讀完這十本書，心理強(qiáng)大到連鬼都不敢靠近
古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧 )還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)。”
人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛讀書之人來說，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問一個(gè)有氣質(zhì)的讀書人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書;相對(duì)地，看怎么樣的書，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。
對(duì)于愛書的人來說，亞馬遜是他們讀書的天堂，包含了全球的優(yōu)秀書籍 。
國(guó)內(nèi)：
1.沈從文《邊城》
《邊城》以二十世紀(jì)三十年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者。
沈從文生于湘西，長(zhǎng)于湘西，進(jìn)入大城市后，遲遲未能適應(yīng)城市的生活，反而對(duì)城市產(chǎn)生了一種深惡痛絕的心理。沈先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐巧生活，對(duì)城里人的‘庸俗小氣自私市儈’深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。
2.陳忠實(shí)《白鹿原》
《白鹿原》是渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇;巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
《白鹿原》伏中國(guó)百年滄桑巨變，所著之事不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實(shí)，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識(shí)的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時(shí)代，在巨變的百年中國(guó)里呈現(xiàn)出不變的樣子。
正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的`小說、電影，包括真實(shí)的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。
3.老舍《我這一輩子》
《我這一輩子》選取了老舍先生的一些經(jīng)典散文和中短篇作品。這些作品多取材于人們的日常生活，通過平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì)沖突，挖掘?qū)θ嗣裆�、命運(yùn)的思考。這些文章或描寫城市平民的生活軌跡，或書寫知識(shí)分子的生活趣事，或描摹各地的風(fēng)土人情，其作品充滿生活情趣，其文筆細(xì)致入微，極盡渲染之筆觸，更貫穿著老舍先生一貫的幽默風(fēng)格，讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。
老舍先生的很多作品對(duì)社會(huì)普遍現(xiàn)象的揭露，直指讀者內(nèi)心，對(duì)當(dāng)下的世人仍有極強(qiáng)的啟發(fā)與借鑒意義。在閱讀名家的作品時(shí)，我們的內(nèi)心也能得到極大的開解。
我們可以在小說中讀他的悲憫情懷，在散文中讀他的細(xì)膩風(fēng)趣，在雜文中讀他的幽默真誠(chéng)，在隨筆中讀他的樸素樂觀。讀懂老舍，這一本書就夠了。
4.余華《活著》
《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個(gè)闊少爺，可他嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著，仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
《活著》是一部充滿血淚的小說。余華通過一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在：講述了人是為了活著本身而活著……
5.路遙《平凡的世界》
《平凡的世界》共三部，這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說。作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的我們?nèi)杂袉⒌稀?/p>
國(guó)外：
1.[法] 維克多·雨果《九三年》
《九三年》切入角度是獨(dú)具慧眼的，作者選取了大革命斗爭(zhēng)最激烈的年代作為小說的背景，以三個(gè)小孩的遭遇為核心，雨果在小說中塑造了旺代叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵及其侄孫、鎮(zhèn)壓叛亂的共和軍司令郭萬，以及郭萬的家庭教師、公安委員會(huì)特派員西穆爾丹這三個(gè)中心人物，圍繞他們展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力在一七九三年進(jìn)行殊死搏斗的歷史場(chǎng)面。小說結(jié)尾：朗德納克因良心發(fā)現(xiàn)，返回大火焚燒中的城堡救出三個(gè)孩子，郭萬為叔祖的人道精神所感動(dòng)，情愿用自己的頭顱換取朗德納克的生命，西穆爾丹則在郭萬人頭落地的同時(shí)開槍自殺。
《九三年》主要以以上三個(gè)主要人物的思想交鋒為沖突，寫得緊張而動(dòng)人心弦。這部小說雖然篇幅不大，卻堪與卷帙浩繁的歷史小說相媲美，成為不可多得的上乘之作。
《九三年》是雨果最后一部長(zhǎng)篇小說，還原真實(shí)的法國(guó)大革命。你將要面對(duì)的，正是一部經(jīng)典，當(dāng)你合上它時(shí)，你會(huì)覺得——你走過了漫長(zhǎng)的一生。
2.[英]狄更斯《大衛(wèi)·考坡菲》
《大衛(wèi)·考坡菲》是狄更斯的半自傳體小說，也是作者本人最為偏愛的作品。這部長(zhǎng)達(dá)80余萬言的長(zhǎng)篇巨著以思想開明的知識(shí)分子大衛(wèi)為中心，通過書中各色人等的日常起居、求學(xué)謀生、交友戀愛、游歷著述，極力表現(xiàn)了作者倡導(dǎo)的人道主義觀點(diǎn)。
3.[英]亨利·菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》
《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》講述了私生子湯姆·瓊斯尋求真愛的故事。奧爾華綏是一個(gè)善良大度而且富有的鄉(xiāng)紳，收養(yǎng)了棄嬰湯姆·瓊斯，他妹妹的兒子布利非也生活在家中，是奧氏財(cái)產(chǎn)的合法繼承人，布利非將湯姆視為爭(zhēng)奪舅舅遺產(chǎn)的眼中釘，千方百計(jì)詆毀湯姆的榮譽(yù)，終于，湯姆被不明真相的奧爾華綏趕出了家門，開始了一連串悲喜交加的奇遇。
小說的社會(huì)背景十分廣闊，前六卷寫鄉(xiāng)村，中間六卷寫由鄉(xiāng)村到倫敦旅途中的情景，最后六卷寫倫敦。作者塑造了從地主、貴族一直到士兵、流氓等各階層的五十多個(gè)人物，通過各類不同人的言行和思想感情，揭示了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，概括了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的全貌，同時(shí)，通過各類人物的命運(yùn)及相互關(guān)系的描寫，深刻地展現(xiàn)了人性，表達(dá)了善必將戰(zhàn)勝惡的人道主義理想。
《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》在藝術(shù)上也有很高的成就。英國(guó)著名詩人柯勒律治認(rèn)為這部作品的情節(jié)是一切文學(xué)當(dāng)中最完美的情節(jié)之一，它的結(jié)構(gòu)是英國(guó)小說的典范。
4.[法]大仲馬《基督山伯爵》
《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人(唐格拉爾和費(fèi)爾南)和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主;情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個(gè)主要人物，前面1/4寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面3/4寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的3條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
5.[英]托馬斯·哈代《德伯家的苔絲》
托馬斯·哈代是英國(guó)小說大師和詩歌巨匠�！短z》是他最著名的小說代表作。
女主人公苔絲生于一個(gè)貧苦小販家庭，父母要她到一個(gè)富老太婆家去攀親戚，結(jié)果她被少爺亞歷克誘奸，后來她與牧師的兒子克萊爾戀愛并訂婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒能得到原諒，兩人分居，丈夫去了巴西，幾年后，苔絲再次與亞歷克相遇，后者糾纏她，這時(shí)候她因家境窘迫不得不與仇人同居，不久克萊爾從國(guó)外回來，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下，苔絲痛苦地覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾便憤怒地將他殺死。最后她被捕并被處以絞刑。
苔絲所擁有的人性與靈魂深處的巨大魅力和魄力使她成為文學(xué)畫廊中最動(dòng)人的女性形象之一，哈代則通過純潔美麗的苔絲短暫一生的悲慘遭遇淋漓盡致地展現(xiàn)了他深入骨髓的悲劇命運(yùn)觀和寬廣深邃的人文悲憫情懷。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代……
古時(shí)，學(xué)子兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。那時(shí)沒有智能手機(jī)，沒有電子娛樂，可讀之書甚多，誘惑之事甚少。
如今，社會(huì)發(fā)展的腳步明顯加快，連帶著閱讀也從紙上發(fā)展到了電子書。我們常說，這是一個(gè)喧囂的世界，這是一個(gè)浮華的社會(huì)。喧囂的是利益，浮躁的是人心……無論如何，誰都不能否認(rèn)，我們誰都沒有一顆平靜的心來閱讀了……
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