心理:面子比命重要
“給個面子吧!”這是不少中國人經(jīng)常說的話。吃飯的檔次要有面子,孩子的成績要能撐面子,自己的工作要給爸媽長面子。中國人對面子的“愛”,上至達官顯貴,下至普通百姓,幾千年來“堅貞不渝”。
了解中國,始于“面子”
幾千年來,中國人都對面子投入了極大的熱情:兩千多年前的春秋時期,秦國為顯示國力昌盛,在臨潼建了斗寶臺,與其他17個國家的奇珍異寶一爭高下。到了隋朝,因為愛面子,隋煬帝命人用絲綢裹樹,并且免費請外國人吃飯。到了近代,慈禧為了自己的六十大壽有排場、夠隆重,大肆揮霍北洋水師的軍費。到了現(xiàn)代,中國人對面子的熱情也是絲毫未減!吨袊嗄陥蟆芬豁椪{(diào)查顯示,93%的受訪者好面子。
從心理學(xué)角度看,愛面子是正常行為,但國人卻賦予面子很多特殊意義,將其看得過重。比如,有人送禮只看包裝,不重內(nèi)容,導(dǎo)致天價月餅一度盛行;工資不高卻要講潮流,花一個月工資買高檔手機,結(jié)果天天吃泡面;不講內(nèi)涵只看品牌,看到包裝上寫著“英國皇家”、“巴黎時尚”字樣,無論多少錢都要買,似乎這樣就能躋身貴族行列。
這種對面子的極度渴求也讓外國人難以理解。許多留學(xué)生在歐美名校課堂上三緘其口,遇到不懂的問題也不問,還裝出懂了的樣子,生怕被人恥笑,丟了面子。在華生活半個多世紀的美國傳教士亞瑟·史密斯也曾指出,要認識中國人,必須從“面子”開始。
因為攀關(guān)系,所以要面子
“面子”的原意為物體的正面、表面、外表等,后引申為臉面,通常被理解為名譽、聲譽、威望、商譽、信譽等。中國人的面子和幾千年來重鄉(xiāng)土和血緣的情結(jié)有關(guān)。
國人看重關(guān)系,到哪兒都要找老鄉(xiāng)、拉關(guān)系。而要拉近彼此的關(guān)系,就要讓別人覺得自己有地位、有威望,是值得交往的。而這種地位和威望的體現(xiàn),總的`來說就是“面子”。反過來,一個人面子有多大,也在一定程度上反映了他的社會地位?梢哉f,有多大面子,就有多高的地位。因此,幾千年來,面子已經(jīng)成為中國人人格中重要的組成部分,也成了中國人一生不斷追求的“精神滿足”。
面子不僅能滿足內(nèi)心的虛榮,還能解決一些實際問題。古代社會生產(chǎn)力低下,社會資源少,要想獲得更好的生存條件,除了靠本事,有關(guān)系也很重要。如魏晉時期的“舉孝廉”制度,雖是推選,但若沒有同鄉(xiāng)在朝中“給點面子”推舉一下,德才兼?zhèn)湔呔蜎]了出頭之日。到了現(xiàn)代,由于資源短缺和人口膨脹,看病、上學(xué)、找工作,都要拼關(guān)系。這時要想脫穎而出,沒有幾分“薄面”恐怕是難以立足的。
愛面子,就不講規(guī)則
在“重人情,輕規(guī)則”的社會里,愛面子其實就是不講規(guī)則。“給點面子,就這樣吧。”很多人就是靠著自己這張“臉”,搞定了不少在別人看來十分棘手的事。假如在衡量標準時,人人都看面子,而不是規(guī)矩,就容易造成同一件事的結(jié)果因人而異,真正遵守規(guī)則的人就會吃虧。長此以往,誰還會守規(guī)矩?
太愛面子,對自己也是一種負擔,而且并沒有為自己增添內(nèi)涵。為了維護自己的面子,只有不斷地拉關(guān)系、攀親戚才行。于是很多時候,人們不得不“打腫臉充胖子”,這種有苦說不出的感覺,只會加重自己的心理負擔,越發(fā)不快樂。
適度要面子無可厚非,但過于追求面子和排場不值得提倡。在個人層面,首先我們要保持謙遜,不要過于追求不切實際的東西。其次,不要因為遭遇不公平而不快樂,進而陷入追求面子的怪圈。要知道,絕對的公平是沒有的。在沒有辦法改變環(huán)境時,試著讓內(nèi)心更平和。最后,多讀書,多學(xué)習(xí),增加修養(yǎng),而不是“金玉其外,敗絮其中”。在社會和政府層面,要建立起真正公平合理的機制,不要再讓特權(quán)人員靠著一張臉走“天下”。只有在相對公平和穩(wěn)定的社會制度的保障下,人們對名和利的追求才會不那么強烈,也就不會把面子看得那么重。
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