書(shū)籍中的心理學(xué)知識(shí)
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，以下是小編收集的心理學(xué)知識(shí)，歡迎查看！
情緒調(diào)節(jié)和保持良好心態(tài)的原則
1.善于用愉快釋放緊張和壓抑
馮特的情緒三維理論認(rèn)為情緒可在愉快—不愉快、激動(dòng)—平靜、緊張—松弛，三個(gè)維度上被度量。每種具體情緒都處在這三個(gè)緯度的兩極之間的不同位置上。快樂(lè)屬于情緒緊張維度的輕松一端，它可以在人的工作和生活中產(chǎn)生過(guò)度緊張時(shí)，對(duì)緊張起重要的調(diào)節(jié)作用，使人在緊張中得到松弛。這一調(diào)節(jié)是很重要的，因?yàn)榫o張和壓抑都是不良情緒，影響人的健康和一切活動(dòng)�？鞓�(lè)是人在達(dá)到有意義的目的中得到的�？鞓�(lè)使人對(duì)外界產(chǎn)生親切感，更易于接受和接近外界，有利于人的活動(dòng)和形成和諧的人際關(guān)系。它還可使人獲得一種超越的自由感，使人處于輕快、活躍、主動(dòng)和擺脫束縛的狀態(tài)，從而享受生活的樂(lè)趣。
2.培養(yǎng)人對(duì)生活和所從事活動(dòng)的穩(wěn)定興趣
人對(duì)活動(dòng)的興趣本身就具有積極情緒的作用。因?yàn)橛膳d趣引起的大腦活動(dòng)能維持一定程度的興奮，使神經(jīng)激活處于中等強(qiáng)度水平，集中注意力非常容易，最有利于進(jìn)行認(rèn)知加工激活創(chuàng)造性思維。所以，興趣這種使人處于被吸引和被卷入的心理狀態(tài)，是一種減輕活動(dòng)中緊張、焦慮和疲勞的良好方式，有益于情緒健康。
3.正確地進(jìn)行自我認(rèn)知與自我規(guī)范
人在事業(yè)或社交上的能力與成就是因人而異的，所以成就的大小和能力的高低不應(yīng)過(guò)分攀比。人應(yīng)正確坦誠(chéng)的認(rèn)識(shí)、了解和面對(duì)自己的素質(zhì)與才能，在此基礎(chǔ)上規(guī)范自己，為自己提出最適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和要求。在自我滿意與滿足中形成自信。從而避免因內(nèi)部的矛盾沖突和追求目標(biāo)的失敗形成的情緒困擾和情緒異常。
4.在人際交往中緩解不良情緒
人類具有集群性的特點(diǎn)，社會(huì)交往是人的一種基本需要。同時(shí)，人際間在感情上的聯(lián)系、互相理解和寬容、彼此關(guān)懷與支持能夠創(chuàng)造出緩解消極情緒、促進(jìn)心理健康的環(huán)境。
5.通過(guò)控制或改變外部行為調(diào)節(jié)情緒
情緒與機(jī)體的生理變化及行為的聯(lián)系表明，情緒通過(guò)自主神經(jīng)系統(tǒng)和皮層下中樞影響機(jī)體生理過(guò)程和外部行為。同時(shí)，生理過(guò)程和外部行為的變化又反過(guò)來(lái)影響情緒。所以，控制或改變外部行為有助于調(diào)節(jié)不良情緒。比如，人在激情爆發(fā)前有意識(shí)地進(jìn)行轉(zhuǎn)移注意力的活動(dòng)，或強(qiáng)迫自己做一些和激情相反的動(dòng)作等，都能在一定的程度上控制激情。
6.提高辯證分析問(wèn)題的能力
美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出的情緒“評(píng)定興臺(tái)說(shuō)”和沙赫特的“認(rèn)知-激活理論”，都強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)情境的認(rèn)知是情緒產(chǎn)生的最重要因素，即強(qiáng)調(diào)了大腦第二信號(hào)系統(tǒng)對(duì)人的情緒的主動(dòng)調(diào)控作用。所以，提高辯證分析問(wèn)題的能力，能使人在認(rèn)知與評(píng)價(jià)情境時(shí)，避免因絕對(duì)化認(rèn)識(shí)而引發(fā)的激情和消極心境。
7.科學(xué)的認(rèn)識(shí)情緒
科學(xué)的認(rèn)識(shí)情緒尤其是要認(rèn)識(shí)情緒的個(gè)體差異性和生理周期性，以適應(yīng)與調(diào)整正常狀況下的情緒變化。
8.培養(yǎng)穩(wěn)定而高級(jí)的情感來(lái)調(diào)節(jié)情緒
人的高級(jí)社會(huì)情感內(nèi)化為自己的認(rèn)知方式和準(zhǔn)則體系時(shí)，都以定型化、概括化、自動(dòng)化的'動(dòng)力定型方式存在于人的大腦中。所以，當(dāng)人產(chǎn)生各種情緒體驗(yàn)時(shí)，情緒會(huì)自動(dòng)或主動(dòng)的對(duì)情緒予以調(diào)節(jié)。
心理學(xué)知識(shí)
1、謠言
謠言是某些人（或者某一個(gè)群體、集團(tuán)和國(guó)家）根據(jù)特定的動(dòng)機(jī)和愿望，散布一種內(nèi)容沒(méi)有得到確認(rèn)的、缺乏事實(shí)根據(jù)的、通過(guò)自然發(fā)生的、在非組織的連鎖性傳播通道中所流傳的信息。
謠言是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)事件的一種不確切信息的傳播。謠言的功能總是消極的。它可以傷害個(gè)人，傷害群體，傷害社會(huì)，傷害國(guó)家，在許多情況下，流言蜚語(yǔ)往往成為不誠(chéng)實(shí)的人的政治斗爭(zhēng)的手段和工具；它可以使原來(lái)比較穩(wěn)定的人際關(guān)系變得互相猜疑、傾軋、緊張；使原來(lái)比較穩(wěn)定的社會(huì)秩序變得十分混亂，變得人心惶惶。
它可以麻痹人們的思想警惕，減弱人們的防備心理，使人不知不覺(jué)成為謠言的俘虜，它可以破壞人們的團(tuán)結(jié)，削弱彼此之間的信任，制造內(nèi)耗，瓦解對(duì)方的戰(zhàn)斗力。由于它具有混淆輿論的功能，往往造成極壞的影響。
2、內(nèi)隱記憶
內(nèi)隱記憶：指在不需要意識(shí)或有意回憶的條件下，個(gè)體的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前任務(wù)自動(dòng)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象，因?yàn)閮?nèi)隱記憶是在研究精神病患者的啟動(dòng)效應(yīng)（primingeffect）中發(fā)現(xiàn)的，所以人們常把內(nèi)隱記憶和啟動(dòng)效應(yīng)作為同等概念使用。
3、實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)
主試的態(tài)度對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果造成的影響，統(tǒng)稱為實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)。
例如霍桑效應(yīng)：20世紀(jì)20-30年代，美國(guó)研究人員在芝加哥西方電力公司霍桑工廠進(jìn)行的工作條件、社會(huì)因素和生產(chǎn)效益關(guān)系實(shí)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，稱霍桑效應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)者為搜集能證明其假設(shè)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，在實(shí)驗(yàn)中有意無(wú)意的通過(guò)不同表情，語(yǔ)言，動(dòng)作將預(yù)期的要求給被試，造成一種實(shí)驗(yàn)結(jié)果有利于證明原假設(shè)的效應(yīng)。
4、拖延癥
拖延癥（Procrastination），取意“將之前的事情放置明天”。拖延癥總是表現(xiàn)在各種小事上，但日積月累，特別影響個(gè)人發(fā)展。拖延現(xiàn)象現(xiàn)已成為管理學(xué)家和心理學(xué)家研究的一個(gè)重要課題。
該詞的最初亮相是在愛(ài)德華·霍爾出版于1542年的書(shū)里。幾乎是相同的年代，正處于明清交替的中國(guó)，一位名叫錢鶴灘的學(xué)者寫下了膾炙人口的《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！�
圣經(jīng)從希臘文翻譯為英文的過(guò)程中，拖延更多被譯成“罪過(guò)（sin）”，直到工業(yè)革命后，拖延才逐漸具有了現(xiàn)在的含義，被視為“以推遲的方式逃避執(zhí)行任務(wù)或做決定的一種特質(zhì)或行為傾向，是一種自我阻礙和功能紊亂行為”。不過(guò)“拖延癥”正式成為病癥，國(guó)外的研究不過(guò)才一二十年。
單純的做事拖拉或是懶得去做，只能定義為“拖延”，也僅是一種壞習(xí)慣，改正它并不難。
當(dāng)“拖延”已經(jīng)影響到情緒，如出現(xiàn)強(qiáng)烈自責(zé)情緒，強(qiáng)烈負(fù)罪感，不斷的自我否定、自我貶低，伴生出焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等心理疾病時(shí)，才能稱之為“拖延癥”。
拖延的基礎(chǔ)，實(shí)際上是對(duì)自身很高甚至不切實(shí)際的期望。如果說(shuō)完成任務(wù)是走過(guò)一塊一人寬、十米長(zhǎng)的厚木板，那么當(dāng)它放在地面上時(shí)，幾乎人人都可以輕松地走過(guò)。但對(duì)結(jié)果的高期望則像是將這塊木板架到了兩座高樓間十層樓高的地方，于是我們會(huì)害怕掉下去，即害怕失敗或害怕成功，甚至不敢向前邁上一步。而deadline則是身后的一團(tuán)火，當(dāng)它離我們足夠近時(shí)，害怕被燒著的恐懼感戰(zhàn)勝了對(duì)掉下去的恐懼感，于是我們一下子沖了過(guò)去，在deadline前趕完了任務(wù)，盡管質(zhì)量很難說(shuō)。
更可怕的是，很多拖延的人甚至很享受那種deadline過(guò)后突然一下放松的感覺(jué)，而且拖延的結(jié)果有時(shí)反而挺好。這種時(shí)候，會(huì)在心里表?yè)P(yáng)自己很有“效率”。同時(shí)，長(zhǎng)期這樣下來(lái)，盡管不愿承認(rèn)，但潛意識(shí)里確實(shí)覺(jué)得自己如果花了很多時(shí)間成績(jī)卻平平，會(huì)是一件非常丟臉的事情。于是這一切的一切，都再次強(qiáng)化了拖延。
5、頓悟
頓悟是一種突然的醒悟。格式塔派心理學(xué)家指出人類解決問(wèn)題的過(guò)程就是頓悟。當(dāng)人們對(duì)問(wèn)題百思不得其解，突然看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生了頓悟和理解。有如“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性。
6、溫度與攻擊行為
很久以來(lái)，人們就已注意到炎熱的天氣與暴力相伴而生。我國(guó)的成語(yǔ)中就有“火冒三丈”、“怒火中燒”、“心煩氣躁”等。
學(xué)者們運(yùn)用地域、時(shí)段調(diào)查以及問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)等方法，從信息加工、喚起、情緒行為等角度，對(duì)溫度與攻擊的關(guān)系進(jìn)行了探討，熱假說(shuō)（heat hypothesis）認(rèn)為，物理環(huán)境中當(dāng)達(dá)到不舒服的高溫時(shí)，會(huì)增加攻擊動(dòng)機(jī)和攻擊行為。
7、恐懼
恐懼，是一種人類及生物心理活動(dòng)狀態(tài)；通常稱為情緒的一種�？謶质且�?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素，而導(dǎo)致的無(wú)所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，是只有人與生物才有的一種特有現(xiàn)象。
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