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社交心理學(xué)書(shū)籍

時(shí)間:2024-07-22 19:01:13 煒玲 心理學(xué)書(shū)籍 我要投稿
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社交心理學(xué)書(shū)籍推薦

  關(guān)于社交的心理學(xué)有哪一些知識(shí)點(diǎn)呢?相關(guān)的書(shū)籍又有哪些呢?下面是小編精心整理的社交心理學(xué)書(shū)籍推薦,歡迎閱讀與收藏。

社交心理學(xué)書(shū)籍推薦

  社交心理學(xué)書(shū)籍

  1、《少有人走的路》

  《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上連續(xù)上榜近20年。本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時(shí)代限制,幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì),引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新,寧?kù)o而豐富的生活;它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài),也學(xué)習(xí)獨(dú)立;它教誨我們成為更稱職的更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

  2、《親密關(guān)系》

  作者綜合了心理學(xué)多個(gè)分支的研究理論和成果,用饒有趣味的論述,總結(jié)出人們?cè)诮煌c溝通愛(ài)情與承諾婚姻與性愛(ài)嫉妒與背叛等方面的行為特點(diǎn)和規(guī)律。

  3、《直視驕陽(yáng)-征服死亡恐懼》

  論述深入淺出,切中肯綮,書(shū)中介紹的應(yīng)對(duì)死亡恐懼的各種觀念生動(dòng)具體,易懂易行。面對(duì)死亡的戰(zhàn)栗經(jīng)作者筆鋒描過(guò),頓時(shí)融為拂面春風(fēng),令讀者不僅在文字上感受愉悅,在心靈上更是豁然開(kāi)朗。

  4、《內(nèi)向者優(yōu)勢(shì)》

  本書(shū)為性格內(nèi)向的人以及那些深愛(ài)他們的性格外向的人指明,如何利用(而不是對(duì)抗)他們的個(gè)性來(lái)創(chuàng)造并享受美好的生活。書(shū)中內(nèi)容涉及婚姻關(guān)系為人父母 ——包括養(yǎng)育性格內(nèi)向的孩子社交活動(dòng)和工作,書(shū)中有應(yīng)對(duì)的策略管理精力的策略及幾百條很有價(jià)值的技巧。

  5、《超越與自卑》

  人類心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作,全書(shū)立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),從教育家庭婚姻倫理社交等多個(gè)領(lǐng)域,以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ),闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,幫助人們正確面對(duì)缺陷,正確對(duì)待職業(yè),正確理解社會(huì),理解生活,理解性。

  6、《每天懂一點(diǎn)性格心理學(xué)》

  本書(shū)將帶您探尋性格和行為背后隱藏的心理學(xué),教您非常有效的磨煉性格的方法,讓您在深刻認(rèn)識(shí)自己個(gè)性的同時(shí),將性格中的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。

  7、《當(dāng)尼采哭泣》

  一本經(jīng)典的心理推理小說(shuō),其中人物多來(lái)自真實(shí)的歷史,作者假托世紀(jì)末的兩位大師:尼采和布雷爾,基于史實(shí)將兩人合理虛構(gòu)連結(jié)成醫(yī)生與病人,開(kāi)啟一段扣人心弦的“談話治療”。

  8、《怪誕行為學(xué)》

  傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,我們都是理性的“經(jīng)濟(jì)人”,所作出的一切決策都是明智和最優(yōu)的。然而現(xiàn)實(shí)中,我們的種種匪夷所思的行為卻遠(yuǎn)非傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的那樣完美。

  讀完這5本心理學(xué),讓我們的人際關(guān)系就像開(kāi)了掛!

  1、《人性的弱點(diǎn)》

  可能會(huì)人認(rèn)為《人性的弱點(diǎn)》是毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的雞湯成功學(xué)。

  但是,存在即是合理。

  想擁有好的人際關(guān)系,就必須了解人性的弱點(diǎn)。

  《人性的弱點(diǎn)》之所以流行近百年而不衰,就是因?yàn)樗辛餍械膬r(jià)值。

  沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的人,很難理解為什么有些人對(duì)“人際關(guān)系學(xué)大師”卡耐基奉若神明。

  卡耐基《人性的弱點(diǎn)》的意義不僅在于洞悉了人性的弱點(diǎn),更重要的是他教會(huì)我們不是去利用這些弱點(diǎn),而是去原諒、接納這些弱點(diǎn)。

  因?yàn)槌浞终J(rèn)識(shí)自我、接納自我,我們才有機(jī)會(huì)更接近自己想要的生活。

  2、《心理學(xué)與生活》

  每個(gè)人的性格不一樣,處理人際關(guān)系的方式也不一樣!

  有的人總糾結(jié)于別人看自己的態(tài)度?

  有的人總會(huì)誤認(rèn)為別人處處在針對(duì)自己?

  之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題,很大一部分問(wèn)題在于心理專業(yè)的書(shū)讀得太少,而想得太多。

  《心理學(xué)與生活》作為一本專業(yè)入門(mén)書(shū)籍,通過(guò)600余條專業(yè)詞匯及詳細(xì)解析組成了“心理學(xué)字典”,讓我們深度體驗(yàn)心理學(xué)的神奇,洞悉人類行為背后的心理秘密。

  不過(guò),隨著閱讀得越深入,你一定會(huì)感覺(jué)心理學(xué)并不是用來(lái)顯擺的小技巧。

  其實(shí),它有著非凡的現(xiàn)實(shí)意義:幫助我們從未這樣客觀、清醒地去思考自己和他人。

  3、《社會(huì)性動(dòng)物》

  人生活在社會(huì)里,無(wú)法避免會(huì)受到他人影響。

  作為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的《圣經(jīng)》,《社會(huì)性動(dòng)物》絕對(duì)能讓我們輕輕松松搞懂人際交往中發(fā)生的一件件看似合理卻又不合理的事。

  比如為什么造謠一張嘴,辟謠卻要跑斷腿?

  為什么網(wǎng)絡(luò)上那么多杠精?

  究其原因,人類的本能和動(dòng)物一樣,總下意識(shí)地把復(fù)雜的問(wèn)題表面化、簡(jiǎn)單化、標(biāo)簽化。

  人類之所以這樣,是因?yàn)槲覀冋J(rèn)知能力有限,為了保存認(rèn)知能量,我們習(xí)慣憑借經(jīng)驗(yàn)把復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行快速簡(jiǎn)單判斷。

  人類是認(rèn)知保守者,我們一旦認(rèn)定了某件事是什么樣的,就會(huì)千方百計(jì)、樂(lè)此不疲地去尋找支撐我們觀點(diǎn)的證據(jù)。

  4、《溝通的藝術(shù)》

  溝通,是人際關(guān)系的橋梁。

  所有人際交往中的溝通困擾,都能《溝通的藝術(shù)》這本溝通領(lǐng)域的現(xiàn)象級(jí)神作中找到答案!

  這本書(shū)除了實(shí)用的溝通方法外,更重要的是幫助我們理解溝通的本質(zhì)。

  比如,溝通的前提和基礎(chǔ)是——自尊與尊重。

  用作者的原話就是,“用別人想要被對(duì)待的方式來(lái)對(duì)待別人!

  所以,當(dāng)我們?cè)皆缌私鉁贤ǖ谋举|(zhì),你就越少走人生中的很多彎路。

  5、《烏合之眾》

  《烏合之眾》,是一部在爭(zhēng)議中暢銷了125年的心理學(xué)神作。

  雖然有的說(shuō)是《烏合之眾》是狹隘偏激、藐視群眾的三流讀物。

  但現(xiàn)在重溫這部經(jīng)典,不是宣揚(yáng)其反集體主義思想,而是如何在自媒體流量的裹挾中,保持獨(dú)立冷靜思考的能力,避免成為隨波逐流、人云亦云的浮萍。

  《烏合之眾》中說(shuō):群體不善推理,卻急于采取行動(dòng)。

  這或許解釋了我們?yōu)槭裁唇?jīng)常會(huì)被媒體輿論裹挾,不假思索、急于表態(tài)。

  可以說(shuō),這本書(shū)寫(xiě)的就是社會(huì)活動(dòng)中,周而復(fù)始的亂象背后永恒不變的人性。

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