讓你認識自己的6本心理學書籍
很多時候,心理學就像一片治愈的藥丸,讓你懂他人也懂自己。知道自己不完美,但也知道要慢慢完善自己,下面是讓你認識自己的6本心理學書籍,希望對你有所幫助。
《愛的藝術(shù)》
The art of loving
[美] 艾弗羅姆
豆瓣:8.8分
弗洛姆是著名的心理學家、精神分析學家、哲學家,他一生寫過很多書,每一本書都很好看。而我最喜歡他的這本《愛的藝術(shù)》。這是一本小而精的書,不是很厚,很好讀懂,關(guān)于愛,每個人都應該讀讀。
沒讀它之前,你并不懂愛;讀了它之后,你才知道原來愛并不只是隨便說說,愛不是每個人都擁有,也不是每個人都懂愛。愛是一種藝術(shù),更是一種能力。
我們都知道,沒有愛,就沒有人類的生存。但是“大多數(shù)人把愛只是簡單地看成被愛的問題,而不是看成愛人及自己有無愛人的能力的問題”。
愛的能力也有成熟與幼稚之分。你看,我們看到和感受到的戀愛里,是不是經(jīng)常會覺得對方很幼稚,自我化很嚴重,不會替他人著想。這樣的關(guān)愛,索取得多,而付出得少。
弗羅姆說,愛人甚至比被人愛更重要。愛不是通過語言表達出來,愛應該是一種行動,是人的力量的實踐。愛,主要的行動方式是給予,并不是接納。被人愛,是苦等著他人給予愛,一旦沒有獲得愛,內(nèi)心就會很空虛孤獨;而愛人,能產(chǎn)生力量,散播熱量,軟弱無能是難于產(chǎn)生愛的。
關(guān)于“愛”與“被愛”的詮釋,弗羅姆有一句非常出名的話,常出現(xiàn)在網(wǎng)絡上。他說:“不成熟的愛是:我愛你,因為我需要你;成熟的愛是:我需要你,因為我愛人。”
第一次看的是這本小書。
在本書中,他將我們常常提到的“愛”看成是一種藝術(shù),而想要成為這門藝術(shù)中的大師的話,就必須實踐自己愛的能力,必須實踐約束感、專注感以及忍耐性。
愛的范圍沒有那么狹隘,愛情中的愛,只是愛的一小部分。他也在書中,分別闡述了愛的對象,比如博愛、母愛、性愛、自愛等。我們除了要學會愛人,也要學會愛自己。一切有能力愛別人的人,必定也愛自己。他指出,真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關(guān)懷、尊重、責任心等因素。
而我剛好十分喜歡“創(chuàng)造”這個概念,愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),愛是行動的表達。不管我們面對的是家人、愛人還是友人,都應該積極地發(fā)揮自己愛的能力,透過成熟的愛和行動,去表達對他們的關(guān)愛。
在愛的這門藝術(shù)里,希望我們能早點懂得什么是愛,什么才是真正的愛,希望我們能早日能在這門藝術(shù)里成為一個大師,而不是愛無能。
《幸福之路》
[英]伯特蘭羅素
傅雷譯
豆瓣:8.9分
當我們都處于焦躁的狀態(tài),感覺總是有許多事沒有做,或是苦于自己的處境,羨慕他人的光彩,卻壓根沒有生活在那個當下,感受羅素說的“活著就是幸福”,多開闊明朗的心境,多令人羨慕。
羅素的名字在哲學史上,也是大名鼎鼎,他是20世紀最杰出的哲學家之一,同時又是著名的數(shù)學家、散文家和社會活動家,各個領域都有研究的成果,真所謂“世紀的智者”。
愛因斯坦說過:“閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光之一”。在沒看這本書之前,就開始期待讀他的書了。
他的這本書沒有很復雜,不像他寫的《西方哲學史》那么深奧,很多是一些智慧的感悟,但這些感悟能看出他對生活的熱愛。在序言里面,羅素就希望他的這本書,能夠使那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀,并擺脫它的方法,并且能夠通過適當?shù)呐ψ兊眯腋!?/p>
記得有位朋友和我說過,他自從看了這本書之后,心境都變開闊多了。看他的書,真的就像一位高尚的靈魂談話。
在本書當中,他討論了“不幸之源”,到底什么才是不幸福的原因?要想擁有真正的快樂,就必需了解自己不幸福的原因是什么。
他對不幸的根源主要歸納為:競爭、厭煩與興奮、疲勞、忌妒與輿論恐懼癥等。而且他就每一個不幸的根源都有具體的闡述,相信總有一點寫進了你的心里。
不幸之源探討完之后,他又幫我們打開一扇門,探討幸福的'源泉是什么。關(guān)于幸福之源,他分別寫了幾個章節(jié):熱情、愛、家庭、工作、努力和放棄等,這都是他要分析的。也就是說,如果我們能將生活中這些事情處理得好的話,那么這些都有可能成為我們幸福的源泉。
讀這本書時,可以讀到什么的金句,也可以讀到很多的領悟。所以我將它們抄寫在筆記本上,每當不開心時,快速讓自己的心情平靜下來,找到解決的辦法,好好與內(nèi)心相處。
“幸福不像成熟的果子,僅僅靠著幸福環(huán)境的作用就能掉進你的嘴里!蔽蚁,幸福真的不是一種恩賜,而是一種智慧,在通往幸福的路上,希望你能早日掌握幸福的秘訣。
《自卑與超越》
[奧]阿德勒
豆瓣:8.4分
阿爾弗雷德阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學大師,他是個體心理學派的創(chuàng)始人。
我最喜歡他說的一句話:“人不為事物所惑,而是被我們自己對事物的想法所惑”,這句話解決了我很多的疑惑。
我們很多人都苦于內(nèi)心的自卑,不知道該怎么辦,也小心翼翼地想要隱藏。在他看來,自卑有兩種情況,一種是由于身體的缺陷、驕縱等引起的自卑,這使人消極生活,甚至發(fā)生精神異常;但自卑還有另外一個特點,它也有可能使人發(fā)憤圖強,認真努力,以補償自己的弱點。
每人或多或少都有自卑感,那么如何正確地看待自卑?
阿德勒說:“最重要的是減少病人的自卑感,使其充滿自信。但自卑感不會完全被根除,而事實上,它也有積極的一面。所以我們也不愿完全根除它,因為自卑感可以作為建構(gòu)某些事物的基礎!
擁有“自卑情結(jié)”的人,對他們而言,所有的困難都變成了“人生坎坷”的感覺,出于悲觀的個人哲學,他們很容易走進人生的陰暗而。如果一個人遇到事情總是抱以悲觀的態(tài)度,那就很難戰(zhàn)勝人生中的困境了。因此,雖然我都都有自卑感,但更要知道如何超越這種自卑感,使自己得到更大的價值,這是十分必要的。
逃避自卑都毫無用處,勇敢地去接受它,才可以看到自卑的來源,才可以試圖去超載它。具體想怎么超越自己呢,去翻開這本書吧。
《論人的成長》
[美]卡爾羅杰斯
豆瓣:8.8分
卡爾羅杰斯是一位杰出的人本主義心理學家,他注重人的自我發(fā)展和人格的發(fā)展,強調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復心理健康的能力。
我很喜歡讀人本主義心理家的著作,例如馬斯洛的需求理論,他們都非常重視人的自我發(fā)展。在羅杰斯看來,人有一種努力去實現(xiàn)的傾向,這種傾向一定程度上源于理想自我與現(xiàn)實自我之間的不一致,而這種不一致也是焦慮的來源。
喜歡看羅杰斯的書,喜歡讀他的思想,不僅是因為他的思想深入人心,有時還會因為他的幾句讀起來令人愉悅的話,比如他說:“生命的過程就是做自己、成為自己的過程!
“美好人生是一個過程,而非一種存在的狀態(tài);它是一個方向,而非一個目的地。構(gòu)成美好人生的方向,乃當人有心理上的自由可以邁向任何方向之時,他的整個身心所選擇者!
在本書中,羅杰斯在回顧了自己個人經(jīng)歷的同時,也提出了個人成長的方法和途徑。也許,你也會讀起來向我一樣,獲得了很多的啟發(fā)。而能夠帶給你啟發(fā)的,就是一本好書。
《活出生命的意義》
[美]維克多弗蘭克爾
豆瓣:8.6分
因為實在是喜愛這本書,所以之前就為這本書寫過專門的書評。如果只讓我推薦一本心理學專著給你的話,我想推薦這一本,這也是一本可以使你豁然開朗的書。
心理學家維克多弗蘭克爾,他創(chuàng)立了“意義療法”,被稱之為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學之后的維也納第三心理治療學派。
為什么力薦這本書呢?因為他本身就被稱為20世紀的一個奇跡,他用他的生命歷程告訴著你,什么是絕境里的希望,生命的意義該是什么。他的研究對象是自己曾經(jīng)所受的苦難,對苦難有著深層的思考,對生命意義有著深刻的認識。
二戰(zhàn)時期,身為猶太人的他沒有逃脫納粹的追捕,他被關(guān)押到亂世奧斯集中營,那個毫無生還的地方,失去了所有的親人,他奇跡般地活了下來。在這本書中,沒有那么多枯燥的理論,有的是一位經(jīng)歷過煉獄般的煎熬向你述說著集中營里發(fā)生過的一切,以及他觀察到的那些因為心靈脆弱而過早失去生命光彩的人。他關(guān)注的并不是多數(shù)人喪生的原因,而是為什么有些人能幸免于難。
他始終堅信,人的內(nèi)在力量能夠改變其外在的命運。因為,根據(jù)他的意義療法,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義才是人活著的最主要的動力,這區(qū)別于弗洛伊德的“追求快樂”,也區(qū)別于阿德勒所說的“追求卓越”。
我們身處這樣一個人人自危的年代,太多人特別是年輕人,需要經(jīng)歷大段的痛苦時期,才能真正成熟起來。而面對痛苦的時候,我們到底該怎么做?
《少有人走的路》
[美]斯科特派克
豆瓣:8.3分
就像這本書的副標題一樣,少有人走的路到底是什么路呢?那就是“心智成熟的旅程”。
這是一本很好地幫助我們認識自我的書,可以說它很通俗,也可以說它很偉大。我們走過那么多路,遇到過那么多的艱難,一路撐著我們前進的不就是心靈的力量嗎?
生命里避不可少的要經(jīng)歷很多痛苦或迷茫,而派克告訴我們處理人生中的種種棘手問題,必須要遵循的四項基本紀律是:推遲享受、承擔責任、直面真實和保持平衡。
自律,是他提到過多次的詞語。自律要從小就養(yǎng)成,所以在第一個章節(jié)里面,針對父母的家庭教育,他也說到了教會孩子學會自律的問題。他說:“解決人生問題的首要方案,乃是自律”。
“人生苦難重重,這是個偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一!彼裕愕媒邮芸嚯y,因為苦難是生活的一部分,而人生是一個面對問題并解決局部問題的過程。
書中還講到了愛,教我們認識愛的本質(zhì)。
總之,這本書可以幫助我們學習愛,也學著自律。它不僅適合于我們看,也適合父母們看。心智成熟的過程很緩慢,但希望這本書能夠幫到你。
從看過的很多的書里,我在這里認真寫下的每一本書,都曾經(jīng)在我經(jīng)歷過的某個困難的階段治愈過我、啟發(fā)過我。如果有些書,當你讀到那些令你怦然心動的句子時,或者當你讀完覺得有醍醐灌頂?shù)念I悟時,那這樣的你是幸運的。
希望你讀了之后會有收獲,而不只是看看這個書單,我都將自己喜歡的書,那些曾經(jīng)幫助過我的分享出來,希望對你也有收獲。
這篇文章寫了幾天,相當于寫了六本書的書評。
很多人等著我寫這份書單,現(xiàn)在誠意地來了。
從很多書里面選出來的心理學書,多讀點專著,希望對你也有所幫助。
拓展內(nèi)容
心理學書籍推薦
《愛的藝術(shù)》
弗洛姆
《愛的藝術(shù)》是德裔美籍心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾里希-弗洛姆最著名的作品,自1956年出版至今已被翻譯成32種文字,在全世界暢銷不衰,被譽為當代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品。
作者簡介
艾里!じヂ迥(Erich Fromm.1900 - 1980年,著名德裔美籍心理學家、精神分析學家、哲學家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是二十年代“法蘭克福學派”重要成員。
《榮格全集》
榮格
卡爾·榮格(Carl Gustav Jung ,1875-1961),瑞士心理學家。1907年開始與弗洛伊德合作,發(fā)展及推廣精神分析學說長達6年之久,之后與弗洛伊德理念不和,分道揚鑣,創(chuàng)立了榮格人格分析心理學理論,出“情結(jié)“的概念,把人格分為內(nèi)傾和外傾兩種,主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協(xié)會主席等,創(chuàng)立了榮格心理學學院。1961年6月6日逝于瑞士,他的理論和思想至今仍對心理學研究產(chǎn)生深遠影響。(好書推薦盡在:www.tuijianshu.net) 《紅書》是榮格的私密之作,又稱《新書》(Liber Novus),被視為精神分析學史上最重要的未出版著作,由榮格本人親筆書寫及繪圖于二百余頁手稿之上。盡管原為受眾而寫,但榮格最終還是決定將其束之高閣,
不再出版。榮格于1961去世,此后長達40年的時間里,其后代堅拒榮學家們靠近此書,絕不許他人染目。直到2009年9月,全世界僅有榮格的家人及弟子共二十余人見過榮氏《紅書》。此前,榮學家索努·沙姆達薩尼耗時兩年才終于勸服掌管家族文產(chǎn)的榮格外孫烏爾里!ず諣柲嵬獬霭娲藭
我國心理學界有不少教師多年來一直用本書作為教學的第一參考用書。
《影響力》
羅伯特-西奧迪尼
沒有影響力,就沒有追隨力!
《影響力》告訴我,影響力是一種獨特的魅力,一種無形的力量。擁有影響力的人,往往也是社會中最具成功因素的人士。書中揭示了影響力對人們工作、生活、家庭、婚姻等方面的重要意義和作用。同時,通過大量精當?shù)膶嵗秃喢鲗嵱玫睦碚,詳細而具體的闡述了政治,經(jīng)濟管理,行政,職場等不同領域和不同層次的人們提高自身影響力的途經(jīng)和方法。
《社會性動物》
艾略特·阿倫森
《社會性動物》是美國社會心理學家艾略特·阿倫森出版的一本社會心理學的著作,它被稱為“美國社會心理學的《圣經(jīng)》。 《烏合之眾》首次出版于1895年,迄今已有一百多年的歷史,被譽為大眾心理學的開山之作。作者經(jīng)驗性地探討了大眾心理的產(chǎn)生與運行,有力地展示了大眾非理性的充滿變數(shù)的心理世界。
《說謊》
保羅艾克曼
保羅·?寺倪@本《說謊》一版再版,被歐美諸多執(zhí)法機構(gòu)奉為刑偵學教材。它告訴讀者,人們是如何說謊,為何說謊,說謊時何有何表現(xiàn);如何識破謊言,識破的可能性以及利弊;如何創(chuàng)造和增進識破謊言的機會。
對于必須嫻熟人際互動,了解嫌疑人性格特質(zhì)的法官、檢察官、律師與警察而言,這是一本強化職能的教材;對于需要洞悉人心,長于溝通的心理醫(yī)師、社會工作者與咨詢專家而言,這是一本很好的人際互動寶典:對于極欲防止被騙的市井百姓而言,這更是一本可以減少上當機會,防范詐術(shù)的實用指南。
作者簡介
保羅·?寺≒aul Ekman, 1934- ),美國心理學家,加州大學醫(yī)學院心理學教授,1991年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎,并被列為二十世紀百位最有影響力的心理學家之一。他主要研究情緒的表達及其生理活動和人際欺騙等,是這一領域最主要的專家,在四十多年的研究生涯中,曾研究過新幾內(nèi)亞部族、精神病患者、間諜、連環(huán)殺人犯和職業(yè)殺手等的面容。美國聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報局、執(zhí)法部門、反恐怖小組等政府機構(gòu),皮克斯(Pixar)、工業(yè)光魔(Industrial Light and Magjc)等著名動畫工作室常常請他作情緒表情的顧問。英美的電視節(jié)目也常常向他咨詢,甚至請他到節(jié)目中現(xiàn)身說法。他共編著有十三本書。
《心理學史》
戴維·霍瑟薩爾
《心理學史》以傳記體的形式,對推動心理學思想和學科發(fā)展的重要人物及其思想和理論學派進行了生動的論述。既在心理學家的社會和政治背景下追溯心理學體系的發(fā)展,又注重考察個體心理學家的生活與事業(yè)。同時,作者堅持公正的立場,為心理學家的“弱勢群體”正名,還歷史以本來面目。
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