為什么說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)
提到心理學(xué)，你想到的是什么呢?其實(shí)你知道為什么說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)嗎?
提到心理學(xué)，很多人腦海中的第一印象就是“心理問(wèn)題”、“心理咨詢”、“弗洛伊德”，“抑郁癥”、“讀心術(shù)”這些字眼，總覺(jué)得關(guān)心心理學(xué)的都是一些心理陰暗或有問(wèn)題的家伙，這是對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)典型的誤解(參見How to Think Straight About Psychology，中譯名《與“眾”不同的心理學(xué)》)，實(shí)際上心理學(xué)早就從弗洛伊德那一套走出來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段(如fMRI)和研究方法(如受控隨機(jī)實(shí)驗(yàn))，跨學(xué)科研究人腦思維的特點(diǎn)以及和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。
其中最碩果累累的交叉領(lǐng)域就是經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的聯(lián)姻，催生出了一大批優(yōu)秀的研究者和著作，如Richard Thaler的Nudge，研究如何針對(duì)人們思維的固有弊端來(lái)創(chuàng)造性地制定一些經(jīng)濟(jì)策略，從而為大眾的健康、經(jīng)濟(jì)和幸福謀福利：如著名的Save More Tomorrow(中譯名《明天存儲(chǔ)更多》)就成功的促使了大量沒(méi)有存儲(chǔ)習(xí)慣的美國(guó)人開始存儲(chǔ)更多;如Barry Schwartz的Paradox of Choice – Why More is Less 用大量生動(dòng)有趣的研究案例說(shuō)明了很多時(shí)候選擇少反而讓人感覺(jué)舒服得多。
再如研究創(chuàng)意點(diǎn)子之所以流行之本質(zhì)原因的Made to Stick，其中剖析出的原因，學(xué)過(guò)一些社會(huì)心理學(xué)(The Social Animal，中譯名《社會(huì)性動(dòng)物》)和大腦記憶原理(Searching For Memory，中譯名《找尋逝去的自我》)的人應(yīng)該一眼就看出其中的端倪，書中更是開篇就赤裸裸地引用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。就連這些年在暢銷書市場(chǎng)大紅大紫的 Malcolm Gladwell 的幾本流行全球、傲居榜首的著作(The Tipping Point，Blink，Outliers)其實(shí)也是在用大量活生生的案例佐證一些早就不新鮮的心理學(xué)原理。
心理學(xué)與日常生活息息相關(guān)的另一方面就是日常判斷與決策(生活中需要進(jìn)行判斷與決策的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的想象)(Psychology of Judgment and Decision Making，中譯名《決策與判斷》)。波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生不過(guò)是解決問(wèn)題(All Life is problem-solving)。而判斷與決策又是其中最常見的一類問(wèn)題解決。
盡管生活中似乎面臨重大決策的時(shí)候并不多，但另一方面我們時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行最重大的決策：決定自己的時(shí)間和金錢到底投入到什么地方去。比如：你能想象有人寧可天天花時(shí)間剪報(bào)紙上的優(yōu)惠券，卻對(duì)于房?jī)r(jià)的1%的優(yōu)惠無(wú)動(dòng)于衷嗎?(《別做正常的傻瓜》、Predictably Irrational，中譯名《怪誕行為學(xué)》)再比如：你知道為什么當(dāng)手頭股票的股價(jià)不可抑止地滑向深淵時(shí)我們卻一邊揪著頭發(fā)，一邊愣是不肯撤出嗎?(是的，我們適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的心理機(jī)制根本不適應(yīng)金融市場(chǎng)。)為什么我們會(huì)在小攤和超市前為幾塊錢的交易躊躇半天，卻在生活中的重大決策面前渾渾噩噩人云亦云呢?糟糕的判斷與決策令我們的生活變得糟糕，然而這還不是最關(guān)鍵的，最關(guān)鍵的是我們很難學(xué)會(huì)質(zhì)疑自己的判斷，而總是能“找到”其他為自己辯護(hù)的理由(Mistakes were Made, but not by Me)，中譯名《錯(cuò)不在我》)。
卷帙浩繁的心理學(xué)著作，幫助我們理解世界、了解自己、品味人生
現(xiàn)在是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，這導(dǎo)致我們經(jīng)常面臨另一個(gè)問(wèn)題：如何在海洋中有效篩選有價(jià)值的信息，以及避免錯(cuò)誤的信息左右我們的大腦(critical thinking) 關(guān)于以上提到的幾點(diǎn)我在豆瓣上有一個(gè)豆列(“學(xué)會(huì)思考”)，希望有一天我能夠積累出足夠多的認(rèn)識(shí)對(duì)這個(gè)主題展開一些詳細(xì)介紹。
人類的大腦和思維是目前已知最為復(fù)雜的系統(tǒng)，對(duì)這個(gè)系統(tǒng)的研究是一件極其迷人的事情，即便對(duì)于像我們這樣的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，即便不去做研究，學(xué)習(xí)一些這方面的科普知識(shí)，對(duì)于學(xué)會(huì)正確地思考也有極大的益處。
大腦是我們最重要的工具，要正確利用這個(gè)工具，唯一的途徑就是去了解它，尤其是了解它的弱點(diǎn)。與很多人的直覺(jué)相反，我們的'思維有著各種各樣的缺陷和陷阱(cognitive bias)，我 們解決日常問(wèn)題的思維方式也并不總是最優(yōu)的(bounded rationality)，我們感覺(jué)正確的事情有很多是錯(cuò)的，我們習(xí)以為常的天經(jīng)地義的行為也未必就是合乎效益最大化原則的。這里摘抄一段我在豆列上的導(dǎo)言：
我們的思維有很多很多的弱點(diǎn)，我一向認(rèn)為，正確的思維方式，是一切高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。比如參見如下2個(gè)例子，錯(cuò)誤的思維方式得到的結(jié)論有大得多的可能性是謬誤。
人總喜歡沿襲以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)類比來(lái)進(jìn)行外推。我第一次在一個(gè)地鐵終點(diǎn)站坐地鐵的時(shí)候，看著從遠(yuǎn)方開來(lái)的地鐵，我心生疑惑——“這車每節(jié)車廂都這么長(zhǎng)，待會(huì)怎么調(diào)頭呢(我心里說(shuō)沒(méi)看到鐵軌終點(diǎn)有一個(gè)大大的供調(diào)頭的 U 形彎啊)?”，當(dāng)車開始開的時(shí)候我終于意識(shí)到原來(lái)車是可以往兩頭方向開的。
人喜歡從關(guān)聯(lián)當(dāng)中尋找因果，有一次我和老婆去銀行取款，到了 ATM 室的自動(dòng)門口，我開玩笑地拿著手頭的飯卡去刷了一下，然后門居然開了。我頓時(shí)來(lái)了勁，立即得出一個(gè)結(jié)論：這個(gè)刷卡裝置不安全，至少不是能夠?qū)ｉT識(shí)別銀聯(lián)的卡的。我甚至飛快地泛化出了一個(gè)更具一般性的理論來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象：即可能所有帶有磁性的卡都可以用來(lái)開門。老婆看我得意洋洋，就潑過(guò)來(lái)一盤冷水：不一定是你的卡刷開的啊，你不刷卡試試看。我不信，說(shuō)怎么可能呢，心想我刷卡，門就開了，還有比這更明顯的因果關(guān)系嘛。但出乎我意料的是，我走出門，這次沒(méi)刷卡，門也開了——原來(lái)是感應(yīng)門——原先這個(gè)ATM 室的確是刷卡門，但后來(lái)改成了感應(yīng)門，刷卡的那個(gè)裝置只不過(guò)沒(méi)拆掉殘留在那里而已。
總的來(lái)說(shuō)
人類的思維充滿著各種各樣的捷徑，每一條捷徑都是一把雙刃劍。一方面，它降低了大腦的認(rèn)知復(fù)雜性(籠統(tǒng)的看一個(gè)問(wèn)題要比細(xì)致的分析簡(jiǎn)單得多)，有助于迅速做出絕大部分時(shí)候都正確的判斷;但另一方面，它也常常導(dǎo)致人們把大部分情況下成立的法則當(dāng)成了放之四海而皆準(zhǔn)的�？梢哉f(shuō)，有多少捷徑，就有多少條謬誤。
人類的情緒也在很大程度上影響著人的思考。比如，如果你憎惡一個(gè)人，你往往就會(huì)反對(duì)他的所有立場(chǎng)，反之亦成立。
人類大腦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，先天就具備一些特定的“思維定勢(shì)”，以使得人類能夠在面對(duì)進(jìn)化過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的適應(yīng)性問(wèn)題時(shí)能夠不假思索的做出迅速的反應(yīng)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，很多這類思維定勢(shì)已經(jīng)不適應(yīng)了。(Mean Genes，中譯名《本能》;Influence，中譯名《影響力》;Sway，中譯名《搖擺》，Evolutionary Psychology，中譯名《進(jìn)化心理學(xué)》)
人類不可避免的受著各種各樣的偏見的影響，這些偏見有些是有一定適應(yīng)價(jià)值的“思維定勢(shì)”(如事后聰明式偏見)，而有些則是大腦的認(rèn)知機(jī)制的“缺陷”。
以上，構(gòu)成了人類思維中的種種謬誤。而學(xué)會(huì)思考，就是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)到這些謬誤。
對(duì)于人類思維的種種「謬誤」之處，在西方有一門歷史悠久的學(xué)科，叫做批判性思維(critical thinking)(Asking the Right Questions，中譯名《學(xué)會(huì)提問(wèn)》)，早在古希臘時(shí)代，亞里士多德就已經(jīng)對(duì)人類語(yǔ)言中的各種各樣的謬誤有了一定的認(rèn)識(shí)(譬如，“我們無(wú)法討論不存在的東西，所以所有的事物都是真實(shí)的”)，并對(duì)辯論之中存在的各種各樣的謬誤進(jìn)行了歸類。
這個(gè)豆列中的書，有一些是介紹人類思維工作的機(jī)制的，認(rèn)識(shí)這些機(jī)制是正確思考的大前提;有許多是關(guān)于人類推理(Reasoning)過(guò)程中存在著形形色色的謬誤(Nonsense，Crimes Against Logic)，唯有認(rèn)識(shí)到這些謬誤，才能避免它們，唯有避免了思維的謬誤，才能進(jìn)行正確的思考。
【為什么說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)】相關(guān)文章：
《每天10分鐘，學(xué)點(diǎn)成功心理學(xué)》推薦05-31
為什么英語(yǔ)口語(yǔ)說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)08-18
為什么說(shuō)西方哲學(xué)已經(jīng)死了論文12-09
市場(chǎng)營(yíng)銷為什么需要了解心理學(xué)03-20
女孩學(xué)點(diǎn)什么好創(chuàng)業(yè)？10-12