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你需要寵辱若驚
你還是堅(jiān)持著寵辱不驚的信條?但其實(shí)你需要的是寵辱若驚啊!下面是小編為大家?guī)?lái)的你需要寵辱若驚。
《老子》第13章
寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚?
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身?
吾所以有大患者，為吾有身;
及吾無(wú)身，吾有何患?
故貴以身為天下，若可寄天下;
愛(ài)以身為天下，若可托天下。
參考譯文：《老子今注今譯》陳鼓應(yīng)
得寵還是受辱都感到驚慌失措，重視身體就像重視大患一樣。
什么叫得寵和受辱都感到驚慌失措?
得寵乃是下等的，得到恩惠感到心驚不安，失去恩惠也覺(jué)得驚恐慌亂。這就叫得寵和受辱都感到驚慌失措。
什么叫重視身體就像大患一樣?
因?yàn)槲宜杂写蠡�，乃是因�(yàn)槲矣羞@個(gè)身體;
如果沒(méi)有這個(gè)身體，我會(huì)有什么大患呢?
所以能夠以貴身的態(tài)度去為天下，才可以把天下寄托給他;
以愛(ài)身的態(tài)度去為天下，才可以把天下委托給他。
《老子》這一章的解釋糾結(jié)非常多，很多人翻譯不一樣，甚至觀點(diǎn)都是相反的，陳鼓應(yīng)老師的翻譯我也有些不認(rèn)可，這個(gè)譯文只能供大家參考，慢慢看到后面就知道我的意思了。
寵辱若驚
有個(gè)成語(yǔ)叫寵辱不驚，表示一個(gè)人很淡定，受寵和受辱都不放在心上。很多人以為這是出自老子，其實(shí)老子不提倡寵辱不驚，而建議寵辱若驚。寵辱不驚，是表示一種狀態(tài)，寵辱若驚是一種行為的建議，老子對(duì)我們生活的建議。
我們通常理解“辱為下”，因?yàn)槭苋枋潜跋碌�。如果有人侮辱我們了，我們�?huì)吃驚，會(huì)憤怒，甚至還會(huì)跟人家爭(zhēng)辯起來(lái)或者打起來(lái)，這個(gè)很好理解。但為什么寵為下?這是我今天希望重點(diǎn)講述的觀點(diǎn)。
寵為下
寵為下，有一層意思，得寵也是卑下的。因?yàn)閷檺?ài)本身就是一種上對(duì)下的描述，得寵和受辱一樣，都是對(duì)人尊嚴(yán)的傷害。受辱是對(duì)人尊嚴(yán)的傷害，得寵又何嘗不是失去了人格的完整性呢。
假設(shè)馬云特別重視我，確定我有當(dāng)下一任CEO的可能，我估計(jì)會(huì)小心翼翼謹(jǐn)小慎微，生怕做錯(cuò)事情失去這個(gè)信任，這樣我反而做不了自己。在很多大公司，層級(jí)越高，價(jià)值觀越好，越好管理;而越是低層級(jí)員工，越不好管理。為什么?如果用老子的觀點(diǎn)來(lái)解釋，高管是屬于得寵的人，他們會(huì)更加小心翼翼，不想輕易失去公司的寵愛(ài)。層級(jí)低的員工，沒(méi)有受寵，反而性格比較完整。當(dāng)然也有人認(rèn)為是由于價(jià)值觀好才升到高管的，這么講不是沒(méi)有道理，但跟老子的觀點(diǎn)不沖突。
寵為下，還有另外一層意思，寵是指受到贊美，辱是指受到指責(zé)。寵為下，意思是指，當(dāng)受到贊美的時(shí)候，一定要注意，這對(duì)我們是不好的;相對(duì)而言，辱為上，當(dāng)受到指責(zé)的時(shí)候，對(duì)我們反而是好事。雖然老子沒(méi)有講，辱為上，但我覺(jué)得這個(gè)解釋更符合老子的一貫觀點(diǎn)，我也更認(rèn)同。老子總是把人們生活中的一些觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)說(shuō)，而且說(shuō)得頭頭是道。
個(gè)人
為什么寵為下，辱為上?
我做自媒體就有這個(gè)感受。”鬼腳七”這個(gè)賬號(hào)做了半年多，有十幾萬(wàn)人關(guān)注，很多人都在稱贊我的文章寫(xiě)得好，還有一些人崇拜我，雖然我經(jīng)常提醒自己盡量把心態(tài)放平，不要驕傲，但內(nèi)心不免還是有些飄飄然，心態(tài)發(fā)生了變化。偶爾有一些批評(píng)的意見(jiàn)過(guò)來(lái)，我會(huì)不在乎，甚至?xí)椭员�。以前有朋友讓我等半個(gè)小時(shí)，我不覺(jué)得怎么樣，只是覺(jué)得人家有點(diǎn)不禮貌;但現(xiàn)在如果有朋友讓我等半個(gè)小時(shí)，我有時(shí)會(huì)心想：你夠大牌啊，居然讓鬼腳七等你半個(gè)小時(shí)!以前有朋友對(duì)我好，我會(huì)覺(jué)得這真是好兄弟，值得交朋友;現(xiàn)在有朋友對(duì)我好，我有時(shí)會(huì)覺(jué)得我是鬼腳七啊，你應(yīng)該尊重我對(duì)我好。
其實(shí)我的心態(tài)已經(jīng)產(chǎn)生了一些變化，而且是不好的變化。這算不算寵為下?認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我經(jīng)常反省自己，看看哪些地方做得不好，提醒自己不是什么牛人，只是寫(xiě)了幾篇文章而已。如果不是這樣，估計(jì)在很多朋友眼里，我早已變成了一個(gè)狂妄自大，得意忘形的人。
推而廣之，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常受到贊美，心態(tài)會(huì)發(fā)生變化，導(dǎo)致過(guò)分看重自己，而看輕他人。整個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)這個(gè)人是不好的。這就是寵為下。如果一個(gè)美女一直被周圍的人稱贊很漂亮，她很容易驕傲，從而會(huì)忽略其它的修養(yǎng)。反而一個(gè)相貌普通的女人，會(huì)想辦法去提升自身的美德。
團(tuán)隊(duì)管理
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也是如此。馬云是一個(gè)有智慧的人，馬云說(shuō)，當(dāng)別人都在贊美阿里的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得非常危險(xiǎn)。因?yàn)樗恢拦締?wèn)題在哪里，不知道問(wèn)題什么時(shí)候爆發(fā);當(dāng)別人都在罵阿里的時(shí)候，反而他不擔(dān)心，因?yàn)樗拦镜膯?wèn)題是什么。
做過(guò)團(tuán)隊(duì)管理的人都知道，如果團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)很好，走得很順，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部每個(gè)成員看上去都差不多，看不出一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的能力;但當(dāng)團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)不好，或者說(shuō)很多人在投訴的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部不同的人表現(xiàn)很不一樣，有的人在想辦法解決問(wèn)題，有的人在推卸責(zé)任。對(duì)于提升團(tuán)隊(duì)能力來(lái)說(shuō)，那種情況比較好?當(dāng)然是后者。
這里并不是指我們希望團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)不好，業(yè)績(jī)的好壞，不在我們的期望的高低，而是我們努力的結(jié)果。當(dāng)別人開(kāi)始評(píng)價(jià)時(shí)，結(jié)果已經(jīng)存在。當(dāng)受到更多的投訴和指責(zé)時(shí)，管理者更容易提升團(tuán)隊(duì)能力。
無(wú)論對(duì)個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，讓我們危險(xiǎn)的不是批評(píng)而是贊美。我們不會(huì)因?yàn)閯e人的贊美變得越來(lái)越好，但我們會(huì)因?yàn)閯e人的批評(píng)變得越來(lái)越完善。這也就是寵為下，辱為上。
已故的圣嚴(yán)法師，有一段很有名的話：
菩薩有逆行的法門。凡是打擊你、壓迫你、刺激你、欺負(fù)侮辱你的人，使你爬不起來(lái)的人，都可能是逆行的菩薩。
渴望批評(píng)，鄙視贊美?
有人說(shuō)，按照老子的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該渴望批評(píng)而鄙視贊美，這樣也太賤了吧?沒(méi)錯(cuò)，如果是這樣理解，我們就真的有點(diǎn)賤，生活也太沒(méi)意思了，但老子的觀點(diǎn)不是這樣。
贊揚(yáng)和批評(píng)，是外界給我們的。外界不會(huì)因?yàn)槲覀儍?nèi)心喜歡而給我們更多贊美，也不會(huì)因?yàn)槲覀儍?nèi)心沮喪而給我們更多批評(píng)。我們更沒(méi)有必要鄙視贊美，渴望批評(píng)。贊揚(yáng)是對(duì)我們過(guò)去的認(rèn)可，批評(píng)也是指出我們過(guò)去的問(wèn)題。只是贊美容易讓人迷失;而批評(píng)容易讓人覺(jué)醒。
老子的觀點(diǎn)是，寵辱若驚。無(wú)論贊美還是批評(píng)，都需要小心翼翼，心生警惕。有人贊美我們，我們應(yīng)該想到，這種贊美容易讓自己迷失，除了讓自己虛榮心強(qiáng)一點(diǎn)，沒(méi)有任何好處;有人批評(píng)我們，我們應(yīng)該想到，這種批評(píng)對(duì)我們也沒(méi)有什么損失，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，可以幫助提升自己。
解釋的再通俗一點(diǎn)，“寵辱若驚，寵為下，辱為上”，是對(duì)我們現(xiàn)在的建議，因?yàn)?ldquo;寵”對(duì)我們未來(lái)沒(méi)有好處，故而為“下”，而”辱”對(duì)我們未來(lái)有好處，故而為“上”。
寫(xiě)到這里，除了老子自己以外，沒(méi)有人能確定老子在這一章的本意應(yīng)該是什么，我的理解也一定不是老子的本意。但沒(méi)關(guān)系，那是學(xué)術(shù)界的專家們應(yīng)該糾結(jié)的問(wèn)題。我們只關(guān)心老子的智慧能否來(lái)指引我們的生活或工作。我的這篇文章也只是想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：
當(dāng)很多人都在贊美我們的時(shí)候，我們應(yīng)該提醒自己：寵為下。
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