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《人類行為與社會(huì)》
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看到題目，有些朋友就會(huì)認(rèn)為這是吹牛、炒作、忽悠：除專業(yè)的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家以外，任何人都是作不到的。然而，對(duì)于一個(gè)橫跨文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷了無數(shù)磨難，并且十分熱愛自然科學(xué)的五十三歲的人來說，這樣做是不是很重要?如果耐心地閱讀了本文的全部?jī)?nèi)容，也許您就會(huì)改變自已的這種觀點(diǎn)。
如果將人類在漫長(zhǎng)的生存、生活與認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中沉淀、累積起來的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)比作是一棟已經(jīng)建成的、開放的高樓大廈，我們每一個(gè)人都會(huì)在自主或不自主的條件下，出于各種不同的動(dòng)因、目的和需要從不同的方向、不同的途徑、用不同方式的走入這一高樓大廈中，去掌握不同學(xué)科、不同層次的知識(shí)和認(rèn)知。其中有些人達(dá)到了某種專業(yè)知識(shí)的頂層，掌握了本專業(yè)及與本專業(yè)相關(guān)的全部知識(shí)和認(rèn)知，這就是各個(gè)學(xué)科頂級(jí)的專家、學(xué)者。由于達(dá)到專業(yè)知識(shí)和認(rèn)知頂級(jí)層次需要付出超常的努力，作出很多的犧牲，因此，能夠達(dá)到知識(shí)大廈學(xué)科頂層的人是極少的。自然，能夠掌握所有學(xué)科知識(shí)和認(rèn)知并全面達(dá)到頂級(jí)層次的人就更是鳳毛麟角!更多的人則是掌握學(xué)科頂層以下各個(gè)領(lǐng)域、各種學(xué)科，各種不同層次知識(shí)和認(rèn)知的、普普通通的人。(注：認(rèn)識(shí)是過程、活動(dòng)，認(rèn)知?jiǎng)t是結(jié)果、狀態(tài)。)
因此，無論是掌握了這個(gè)知識(shí)大廈中全面知識(shí)和認(rèn)知的人，還是達(dá)到某種專業(yè)知識(shí)與認(rèn)知頂層的人，亦或是所掌握的專業(yè)知識(shí)和認(rèn)知只達(dá)到某一層次的人，人們的知識(shí)與認(rèn)知范圍、知識(shí)與認(rèn)知程度都是不盡相同的。不僅同一專業(yè)所處知識(shí)與認(rèn)知層次的差距很大，不同專業(yè)知識(shí)與認(rèn)知的差別則更大。人們?cè)谶@種知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知范圍、理解能力、分析能力、預(yù)測(cè)能力、判斷能力、評(píng)價(jià)能力也是千差萬別的。尤其是當(dāng)人們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià)時(shí)，更為突出地顯示出知識(shí)范圍、認(rèn)知范圍與知識(shí)層次、認(rèn)知程度對(duì)這些能力(素質(zhì))的影響：所掌握知識(shí)與認(rèn)知達(dá)到的層次越低，范圍越小，其認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知范圍、理解能力、分析能力、預(yù)測(cè)能力、判斷能力、評(píng)價(jià)能力越低，分析、評(píng)價(jià)、判斷和預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤越多。所掌握知識(shí)與認(rèn)知達(dá)到的層次越高，范圍越大，其認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知范圍、理解能力、分析能力、預(yù)測(cè)能力、判斷能力、評(píng)價(jià)能力越高，分析、評(píng)價(jià)、判斷和預(yù)測(cè)出現(xiàn)錯(cuò)誤的機(jī)率就越少。
但是，專業(yè)知識(shí)與認(rèn)知不是萬能的工具，即使一個(gè)人所掌握的專業(yè)知識(shí)和認(rèn)知達(dá)到本領(lǐng)域的頂級(jí)水平，如果超越所掌握知識(shí)與認(rèn)知的專業(yè)層次與范圍進(jìn)行其它領(lǐng)域跨學(xué)科的分析、評(píng)價(jià)、判斷和預(yù)測(cè)，同樣會(huì)由于所掌握的其它領(lǐng)域的知識(shí)與認(rèn)知的層次太低和范圍太小出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。之所以專家、學(xué)者、權(quán)威、高級(jí)知識(shí)分子的觀點(diǎn)也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，就是這種原因造成的。
可以說，絕大多數(shù)人從這個(gè)大廈中只掌握了層次和范圍極為有限的知識(shí)和認(rèn)知，也就是只掌握了很少一部分文化知識(shí)、專業(yè)技術(shù)知識(shí)、社會(huì)生活知識(shí)，了解到金錢、地位、權(quán)力、待遇、財(cái)產(chǎn)的實(shí)用價(jià)值以后，就融入社會(huì)生活中，決定著自我或他人的某些行為，進(jìn)行著各種是與非、對(duì)與錯(cuò)的討論、分析、判斷和評(píng)價(jià)活動(dòng)。雖然其中有些人將這些有限的知識(shí)、認(rèn)知和技能發(fā)揮到極至，成為社會(huì)生活中某種領(lǐng)域的權(quán)威、名人、決策者和社會(huì)財(cái)富的占有者、支配者。有些人甚至參與著社會(huì)行為選擇與決策的活動(dòng)過程!然而，除達(dá)到頂級(jí)層次的極少數(shù)專家、學(xué)者外，無論這些人處于哪一個(gè)年齡段，處于哪種社會(huì)地位，還是從事哪種職業(yè)和工作，其知識(shí)與認(rèn)知的高度與范圍，都不可能達(dá)到社會(huì)知識(shí)與認(rèn)知大廈的最高層次和最大范圍。有些人的知識(shí)和認(rèn)知甚至還處于很低的原始狀態(tài)：只懂得借助各種自然條件和社會(huì)條件維護(hù)自身的生存、生活與繁衍!
在這里，我們需要確定的是：人類在漫長(zhǎng)認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中沉淀和累積到今天的這個(gè)知識(shí)大廈中的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，是不是已經(jīng)達(dá)到了無所不知、無所不曉的程度?是不是已經(jīng)沒有未知的事物和需要進(jìn)一步探索、分析、研究、揭示和認(rèn)識(shí)的問題?是否已經(jīng)達(dá)到了人類需要認(rèn)知的最大范圍和最高境界?各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)是否達(dá)到了需要認(rèn)知的至高點(diǎn)?各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科的認(rèn)知是不是已經(jīng)達(dá)到了清楚、全面、科學(xué)、正確、精確的高度和深度?
事實(shí)上今天的知識(shí)大廈只是人類認(rèn)識(shí)過程中的一個(gè)階段性的建筑：無論我們對(duì)自然事物的認(rèn)知，還是對(duì)人類行為與社會(huì)的認(rèn)知，都遠(yuǎn)沒有達(dá)到清楚、全面、科學(xué)、正確、精確的深度和高度!在許多方面，對(duì)人類來說仍然是未知的，是需要進(jìn)一步探索、分析、研究和認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。(注：處于各個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域和各個(gè)學(xué)科最高層次，并且具有真才實(shí)學(xué)的人，都十分清楚整個(gè)人類的這種認(rèn)知程度和認(rèn)識(shí)狀態(tài)。)
這就意味著：即使掌握了人類有史以來沉淀、累積起來的這個(gè)知識(shí)大廈的全部知識(shí)和認(rèn)識(shí)，達(dá)到了當(dāng)代人類最高的頂級(jí)水平，人們的認(rèn)知也并沒有達(dá)到清楚、全面、科學(xué)、正確、精確的高度和深度!
尤其是作為非主流學(xué)科的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，對(duì)人類行為趨向、行為動(dòng)因、行為目的、行為機(jī)制、行為規(guī)律的認(rèn)知，對(duì)人類認(rèn)知目的、認(rèn)知方向、認(rèn)知過程、認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)知，對(duì)思想意識(shí)、觀點(diǎn)、觀念形成機(jī)制與過程的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、運(yùn)行規(guī)律、發(fā)展機(jī)制、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展方向的認(rèn)知，即使是頂級(jí)的心理學(xué)理論和社會(huì)學(xué)理論，對(duì)這些必須認(rèn)識(shí)清楚的、基礎(chǔ)性科學(xué)問題的分析和探討，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到人類生存、生活與發(fā)展所必要的、清楚、全面、科學(xué)、正確、精確的高度和深度!
因此，我們可以肯定地說：盡管當(dāng)代人類已經(jīng)進(jìn)入“文明時(shí)代”、“信息化時(shí)代”、“高新技術(shù)時(shí)代”，實(shí)際上整個(gè)人類仍然是在盲目、者半盲目的認(rèn)知狀態(tài)中生存、生活和發(fā)展的!之所以政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)、資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、社會(huì)秩序危機(jī)、生存、生活危機(jī)、情感危機(jī)始終不斷地發(fā)生、存在著，與人類的這種認(rèn)知狀態(tài)有著直接的關(guān)系：認(rèn)知的廣度、高度、精度和深度，直接決定著個(gè)體行為與社會(huì)行為的選擇與決策!決定著社會(huì)制度、法律和社會(huì)發(fā)展的取向。
大部分求知者僅僅是將知識(shí)和認(rèn)知當(dāng)作一種生存、生活的必要工具，或者是走向高質(zhì)量生活的階梯，一旦實(shí)現(xiàn)了自已的目的，這些人即使達(dá)到專業(yè)知識(shí)和認(rèn)知的某一層次或頂層，由于缺乏進(jìn)一步揭示未知領(lǐng)域的欲望與動(dòng)力，所以會(huì)定格在所達(dá)到的專業(yè)層次和范圍，不會(huì)向更高的層次、更大的范圍發(fā)展，也不會(huì)為知識(shí)大廈增加、累積更高層次、更大范圍的知識(shí)和認(rèn)知。這些人就是被稱為“保守的、守舊的”人。只有那些出于探索未知世界的目的去掌握知識(shí)的人，才會(huì)在掌握了一定知識(shí)和認(rèn)知的基礎(chǔ)上向更高層次、更大范圍的未知領(lǐng)域進(jìn)軍，能夠累積新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，從而推進(jìn)人類知識(shí)、技術(shù)與認(rèn)知的進(jìn)一步發(fā)展，提高人類的認(rèn)知高度，擴(kuò)大人類的視野范圍。只有這些人，才是人類知識(shí)、技術(shù)和認(rèn)知與探索的前鋒。
值得一提的是：如果不是科班出身的、高層次的專家、學(xué)者、專業(yè)研究人員，其他社會(huì)成員提出的新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)、新方法和新理論，會(huì)超出人們常規(guī)的想象力和理解能力，并直觀地否認(rèn)其取得新進(jìn)展的可能性，甚至否定、壓制新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)、新方法、新理論的產(chǎn)生和形成。這是導(dǎo)致人類知識(shí)、技術(shù)與認(rèn)識(shí)發(fā)展緩慢的主要原因。
對(duì)人類行為與社會(huì)各種問題的分析與研究不同于自然科學(xué)技術(shù)方面的研究，這種研究不需要很多的人才、人力、資金、材料、技術(shù)、設(shè)備、設(shè)施、機(jī)械、儀器、儀表、場(chǎng)地、建筑。只要能從知識(shí)大廈中掌握足夠的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，收集到必要資料，結(jié)合在社會(huì)實(shí)際生活中認(rèn)真細(xì)致的、反復(fù)的觀察、了解、分析、研究、思考、體驗(yàn)和驗(yàn)證(試驗(yàn))，就能得出比較科學(xué)的正確的結(jié)論(專業(yè)學(xué)術(shù)研究往往偏重學(xué)術(shù)知識(shí)而不是認(rèn)知的廣度、高度、精度和深度)。
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