心理書籍：《瓦爾登湖》
“我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂。”心理書籍：《瓦爾登湖》是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。
它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書。如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。
在你的心靜下來(lái)以后，你就會(huì)思考一些什么。在你思考一些什么問(wèn)題時(shí)，你才有可能和這位享利·戴維·梭羅先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原則。
“我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”
1845年，28歲的亨利·戴維·梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，獨(dú)自一人來(lái)到距離城鎮(zhèn)兩英里的湖畔，建了一個(gè)小木屋住了下來(lái)，一住就是兩年。他在門前種上蔬菜吃食，閑時(shí)獨(dú)坐窗邊，望著靜靜的瓦爾登湖，思考人生…
與世隔絕的生活，如果只是度假，很多人肯定會(huì)欣然前往，但是如此離群索居沒(méi)幾個(gè)人能長(zhǎng)期忍受。兩年后，他回到了外面的世界，寫下了他在這里對(duì)自然的感受、對(duì)人生的解讀，并以湖泊命名——《瓦爾登湖》。
這本書適合恬靜的人來(lái)閱讀，因?yàn)樗⑽氖降娘L(fēng)格真的可能讓你喪失耐心。但梭羅的文字細(xì)膩優(yōu)美，清新自然。大篇幅的關(guān)于自然、小屋、森林和鳥獸的描寫，會(huì)讓你瞬間覺(jué)得平靜下來(lái)仿佛真的隨他走入一片寂寂的山林之中...
每個(gè)人的心中都有一片湖，當(dāng)你的.心寂靜孤獨(dú)時(shí)，它便浮現(xiàn)給予你一個(gè)純凈的居所。在這里你會(huì)享受絕對(duì)的自由，享受一種時(shí)間靜止的生活。這也就是為什么城市里瞰湖的房?jī)r(jià)總是高得離譜——誰(shuí)都想在灰頭土臉奔波了一天后，回到家站在陽(yáng)臺(tái)上能夠望見(jiàn)一片湖水，才能佯裝自己置身于寂靜山嶺、空谷幽蘭...
還記得海子的詩(shī)嗎：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
對(duì)了，海子就是懷抱著這本書臥軌自殺的。
節(jié)選
有一個(gè)農(nóng)夫?qū)ξ艺f(shuō)："光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供給你骨骼所需要的養(yǎng)料;"這樣他每天虔誠(chéng)地分出了他的一部分時(shí)間，來(lái)獲得那種可以供給他骨骼所需的養(yǎng)料;他一邊說(shuō)話，一邊跟在耕牛后面走，讓這條正是用蔬菜供養(yǎng)了它的骨骼的耕牛拖動(dòng)著他和他的木犁不顧一切障礙地前進(jìn)。某些事物，在某些場(chǎng)合，例如在最無(wú)辦法的病人中間，確是生活的必需資料，卻在另一些場(chǎng)合，只變成了奢侈品，再換了別樣的場(chǎng)合，又可能是聞所未聞的東西。
有人以為人生的全部，無(wú)論在高峰之巔或低陷之谷，都已給先驅(qū)者走遍，一切都已被注意到了。依熙愛(ài)芙琳的話："智慧的所羅門曾下令制定樹木中間應(yīng)有的距離;羅馬地方官也曾規(guī)定，你可以多少次到鄰家的地上去揀拾那落下來(lái)的橡實(shí)而不算你亂闖的，并曾規(guī)定多少份橡實(shí)屬于鄰人。"希波克拉底甚至傳下了剪指甲的方法，剪得不要太短或太長(zhǎng)，要齊手指頭。無(wú)疑問(wèn)的，認(rèn)為把生命的變易和歡樂(lè)都消蝕殆盡的那種煩謙和憂悶，是跟亞當(dāng)同樣古老的。但人的力量還從未被衡量出來(lái)呢;我們不能根據(jù)他已經(jīng)完成的事來(lái)判斷他的力量，人做得少極了。不論你以前如何失敗過(guò)，"別感傷，我的孩子，誰(shuí)能指定你去做你未曾做完的事呢?"
我們可以用一千種簡(jiǎn)單的方法來(lái)測(cè)定我們的生命;舉例以明之，這是同一個(gè)太陽(yáng)，它使我種的豆子成熟，同時(shí)竟然照耀了像我們的地球之類的整個(gè)太陽(yáng)系。如果我記住了這一點(diǎn)，那就能預(yù)防若干的錯(cuò)誤�？墒俏忆z草時(shí)并沒(méi)有這樣去想。星星是何等神奇的三角形的尖頂!字宙各處，有多少遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開的不同的物種在同時(shí)思考著同一事實(shí)啊!正如我們的各種體制一樣，大自然和人生也是變化多端的。誰(shuí)能預(yù)知?jiǎng)e人的生命有著什么遠(yuǎn)景?難道還有比一瞬之間通過(guò)彼此的眼睛來(lái)觀察更偉大的奇跡嗎?我們本應(yīng)該在一小時(shí)之內(nèi)就經(jīng)歷了這人世的所有時(shí)代;是的，甚至經(jīng)歷了所有時(shí)代中所有的世界。歷史、詩(shī)歌、神話!——我不知道讀別人的經(jīng)驗(yàn)還有什么能像讀這些這樣地驚人而又詳盡的。
凡我的鄰人說(shuō)是好的，有一大部分在我靈魂中卻認(rèn)為是壞的，至于我，如果要有所仟悔，我悔恨的反而是我的善良品行。是什么魔鬼攫住了我，使我品行這樣善良的呢?老年人啊，你說(shuō)了那些最聰明的話，你已經(jīng)活了七十年了，而且活得很光榮，我卻聽到一個(gè)不可抗拒的聲音，要求我不聽你的話。新的世代拋棄前一代的業(yè)績(jī)，好像它們是些擱淺的船。
關(guān)于作者
梭羅，19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。在他筆下，自然、人以及超驗(yàn)主義理想交融匯合，渾然一體。他常常只是一個(gè)人。他認(rèn)為沒(méi)有比孤獨(dú)這個(gè)伴兒更好的伴兒了。他的生平十分簡(jiǎn)單，十分安靜�！锻郀柕呛肥撬�(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。
梭羅的言語(yǔ)帶有透徹犀利的敏銳和理智，他洞徹的觀察和對(duì)于大自然的精確描述偶爾會(huì)使小說(shuō)艱澀難懂，不過(guò)認(rèn)真地讀下去時(shí)卻會(huì)被一種優(yōu)美而安靜的氛圍包圍。梭羅很尖銳，而且往往有一種反叛的意識(shí)和批判的眼光。那種類似隨筆的思想里寄寓著他的反思與洞察。
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