急于把孩子推出去只能收獲虛假成熟
對(duì)溺愛(ài)和過(guò)度保護(hù)的矯枉過(guò)正，過(guò)早撤除關(guān)愛(ài)，讓孩子在心理和現(xiàn)實(shí)技能準(zhǔn)備不足的情況下孤獨(dú)地面對(duì)困境。這樣也許可以逼迫孩子提高現(xiàn)實(shí)能力，但是從心理層面來(lái)看，得不償失，很可能形成所謂“假性獨(dú)立”：看似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，實(shí)則迷茫脆弱，同時(shí)往往伴有人際關(guān)系方面的困難。
心理治療家歐文·亞隆說(shuō)：“兒童必須以與內(nèi)在資源相匹配的速度處理各種問(wèn)題。”也就是說(shuō)，“過(guò)多，過(guò)早”顯然都會(huì)造成失衡。在適當(dāng)防御機(jī)制發(fā)展出來(lái)之前就讓孩子獨(dú)立，孩子可能會(huì)承受過(guò)大的壓力。
注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立性是好事。如今，一方面年輕人面對(duì)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，另一方面，啃老現(xiàn)象依然存在，父母都更加重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，希望孩子有意愿、有能力應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題，而不是退縮和依賴。
但是，培養(yǎng)獨(dú)立性又有一些常見(jiàn)的誤區(qū)：對(duì)溺愛(ài)和過(guò)度保護(hù)的矯枉過(guò)正，過(guò)早撤除關(guān)愛(ài)，讓孩子在心理和現(xiàn)實(shí)技能準(zhǔn)備不足的情況下孤獨(dú)地面對(duì)困境。這樣也許可以逼迫孩子提高現(xiàn)實(shí)能力，但是從心理層面來(lái)看，得不償失，很可能形成所謂“假性獨(dú)立”：看似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，實(shí)則迷茫脆弱，同時(shí)往往伴有人際關(guān)系方面的困難。
真正的獨(dú)立，首先要能夠在心理層面走出共生，區(qū)分自己和父母，有明確、自主的人生目標(biāo);其次要有彈性的自尊，耐受挫折、克服困難;此外更重要的是要有情感能力，獨(dú)立不是孤獨(dú)，不是不求助。獨(dú)立的人，恰恰是能夠表達(dá)自己的脆弱和需要、獲取社會(huì)支持的人，也只有心理獨(dú)立的人，才能建立良好的人際關(guān)系和親密關(guān)系。
這樣的能力從何而來(lái)?父母又如何培養(yǎng)孩子強(qiáng)大、獨(dú)立的內(nèi)心?
英國(guó)心理學(xué)家溫尼科特說(shuō)，“每個(gè)人都隨身攜帶著自己的早期環(huán)境”，指的是人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)內(nèi)化養(yǎng)育者對(duì)待自己的方式，形成內(nèi)在客體關(guān)系。長(zhǎng)大后，內(nèi)在客體關(guān)系就像濾鏡一樣，影響人們看到的現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的方式。
父母對(duì)待孩子先養(yǎng)后育，根據(jù)孩子能力的發(fā)展逐步后撤，是幫助孩子與父母分離，走向獨(dú)立的安全方式。
所謂養(yǎng)，是允許孩子早期對(duì)父母充分依賴。沒(méi)有人能夠生而獨(dú)立，在孩子生長(zhǎng)發(fā)育早期，依賴父母是天經(jīng)地義的，父母越能接納這種依賴，懷著關(guān)愛(ài)照顧孩子的需求，孩子就越能體驗(yàn)到自己的需要是合理的，是值得被滿足的，而自己是“足夠好”的、受歡迎、被認(rèn)可的存在。這樣的孩子不怕離開(kāi)父母，因?yàn)樾睦镏�，無(wú)論走多遠(yuǎn)，心里都裝著愛(ài)和支持，這是一切內(nèi)在力量的基礎(chǔ)。孩子早期得到的情感滿足越多，就越敢于在心理上與父母分離，意識(shí)到“我是我”，從而形成自主愿望，為走向獨(dú)立打下心理基礎(chǔ)。
隨著孩子的能力逐漸增長(zhǎng)，探索世界的'愿望自然增強(qiáng)，父母的工作重心轉(zhuǎn)向“育”，幫助孩子確認(rèn)并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是漸進(jìn)的過(guò)程，父母要隨著孩子的發(fā)展逐漸調(diào)整自己的位置，尊重孩子的意愿、看見(jiàn)孩子的能力，而不是以自己的期待來(lái)要求孩子。
“育”有點(diǎn)像孩子學(xué)走路的過(guò)程：當(dāng)孩子不想走路時(shí)，強(qiáng)行讓他走，對(duì)身心發(fā)展有害無(wú)益;孩子主動(dòng)要走的時(shí)候，父母要先扶著孩子走，時(shí)刻觀察他的能力，調(diào)整自己，既不能太早松手，也不能因?yàn)閾?dān)心摔倒就去限制他。
父母持續(xù)的尊重、信任、隨時(shí)回應(yīng)孩子求助的意愿，會(huì)幫助孩子提高效能感，相信自己的愿望值得嘗試，自己有能力應(yīng)對(duì)困難，并且能從外界得到支持。在尊重、信任、支持下逐漸培養(yǎng)的獨(dú)立能力，符合孩子的自然發(fā)展進(jìn)程，是現(xiàn)實(shí)能力和情感能力的平衡。
如果父母把自己對(duì)孩子發(fā)展的期待，強(qiáng)加在孩子身上，首先扼殺的是獨(dú)立的種子——自主愿望，孩子往往會(huì)覺(jué)得我想做什么不重要，完成權(quán)威給的任務(wù)才有意義;其次，有些操之過(guò)急的父母，可能會(huì)以“鍛煉”為名，把孩子直接推出去面對(duì)困難，這樣會(huì)使孩子過(guò)早體驗(yàn)到無(wú)助。在無(wú)助中長(zhǎng)大的人，會(huì)重復(fù)體驗(yàn)無(wú)助。他們焦慮，感覺(jué)世界充滿危機(jī)，時(shí)刻準(zhǔn)備著面對(duì)未來(lái)的困難，難以享受輕松的當(dāng)下;一旦感覺(jué)自己能力不足，就很容易有毀滅感。而他人就像嚴(yán)厲的考官，時(shí)時(shí)苛責(zé)甚至貶低、嘲笑。因?yàn)闊o(wú)法開(kāi)口求助，這個(gè)假設(shè)很可能不斷強(qiáng)化，成為難以打破的心理現(xiàn)實(shí)，從而感覺(jué)不到人與人之間的寬容和支持，無(wú)法建立真正的親密關(guān)系。極端的情況，還可能會(huì)過(guò)于推崇強(qiáng)權(quán)，喪失很多情感體驗(yàn)。
有時(shí)，父母急于讓孩子提前“獨(dú)立”，也是基于父母的焦慮。可能父母內(nèi)在就有一個(gè)嚴(yán)厲苛刻的“監(jiān)督者”，相信沒(méi)有逼迫就沒(méi)有進(jìn)步，無(wú)法體驗(yàn)鼓勵(lì)、支持對(duì)孩子發(fā)展的促進(jìn);也可能父母把世界看得太可怕，不比別人更“獨(dú)立”更“強(qiáng)大”，就會(huì)慘遭淘汰。由父母焦慮催生的對(duì)孩子的要求，不是孩子自主意愿的發(fā)展，也難以導(dǎo)向真正的獨(dú)立。父母容納自己的焦慮，信任孩子的能力，尊重個(gè)體差異，為孩子的發(fā)展撐起合理的空間，是孩子走向獨(dú)立的必要條件。
真正的獨(dú)立，源于關(guān)愛(ài)、尊重和支持，是內(nèi)心不孤單，似乎總有溫暖的懷抱陪伴，能夠感覺(jué)到生活的美好和希望，知道自己想要什么也敢于去追求。有了這樣的內(nèi)心，走出父母的照顧，建立自己的生活，是發(fā)展中水到渠成的事。
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