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行為心理學(xué)入門知識(shí)
現(xiàn)代心理學(xué)的第二個(gè)派別是行為主義。行為主義出現(xiàn)在美國(guó)，在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對(duì)馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該象其他自然科學(xué)一樣研究看得見(jiàn)、摸得著的客觀東西，也就是行為。
行為派認(rèn)為，人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達(dá)到預(yù)測(cè)和控制人的行為的目的。
該學(xué)派的主要代表人物是華生(1878～1958)和斯金納(1904～)。華生的主要觀點(diǎn)：(1)機(jī)械唯物主義決定論;(2)認(rèn)為心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動(dòng)和行為的一個(gè)部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識(shí)的一切關(guān)系，提出兩點(diǎn)要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異;第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語(yǔ)加以說(shuō)明的概念，如意識(shí)、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等;(3)極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法;第二、口頭報(bào)告法;第三、條件反射法;第四、測(cè)驗(yàn)法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場(chǎng)的前提下說(shuō)明意識(shí)問(wèn)題。
行為主義心理學(xué)的基本理論
1、經(jīng)典的條件作用
經(jīng)典的條件作用又叫應(yīng)答條件作用或巴甫洛夫條件作用。他是以無(wú)條件反射為基礎(chǔ)而形成的。一個(gè)中性刺激通過(guò)與無(wú)條件刺激的配對(duì)，最后能引起原來(lái)只有無(wú)條件的刺激才能引起的反應(yīng)，這就是初級(jí)條件反應(yīng)的形成。在初級(jí)條件反射的基礎(chǔ)上又可以引入一個(gè)新的中性刺激建立次級(jí)條件反射。由于人具有概念和詞語(yǔ)能力，可以用概念和語(yǔ)詞替代任何具體的刺激物，所以人能夠以語(yǔ)詞建立極其復(fù)雜的條件反射系統(tǒng)。華生曾經(jīng)認(rèn)為，經(jīng)典性條件作用是一切行為的基本單位，意思是一切行為都可以通過(guò)分析還原為一個(gè)個(gè)(巴甫洛夫)條件反射。這一看法后來(lái)由于對(duì)操作性條件作用和其它學(xué)習(xí)形式的發(fā)現(xiàn)被推翻了。但經(jīng)典的條件學(xué)習(xí)的確是許多行為的獲得途徑，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
經(jīng)典條件作用主要概念
1、強(qiáng)化：伴隨條件刺激的呈現(xiàn)給予無(wú)條件刺激。強(qiáng)化是形成條件反射的基本條件。
2、泛化：對(duì)一個(gè)條件刺激形成的條件反應(yīng)，可以由類似的刺激引起。反過(guò)來(lái)說(shuō)，條件反應(yīng)可以遷移到類似原條件刺激的刺激上。在小阿爾伯特的實(shí)驗(yàn)中，小阿爾伯特由對(duì)白鼠產(chǎn)生的恐懼反應(yīng)，可以由白貓、小兔、狗乃至一塊棉花引起。俗話說(shuō)的“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，也是泛化的表現(xiàn)。臨床癥狀上許多恐怖癥都有泛化情形，例如，一位婦女可能由一次外出偶然受驚而逐漸演變?yōu)楹ε乱磺泄矆?chǎng)所(廣場(chǎng)恐怖癥癥狀)。泛化可能是許多癥狀得以維持和發(fā)展的原因。
3、分化：分化是與泛化相對(duì)的過(guò)程。在泛化發(fā)生后，繼續(xù)進(jìn)行條件作用訓(xùn)練，但只對(duì)特定條件刺激予以強(qiáng)化，對(duì)類似刺激不予強(qiáng)化，會(huì)導(dǎo)致有機(jī)體抑制泛化反應(yīng)，只對(duì)特定條件刺激發(fā)生反應(yīng)，這就是分化。分化意味著有機(jī)體逐漸能夠分辨刺激物之間的性質(zhì)差異。分化的形成是選擇性強(qiáng)化和消退的結(jié)果。
4、消退：己形成的條件反射由于不再受到強(qiáng)化，反應(yīng)強(qiáng)度趨于減弱乃至該反應(yīng)不再出現(xiàn)，稱為條件反射的消退。消退概念對(duì)兩個(gè)潛在的意義。其一是，如果一個(gè)行為得以維持，個(gè)體環(huán)境中一定存在使之得以維持的強(qiáng)化條件。因?yàn)槿绻淮嬖谶@種條件的話，該行為應(yīng)該已經(jīng)自行消退了。其二是，可以改變環(huán)境變量，使之不再包含強(qiáng)化行為的條件，促使行為消退。消退并非全面、永久性的遺忘，實(shí)驗(yàn)表明，如果對(duì)已消退的條件反射重新訓(xùn)練的話，所需訓(xùn)練次數(shù)要比原來(lái)建立該條件反射的次數(shù)要少，這一“節(jié)省”現(xiàn)象說(shuō)明原來(lái)的條件作用訓(xùn)練殘留了某種永久性的后效。它同時(shí)也使人想到消退很可能不是一種消極過(guò)程，而是一種對(duì)已形成的條件反應(yīng)的積極的抑制過(guò)程。換言之，對(duì)一個(gè)已發(fā)生消退的條件反應(yīng)來(lái)說(shuō)，原來(lái)的條件刺激(它本來(lái)是強(qiáng)化物即將出現(xiàn)的信號(hào))現(xiàn)在變成了這樣的信號(hào)，原來(lái)的強(qiáng)化物不會(huì)出現(xiàn)，這就導(dǎo)致了對(duì)原來(lái)反應(yīng)的抑制。
5、抗條件作用：如果對(duì)一個(gè)已形成的條件反應(yīng)進(jìn)行這樣的操作:一方面撤除原來(lái)的強(qiáng)化物，例如在白鼠出現(xiàn)后不伴以強(qiáng)噪聲，同時(shí)設(shè)法使一個(gè)不能與原來(lái)的條件反應(yīng)共存的反應(yīng)與原來(lái)的條件刺激建立聯(lián)系，例如，讓小阿爾伯特吃他喜歡的食物(一種放松的積極的反應(yīng))。結(jié)果，原來(lái)的條件反應(yīng)會(huì)更迅速地被消除(與單純消退訓(xùn)練比較)。這樣一種操作程序稱為“抗條件作用”。抗條件作用就是沃爾普所說(shuō)的“交互抑制”，它是幾種重要的治療技術(shù)如厭惡療法、系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)。
2、操作性條件作用
雖然許多與情緒反應(yīng)相聯(lián)系的行為和習(xí)慣可能是應(yīng)答性條件作用的結(jié)果，但人們普遍認(rèn)為，人類更大范圍的行為類型是通過(guò)操作性條件作用過(guò)程獲得的。
操作性條件作用又叫工具性條件作用。它的關(guān)鍵之處是有機(jī)體(動(dòng)物或人)做出一個(gè)特定的行為反應(yīng)，這個(gè)行為反應(yīng)導(dǎo)致環(huán)境發(fā)生某種變化，即發(fā)生了一個(gè)由有機(jī)體引起的事件。這個(gè)事件對(duì)有機(jī)體可能是積極的，有適應(yīng)價(jià)值的，也可能是消極的，有非適應(yīng)價(jià)值的。不管是哪一種，這個(gè)事件都會(huì)對(duì)有機(jī)體繼后的反應(yīng)有影響，如果事件具有積極價(jià)值的話，有機(jī)體會(huì)更傾向于做出同樣的行為，如果具有消極價(jià)值的話，則會(huì)抑制該行為。這自然是一種學(xué)習(xí)，
通過(guò)這種過(guò)程，有機(jī)體“知道”了行為與后效的關(guān)系，并能根據(jù)行為后效來(lái)調(diào)節(jié)行為。
既然人們的行為是由行為的后效來(lái)塑造的，那么，有意識(shí)地設(shè)置一些環(huán)境條件，使特定的行為產(chǎn)生特定的后效，就可以人為地控制、塑造行為。操作性條件作用的治療原理就在于此。
操作性條件作用主要概念
1、強(qiáng)化：強(qiáng)化是操作性條件作用的核心概念。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。正強(qiáng)化指的是，當(dāng)個(gè)體做出一個(gè)行為后，給予一個(gè)積極強(qiáng)化物。這會(huì)增加個(gè)體做出該行為的頻率。例如，在咨詢會(huì)談中，來(lái)訪者進(jìn)行自我揭示，咨詢者給予點(diǎn)頭、微笑等支持反應(yīng)，來(lái)訪者會(huì)傾向于進(jìn)一步的自我揭示。負(fù)強(qiáng)化指的是，當(dāng)個(gè)體做出一個(gè)行為后，消除消極強(qiáng)化物，這也會(huì)增加該行為的出現(xiàn)頻率。例如，當(dāng)一只不斷受到電擊(消極強(qiáng)化物)的老鼠偶然碰到一個(gè)杠桿時(shí)，電擊停止，老鼠以后在遇到類似情景時(shí)會(huì)增加壓杠桿的反應(yīng)。這兩種強(qiáng)化的原理不難理解，困難在于如何確定一個(gè)強(qiáng)化物的性質(zhì)，如何判斷強(qiáng)化物是積極的還是消極的。有時(shí)候，強(qiáng)化物是積極還是消極很容易分辨，例如那些與有機(jī)體的生存直接相關(guān)的事物如食物、電擊，但我們很難說(shuō)被人愛(ài)總是一種積極強(qiáng)化物，被一個(gè)自己不愛(ài)的人愛(ài)可能是一件令人相當(dāng)痛苦的事。所以在治療中，針對(duì)一個(gè)對(duì)象選定一件合適的強(qiáng)化物是一項(xiàng)需要非常小心、仔細(xì)，有時(shí)要有點(diǎn)想象力的工作。
2、懲罰：懲罰是和強(qiáng)化相反的概念，它涉及的是行為的消除機(jī)制。和強(qiáng)化一樣，懲罰也分為正懲罰和負(fù)懲罰。正懲罰是指，當(dāng)個(gè)體做出一個(gè)行為后，出現(xiàn)懲罰物。這以后個(gè)體會(huì)減少做出該行為的頻率。例如，當(dāng)一個(gè)攻擊同伴的孩子打人之后，爸爸打他的屁股，這個(gè)孩子的打人行為會(huì)減少。負(fù)性懲罰則是當(dāng)個(gè)體做出特定行為后，他所想望的東西就不出現(xiàn)，這也會(huì)減少做出該行為的頻率。例如工廠規(guī)定，遲到三次扣除一個(gè)月的獎(jiǎng)金，就是利用了負(fù)性懲罰原理。
3、消退：操作性條件作用的消退概念與經(jīng)典條件作用的消退概念很接近。它指的是，在特定情景下，如果某人做出以前被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，而現(xiàn)在這個(gè)反應(yīng)沒(méi)有得到通常的強(qiáng)化，那么，此人下次遇到類似情境時(shí)，就較少可能再做同樣的事。換言之，如果通過(guò)積極強(qiáng)化使一種反應(yīng)的出現(xiàn)率增加了，那么完全停止強(qiáng)化將導(dǎo)致這種反應(yīng)的頻率下降。要使反應(yīng)完全消退，需要進(jìn)行多次消退訓(xùn)練。如果反應(yīng)在消退期間不時(shí)受到偶然強(qiáng)化，則不僅不會(huì)出現(xiàn)消退，反而會(huì)使該反應(yīng)更加牢固。因?yàn)檫@種情況已是一種特殊的強(qiáng)化程序了。
4、強(qiáng)化程序：由于消退現(xiàn)象的存在，要使一個(gè)行為保持下去，就必須不斷進(jìn)行強(qiáng)化。但如果每次反應(yīng)后均須予以強(qiáng)化，不僅實(shí)際上難以做到，而且這也不一定是最有效的強(qiáng)化辦法。強(qiáng)化程序揭示了不同的強(qiáng)化安排的后效，它為強(qiáng)化方式提供了依據(jù)。
斯金納研究了四種強(qiáng)化程序的效果，即固定比率程序、變動(dòng)比率程序、固定時(shí)距程序和變動(dòng)時(shí)距程序。
�、俟潭ū嚷食绦颍侯A(yù)先確定目標(biāo)行為的出現(xiàn)次數(shù)，當(dāng)足額次數(shù)的行為出現(xiàn)后即給予一次強(qiáng)化，這就是固定比率強(qiáng)化程序。例如每當(dāng)鴿子啄十次后給一個(gè)食物球。計(jì)件工資制也是這種強(qiáng)化的例子。
②變動(dòng)比率程序：依照一個(gè)概率(譬如0.1)給予強(qiáng)化，但強(qiáng)化的次數(shù)間隔呈隨機(jī)安排。在這種情況下，被試平均每10次反應(yīng)受到一次強(qiáng)化，但強(qiáng)化并不是在10次反應(yīng)后一定出現(xiàn)。這種強(qiáng)化的典型例子是賭博。賭徒們即使一直在輸錢，卻被“下一次沒(méi)準(zhǔn)會(huì)贏”的念頭驅(qū)使著不愿離開(kāi)賭桌。研究表明，變動(dòng)比率強(qiáng)化的行為比每次均強(qiáng)化的行為和固定比率強(qiáng)化的行為更難消退。
�、酃潭〞r(shí)距強(qiáng)化：不管被試做出多少次反應(yīng)，均在一個(gè)固定時(shí)間后給予一次強(qiáng)化。例如不管動(dòng)物作了多少次按壓杠桿的反應(yīng)，均在一分鐘后出現(xiàn)一次食物。按月發(fā)工資也是這種強(qiáng)化的例子。這種強(qiáng)化的一個(gè)后果是被試在一次強(qiáng)化后反應(yīng)頻率急劇下降，直到下一次強(qiáng)化快出現(xiàn)時(shí)反應(yīng)又迅速上升。
④變時(shí)距強(qiáng)化：與變動(dòng)比率強(qiáng)化類似，是按照一個(gè)有平均時(shí)距，但每次時(shí)距隨機(jī)變化的程序進(jìn)行強(qiáng)化。
一般說(shuō)來(lái)，按反應(yīng)比率強(qiáng)化的行為出現(xiàn)頻率高于按時(shí)距強(qiáng)化的行為;而變動(dòng)比率變時(shí)距的強(qiáng)化效果又優(yōu)于定時(shí)距定比率的強(qiáng)化效果。但如果是訓(xùn)練一個(gè)新的反應(yīng)的形成，則連續(xù)的強(qiáng)化效率最高。所以，理想的做法是：在條件反應(yīng)形成期采用連續(xù)強(qiáng)化，在維持期采用斷續(xù)強(qiáng)化，尤其是變比率變時(shí)距強(qiáng)化。 在利用操作原理制定行為矯正方案時(shí)，常會(huì)結(jié)合使用不同的控制手段和強(qiáng)化程序。例如，在消除一個(gè)不適應(yīng)行為(采用消退或懲罰)的同時(shí)強(qiáng)化一個(gè)新的適應(yīng)性行為(采用強(qiáng)化)。在塑造一個(gè)新行為時(shí)采用連續(xù)強(qiáng)化，隨后改用斷續(xù)強(qiáng)化以維持這一行為。多種手段和多種方式可以組合成各種不同的矯正方案。
3、社會(huì)學(xué)習(xí)理論
社會(huì)學(xué)習(xí)理論提出了另一種學(xué)習(xí)形式，稱作觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論家爭(zhēng)論說(shuō)，人類更大量行為的獲得不是通過(guò)條件作用的途徑而是通過(guò)示范、觀察、模仿的途徑進(jìn)行的。的確，沒(méi)有哪位成年人去為一位少年設(shè)計(jì)一套學(xué)騎自行車的強(qiáng)化訓(xùn)練程序，絕大多數(shù)孩子都是先觀察別人如何騎車，由別人告知一些要領(lǐng)，然后自己進(jìn)行模仿練習(xí)而學(xué)會(huì)騎車的。按社會(huì)學(xué)習(xí)理論的說(shuō)法，構(gòu)成人的模仿對(duì)象的范圍極其多樣，不僅有別人的行為，而且像書(shū)籍、電影、電視、圖畫(huà)、情境總之，一切信息載體都可能成為呈示被觀察、被模仿行為的來(lái)源。這就難怪他們要宣稱模仿學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的主要途徑了。
班杜拉分析了觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程，指出觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)具體過(guò)程。首先是注意過(guò)程，其實(shí)應(yīng)該叫知覺(jué)過(guò)程或者觀察過(guò)程，即集中注意觀察所要模仿的行為示范，這是后面過(guò)程的基礎(chǔ)。其次是保持過(guò)程，是指把觀察得到的信息進(jìn)行編碼并儲(chǔ)存在記憶中的活動(dòng)。第三是運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程，即通過(guò)自己的動(dòng)作組合再現(xiàn)被模仿的行為。第四是動(dòng)機(jī)確立過(guò)程，這是使一項(xiàng)模仿實(shí)際實(shí)行與否的制約因素，這一過(guò)程會(huì)影響前面三種過(guò)程。多數(shù)有目的的模仿行為都需要某種動(dòng)機(jī)力量的支持。觀察、記憶和重現(xiàn)，如果沒(méi)有動(dòng)機(jī)推動(dòng)和支持，都有可能不發(fā)生(當(dāng)然也有無(wú)意模仿的情況，但這種模仿往往是零散的、隨機(jī)的，且往往對(duì)個(gè)體不具有明顯的意義)。
觀察學(xué)習(xí)不一定非要達(dá)到動(dòng)作再現(xiàn)程度，雖然從行為主義的角度看問(wèn)題，只有模仿者實(shí)際再現(xiàn)出被模仿的行為，才能確認(rèn)發(fā)生了模仿。但觀察學(xué)習(xí)也可僅有注意過(guò)程和記憶過(guò)程就已經(jīng)習(xí)得了一個(gè)行為。 觀察學(xué)習(xí)理論并不排斥條件作用理論，它在解釋觀察學(xué)習(xí)的條件時(shí)，仍然承認(rèn)強(qiáng)化的作用。但觀察學(xué)習(xí)理論不把強(qiáng)化看作學(xué)習(xí)的充分必要條件，換句話說(shuō)，有強(qiáng)化會(huì)促進(jìn)模仿學(xué)習(xí)，沒(méi)有強(qiáng)化，學(xué)習(xí)也能發(fā)生。如果把一項(xiàng)模仿活動(dòng)與直接的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰聯(lián)系起來(lái)，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)或抑制該模仿行為。但在日常生活中大量的模仿行為并不伴隨直接的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，模仿或去模仿照樣發(fā)生。對(duì)于這種情況，還可以用“替代強(qiáng)化”概念來(lái)解釋。例如，看了電視上的攻擊行為的兒童，可能會(huì)表現(xiàn)出同樣的攻擊行為，雖然沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)兒童的模仿。這是因?yàn)殡娨暽系墓粜袨槭艿搅四撤N獎(jiǎng)勵(lì)，這使兒童受到了“替代強(qiáng)化”。如果電視上的攻擊行為受到懲罰，孩子可能不表現(xiàn)出模仿行為。這可以說(shuō)是兒童受到了“替代懲罰”，從而抑制了模仿行為。但這種情況并不說(shuō)明兒童沒(méi)有習(xí)得該攻擊行為，實(shí)際上兒童已經(jīng)把這種攻擊行為樣式儲(chǔ)存在記憶中了。
在行為療法的技術(shù)體系中，有一些治療技術(shù)是依據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論發(fā)展出來(lái)的，例如示范療法、行為排演等。榜樣學(xué)習(xí)原理還更普遍地應(yīng)用于咨詢過(guò)程中，或者被其他專門技術(shù)所結(jié)合和吸收。咨詢者在適當(dāng)?shù)膶?shí)際及時(shí)給與正確反應(yīng)的指導(dǎo)或示范，都可以看作榜樣學(xué)習(xí)原理的應(yīng)用
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