應(yīng)該如何辨識(shí)你是否被人洗腦？
有沒(méi)有被洗腦應(yīng)該如何辨別呢?以下是小編為大家精心整理的應(yīng)該如何辨識(shí)你是否被人洗腦?
咱們的網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大熔爐，每天就是個(gè)吵呀吵。
再小的事兒，也會(huì)有無(wú)數(shù)人從四面八方趕來(lái)，熱情揚(yáng)溢的相互對(duì)罵。喝個(gè)豆?jié){，能分出甜黨和咸黨，吃個(gè)餃子，就會(huì)有更多的派系陣營(yíng)。如果是涉及到更大的事件，參加論戰(zhàn)的人就會(huì)更多，觀點(diǎn)更趨激烈。
我們的爭(zhēng)吵，有個(gè)鮮明的特點(diǎn)——幾乎所有的爭(zhēng)吵方，都認(rèn)為自己是絕對(duì)正確的，幾乎每個(gè)人，都在痛心疾首的怒罵對(duì)方不會(huì)獨(dú)立思考，責(zé)怨對(duì)方被人洗腦。
當(dāng)雙方都在指責(zé)對(duì)方被洗腦，事情就變得好玩了。
這時(shí)候我們就需要掌握一種能力——如何辨識(shí)一種觀點(diǎn)的正確性。
簡(jiǎn)單說(shuō)，我們?nèi)绾尾拍苤滥囊环绞菍?duì)的?又有何標(biāo)準(zhǔn)，可以論證哪一方的觀點(diǎn)還不夠完善?
這個(gè)題目很好玩，那就讓我們，先玩?zhèn)�開(kāi)心游戲。
先說(shuō)個(gè)最近網(wǎng)上很轟動(dòng)的事兒——
說(shuō)，有位朋友，人老實(shí)忠厚，日子過(guò)得一般般，最近一段時(shí)間參加同學(xué)聚會(huì)，驚發(fā)現(xiàn)當(dāng)年那些爛人，全都發(fā)了，許多同學(xué)都成了土豪。
土豪就土豪吧，這位老實(shí)的朋友，可能是心情有點(diǎn)失落，聚會(huì)上酒喝高了，喝到了人事不省。
醒來(lái)，他驚恐的發(fā)現(xiàn)，自己赤身裸體，睡在一間華麗麗的酒店房間，一位大媽正俯身望下來(lái)，面帶詭異的笑容，溫柔的對(duì)他說(shuō)：你醒了?床頭有1000塊錢(qián)，是留給你的。我還有事兒，先走了……
別，你誰(shuí)呀……不待這位滿頭霧水的朋友發(fā)問(wèn)，溫柔大媽已經(jīng)揚(yáng)長(zhǎng)而去。
他當(dāng)時(shí)驚恐的穿好衣服，逃出酒店，回家后發(fā)微信質(zhì)問(wèn)那幾個(gè)土豪朋友：你們對(duì)我干了什么?為什么我會(huì)在那家神秘的酒店里?那個(gè)大媽又是誰(shuí)?她怎么會(huì)在我的房間……她對(duì)我干了神馬?
——現(xiàn)在，請(qǐng)你來(lái)評(píng)價(jià)一下這件事。
再來(lái)一道題。
說(shuō)，有位大嬸，夜晚睡覺(jué)時(shí)，聽(tīng)到樓道里傳來(lái)啪啪啪的響亮走路聲，這聲音持續(xù)了一個(gè)晚上，分明是有人在樓道里，不停的走來(lái)走去。可是當(dāng)大媽把眼睛湊近門(mén)上的貓眼時(shí)，看到外邊一片通明，走廊里空蕩蕩的，根本不見(jiàn)人影。
看不到人。
但腳步聲仍然持續(xù)。
啪，啪啪，啪啪啪……
看不到的夜行人，只有清晰的腳步聲。
這怪事，駭?shù)么髬鹨灰共桓野菜?/p>
臨到天亮，大嬸才敢推門(mén)出來(lái)，恰見(jiàn)隔壁的小伙子從外邊回來(lái)，大嬸急忙問(wèn)他：小伙子，你昨夜有聽(tīng)到?jīng)]有?走廊里一夜都啪啪啪的有人走路，可就是看不到人，你聽(tīng)到那恐怖的腳步聲了嗎?
恐怖腳步聲……隔壁小伙子，神色分明有幾分詭異，卻慢慢搖頭：沒(méi)有，沒(méi)有聽(tīng)到腳步聲。
那，這到底是怎么回事?
——現(xiàn)在，請(qǐng)你也來(lái)評(píng)價(jià)一下這件事。
不知道你是如何評(píng)價(jià)的上述兩起事件。
現(xiàn)在，我們補(bǔ)充一下細(xì)節(jié)資料，再來(lái)重新評(píng)價(jià)一呵：
第一樁事，那位老實(shí)朋友喝醉之后，土豪同學(xué)送他回去，但不知他的家在哪里，就在高檔酒店，替他開(kāi)了房間，擔(dān)心他有什么狀況，有位土豪同學(xué)，把自家的保姆阿姨，叫過(guò)來(lái)照顧他。另外擔(dān)心他醒后可能會(huì)用錢(qián)，就在他枕頭邊上放了1000塊。
所以，當(dāng)他酒醒后，驚恐的看到自己睡在酒店，房間里有位50多歲的大媽?zhuān)约?000元錢(qián)……
第二樁事，隔壁小伙，雖然是個(gè)牛高馬大的`漢子，可就是膽小怕黑。昨天夜里，小伙從外邊回來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶家門(mén)鑰匙，趕巧老婆也回娘家了。于是小伙決定省點(diǎn)錢(qián)，就在門(mén)外的走廊里，睡上一夜。但走廊里的燈，是聲控的，亮一會(huì)兒就滅，燈一滅，小伙就害怕，就拿鞋底拍一下地面。
于是，隔壁大嬸，就在夜晚聽(tīng)到了外邊走廊的腳步聲：啪，啪，啪啪……可湊近門(mén)上的貓眼，卻看不到人影……
那么，天亮后，大嬸把這事告訴門(mén)外小伙，小伙為什么不說(shuō)清楚呢?
因?yàn)�，小伙害怕說(shuō)出來(lái)，大嬸一怒之下，向物業(yè)什么的投訴，反倒麻煩。所以，為了圖個(gè)省心，他裝出純潔無(wú)辜的模樣，不停搖頭：恐怖的腳步聲?不知道，木有聽(tīng)到……
——當(dāng)這些細(xì)節(jié)補(bǔ)充完備之后，我們又有什么結(jié)論呢?
結(jié)論是：當(dāng)我們了解的事實(shí)程度不足，是無(wú)法評(píng)述的。
但當(dāng)我們不了解事情經(jīng)過(guò)，卻自以為了解，這時(shí)候爭(zhēng)論就爆發(fā)了。
近乎所有的觀點(diǎn)，都是在對(duì)事實(shí)的基礎(chǔ)之上，引發(fā)的評(píng)判。
當(dāng)事實(shí)不夠充足，就無(wú)從評(píng)判，或是評(píng)判片面。
我們不是上帝，不是高居云端俯瞰蒼生——縱然是，我們也未必有興趣，弄清楚每個(gè)人心里都在想些什么。
世界不是一臺(tái)平面電視機(jī)，所關(guān)注的事情，不是呈直線式擺在我們面前的。我們所討論的社會(huì)問(wèn)題，事實(shí)往往并不全面，充滿了黑箱。
簡(jiǎn)單說(shuō)，任何一起事件，往往由以下四個(gè)部件構(gòu)成：
第一個(gè)，你不了解的事情。
第二個(gè)，當(dāng)事人敘述、但沒(méi)有旁證的事情。
第三個(gè)，當(dāng)事人敘述，有旁證的部分。
第四個(gè)，敘述者的觀點(diǎn)。
讓我們舉個(gè)栗子……就舉最近的……人大校友事件吧。
人大校友事件，最初的爆料，文字羅列極多，觀點(diǎn)指向也極為鮮明。但按我們這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，整體事件就是個(gè)大黑箱。黑箱兩頭是我們所知道的，他出門(mén)時(shí)是鮮活的生命，幾個(gè)小時(shí)后家人接派出所電話，趕往醫(yī)院，人已經(jīng)死了。
接下來(lái)是警方陳述，指死者嫖娼。這樣事情就演變成了三個(gè)環(huán)節(jié)。
再接下來(lái)，有旁證者證明，死者生前，曾在一個(gè)小區(qū)狂奔呼救，被數(shù)名便裝男子追趕并撲倒，最后帶上了輛小轎車(chē)。
這時(shí)候整體過(guò)程就湊足了四個(gè)環(huán)節(jié)。
此時(shí)，事件仍然無(wú)法評(píng)價(jià)，因?yàn)樽钪匾暮谙錄](méi)有打開(kāi)。
公眾等待打開(kāi)黑箱。但警方先聲稱(chēng)執(zhí)法記錄儀被死者打壞，續(xù)而改口沒(méi)有帶執(zhí)法記錄儀，是用手機(jī)記錄，而手機(jī)被死者打壞……也就是說(shuō)，事件的黑箱無(wú)法打開(kāi)。
此后的網(wǎng)絡(luò)激論，就是圍繞著這只打不開(kāi)的黑箱。
黑箱打不開(kāi)，你還爭(zhēng)議個(gè)什么?
研究各方觀點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)——相互爭(zhēng)議的，根本不是事件。
而是想象!
回到我們最初舉的兩個(gè)例子上去，在黑箱沒(méi)有打開(kāi)時(shí)，我們的觀點(diǎn)，不過(guò)是想象。
——當(dāng)一位老實(shí)兄弟，醉爛如泥后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己在酒店房間，旁邊一位溫柔的大媽?zhuān)磉呉化B人民幣。此時(shí)他的感覺(jué)或評(píng)價(jià)，都是想象。
——隔壁房間的大嬸，整整一夜被門(mén)外走廊的腳步聲驚擾，扒貓眼上卻看不到人，這一夜大嬸的內(nèi)心，幾乎是崩潰的。大嬸所想到的種種可能，全都是想象。
人大校友死記事件，也是如此。
人類(lèi)社會(huì)的幾乎所有事件，也是如此。
只有在這種情況下，我們才具備了研判一種觀點(diǎn)，正確與否的能力。
當(dāng)我們說(shuō)正確時(shí)，說(shuō)的不是觀點(diǎn)。
而是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。
這種態(tài)度，第一承認(rèn)有自己不了解的事兒，承認(rèn)事件黑箱的存在，對(duì)黑箱只有等待，只有質(zhì)疑，而無(wú)評(píng)價(jià)能力。
這種表述方式，是最為客觀的。
但也是聲音最微弱的，因?yàn)樗潇o，木有激情。
充滿了激情的，永遠(yuǎn)是用充沛的想象力，替換黑箱之后的觀點(diǎn)闡述。
這時(shí)候，我們就很容易對(duì)各方評(píng)判者，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
也就很容易，知道爭(zhēng)執(zhí)的各方，到底哪一方被洗了腦。
當(dāng)一個(gè)人，慷慨激昂發(fā)表評(píng)述時(shí)，他的語(yǔ)言體系，一定是由三部分構(gòu)成：
第一部分：事實(shí)。
第二部分：對(duì)未確定事情的想象。
第三部分：觀點(diǎn)。
事實(shí)是有旁證的，特點(diǎn)是細(xì)節(jié)翔實(shí)，但就是衍生不出任何觀點(diǎn)。
但想象就不同了。
想象是主觀的，是情緒性的，能夠衍生出無(wú)數(shù)種觀點(diǎn)。
——之所以會(huì)引爆網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議，所爭(zhēng)議的從來(lái)不是事實(shí)，而是各方對(duì)彼方想象的不認(rèn)可。
而各方的想象，不過(guò)是彼此對(duì)這個(gè)世界的，主觀認(rèn)知。
現(xiàn)在，我們就掌握了一種能力，能夠較為精準(zhǔn)的研判爭(zhēng)執(zhí)各方，分出高下，決出雌雄，判斷勝負(fù)，并以此讓自己的思維，向最高價(jià)值方面靠攏。
——在評(píng)述中，只對(duì)有旁證的事實(shí)發(fā)言，不對(duì)未打開(kāi)的黑箱進(jìn)行想象，這種觀點(diǎn)價(jià)值最高，智力含量也最高。
——針對(duì)事實(shí)，也對(duì)未打開(kāi)的黑箱進(jìn)行想象，這是生活常態(tài)，如果想象部分點(diǎn)到為止，甚至也可以稱(chēng)為理性。
——事實(shí)含量不足，想象成份居多，這類(lèi)觀點(diǎn)質(zhì)量最不可靠，但卻是最吸引人眼球的。這個(gè)地帶最熱鬧，但價(jià)值最低。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)地帶甚至成了許多朋友成名的手段，想紅，就來(lái)篇完全構(gòu)筑于想象之上的胡說(shuō)八道，這時(shí)候人民群眾就忍不住沖上來(lái)削你，你就火了。
無(wú)論是人大校友死亡事件，還是此前或此后的任何事件，所謂的激烈爭(zhēng)論，始終在第三個(gè)范疇。喜歡熱鬧的人天天泡在這里，舒服倒是舒服，但必然的總是陷入困惑之中——你在各色人等的想象世界之中，怎么可能不困惑?
走出他人的想象世界，你就清醒了。
這個(gè)世界上，如果說(shuō)有博弈、有競(jìng)爭(zhēng)的話。那么，所博所爭(zhēng)，不過(guò)是對(duì)自我想象的認(rèn)知。
有智慧的人，能夠認(rèn)知自我的想象，也能夠知道別人的想象。所以遇事時(shí)喜歡東拉西扯——不是他喜歡胡扯，而是如果告訴你，你說(shuō)的許多話，充滿了大量的想象，你是不會(huì)答應(yīng)的，所以智者為避免激怒你，惹火你，被你一巴掌象拍蚊子一樣把他拍死，大多時(shí)候都笑咪咪的看著你，以一種慈悲之心，給你一個(gè)遙遠(yuǎn)的擴(kuò)張性目標(biāo)，希望你以實(shí)踐性的人生，自我化解這些問(wèn)題。
成熟的人，無(wú)力擺脫自我想象，但具備了居高臨下的視角，一眼看穿別人的想象。所以這類(lèi)人往往非常的淡定，不喜歡多說(shuō)——說(shuō)多了，你不喜歡聽(tīng)，又何必呢。成熟的人是灰常資滑的，別人的不成熟，永遠(yuǎn)是他的機(jī)會(huì)。這對(duì)不成熟的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是有點(diǎn)委屈了。
但委屈也沒(méi)辦法。不成熟的人，往往會(huì)因?yàn)樽晕业南胂�，與他人的想象不合拍不一致，而激動(dòng)得快要昏過(guò)去。不成熟的人，大多是做事少而抱怨多，除非他給自己個(gè)人生目標(biāo)，給自己個(gè)人生事業(yè)，然后努力去做，這時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)：我擦，原來(lái)事情是醬紫滴……這時(shí)候，他們就不再喜歡多言，從此開(kāi)始了等待。
名著小說(shuō)《基度山伯爵》，最后一句話說(shuō)：人類(lèi)的一切智慧，包含在四個(gè)字里：等待，與希望。
等待什么?
等待我們更多的人，意識(shí)到想象與事實(shí)是有區(qū)別的，有條件接受事實(shí)與觀點(diǎn)異同的思維訓(xùn)練，那時(shí)候，希望才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
讓我們于沉靜之中，悄然的等待。等待自我智慧的豐盈與成熟，等待我們的社會(huì)，慢慢的變得正常起來(lái)。
這一切并不遙遠(yuǎn)，畢竟我們已經(jīng)開(kāi)始。
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