程序性知識(shí)是聰明人的核心武器
對(duì)于程序性知識(shí),你是怎么理解的呢?到底程序性知識(shí)是什么呢?下面是小編整理的程序性知識(shí)是聰明人的核心武器,僅供參考,歡迎大家閱讀。
心理學(xué)中,對(duì)于智力有兩種分類:
1.流體智力(fluid intelligence)
指在不同領(lǐng)域運(yùn)用推理的能力?梢酝ㄟ^(guò)智力測(cè)試中的圖像分類、數(shù)列推理來(lái)測(cè)量。之所以這么命名,是因?yàn)榱黧w這個(gè)詞,可以體現(xiàn)這是一個(gè)像水一樣流動(dòng)的、過(guò)程性的智力,對(duì)應(yīng)的知識(shí)例如歸納法、歸謬法、反證法、乘法、除法等,是一種推理運(yùn)算的智力。
2.晶體智力(crystallized intelligence)
指通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的陳述性事實(shí)。這些知識(shí)就像晶體一樣結(jié)晶成一塊一塊地存儲(chǔ)在長(zhǎng)期記憶中。例如我問(wèn)你北極熊是什么顏色,你立馬知道是白色,這就是一個(gè)陳述性事實(shí)。
相應(yīng)的,流體智力對(duì)應(yīng)的知識(shí)叫做程序性知識(shí),晶體智力對(duì)應(yīng)的知識(shí)叫做陳述性知識(shí)。
我們所說(shuō)的知道多少,指的就是陳述性知識(shí),例如圓周率小數(shù)點(diǎn)后的一百位、歷史事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、具體概念的陳述性定義等。
而如何知道,就是程序性知識(shí),例如類比推理、圖式想象、歸納演繹等。
再打一個(gè)比方,陳述性知識(shí)就像程序中的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),是一種靜態(tài)的存在。而程序性知識(shí)就像算法,是一種運(yùn)算過(guò)程,能將數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)按一定的規(guī)則組合輸出新結(jié)果。
程序性知識(shí)為何越來(lái)越重要
當(dāng)一個(gè)人的陳述性知識(shí)再也不可能比搜索引擎更豐富時(shí),程序性知識(shí)會(huì)變得越來(lái)越重要。換句話說(shuō)就是:
信息人人都看得到,但看出什么來(lái),就因認(rèn)知能力而異。
程序性知識(shí)初期當(dāng)然得靠陳述性知識(shí)的輸入。例如學(xué)習(xí)騎自行車(chē),你至少得先知道如何騎,才能開(kāi)始練習(xí)騎行技能。又例如,小孩要學(xué)習(xí)乘法運(yùn)算規(guī)則,至少也得先明白乘法的陳述性定義是什么。
學(xué)習(xí)程序性知識(shí),是一種技能內(nèi)隱的過(guò)程。例如一個(gè)會(huì)騎車(chē)的人,騎車(chē)技能已經(jīng)內(nèi)隱到了條件反射中,成為了一種肢體的自動(dòng)化運(yùn)算規(guī)則。
學(xué)習(xí)程序性知識(shí)也是如此,長(zhǎng)期的訓(xùn)練會(huì)讓它像車(chē)技一樣內(nèi)隱到條件反射中,不過(guò)這種反射不是肢體上的,而是認(rèn)知層面的。
離開(kāi)學(xué)校后,大部分人基本脫離了程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)程序性知識(shí)更燒腦,而人大腦有一條生存效應(yīng)是:
能不用就不用,夠用就好。
如果現(xiàn)有的知識(shí)對(duì)工作來(lái)說(shuō)已經(jīng)夠用,即便只是看上去夠用,大部分人也很少主動(dòng)學(xué)習(xí)。任何有效的學(xué)習(xí)過(guò)程,都會(huì)伴有認(rèn)知層面的不適合和難受。如果沒(méi)有這樣的感受,即便你一天看一本書(shū),也只是在完成一種可以炫耀的KPI而已。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息傳播的邊際成本趨零,而信息就像數(shù)據(jù),如果不做解讀,沒(méi)有任何意義。無(wú)論是個(gè)人還是組織,依靠信息不對(duì)稱難以建立持續(xù)性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),能真正建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的則是認(rèn)知不對(duì)稱。
在構(gòu)建認(rèn)知能力中,程序性知識(shí)毫無(wú)疑問(wèn)將扮演重要的角色。
程序性知識(shí)有哪些?
上文提到,程序性知識(shí)其實(shí)就是一種算法,這種算法可能來(lái)自邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)中的基本運(yùn)算規(guī)則,也可能來(lái)自多個(gè)學(xué)科中的概念。
例如,進(jìn)化論除了可以是一種陳述性知識(shí)之外,也可以當(dāng)作程序性知識(shí)來(lái)理解世界的演化過(guò)程。熵雖然是熱力學(xué)概念,但被借用到信息論中推演為信息熵,再大膽一點(diǎn),借用思想層面可以稱之為思想熵,可推斷一個(gè)人的思想衰減程度。
還比如,顛覆式創(chuàng)新雖然是一個(gè)商業(yè)理論,但是在微觀的職場(chǎng)層面,可以用于職業(yè)發(fā)展的判斷和決策?茖W(xué)方法論雖然僅存在學(xué)術(shù)研究中,但也可以作為甄選好書(shū)籍的標(biāo)準(zhǔn)。
如何獲得更多的程序性知識(shí)?
將一個(gè)陳述性概念看作程序性知識(shí)。
我們所熟知的查理·芒格,他的多元思維框架就是這樣一個(gè)程序性知識(shí)集合的模型!陡F查理寶典:查理?芒格的智慧箴言錄》中這樣說(shuō):
查理的投資方法和大多數(shù)投資者所用的較為粗陋的系統(tǒng)完全不同。
查理不會(huì)對(duì)一家公司的財(cái)務(wù)信息進(jìn)行膚淺的獨(dú)立評(píng)估,而是對(duì)他打算要投資的公司的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)狀況及其所處的`、更大的整體‘生態(tài)系統(tǒng)’作出全面的分析。
它們借用并完美地糅合了許多來(lái)自各個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科的分析工具、方法和公式,這些學(xué)科包括歷史學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。
查理采用‘生態(tài)’投資分析法的無(wú)懈可擊的理由是:幾乎每個(gè)系統(tǒng)都受到多種因素的影響,所以若要理解這樣的系統(tǒng),就必須熟練地運(yùn)用來(lái)自不同學(xué)科的多元思維模式。
以“將一個(gè)陳述性概念當(dāng)作程序性知識(shí)”去理解芒格的思維框架,就明白為什么他倡導(dǎo)多學(xué)科學(xué)習(xí)了。這是為了獲得更強(qiáng)的運(yùn)算推理能力,而非掉書(shū)。
程序性知識(shí)由于其不可陳述的特性,很難在人與人之間的進(jìn)行對(duì)比。而當(dāng)這樣的知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力(簡(jiǎn)單說(shuō),就是幫你賺了很多錢(qián)),他人又會(huì)認(rèn)為你所說(shuō)的程序性知識(shí)是一種事后諸葛亮。
索羅斯在還是學(xué)生時(shí)就跟隨哲學(xué)家波普爾發(fā)展自己的哲學(xué),構(gòu)建了自己的反身性原理:
在我的一生中,我制定了一個(gè)概念框架幫助我既作為一個(gè)對(duì)沖基金經(jīng)理去掙錢(qián),也作為一個(gè)政策導(dǎo)向的慈善家去花錢(qián)。但是,思維框架本身是無(wú)關(guān)乎錢(qián)財(cái)?shù),它是關(guān)于思想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,而這個(gè)問(wèn)題從很早開(kāi)始,就已經(jīng)被哲學(xué)家們廣泛地研究。
當(dāng)他在金融市場(chǎng)中賺足了財(cái)富,將自己的思考寫(xiě)出成書(shū)
1987年,我出版了第一本書(shū)《金融煉金術(shù)》。那本書(shū)里我試圖解釋我金融市場(chǎng)操作的哲學(xué)基礎(chǔ)。這本書(shū)吸引了一些人的注意,大部分對(duì)沖基金行業(yè)內(nèi)的人都讀過(guò),商學(xué)院也在教授。但是書(shū)中的哲學(xué)爭(zhēng)論卻沒(méi)有給人留下多少印象,它更多被理解為一個(gè)成功生意人的虛榮心,賺了錢(qián)就幻想自己是哲學(xué)家。
在自己思想深處種植下一排程序性知識(shí),它能解決思想和現(xiàn)實(shí)之間一系列的問(wèn)題,賺錢(qián)只是其中之一。
聰明人都有自己獨(dú)特的程序性知識(shí)體系,這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。
擴(kuò)展資料:
程序性知識(shí)含義
現(xiàn)代知識(shí)觀根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同,將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答“怎么想”“怎么做”的問(wèn)題,主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征,用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。
美國(guó)心理學(xué)家加涅認(rèn)為,程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用來(lái)加工外在的信息。認(rèn)知策略也可叫策略性知識(shí),是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。
程序性知識(shí)類型
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),程序性知識(shí)可分為不同的類型。就使用的范圍來(lái)說(shuō),有一般領(lǐng)域與特殊領(lǐng)域的程序性知識(shí);就自動(dòng)化的程度來(lái)說(shuō),有自動(dòng)化的與可控的程序性知識(shí)。有些程序性知識(shí)可普遍適用于各種領(lǐng)域,而與任一特殊領(lǐng)域并不是有緊密聯(lián)系,故稱一般領(lǐng)域的程序性知識(shí)。這類程序性知識(shí)在人的記憶中被表征為一般領(lǐng)域的產(chǎn)生式系統(tǒng),實(shí)際上也即通常所說(shuō)的一般方法或一般途徑,如撰寫(xiě)工作計(jì)劃的方法、人際交往的原則等等。
根據(jù)自動(dòng)化的程度,可以將程序性知識(shí)劃分為自動(dòng)化的與可控制得。自動(dòng)化的與可控制的程序性知識(shí)相比較,一般有如下差異:
1. 前者的運(yùn)作速度極快,一般不能施加有意的影響,在啟用它們時(shí)人幾乎毫無(wú)意識(shí);后者一般運(yùn)行較慢,個(gè)體能夠有意識(shí)地監(jiān)控這類程序。
2. 前者具有驚人的準(zhǔn)確性,它們幾乎總能產(chǎn)生正確的預(yù)期行為,后者卻未必。
3. 前者由于自動(dòng)化程度高,很少需要思考,因而占用的認(rèn)知資源少。后者顯然要利用認(rèn)知資源,占用工作記憶空間。人在某一時(shí)刻進(jìn)行縝密思考的容量有限,一般而言,人不能再同一時(shí)刻使用多項(xiàng)可控的程序性知識(shí)。
4. 前者由于自動(dòng)化,所以往往不能用語(yǔ)言來(lái)表述;后者由于自動(dòng)化程度不高,往往能夠用語(yǔ)言來(lái)表述。
程序性知識(shí)表征
1、產(chǎn)生式
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為,表征程序性知識(shí)的最小單位是產(chǎn)生式。產(chǎn)生式是所謂條件—行動(dòng)的規(guī)則,簡(jiǎn)稱c-a規(guī)則。c-a規(guī)則與行為主義的s—r公式有相似之處,但也有原則上的區(qū)別。相似之處是每當(dāng)s出現(xiàn)或條件滿足時(shí),便產(chǎn)生反應(yīng)或活動(dòng);不同的是,c-a中的c不是外部刺激,而是信息,即保持在短時(shí)記憶中的信息,a也不僅是外顯的反應(yīng),還包括內(nèi)在的心理活動(dòng)或運(yùn)算。產(chǎn)生式的表示方法可見(jiàn)表1(第一個(gè)產(chǎn)生式中的活動(dòng)是“表?yè)P(yáng)”兒童,第二個(gè)產(chǎn)生式中的活動(dòng)是“識(shí)別”與“說(shuō)”三角形)。
2、產(chǎn)生式系統(tǒng)
簡(jiǎn)單的產(chǎn)生式只能完成單一活動(dòng)。有些任務(wù)需要完成一連串的活動(dòng),因此,需要許多簡(jiǎn)單的產(chǎn)生式來(lái)表征這一活動(dòng)。經(jīng)過(guò)聯(lián)系,簡(jiǎn)單產(chǎn)生式可以組合成復(fù)雜的產(chǎn)生式系統(tǒng)。這種產(chǎn)生式系統(tǒng)被認(rèn)為是復(fù)雜技能的心理機(jī)制。如果說(shuō),若干命題通過(guò)其共同的觀念而形成命題網(wǎng)絡(luò),那么產(chǎn)生式通過(guò)控制流而相互形成聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)生式的活動(dòng)為另一個(gè)產(chǎn)生式的運(yùn)行創(chuàng)造了所需要的條件時(shí),則控制流從一個(gè)產(chǎn)生式流入另一個(gè)產(chǎn)生式。
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