心理學(xué)書籍 《拖延心理學(xué)》
《拖延心理學(xué)》講述的基本信息是：遲緩習(xí)性既非惡習(xí)，也非品行問題，而是由恐懼引起的一種心理綜合癥。下面，YJBYS小編對這本書做了簡單介紹，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
作者簡介
簡·博克和萊諾拉·袁 她們兩人是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢師。
從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了第一個(gè)團(tuán)體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時(shí)也是《紐約時(shí)報(bào)》、《今日美國》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《人物》和《當(dāng)代心理學(xué)》等出版物的專訪對象。
一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利、斯坦福大學(xué)的講壇。
內(nèi)容簡介
從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個(gè)人。本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。[1]
作者為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實(shí)用并經(jīng)受過實(shí)踐的檢驗(yàn)。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認(rèn)知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實(shí)用性建議。
作品目錄
序言
第一部分 拖延vs行為
第1章 質(zhì)疑拖延：是可惡的壞習(xí)慣還是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)
第2章 審問拖延：被架在審判席上的失敗恐懼癥
第3章 對話拖延：拖延你好，成功再見
第二部分 拖延vs心理
第4章 掙扎中的拖延者：成為戰(zhàn)敗者怎么辦
第5章 心理舒適區(qū)：對親近與疏遠(yuǎn)的恐懼
第6章 拖延時(shí)鐘：你知道現(xiàn)在幾點(diǎn)嗎
第三部分 拖延vs大腦
第7章 世界上存在“拖延基因”嗎
第8章 如何打造大腦的全局領(lǐng)導(dǎo)力
第9章 你是怎樣變成一個(gè)拖延者的
第10章 拖延行為模式的法庭大調(diào)查
第四部分 拖延vs 征服之戰(zhàn)
第11章 作戰(zhàn)前傳： 拖延大盤點(diǎn)
第12章 作戰(zhàn)武器： 明確的目標(biāo)與可行性的計(jì)劃
第13章 作戰(zhàn)方法A：學(xué)會怎樣判斷時(shí)間
第14章 作戰(zhàn)方法B：學(xué)會“接受”和“拒絕”
第15章 作戰(zhàn)方法C：利用你的身體減輕拖延
第五部分 拖延vs建議
第16章 對患有注意力缺失紊亂和執(zhí)行功能障礙拖延者的一些建議
第17章 巧妙應(yīng)對造成拖延的文化壓力
第18章 聰明擺脫被動(dòng)拖延的怪圈
附錄一 拖延研究25年
附錄二 拖延處理技巧匯編
前言后記
前言
寫書的'人往往被認(rèn)為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實(shí)，我們對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的：我們兩個(gè)都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)(最為極端的例子是說自己家里死了人)。
除了我們兩個(gè)人對此的個(gè)人親身經(jīng)驗(yàn)之外，我們也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)我們還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢中心成員的時(shí)候，我們從1979年開始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)我們所知的第一個(gè)團(tuán)體治療課程。在我們的拖延者團(tuán)體中，我們看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個(gè)人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個(gè)例子來說，我們原計(jì)劃在周一上午九點(diǎn)開始我們一周的團(tuán)體治療課程，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實(shí)——在十點(diǎn)之前沒有一個(gè)人出現(xiàn)在現(xiàn)場!
當(dāng)我們向公眾開設(shè)拖延工作坊的時(shí)候，我們再次遭遇到了這個(gè)拖延怪獸。我們差點(diǎn)提前一周取消我們的第一個(gè)工作坊，因?yàn)樵陬A(yù)訂的時(shí)間內(nèi)沒有幾個(gè)人報(bào)名。結(jié)果，幾乎2/3的人是在截止時(shí)間的最后一分鐘報(bào)了名，我們不得不搬到一個(gè)更大的房間里才能容納下這么多的人。
30年來，我們在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個(gè)案，很多人因?yàn)槌Ｄ晖涎佣e重難返，這讓我們有機(jī)會在更深的層次上探索這個(gè)問題。我們感到幸運(yùn)的是，患者們都勇于向我們敞開心扉，這使我們的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗(yàn)都再次堅(jiān)定了我們的想法：拖延從根本上來說并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問題，也不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)復(fù)雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個(gè)人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個(gè)人在自尊上的問題。
后記
因此，拖延真的就像一棵蒲公英，不是嗎?它具有錯(cuò)綜復(fù)雜的根須，很難完全根除。為了幫助你解開拖延的糾結(jié)，我們指出了人們之所以拖延的很多原因。我們期望你仔細(xì)審視一下跟你獨(dú)特經(jīng)歷相關(guān)的那些心理根源。
但是就像我們說過的那樣，光是認(rèn)清拖延的根源還是不夠的，你還必須做一些事情以防止它主導(dǎo)你的生活。為此，我們在如何采取行動(dòng)這個(gè)問題上給出了種種建議。我們希望你能夠敞開胸懷接受這個(gè)機(jī)會，去做一些新的嘗試——體會一種全新的思維方式，并試驗(yàn)以不同的方式去處理那些等待你去完成的事情。我們并不主張一下子全然改觀你的處境，而是請你拔出這些蒲公英，一次一棵，這樣你的花園才不會被蒲公英全部占據(jù)，你才有空間去種植其他你所喜歡的植物。
在讀完這本書并嘗試了新的行為模式之后，我們希望你感受到拖延減輕了對你的折磨，它也不再是主導(dǎo)你生活的首要因素。但是我們也希望你克服拖延的決心不至于讓你將愉悅、樂趣以及簡單的享受也排除在外。因此我們想起了一段墓志銘：
萬事辦妥，仍難免一死。
我們不會天真地認(rèn)為拖延的結(jié)束可以保證快樂的到來�？鞓穪碜杂诎凑漳愕膬r(jià)值觀健康地生活，來自于跟他人和跟自己內(nèi)心深處的連通，它還來自于能夠接受自己本來的樣子，來自于不管拖延是否是你生活的一部分，而仍能夠如實(shí)地接受它，就像雖然花園里長著一些蒲公英，而你依然能夠樂在其中。
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