取決于給法官和律師的賄賂。商品的訂單總是接連不斷，產(chǎn)業(yè)鏈從上到下都業(yè)務(wù)不斷，所有人都能盡情享受奢華的生活。

　　有一天惡行盛行的蜜蜂王國里突然出現(xiàn)了一位高僧，表示所有人都應(yīng)該悔改，并開始念誦咒語。于是蜜蜂們認識到了自己的過失，發(fā)誓要過清廉正直的生活。王后和貴族們把宮殿和奢華服裝都賣掉償還了債務(wù)，開始了一年到頭只穿一件衣服的簡樸生活，解散了軍隊，關(guān)閉了劇場。因為每個人都捍衛(wèi)正直的生活，所以裁判也變成了沒有必要的事情了。

　　于是，派對和演出消失了，制作豪華服裝的裁縫和廚師、木工、石匠、雕刻師、演員等紛紛失業(yè)。蜜蜂們甚至覺得生活在建筑里也是一種奢侈，都搬到樹洞中居住。

　　后來，原殖民地的異邦蜜蜂們大舉進攻蜜蜂王國，將所有善良的蜜蜂都抓去當了奴隸，從此善良蜜蜂們就只能每天過著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的悲慘生活。

　　曼德維爾想通過這個故事傳達什么樣的信息呢?他主張單純靠具備好的德行是無法讓國民過上好生活的，并且認為通過節(jié)約和儲蓄，個人雖然可以增加財富，但在國家層面上這個邏輯是完全行不通的。他以禁欲和利他心是偽善的，普遍認為是惡行的欲望正是經(jīng)濟發(fā)展的原動力這樣的觀點正面挑戰(zhàn)了基督教的倫理觀。譴責他的人因為他公開擁護惡行而用諧音稱他為人間惡魔(Man-Devil)。

　　200年后的凱恩斯非常喜歡曼德維爾的這首詩，為了強調(diào)20世紀30年代的經(jīng)濟衰退的原因是有效需求的不足，凱恩斯在其代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》中引用了曼德維爾的《蜜蜂的寓言》。

　　1666年，倫敦發(fā)生大火災(zāi)，整個英國陷入危機。但是曼德維爾曾樂觀地表示，雖然倫敦大火災(zāi)是巨大的災(zāi)難，但是在重建倫敦的過程中擴大的有效需求會激活英國經(jīng)濟。

　　現(xiàn)在，電視和報紙中還會經(jīng)常報道經(jīng)濟不景氣中老百姓縮衣節(jié)食，而富人們大肆購買昂貴的名牌貨，過著奢華生活的現(xiàn)狀，指責富人們的消費行為。但是，從節(jié)約悖論上看，富人們的這種消費能夠增加整體需求，反而是在幫助經(jīng)濟盡快恢復(fù)。

　　如果商家不能擴大消費的話，政府也應(yīng)該出面擴大政府支出，為企業(yè)提供投資優(yōu)惠條件，而且要努力吸引外國投資者和觀光客，增加投資和消費。只有這樣才能形成良性循環(huán)最終讓經(jīng)濟景氣起來。

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