《伍爾�？私逃睦韺W(xué)》
《伍爾�？私逃睦韺W(xué)》是目前國(guó)際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具代表性和影響力的教材，也是使用范圍最廣、最為暢銷的心理學(xué)教材之一�！段闋柛？私逃睦韺W(xué)》是小編為大家?guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
伍爾福克教育心理學(xué) C/11
作者：[美國(guó)] 安妮塔·伍爾�？�
譯者：伍新春,賴丹鳳,季嬌
出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社 2012-10 湛廬文化
16開(kāi)：496頁(yè)
ISBN：9787300154756
定價(jià)：79.90元
出版社推薦語(yǔ)
相較上一版，第11版在內(nèi)容上做出重要補(bǔ)充，并在諸多方面調(diào)整了框架體系。本書版本在多個(gè)章節(jié)中增加了有關(guān)腦、神經(jīng)科學(xué)和教學(xué)的闡述;增加了布朗芬布倫納的理論以及情境在發(fā)展和學(xué)習(xí)中作用的闡述，等等。在框架方面，新版將學(xué)習(xí)和發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行了重組和延伸等。 第一品牌的教育心理學(xué)教材。
它是教育心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威教材。 開(kāi)放包容的教學(xué)態(tài)度。對(duì)于教育心理學(xué)領(lǐng)域眾多尚未解決的難題，書中特設(shè)“正方觀點(diǎn)/反方觀點(diǎn)”版塊，鼓勵(lì)讀者參與探討。對(duì)于不同的觀點(diǎn)，本書都采取開(kāi)放和包容的態(tài)度。 提供輕松生動(dòng)的教學(xué)示范。每章開(kāi)篇“你會(huì)怎么做”與文中“學(xué)習(xí)的故事”專欄，將讀者引入日常的教學(xué)情境之中。在內(nèi)容的編排上，滲透了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、拋錨學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方法和以學(xué)生為中心的理念，為讀者提供了生動(dòng)的教學(xué)示范。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
伍爾�？私淌谒摹督逃睦韺W(xué)》是目前國(guó)際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的教材，堪稱第一品牌的教育心理學(xué)教材。 你可以從本書中了解到，如何將教育心理學(xué)研究中獲取的信息和理念運(yùn)用于解決日常的教學(xué)問(wèn)題。為了幫助你探索研究和實(shí)踐的聯(lián)系，本書提供了大量的案例、課堂片段、個(gè)案研究和實(shí)踐指南，甚至歸納了那些有經(jīng)驗(yàn)的教師自己總結(jié)的教學(xué)法寶。 本書作者安妮塔·伍爾福克是美國(guó)著名教育心理學(xué)家。曾擔(dān)任美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)教育心理學(xué)分會(huì)主席、美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)(AERA)教學(xué)與教師教育分會(huì)副主席，兼任多個(gè)學(xué)術(shù)期刊的顧問(wèn)編委。
作者簡(jiǎn)介
安妮塔·伍爾�？�(Anita Woolfolk) 美國(guó)著名教育心理學(xué)家。 曾擔(dān)任美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)教育心理學(xué)分會(huì)主席、美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)(AERA)教學(xué)與教師教育分會(huì)副主席，兼任多個(gè)學(xué)術(shù)期刊的顧問(wèn)編委。 她撰寫的《教育心理學(xué)》是目前國(guó)際教育心理學(xué)領(lǐng)域中最具代表性和影響力的教材，也是使用范圍最廣、最為暢銷的心理學(xué)教材之一。
目錄
作者簡(jiǎn)介Ⅰ
譯者簡(jiǎn)介Ⅱ
譯者序Ⅲ
前言Ⅴ
第1章.學(xué)習(xí)、教學(xué)與教育心理學(xué)
1.1當(dāng)今的學(xué)習(xí)與教學(xué)
1.2什么是優(yōu)秀的教學(xué)
1.3教育心理學(xué)的作用
1.4教學(xué)理論
1.5教育心理學(xué)的多樣性和共同性
第一部分.學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)
第2章.認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展
2.1發(fā)展的概念
2.2皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
2.3維果茨基的社會(huì)文化觀
2.4皮亞杰和維果茨基理論對(duì)教師的啟示
2.5語(yǔ)言的發(fā)展
2.6認(rèn)知發(fā)展的多樣性和共同性
第3章.個(gè)性、社會(huì)性與道德發(fā)展
3.1布朗芬布倫納：發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
3.2生理發(fā)展
3.3自我概念和同一性
3.4性別發(fā)展
3.5理解他人與道德發(fā)展
3.6個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的多樣性與共同性
第4章.學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要
4.1智力
4.2學(xué)習(xí)風(fēng)格與思維方式
4.3個(gè)體差異與法律
4.4學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的學(xué)生
4.5超常和天才學(xué)生
4.6學(xué)習(xí)能力的多樣性和共同性
第5章.文化與多元化
5.1當(dāng)今的多元化課堂
5.2經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的差異
5.3教學(xué)中的民族和種族問(wèn)題
5.4課堂中的語(yǔ)言差異
5.5教學(xué)中的性別問(wèn)題
5.6多元文化教育：創(chuàng)建文化融合的課堂
5.7個(gè)體的多樣性和共同性
第二部分.學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)
第6章.學(xué)習(xí)的行為主義觀點(diǎn)
6.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
6.2早期對(duì)學(xué)習(xí)的解釋：鄰近和經(jīng)典性條件作用
6.3操作性條件作用：嘗試新的反應(yīng)
6.4應(yīng)用行為分析
6.5綜合運(yùn)用：教學(xué)和管理中的行為方案
6.6行為學(xué)習(xí)觀的挑戰(zhàn)：對(duì)行為的思考
6.7問(wèn)題與爭(zhēng)論
6.8行為學(xué)習(xí)的多樣性與共同性
第7章.學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀點(diǎn)
7.1認(rèn)知觀的構(gòu)成要素
7.2記憶的認(rèn)知觀
7.3長(zhǎng)時(shí)記憶
7.4成為有知識(shí)的人：一些基本原則
7.5認(rèn)知學(xué)習(xí)的多樣性與共同性
第8章.復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程
8.1元認(rèn)知
8.2學(xué)習(xí)策略
8.3問(wèn)題解決
8.4創(chuàng)造性
8.5批判性思維
8.6為遷移而教
8.7復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程的多樣性與共同性
第9章.學(xué)習(xí)科學(xué)和建構(gòu)主義
9.1學(xué)習(xí)科學(xué)
9.2認(rèn)知和社會(huì)建構(gòu)主義
9.3建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)的應(yīng)用
9.4服務(wù)性學(xué)習(xí)
9.5數(shù)字世界中的學(xué)習(xí)
9.6學(xué)習(xí)科學(xué)與建構(gòu)主義的多樣性與共同性
第10章.學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知觀
10.1社會(huì)認(rèn)知理論
10.2社會(huì)認(rèn)知理論的應(yīng)用
10.3自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)
10.4以提高自我效能和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)
10.5學(xué)習(xí)理論的多樣性與共同性
第11章.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教學(xué)
11.1什么是動(dòng)機(jī)
11.2需要與動(dòng)機(jī)
11.3目標(biāo)定向與動(dòng)機(jī)
11.4信念、自我圖式與動(dòng)機(jī)
11.5興趣、好奇、情緒、焦慮與動(dòng)機(jī)
11.6學(xué)校中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：TARGET模型
11.7學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性與共同性
第三部分.教學(xué)與評(píng)估
第12章.學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
12.1課堂組織的必要性
12.2創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境
12.3維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
12.4處理紀(jì)律問(wèn)題
12.5校園暴力
12.6溝通的必要性
12.7學(xué)習(xí)環(huán)境的多樣性和共同性
第13章.為每個(gè)學(xué)生而教
13.1關(guān)于教學(xué)的.研究
13.2制訂教學(xué)計(jì)劃
13.3選擇教學(xué)方法
13.4實(shí)施差異教學(xué)
13.5教學(xué)的多樣性和共同性
第14章.教學(xué)評(píng)估與測(cè)驗(yàn)
14.1教學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)
14.2課堂測(cè)驗(yàn)評(píng)估
14.3傳統(tǒng)評(píng)估方式的改變
14.4評(píng)分
14.5標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)
14.6評(píng)估的多樣性和共同性
附錄：美國(guó)教師資格證書考試與本書相關(guān)內(nèi)容
試讀章節(jié)
性別角色
性別角色是指關(guān)于對(duì)男性和女性應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的行為的期望——有關(guān)什么是男性化，什么是女性化。性別角色隨文化、時(shí)代和地域的不同而有所差異。顯然如今對(duì)女性的期望與 18世紀(jì)有所不同，盡管女性仍被認(rèn)為是兒童的主要照顧者，應(yīng)負(fù)責(zé)家庭事務(wù)。
兒童是何時(shí)以及如何發(fā)展出性別角色的呢?早在兩歲時(shí)，兒童就意識(shí)到了性別差異——他們知道自己是男孩還是女孩，知道媽媽是女性，爸爸是男性。到了 3歲左右，他們意識(shí)到自己的性別是不能改變的，以后一直都是男性或女性。生物學(xué)因素對(duì)性別角色的發(fā)展有影響。很小的時(shí)候，荷爾蒙會(huì)影響兒童的活動(dòng)水平和攻擊性，因此男孩更喜歡劇烈的、粗暴的、吵鬧的游戲。游戲模式導(dǎo)致年幼兒童更喜歡與擁有相同游戲模式的同性玩伴一起玩游戲，因此 4歲時(shí)，兒童與同性玩伴玩耍的時(shí)間是與異性玩伴玩耍時(shí)間的 3倍;到了 6歲，這個(gè)比率上升到 11:1(Benenson, 1993; Hines, 2004; Maccoby, 1998)。
但是，生物學(xué)因素不是唯一的影響因素。男孩和女孩的待遇不同，也是重要影響因素。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)會(huì)給男孩更多的自由，讓他們?nèi)ム従蛹掖T;也會(huì)較早允許男孩做一些具有潛在危險(xiǎn)性的活動(dòng)，如獨(dú)自過(guò)馬路等。因此與女孩相比，家長(zhǎng)更鼓勵(lì)男孩獨(dú)立和主動(dòng)。父母、同伴和教師可能會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)那些符合性別角色的行為——女孩的溫柔善良，男孩的堅(jiān)強(qiáng)自信( Brannon, 2002)。
還有玩具!走到任何一家商店的玩具區(qū)，看看有哪些玩具是給女孩和男孩的。洋娃娃和廚房用品是給女孩的，玩具槍是給男孩的，幾十年來(lái)一直如此。但一些更細(xì)節(jié)的信息呢?瑪戈 ·米夫林去商店給自己 4歲的孩子買玩具，她希望買一個(gè)沒(méi)有性別特征的玩具，最后，她選擇了一個(gè) Wee Waffle農(nóng)場(chǎng)用品的玩具。但她不久后發(fā)現(xiàn)“拖拉機(jī)駕駛座的椅子上有個(gè)圓孔，男孩可以將農(nóng)民玩偶插上去，而給女孩的玩偶的底座是一個(gè)正方形的短樁，是沒(méi)有那個(gè)圓孔的”(Mifflin, 1999, p.1)。但我們不能只是去指責(zé)玩具廠商，成人在給兒童買玩具時(shí)也喜歡買那些具有性別特征的玩具，爸爸不會(huì)鼓勵(lì)自己年幼的兒子去玩“女孩的玩具”(Brannon, 2002)。
在與家庭、同伴、教師、玩具以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，兒童開(kāi)始逐漸形成性別圖式，或有組織的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，涉及男性、女性分別意味著什么的相關(guān)知識(shí)。性別圖式幫助兒童理解世界，并引導(dǎo)他們的行為(如圖 3—3所示)。如果一個(gè)小女孩關(guān)于女孩的圖式包括“女孩應(yīng)該玩洋娃娃，而不是卡車”或“女孩不可能成為科學(xué)家”，那么她會(huì)注意、記住這些準(zhǔn)則，更多地與洋娃娃互動(dòng)，而不是卡車，她可能會(huì)避免參加科學(xué)活動(dòng)( Berk, 2005; Leaper, 2002; Liben & Signorella, 1993)。當(dāng)然，這只是一般的情況，并非所有個(gè)體都符合這種情況。此外，很多其他因素，如社會(huì)性、認(rèn)知等，也會(huì)影響性別角色行為。
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