《發(fā)展與罪惡：發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介

時(shí)間：2020-09-05 13:54:05 心理學(xué)書(shū)籍我要投稿

《發(fā)展與罪惡：關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介

　　《發(fā)展與罪惡：關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》從心理分析的角度探討了科技發(fā)展帶來(lái)的全球性危機(jī)。《發(fā)展與罪惡：關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》簡(jiǎn)介是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。

　　發(fā)展與罪惡:關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制

　　作者：魯格·肇嘉

　　譯者：李瓊,王振東,高嵐

　　審校：申荷永,楊登樂(lè)

　　出版：世界圖書(shū)出版有限公司 2016-9

　　平裝：16開(kāi)

　　ISBN：9787510076602

　　定價(jià)：52.00

　　叢書(shū)：世圖心理

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由于科技的進(jìn)步，使得神話逐漸消亡，人類(lèi)的現(xiàn)代文明已經(jīng)逐漸取代了神話的力量。我們對(duì)“發(fā)展的限制”的關(guān)注，反映出的遠(yuǎn)不止是對(duì)新近出現(xiàn)的科技問(wèn)題的覺(jué)察。它同時(shí)反映出人們對(duì)那些極其古老的心理創(chuàng)傷和相應(yīng)感受的覺(jué)察。這種創(chuàng)傷早在古希臘人身上就有所體現(xiàn)。也正是古希臘人使得傲慢成了原罪之一，犯了必遭天譴。與此同時(shí)，古希臘人也對(duì)會(huì)威脅這一禁忌的事情產(chǎn)生了渴望。我們對(duì)地球資源沒(méi)完沒(méi)了的攫取和對(duì)發(fā)展無(wú)窮無(wú)盡的.欲望，與和我們的心理有密切關(guān)系的神話一道，刺激了這種渴望。

　　在《發(fā)展與罪惡》中，作者從心理分析的角度探討了科技發(fā)展帶來(lái)的全球性危機(jī)，因?yàn)檫@一危機(jī)揭示了來(lái)自久遠(yuǎn)時(shí)代的心靈創(chuàng)傷和罪惡感。

　　作者簡(jiǎn)介

　　魯格·肇嘉(LuigiZoja)當(dāng)代心理分析家，曾任意大利心理分析學(xué)會(huì)主席、國(guó)際心理分析學(xué)會(huì)主席及道德委員會(huì)主席。截止目前，已出版包括《父性》《偏執(zhí)狂：“瘋子”創(chuàng)造歷史》《發(fā)展與罪惡：關(guān)于發(fā)展的心理學(xué)及其限制》等14本著作，部分著作被翻譯成14種語(yǔ)言出版。其著作從歷史和文化的角度出發(fā)，結(jié)合分析心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)視角，有相當(dāng)深的哲學(xué)意涵。

　　著名原型心理學(xué)家詹姆斯·希爾曼(JamesHillman)曾用“人類(lèi)心理學(xué)家”這一稱(chēng)謂來(lái)形容魯格·肇嘉，以表達(dá)對(duì)魯格·肇嘉其人學(xué)識(shí)淵博的贊賞。

　　部分目錄

　　中文版推薦序

　　第一部分　問(wèn)題所在

　　第1章　發(fā)展的神話，限制的神話 / 003

　　第2章　朝向心理領(lǐng)域 / 015

　　第3章　非西方文化在限制上的努力 / 024

　　東方 / 024

　　原始人 / 034

　　第二部分　希臘的過(guò)去

　　第4章　古代眾神的自我主義 / 041

　　眾神與心靈力量 / 041