你在玩游戲還是游戲在玩你
在玩游戲的時候，你是一種什么樣的心理呢?下面你在玩游戲還是游戲在玩你是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
有人在游戲中和現(xiàn)實中一樣，嚴(yán)守自我準(zhǔn)則;有人在現(xiàn)實世界中對某些行為感到羞恥，卻在虛擬世界里不以為然。虛擬人格和現(xiàn)實人格、虛擬道德和現(xiàn)實道德，正在互相影響、慢慢融合。
2012年那部大受歡迎的動畫片《無敵破壞王》(Wreck-It Ralph)中，主角是1980年代的電子游戲《快手阿修》(Fix-It Felix, Jr.)里的大反派拉爾夫(Wreck-It Ralph)，他負(fù)責(zé)搞破壞，而玩家則操控阿修(Fix-It Felix)來修修補補。最終，拉爾夫厭煩了當(dāng)壞人，在游戲世界里闖出了一大攤亂子。
沒人考慮過拉爾夫的感受，沒人考慮過游戲中的反派的感受，正如電影里那群郁悶的游戲反派，他們在互助分享會上垂頭喪氣地喊著口號：“我是壞人，這樣也好;我不會變好，這也不壞;我只是做我自己。”
對于這部電影里重點描寫的那些街機(jī)游戲來說，游戲里的好壞之分非常明顯，道德非常簡單明了，玩家不會對馬里奧踩死的烏龜感到抱歉，更加不會對L型磚塊掉入縫隙所消除掉的那一整條磚塊說對不起。
它們是壞人，我打死它們是對的，它們甚至連生命都沒有。
但是游戲之神說要有互動，于是就有了MMORPG。大型多人在線角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲，意味著你和眾多玩家一起玩這個游戲，你們會有互動，比如你砍死他，或者他砍死你。
誰是壞人?誰做的是對的?
在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——約翰·洛克《政府論》
要追溯MMORPG的源頭，從Meridian 59或者UO開始說起，似乎并無必要，我們就說說十多年前以《傳奇》(熱血傳奇)為代表的“泡菜網(wǎng)游”席卷中國大陸的狀況。
之所以叫“泡菜網(wǎng)游”，一是因為韓國制作，二是因為口味單調(diào)。劇情欠奉、一切為了打怪升級、消耗大量時間和現(xiàn)實金錢獲取裝備，加上游戲規(guī)則的原因，導(dǎo)致游戲氛圍非常惡劣。
比如在《傳奇》這款MMORPG中，沒有PK(玩家攻擊)開關(guān)和地域的設(shè)置，所以你隨時可能在路上被另外的玩家殺死。他們?yōu)槭裁匆獨⑺滥?
因為你死了會隨機(jī)地掉落游戲金錢和裝備，很多玩家靠這種行為獲取游戲金錢和裝備，這算得上是殺人越貨。更有些玩家就是喜歡殺人，他們覺得這樣很好玩，他們殺死玩家導(dǎo)致自己姓名變紅(殺人犯的標(biāo)識)，反而讓他們更加有榮譽感。
試想你在和怪物廝殺，命系一線之時，旁邊一個玩家觀察許久，你以為他要伸出援手，但他卻一舉殺死了你，撿走了你掉落的裝備。試想你在路上行走，無緣無故一個玩家就殺死了你。試想你在商店里，只因為擋住別人的路，對方就殺死了你。幾次這樣的遭遇之后，你就只會想練到更高的級別，從此只有我殺人，沒有人殺我。
徹底的叢林法則，暴力最強者勝。
《傳奇》還有一個有趣的攻城戰(zhàn)設(shè)置，玩家公會可以提起攻城申請，向沙巴克——每個服務(wù)器中僅有的由玩家控制的城市——發(fā)起進(jìn)攻，殺死現(xiàn)在擁有城市的另一個公會的成員。這不僅僅是公會之間的榮譽感之爭，更是金錢之爭——玩家在沙巴克購買物品都會由城主收稅，誰是城主，誰就立刻成為巨富。眾所周知，游戲金錢和游戲裝備有各種地下渠道可以變現(xiàn)，所以虛擬世界的沙巴克攻城戰(zhàn)在現(xiàn)實世界變成了生意。用人民幣雇傭高等級玩家加入己方公會、網(wǎng)吧包場統(tǒng)一指揮等等，頗具魔幻現(xiàn)實的意味。投入人民幣、賺取人民幣，這好像不是游戲，但又的確是游戲。資本的每個毛孔都滴著血和骯臟的東西，大概就是這樣。
至于當(dāng)年發(fā)生的種種社會新聞，更讓我們感受到一款游戲的能量，它對玩家的價值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)的確產(chǎn)生了影響。
以上我們略略提到的這些東西，似乎都可歸結(jié)為規(guī)則的問題。虛擬世界和現(xiàn)實世界一樣，都需要規(guī)則，如果規(guī)則設(shè)置得當(dāng)，是否就能壓制玩家迸發(fā)的邪惡念頭、規(guī)范游戲行為呢?
他們認(rèn)為，這一切事情都與他們毫無關(guān)系，應(yīng)由被他們稱為政府的、強大的第三者來管理。——阿歷克斯·德·托克維爾《論美國的民主》
魔獸世界的玩家絕對對“泡菜網(wǎng)游”不屑一顧。這款風(fēng)靡世界的MMORPG不僅在視效、世界構(gòu)建、文化內(nèi)涵、劇情、任務(wù)上打造出世界頂級的精美氛圍，讓玩家更沉浸于游戲本身的可玩性，更有完備的游戲規(guī)則避免不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)。
官方打擊“外掛”手段嚴(yán)厲，使得技術(shù)作弊的現(xiàn)象并不嚴(yán)重;以陣營劃分玩家，同陣營不能PK;服務(wù)器分兩種，PvP可以PK，PvE不能PK，玩家自主選擇;玩家PK不會掉裝備，再也沒有殺人越貨的兇徒;玩家的樂趣在于組隊下副本，磨練團(tuán)隊配合、培養(yǎng)團(tuán)隊感情。看上去，魔獸世界要比早前那些暴力混亂的“泡菜網(wǎng)游”溫柔得多。
但再好的規(guī)則也總會有麻煩。魔獸玩家比較憤怒的行為是打完副本獲取裝備之后的分配不公，想多占利益的人總能想到辦法。除此之外，“對刷”算是這款游戲里最值得研究的'現(xiàn)象。
約人在戰(zhàn)場PK，勝者獲取榮譽點數(shù)。于是有人約好各勝一場輪流來，快速得利。從另一個角度上講，如果雙方實力相當(dāng)，誰都無法保證一定會勝利，于是采取輪流獲勝、穩(wěn)定收益的辦法，也算一種規(guī)避風(fēng)險的行為。國內(nèi)服務(wù)器的“對刷”現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，國人無論在現(xiàn)實還是虛擬中，對于如何獲利都有著聰明的頭腦。
玩游戲的目的是玩家的競爭和對抗，“對刷”卻主動放棄了對抗，看似并不違反規(guī)則，卻罔顧道德，間接損害了正常玩家的利益。
在魔獸的各種論壇上，“對刷”現(xiàn)象討論得尤為熱烈。有人堅決反對，認(rèn)為其也屬于一種作弊行為;也有人為之辯解，認(rèn)為游戲技術(shù)既然沒有界定，就是玩家的自主選擇。而更多的人則對此不置可否，默默地刷，似乎說出來并不光彩，但誰都不愿意吃虧——無論規(guī)則完備與否，人們都愿意把裁決和維護(hù)的責(zé)任上交給管理者。
直到官方后來改動了機(jī)制，讓不同服務(wù)器自動分配戰(zhàn)場，讓“對刷黨”很難約到熟人，“對刷”現(xiàn)象由此消散。
當(dāng)個人們聚集到一起時，一個群體就誕生了。他們混雜、融合、聚變，獲得一種公有的、窒息自我的本能。他們屈從于集體的意志，而他們自己的意志則默默無聞。——塞奇·莫斯科維奇《群氓的時代》
對于游戲中的道德準(zhǔn)則，魔獸玩家HOW認(rèn)為，在游戲中依靠自律的效果并不好，“看你的個人底線在哪里，而不是看游戲的底線在哪里”。
每個人都有自己的底線。一部分玩家保持沉默，明顯的技術(shù)作弊行為會舉報，但像“對刷”這樣的爭議行為則不管不理，只是堅持自己不做。
一部分玩家認(rèn)為既然游戲中許可這種操作就沒有道德問題，否則游戲官方應(yīng)該讓我無法進(jìn)行這樣的操作，正如：既然這個按鈕按得下去，就證明這個按鈕允許被按下。而更多的玩家則完全出于不愿吃虧和隨大流，大家都在刷，我也刷。
規(guī)則永遠(yuǎn)都有未盡事宜，技術(shù)永遠(yuǎn)無法道德中立，而群體傾向則影響著大多數(shù)人的價值判斷。
魔獸中的陣營，聯(lián)盟與部落之間形成強烈的敵意，沒有一個玩家說得清這種仇恨到底源自什么。公會和公會之間也會有仇恨，在某種程度上，宿仇反而會成為公會的歷史傳統(tǒng)。在《傳奇》中，一旦公會戰(zhàn)爭或者攻城戰(zhàn)開啟，敵對公會的玩家角色頭上會出現(xiàn)名字，更加激化彼此的仇恨。
很多人會認(rèn)為這種仇恨是一種虛擬情感，在游戲中口出穢言、殺人為樂的玩家在現(xiàn)實中大多是禮貌謙讓的人。他們只是因為一些虛擬的榮譽、虛擬的團(tuán)隊情誼就可以暫時放下現(xiàn)實中的道德觀，正如托克維爾所說，“懷有宏大希望者的力量可以來自最荒謬的力量來源：一個口號、一句話或一枚徽章”。
但同時，也有很多人沒有看出虛擬和現(xiàn)實的結(jié)合度。有人在游戲中做現(xiàn)實無法做的事情，從中收獲滿足;也有人在游戲中做現(xiàn)實中同樣的事情，嚴(yán)守自我準(zhǔn)則。有人把游戲人格和現(xiàn)實人格截然分開，有人則認(rèn)為游戲人格就是現(xiàn)實人格。
無論正向還是反向，虛擬道德和現(xiàn)實道德在彼此影響，虛擬行為和現(xiàn)實玩家之間的交互規(guī)則也更為復(fù)雜。
2013年年底，Google推出游戲Ingress，被稱為增強現(xiàn)實(Augmented Reality)或者交互現(xiàn)實(Alternate Reality)游戲。這款游戲以現(xiàn)實世界為游戲場景，要求玩家持有手機(jī)，親自到現(xiàn)實地點去進(jìn)行游戲。在這種玩家真人見面的情況下產(chǎn)生的互動，很難說是游戲中的虛擬互動還是陌生人的現(xiàn)實互動，虛擬道德和現(xiàn)實道德變得難以分辨。
這時候你面對的不再是一塊屏幕，而是一個個真實的人。有人貪利作弊，也有人嚴(yán)守規(guī)則;有人高談闊論，也有人少言寡語;有人喜歡認(rèn)識陌生人，有人則怕見生人。
而面對不道德行為，你是在游戲中舉報他、譴責(zé)他，還是沖上去打他?再如果，你們是一群“正義”的人，而敵人只是一個“不道德”的人?
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