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《直面內(nèi)心的恐懼》
《恐懼的原型》出版已屆46年，暢銷35版，是德文心理學(xué)論著中經(jīng)過(guò)歲月洗禮，以及廣大讀者考驗(yàn)的經(jīng)典之作。作者李曼從天體運(yùn)行的離心與向心力之中，厘析出分裂、憂郁、強(qiáng)迫和歇斯底里四種人格;以分裂人格為例，再區(qū)分為健康但傾向孤寂獨(dú)立、輕微分裂、嚴(yán)重分裂，以至病態(tài)式的分裂人格。每一章都以理論為開(kāi)端，繼而探究分裂人格的感情世界與侵略性，輔以他行醫(yī)多年收集到的真實(shí)案例，借此深入患者自幼成長(zhǎng)的環(huán)境因素，用重新建構(gòu)的方式，恢復(fù)支離破碎的原始經(jīng)驗(yàn)，兼具文人之筆、學(xué)者著述的雙重美感。
弗洛伊德認(rèn)為童年時(shí)期的心靈創(chuàng)傷是形成神經(jīng)官能癥的主因。1906年11月3日在德國(guó)杜賓根(Tübingen)舉行的南德精神醫(yī)師第37次集會(huì)上，他的學(xué)說(shuō)遭到自認(rèn)被心理分析拒于門外的主席侯赫(F.Hoche)的大加撻伐：“對(duì)于這種差勁，以醫(yī)師的立場(chǎng)而言危機(jī)四伏的時(shí)髦玩意兒，我們不跟著起舞。”坐在臺(tái)下的榮格(C.G.Jung)起而捍衛(wèi)，在現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)起了雄辯的烽火。同一場(chǎng)會(huì)議上被冷落的還有阿茲海默癥的發(fā)現(xiàn)者阿茲海默醫(yī)師(A.Alzheimer)�？萍寂c醫(yī)學(xué)的進(jìn)步延長(zhǎng)了人類的壽命，20世紀(jì)末，阿茲海默癥①異軍突起，不斷威脅著我們的健康。無(wú)獨(dú)有偶，21世紀(jì)初，被科學(xué)主流邊緣化了的療法，在神經(jīng)學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的腦部造影術(shù)進(jìn)一步深究腦部實(shí)體結(jié)構(gòu)之后，發(fā)現(xiàn)弗洛伊德有關(guān)意識(shí)的看法與當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)觀點(diǎn)完全吻合。
處于人生巔峰時(shí)期的歌德曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)，大意是說(shuō)當(dāng)他行經(jīng)一座座噴泉與一棵棵盛開(kāi)花朵的大樹(shù)時(shí)，常有奇妙的感應(yīng)，他的心扉因而開(kāi)啟，硬殼被拋卻，所以能與神交會(huì)。此處的“神”可解釋為造物主，因?yàn)楦璧率欠荷裾撜�。翻譯這本書(shū)時(shí)，這首詩(shī)中的“硬殼”說(shuō)不時(shí)浮上我的心頭，當(dāng)我譯到“畢竟我們每個(gè)人的過(guò)往都有一個(gè)模糊地帶，有些人對(duì)早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，因此成就斐然，難道不該更同情且包容那些沒(méi)有這么幸運(yùn)的人嗎?”時(shí)，由衷佩服作者李曼悲天憫人的情懷。如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟，那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值;褪卻硬殼，豁然開(kāi)朗，坦蕩蕩無(wú)所懼，人生才不虛此行。
我相信是那個(gè)“模糊地帶”讓我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘，謹(jǐn)以此譯作獻(xiàn)給我親愛(ài)的老師ThomasRogowski。當(dāng)初我?guī)е鴨伪〉男心遗c依稀的夢(mèng)想遠(yuǎn)赴德國(guó)，十年之間，我不時(shí)茫茫然踩在深山棧道上，腳下的懸崖令我惴惴不安;有的時(shí)候我勇氣十足，在幽深的榛莽中找尋一線天光;也有一口氣想探訪春花與秋月的浪漫。感謝他傳授我正確、優(yōu)雅且犀利的德文，以滿滿的關(guān)愛(ài)緩和我迷糊的奔闖;那是錯(cuò)失了的童年重現(xiàn)。我從此步履穩(wěn)健，裝備齊全，心情和美。我知道窮山惡水之后必定有一座明麗的村落，狂暴的風(fēng)雨終將過(guò)去，而且還會(huì)再來(lái)。崎嶇的天涯路上，我看到了漫山遍開(kāi)的鮮花。
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